Da li ste ikada pomislili da je gledanje u tarot karte isto kao da gledate u zvijezde? Astrologija i Tarot dijele neke od najosnovnijih simbolika prirode samo u dva različita oblika koji se zapravo dopunjuju. Posmatrajući ih sve zajedno, vidjećete da se pojavljuje obrazac; tkanje elemenata, kvaliteta i znakova zodijaka da bi se formirala slika sadržana u tarot kartama i reflektovana u stvarnosti.
Simbolički nivo veze između ove dvije vještine je prilično upečatljiv. Kao što ćemo vidjeti, postoji određena veza između pojedinih karata Velike arkane sa odgovarajućim zodijačkim znacima. Najočitija povezanost tarota i astrologije kao simboličkih prikaza prirodnog ustrojstva može se uočiti u tzv. “bojama” u kartama koje sasvim korespondiraju sa četiri elementa ili tripliciteta u astrologiji. Pa tako, imamo Štapove koji simbolišu vatru, dinare za zemlju, mačeve za vazduh i kupove za vodeni element. Takođe izgleda i da brojevi male arkane korespondiraju sa tri kvaliteta – kardinalni, fiksni i promjenljivi. Osim toga, vrijedi pomenuti i postojanje veze dekanata zodijaka (koji se još nazivaju i “licima”)sa određenim tarot kartama. Ona se najbolje može vidjeti na tarot deku “Knjige Tota” Alistera Kroulija. Svakako tema koja zaslužuje potpuniju elaboraciju, ali do određenih uvida i sami možete doći pogledom na sljedeći infografik:
P
Međutim, u ovom tekstu ćemo se ipak fokusirati na nešto praktičnije manifestacije opisanih korespodencija.
Tarot karte mogu skoro bukvalno otkriti lice određene osobe koje je simbolizovano u astrološkoj karti. I obrnuto, astrologija može otkriti kontekst određenih pojava u čitanju tarota. Da, oni se u potpunosti nadopunjuju. To je najočitije u horarnoj astrologiji jer se čitanje Tarota takođe uvijek daje na vrlo specifično pitanje. Dakle, ako ste pitali o vezi ili želite da znate više o budućem partneru ili supružniku, tarot karte bi mogle dati vrlo detaljan fizički opis, ali i psihološki. Oni na neki način preciziraju indikacije relevantnog signifikatora u astrološkoj karti. Sa druge strane, ta karta nam govori gdje i pod kojim okolnostima ćete ga/nju sresti. Dakle, kada su kombinovani, oni nam pružaju najbolji uvid u bilo koju situaciju. Slično se može primijetiti i kod tumačenja natalne karte. Položaj vladara naše sedme kuće (partnera u vezi) može se posmatrati u odgovarajućoj tarot karti da bi se otkrilo više detalja. Tako, na primer, ako je vaš vladar sedme kuće bio Saturn u Lavu, mogli biste to da povežete sa tarot kartom Petica štapova da biste dobili više detalja o svom životnom partneru. Slično je i sa pozicijom tog vladara u nekom dekanatu zodijaka. Primjenom istog principa možete doći i do određenih saznanja o svojoj karijeri, finansijama i zdravlju. Isto se dešava i sa nekim ličnim faktorima u natalnoj karti pa možete saznati više o svojim kvalitetima i kako da ih bolje iskoristite, ali i koje su vaše slabosti na kojima bi trebalo da poradite. Pored toga, vrijedi pomenuti još i godišnje tarot otvaranje sa pojedinačnom kartom za svaki od 12 mjeseci, koje se na sličan način može povezati i sa godišnjim horoskopom, uključujući naravno i mjesečne profekcije.
Isključivo radi prijemčivijeg prikaza ovog odnosa posmatraćemo ga kroz prizmu 12 zodijačkih znakova i njima korespodentnih tarot karata:
Ovan – Car Vi ste osoba od ubjeđenja koja se zalaže za ono u šta veruje. Aktivna osoba koja ponekad može da uradi neke nepromišljene stvari na svom putu. Međutim, vi ste u mogućnosti da naučite iz toga i dođete do moći.
Bik – Hijerofant Vaša karta, Hijerofant, ukazuje na to da zapravo treba da služite Višem Znanju kako biste najbolje iskoristili svoje talente. Dakle, ako ste farmer, trebalo bi da služite zakonima prirode da biste dobili bolje usjeve. To je takođe karta bračnog saveza, tako da žudite za osjećajem pripadnosti.
Blizanci – Ljubavnici Vaša priroda sa „Janusovim licem“ može vas dovesti do mnogih unutrašnjih sukoba. Vi ste svjesniji od drugih različitih aspekata vaše prirode, koji su često u konfliktu. Međutim, to je vaša snaga jer imate potencijal da ih pomirite. Bez obzira na to, često ćete tražiti takvo sjedinjenje u drugima samo da biste shvatili da je ono u vama sve vrijeme.
Rak – Kočija Vi ste onaj vitez u sjajnom oklopu iz narodnih priča u kojem, kao Rak, sigurno uživate i sa kojim imate duboku vezu. Na vas se ljudi oslanjaju jer ste uvek spremni da pomognete drugima. Vrijeme i trud koji ste spremni da uložite u pripremi nekog poduhvata mogu samo dovesti do uspjeha. Ali izbjegavajte odugovlačenje i sumnju u sebe.
Lav – Snaga Kao što je Sunce velikodušno dok kupa Zemlju svojim zracima, tako ste i Vi u stanju da ohrabrite druge ljude da budu najbolja verzija sebe. To je zato što Vam vjeruju. Oni znaju za šta ste se borili i koliko žestoko, tako da možete steći veliki autoritet u svojoj zajednici. Ipak, budite obazrivi da ne zloupotrijebite tu vlast.
Djevica – Pustinjak Ako postoji nešto što ne možete da podnesete, to je izdaja. Međutim, to je nešto što ćete vjerovatno iskusiti i što će vas odvesti u život usamljenika. Izbjegavajte da idete tako daleko. Odgovor nije u bježanju, već u povlačenju čija je svrha da steknete uvide i mudrost iz takvog iskustva i nastavite dalje.
Vaga – Pravda Ko bi mogao bolje od vas da zna koliko je Pravda delikatna stvar? Stalno vagate u potrazi za ravnotežom. Tražite nepristrasnu akciju kao najpravedniji odgovor na bilo koji izazov u životu. Ali imajte na umu da to često može dovesti do neaktivnosti, tako da možete propustiti neke važne trenutke u životu.
Škorpija – Smrt “Što je mrtvo ne umire. Već ustaje jače i čvršće!” Koliko ste puta do sada umrli samo da biste se ponovo rodili i preobrazili u nekog drugog? Ponekad ne možete ni da prepoznate sebe iz prošlosti. To je zato što zaista sahranjujete svoje stare ličnosti, ali ih nikada ne zaboravljate. Štaviše, te rane i smrti su ono što vas je učinilo takvim kakvi jeste i oni su vaša unutrašnja snaga.
Strijelac – Umjerenost Vaš žovijalni duh je ekspanzivan i traži više znanja i iskustva. Međutim, nije u potpunosti zasnovan na principu „živi i pusti da živiš“, jer ste u mogućnosti da uočite obrasce koji operišu u pozadini tih iskustava. To je način na koji ih ujedinjujete i pronalazite ravnotežu koja vam donosi istinsko znanje koje biste mogli da dijelite na univerzitetima, religijama itd.
Jarac – Đavo Skloni ste da budete okovani sopstvenim materijalnim potrebama i željama. Iako zaista živimo u materijalnom svijetu, to nije razlog i da mu sasvim robujete. Zapravo, vi imate snage da prevaziđete te okove. Štaviše, đavo vas čika da to učinite sa svakim iskustvom kojem ne možete da odolite. On vas izaziva da pronađete istinu skrivenu iza svih onih laži koje ste konstruisali usput.
Vodolija – Zvijezda Nada je vaša zvijezda vodilja u životu. Čvrsto uvjerenje da možete izgraditi nešto značajno i postaviti čvrste temelje za to bez obzira na okolnosti. Vi ste u stanju da inspirišete takvu iskru optimizma i vjere u drugim judima. Dakle, mogli biste dobro da radite u grupama koje dijele vaše ideje, jer niste toliko opsjednuti ličnim priznanjem koliko ste posvećeni ideji.
Ribe – Mjesec Najdublji okeani odražavaju tminu noći. Dakle, vi ste osoba koja se u velikoj mjeri oslanja na duboko ukorijenjene emocije i intuiciju u procjenjivanju životnih situacija. Zbog toga vas drugi mogu posmatrati kao nedoslednu i promjenljivu osobu. Ali vi ste svjesni da je promjena jedina konstanta u životu, tako da ste u stanju da se veoma dobro prilagodite.
U ovom članku smo zaista samo natuknuli ogromne mogućnosti koje ova dva komplementarna alata pružaju. Mnogo puta se djelovi slike koji nedostaju mogu uočiti samo ako se situacija sagleda iz drugog ugla. Iz jedne druge dimenzije, ako hoćete. Vrlo često upravo ta promjena perspektive baca novo svijetlo na konfuznu situaciju. Poenta je da samo znalačka interpretacija obje linije simbolike vam može dati najtačniji i najpronicljiviji odgovor na pitanje. Pa, recite mi, zar niste radoznali da saznate nešto više o onom svom partneru?
Od svih astroloških pojmova, retrogradni Merkur definitivno dobija sve veći publicitet. Svima je period njegove retrogradnosti odveć poznat kao period kada su mogući problemi u komunikaciji, nesporazumi pa se ne preporučuje zaključivanje ugovora, loše procjene i odluke djeluju kao neminovnost, problemi u saobraćaju, a takođe se i neki važni dokumenti, poput ličnih, mogu izgubiti. Ovoj listi, i očito lošem publicitetu retrogradnog Merkura, iz svog skorašnjeg iskustva moram dodati još jedan – nemojte davati intervjue za vrijeme njegove retrogradnosti! 🙂
Naime, prije nekih 10 dana razgovarao sam sa novinarkom ovdašnjih Dnevnih novina, odgovarajući na pitanja koja su imala za cilj da astrologiju približe boljem razumijevanju šireg auditorijuma. Ipak, kada je tekst objavljen, izašao je sa brojnim i ozbiljnim nedostacima, koji ne samo da su osujetili prvobitnu namjeru, već bi mogli izazvati dodatnu konfuziju među čitateljstvom, uprkos nesumnjivo dobroj namjeri novinarke. Iz tih razloga, ali i u cilju zaštite svog integriteta i pristupa astrologiji koji njegujem na ovoj stranici, odlučio sam da objavim taj razgovor u integralnom obliku ovdje.
Zašto ste odabrali bas astrologiju?
Slobodno mogu reći da me je oduvijek fascinirala jedna od osnovnih premisa astrologije, a to je da svak od nas živi to neko svoje „parče neba“ koje je jedinstveno njegovo. To me je ujedno i inspirisalo da istražim tu tezu što sveobuhvatnije. Potvrđujući je kroz praksu, otkrio sam i ljepotu astrološkog jezika kojim su niti različitih priroda i sudbina ispisane, pa je tako ova vještina našla snažno uporište u mom duhu i biću, odveć zadojenom istraživanjima hermetizma. Posebno mi je bila interesantna ta sinhronicitetna veza kroz koju se taj komad neba manifestuje u stvarnom životu, a čija suština leži u istovremenosti promjena i ciklusa koji se odvijaju na nebu, u vidu planetarnih kretanja, i u čovjeku, a koja isključuje uzročno-posledični odnos između neba i čovjeka. Dakle, planete i nebeska sfera kreću se uporedo sa unutrašnjim čovjekovim razvojem, pa je, u tom smislu, netačna tvrdnja da “zvijezde utiču” na čovjeka i određuju koja mu je sudbina tim uticajem. Zvijezde su samo pokazatelji i same po sebi ne uzrokuju ništa. Zbog svega ovoga astrološka veza neba i Zemlje ne može se okarakterisati kao uzročno-posledična kao što se to danas veoma često čini, već kao simbolična i mistična kako je i objašnjavana hiljadama godina. Ukupnost ovih i mnogih drugih spoznaja uvjerila me je da astrologija stvarno „radi“ i to na još mnogim drugim nivoima, pored one početne teze.
Šta Vas ljudi najčešće pitaju?
Pitanja su zaista raznolika i širina tog opsega uvjerila me je da se kroz astrosimboliku može doći skoro do svakog odgovora. Počev od pitanja o izgubljenim stvarima, preko ljubavnih jada ili radosti do nekih koja bismo mogli okarakterisati kao filosofska, odgovor je uvijek bio skriven u onoj mističnoj vezi koju sam pomenuo u prethodnom pitanju, a koja je prikazana kroz odgovarajući horoskop. Iako sam na početku pretpostavljao da će ljubavna pitanja činiti okosnicu svih pitanja, ipak se pokazalo da nije tako, pa su pored ovih, vrlo česta i pitanja o poslu i karijeri, sudskim sporovima, zdravlju pa i smrti.
Poređenje šta sada ljude zanima i ranije?
Neku značajniju paralelu u interesovanjima gotovo da i nije moguće povući, budući da su pitanja dosta slična. Međutim, ipak vrijedi pomenuti da ljudi u posljednje vrijeme sve više dolaze sa pitanjima o odabiru najpovoljnijeg trenutka za započinjanje neke aktivnosti, pa čak i za rođenje djeteta, iako je ovdje neki takav intervencionizam vrlo ograničen, ali eto, bilo je i takvih zahtjeva. Ova činjenica se svakako može uzeti kao pokazatelj rastućeg povjerenja u astrologiju i njene domete, jer eto ljudi teže da svojim poduhvatima daju i „kosmički pečat“ ?
Kakve odgovore nudi horoskop?
U skladu sa prethodno rečenim, horoskop može dati zaista svakolike odgovore. Pitanja poput “koja karijera mi najviše odgovara”, “kada je najbolje vrijeme da pokrenem svoj biznis” ili “da li ću imati djece” su praktična pitanja na koja astrologija može dati konkretne odgovore. No, pored toga, astrologija može odgovoriti i na dublje nedoumice, poput “kako najbolje da ostvarim svoju svrhu”. Svi ti odgovori se dobijaju kroz specifične horoskope koji imaju svoju „užu specijalizaciju“. Pa tako, natalna karta, poznata još i kao „životni horoskop“, pruža informacije o najrazličitijim oblastima života poput: predispozicije za školovanje i stručno usavršavanje, izbor zanimanja i karijere; poslovne i finansijske prilike; talenti; ljubavni i bračni život; potomstvo i odnos sa djecom; zdravstvene prilike i opasnosti… Godišnji horoskop pokriva iste oblasti na nivou jedne godine, uobičajeno od rođendana do rođendana, i zasniva se na natalnoj karti. Uporedni horoskop tumači određeni odnos i pruža dragocjene infomacije o slaganju i kompatibilnosti dvoje ljudi i na kom nivou to slaganje zapravo postoji iz čega se i dolazi do zaključka o trajnosti same veze. Najširi spektar pitanja pokrivaju horarni horoskopi, koji su izuzetno pogodno astrološko sredstvo za pružanje preciznih odgovora na neko jasno i konkretno pitanje. Hoću li se zaposliti u toj firmi? Da li ću se udati za njega? Da li me voli? Da li da odem na taj put? Da li ću položiti ovaj ispit? Da li će mi vratiti dug? Za razliku od natalne, koja je korisna za neki opštiji pregled života natusa, horarna astrologija nastoji dati praktične odgovore na ova i brojna druga pitanja na „da ili ne“ bazi.
Da li horoskop može odgovoriti na pitanja koja se tiču društva u cjelini i budućnosti države i svijeta?
Može, ovim pitanjima se bavi posebna grana astrologije, poznata pod nazivom mundana astrologija. Ona se bavi opštim događajima kao što su sudbine zemalja, ratovi, revolucije, države, podneblja, klimatske promjene, ekonomski napredak, društveni događaji i svi slični koji utiču na veći broj ljudi. Ponekad se neka zbivanja mogu očitati lako jer su zaista markantna, no ponekad se radi o suptilnijim varijantama predviđanja. Začetke mundane astrologije možemo naći u Ptolomejevoj knjizi „Tetrabiblos“ gdje autor opisuje različitosti naroda i njihovu povezanost s određenim zodijačkim znakom, a sve to tvrdeći da osobine naroda i običaji zemalja potiču od njihovih geografskih dužina i širina na kojim obitavaju, te povezanosti istih s položajem Sunca. Metodi ove grane astrologije se umnogome razlikuju od ostalih i riječ je o vrlo kompleksnim tumačenjima koja podrazumijevaju konsultovanje više različitih horoskopa, poput ingresa Sunca u znak Ovna za odgovarajuću teritoriju, ali i u ostale tačke ekvinocijuma, pa karte eklipsi Sunca i Mjeseca, te karte velikih konjunkcija, tj. konjunkcija hronokratora Saturna i Jupitera, koje se odvijaju svakih 20 godina, ali i one imaju svoje cikluse promjena tripliciteta, pa je najmanji ciklus negdje oko 200 godina a najveći blizu 800 godina. Tek kroz tako detaljnu analizu može se doći do konkretnih predikcija za neku državu ili narod.
Najzanimljiviji horoskop koji ste radili, detalj kog se sjećate?
Bilo je zaista raznoraznih kurioziteta i zanimljivih situacija, no ovdje bih ipak izdvojio svojevrsni projekat koji je za mene predstavljao poseban izazov. Naime, bio je klijent koji se bavio berzanskim poslovima, pokušavajući da predvidi periode rasta i pada valuta i roba na Forex berzi. Iako je ovo bila posve nova oblast astroloških tumačenja i predikcija, ipak smo uspjeli da razvijemo određeni sistem koji je imao veliku stopu uspješnosti, budući da su ove predikcije rađene po učestaloj frekvenciji. Namjerno kažem „mi“ jer je to jedna od situacija iz koje se može vidjeti i kako iskustva klijenata mogu astrologu biti od pomoći pri razvijanju ovako osobenih astroloških sistema. Stepen tačnosti u jednom momentu je bio takav da su iz ove berzanske kuće klijentu davali drugačije preporuke od onih predviđanja do kojih smo dolazili, čudeći se njegovim ulaganjima i sledstvenim dobitima.
Da li u čitanju horoskopa ima relativizacije i tendencije da se neke tvrdnje čine istinite bas za nas a u stvari se mogu odnositi na skoro sve?
Na ovoj tendenciji možemo da „zahvalimo“ modernoj astrologiji prisutnoj u dnevnoj štampi, koja svakako relativizuje stvari, počev od toga što 1/12 čovječanstva podvodi pod isti znak kom će se događati iste stvari. Takve „predikcije“ moraju biti postavljene na tako širokoj osnovi i kroz tvrdnje koje zaista mogu biti primjenjive na sve, jer im je osnovna postavka pogrešna. Naime, oni tu tumače aktuelne tranzite postavljajući određeni zodijački znak za ascendent tog nekog hipotetičkog horoskopa. Samo u vrlo rijetkim slučajevima ove predikcije bi mogle da budu istinite, ali uglavnom je to nemoguće i zato i dobijamo tumačenja puna tzv. „opštih mjesta“ i neodređenosti. Predikcije koje će biti konkretne i istinite samo za nas mogu se dobiti samo iz našeg natalnog horoskopa, i relevantnih prognostičkih tehnika koje iz njega proizilaze. Nama kao jedinkama se mogu događati jedino stvari koje postoje u našoj jedinstvenoj natalnoj karti, i to kada dođe vrijeme za njih, odnosno kada su aktivirane prediktivnim tehnikama. Stoga je najpametnije da ove tzv. dnevne, nedeljne i slične nazovi horoskope ignorišemo, a ako nas već zanima budućnost kroz astrologiju, jedini ispravni način je tumačenje sopstvene natalne karte.
Kako su nastali horoskoski znaci i kako su određivane osobine znakova?
Osobine znakova sa kojim se danas najčešće susrećemo takođe su produkt tzv. “reformacije” astrologije, a u stvari je riječ o pukoj banalizaciji astrološkog predmeta kako bi se što više približio masama. Tako se danas dosta često pri upoznavanju i postavlja to pitanje: šta si u horoskopu? Kao da će se na taj način dobiti neki bolji uvid u karakter određene osobe. Često tako čujem ljude kako mi govore “ja sam Strijelac” ili “mi smo ti Vodolije takve …” itd., čime se ličnost svodi ne samo na netačnu korelaciju već se i cijela osoba svodi na znak zodijaka. I ne samo na taj znak, već na našu nesavršenu (i često pogrešnu) predstavu o njemu. Ovo su čiste spekulacije, bez ikakvog astrološkog pokrića.
U tradiciji, zodijački znaci nikada nisu imali neki “personality”, koji bi automatski bio primjenjiv na sve one koji su rođeni određenog datuma. Pristup je bio drugačiji. Autori iz tradicije ne daju “opise” znakova, tj. ne pripisuju im neke osobine. Generalno, navode se kvaliteti, a potom i stvari sa kojim se znaci povezuju, tj. koji su im simbolički korespodentni (profesije, životinje, mjesta, boje i slično). Na primjer, Vodolija je fiksni, vazdušni (otuda i topao i vlažan), dnevni (nasuprot noćnom), muški, ljudski (ne životinjski poput Ovna ili Lava itd.), glasni (nije nijem poput vodenih), primarni Saturnov znak itd. Iz ovih kvaliteta mogu se izvući logični zaključci, koji moraju biti u skladu sa ovim karakteristikama. Stoga bi Vodolija bila pričljiva (ljudski i glasni znak), tvrdoglava (fiksni kvalitet), intelektualna (vazdušni i ljudski), teži strukturi (Saturn) i tako dalje. Obzirom da je u pitanju muški, vazdušni, ljudski/intelektualni znak to će Vodoliju učiniti okrenutijom budućnosti i kretanju naprijed nego recimo Jarca (drugi Saturnov znak), ali to im ne omogućava da se oslobode fiksne, saturnijanske prirode, tako da ne mogu biti tako nezavisni i skloni pobuni ili skloni iznenadnim i neočekivanim promjenama. Ovo je jedini čisto astrološki metod kojim se može dati delineacija nekih osobina zodijačkih znakova. Kako su svi ovi kvaliteti pripisani znacima proizilazi iz složenog ali koherentnog i jasnog sistema prave astrologije, a čija dalja elaboracija prevazilazi okvire ovog intervjua.
U dodatku, prilažem vam i tekst koji je naposljetku objavljen. Na stranu uređivačka politika, kao što već rekoh, objavljena verzija očito je nepotpuna i nepovezana, uz dodatke kojim nisam autor, poput uvoda i zaključka.
Ovaj tekst možete preuzeti i u PDF formatu ovdje: Kod za magicara
UVOD
Pravilno shvaćen, Okultizam je proces unutrašnje i spoljne alhemijske Promjene. Zapravo, to je ezoterno sredstvo (Put, metod) promjene, razvoja, evolucije. Suštinski, Magija je otvaranje onih latentnih područja svijesti koja postoje u nama, sredstvo lične i mundane promjene. Magijske tehnike (poput rituala) su samo sredstvo za postizanje tog cilja. Predugo se Magija povezivala sa „činima“, prizivima i sličnim stvarima, i iako one jesu njen sastavni dio, ipak su samo nagovještaj onoga što ona zaista jeste. Magija je, stoga, najviša nauka koja postoji na našoj planeti, jer ona podučava kako metafizičke tako i metapsihičke zakone koji važe na svim planovima. Ova nauka se naziva magijom još od prvih pisanih zabilješki ljudskog roda, ali je uvijek bila rezervisana za posebne krugove, koji su se uglavnom sastojali od prvosveštenika i visokih vladara. Oni sami su znali istinu ali su je držali u tajnosti. Oni nisu samo bili potpuno upoznati sa sintezom njihovih vlastitih religija nego i svih drugih, takođe. S druge strane, ljudi su o religiji učili samo u simbolima. Trebalo je mnogo vjekova da prođe da bi ljudski rod upoznao oskudne fragmente ove nauke i to na prikriven način, što je bilo razumljivo. Pošto većina ljudi nije bila podvrgnuta nikakvom zakonitom magijskom treningu, oni su mogli shvatiti te fragmente samo sa njihove lične tačke gledišta i, usled toga, ostavili su svoje znanje nepotpunim i jednostranim.
Tokom vremena, a naročito prethodnih stoljeća, mnogo knjiga je napisano i objavljeno o magiji, ali obično na obmanjujući i nepotpun način tako da su se samo neki mali djelići njihovog sadržaja mogli primijeniti u praktičnom radu. Samo nekoliko društava bilo je u stanju da inicira učenika u hermetičku nauku, ili magiju, iz prvog izvora, a i tada ova nauka ostaje nešto sasvim ograničeno na posebno odabrane osobe. A usled toga nužno i tamna i misteriozna stvar za one koji ozbiljno traže Istinu.
U toku Srednjeg Vijeka poznavanje magije su stalno žestoko napadali razni religijski redovi, a istorijske inkvizicije su najupečatljiviji primjer toga. Kasnije, početkom modernog doba, magija je posmatrana kao čisto praznovjerje, a svako ko je pokazivao i najmanju sklonost ka toj vrsti nauke bivao je ismijan. Sekte mistika i sličnih bile su odgovorne za loše ime koje je ubrzo dobilo proučavanje magije, i ljudi koji su pokazivali interes za to su obično stavljani na stub srama “zbog praktikovanja crne magije”. Prava magija je izučavana u najstarijim proročkim školama i u izolovanim krugovima u koje su samo adepti imali pristup.
Magija je nauka koja poučava praktičnu primjenu najnižih zakona prirode pa sve do najviših zakona duha. Osoba koja namjerava učiti o magiji mora prvo naučiti da razumije funkcionisanje najnižih prirodnih zakona da bi shvatio zakone koji grade sve do njih samih a konačno i najviše zakone. Zavisno od stupnja koji je čitalac dostigao ili od zakona kojima se trenutno bavi on može, radi boljeg pregleda, podijeliti magijsku nauku na tri grupe; to jest, u nižu magijsku nauku koja obuhvata zakone prirode i njihovo delovanje, funkcionisanje i kontrolisanje i može je, ako želi, nazvati prirodnom magijskom naukom. Zatim, u srednji stupanj magije koji obuhvata operisanje, funkcionisanje i kontrolisanje univerzalnih zakona unutar čovjeka, to jest mikro-kosmosa, malog svijeta; i konačno, u visoku magijsku nauku koja obuhvata operisanje, funkcionisanje i kontrolisanje zakona makro – kosmosa, tj., čitavog svemira.
Pošto, prema Hermesovoj (Smaragdnoj) Tabli, za magiju važi univerzalni aksiom “kako gore – tako dolje” i obrnuto, strogo rečeno, nije ispravno govoriti o nižoj, srednjoj i visokoj magiji. Ustvari, postoji samo jedna jedinstvena magija, a stepen zrelosti do kojeg je magičar stigao je mjerilo njegovog ličnog razvoja. Univerzalni zakoni, bez obzira da li su primijenjeni sa dobrim ili lošim namjerama, ostaju uvijek isti. Primjena zakona zavisi od karaktera i namjera pojedinca. Ako magičar koristi svoje moći u dobre svrhe, on može za sebe odabrati izraz “bijela magija”; a ako svoje sposobnosti koristi u loše svrhe on može govoriti o “crnoj magiji”; ali bez obzira da li su djela magičara moralno dobra ili loša, njih izazivaju baš isti zakoni. To nadalje, samo po sebi, deplasira pomenutu podjelu, budući da u Magiji ne mogu važiti moralna načela jer je ona sama, sa svim svojim tehnikama, samo sredstvo ili put unutrašnje ili spoljnje promjene, put duhovnosti usmjeren ka evoluciji individue.
Ali šta je ono što čovjeka uopšte dovodi do cijele priče o magiji? Uopšte uzev, većina ljudi se, kad je duhovnost u pitanju, “kači” na religiju, tako da su te dvije stvari neočekivano postale sinonimi. To je u osnovi i opravdano, budući da bi religije trebalo da se bave stvarima duha primarno. Ipak, svjedoci smo drugačijeg toka dešavanja. Prvenstveno, treba razumjeti da religija nastaje da bi prevazišla smrt. Smrt je oduvijek bila ljudima najveći problem. Stoga, kao što joj i samo ime kaže, religija nastaje kao potreba da se smrt transcendira, prevaziđe. Kako svaka derivatna 12. kuća stvara onu prije nje i čini njen temelj, tako i 8. kuća (kao 12. od 9.) čini temelj 9. kuće, te strah od smrti i konačnosti daje potrebu da se nađe nešto što prevazilazi smrt, da se nađe neki smisao ili nešto što postoji iza smrti, te se sa tim i poveže (religare).
Deveta kuća sadrži, spaja i ponovo povezuje 8. i 9. kuću, to je praktično ideja nastanka nečega što bi se zvalo sistem religija, ali nema puno veze sa vjerom na ličnom nivou natusa koja je definisana 12. kućom. Kada traže duhovnu podršku, ljudi se mnogo češće povezuju sa vrhom prirode svoje 9. kuće nego sa prirodom svoje 12. kuće, samo zato što im je lakše da budu dio mase i da traže kolektivnu podršku.
Ipak, postoje i ljudi koji su imali potpuno drugačiji poriv, potpuno drugu potrebu – da vjeruju da mogu da mijenjaju stvari, da upravljaju. To su ljudi opisani na početku, to su magičari i okultisti.
Ovo je priča o njima iz astrološkog ugla.
Astrološke pretpostavke
Sve prethodno rečeno treba sada prevesti na astrološki jezik. Ovo nije lak zadatak, budući da postoji značajna razlika između sklonosti ka okultnom i urođenih sposobnosti koje osoba posjeduje. Iako kada govorimo o sposobnostima i moćima, uvijek imamo priču o onim koje latentne i uspavane leže u svakom čovjeku, ipak ih treba znati probuditi tj. moći spustiti na zemlju. Jasno je da ovdje govorimo o velikim moćima koje čovjek u svakodnevnom životu i ne živi. One su kao takve uvijek opisane transcedentnim planetama, koje su nosioci tih moći ili, bolje rečeno, prevazilaženja onog što obično opisujemo kao sudbina. Stoga, pretpostavljamo da transcedentne planete moraju biti snažno naglašene u natalu, najčešće pozicionirane u uglovima, dok ih u svakodnevicu dovodimo preko ličnih planeta, pa stoga treba očekivati da one grade aspekt sa njima. Tu prije svega mislim na lične planete koje su niže oktave odgovarajućih transcedentnih (Merkur – Uran, Venera – Neptun, Mars – Pluton), ali i na druge, pogotovo ukoliko su povezane sa serijama 8 ili 12, koje su od posebnog značaja za ovo istraživanje.
Pomenuli smo sudbinu. Pod tim, u astrološkom smislu, podrazumijevamo jedan inercijalni sistem kakav je natalna karta. U njoj je sadržan osnovni sudbinski i karmički kod, sve ono što je naslijeđeno usled prošloživotnih iskustava ili genetikom, odnosno ono što je zapisano u našem eteričnom tijelu ili duši (odnosno Mjesecu). I dok iz tog koda možemo tumačiti gotovo sve, ono što zasigurno ne možemo jeste prosvetljenje, jer horoskop je krug, polje djelovanja uzroka i posljedica, a prosvetljenje predstavlja lični napor koji izlazi iz okvira kruga. I tu, nalazimo vezu sa magijom jer je osnovni cilj svakog ko se magijom bavi ozbiljno, razvoj i uzdizanje sopstvene svijesti. Suština te priče o svijesti i predispoziciji za prosvjetljenje sadržana je u priči o osi čvorova. Oni su primarna opozicija koja je postojala i prije rođenja natusa dok su ostale opozicije nastale trenutkom rođenja. Oni su suprotne sile u horoskopu, neintegrisane, za čiju je integraciju potreban spoj. Ono što u krugu teoretski može da pomiri tu suprotnost (elemente svijesti prikazane kroz čvorove), da načini taj spoj, i da na neki način dovede do razvoja svijesti, jesu planete koje su u aspektu sa čvorovima. U našem kodu, te planete bi trebale biti povezane sa serijama 8 i 12, jer nam tako ukazuju put kojim natus ide u pomirenju tih suprotnosti, a samim tim i uzdizanju svijesti. U slučaja magičara to jeste bio i uvijek će biti put lične duhovnosti (serija 12), put transformacije, kako spoljne tako i unutrašnje, put alhemijske promjene (serija 8). Iz toga, dolazimo do logičnog zaključka o jedinstvenosti tog puta, koji se astrološki vidi kroz povezanost serija 8 i 12. Ovo može biti prikazano na najrazličitije načine, pozicijom vladara 8 u 12 i obratno, nekim međusobnim aspektom vladara ovih kuća, aspektom njihovih signifikatora ili pak aspektom prema vladaru 8 ili 12, kao i samom pozicijom signifikatora 8 u 12 i obratno.
Ono što takođe srećemo kao jednu posebnost posmatrajući natalnu kartu svakako jesu planetarne konfiguracije. Često su najdominantnije strukture u horoskopu i ukazuju na veliku energiju (koja često zna biti i sputavajuća, ali i izvor velike snage, „moći koja pomjera svjetove“ ako je pravilno kanalisana), kao što je to slučaj sa T-kvadratom ili Velikim krstom, ili pak na neki poseban talenat o kom nam najbolje govori Veliki trigon. Neke od njih, poput lotus i jod konfiguracije su izrazito spiritualne. S obzirom na tu njihovu veliku snagu u natalu, one su od velike važnosti i za ovo istraživanje. U tom smislu, mogli bismo očekivati centralnu planetu T-kvadrata ili vladara njoj opozitne tačke povezane sa serijama 8 i 12, baš kao što bi i najbliži kvadrat sa jednim od tih predstavnika mogao pokrenuti potencijal jednog spiritualnog Velikog trigona. Isto tako, kod jod i lotus konfiguracije možemo očekivati da su centralne planete tih konfiguracija povezane sa okultizmom i duhovnošću, baš kao što bi se i stelijum mogao naći u tome analognim kućama. Ipak, kako su gotovo sve ove konfiguracije ili latentne (poput Velikog trigona) ili vrlo nesvjesne (kao T-kvadrat, ili jod), to je potreban izuzetan nivo svijesti da bi se veliki potencijali koji su njima opisani kreativno ispoljili. Na primjerima okultista vidjećemo koliko zaista ovaj put može biti benefičan za tu svrhu, iako će krajnji rezultat svakako zavisiti od istrajnosti samog praktikanta.
Tri su dijela svake stvarnosti, a nekretnice opisuju najdublji dio stvarnosti čovjeka – onaj dio koji se ne kreće ili onaj dio koji jednu Dušu istom pričom i ulogom vodi kroz vjekove, kako kroz brojne inkarnacije koje su sa odgovarajućim mitom povezane, tako i kroz genetiku natusa. I upravo je to priča i o stanju svijesti stečenom kroz prethodne inkarnacije da bi u ovoj izvršile tu punu transformaciju i dostigle suštinsku slobodu Bića, izraženu kroz oslobođenost od samskara, od uzročno-posledičnog kruga postojanja odn. transcedencija istog ili oslobođenje od okova horoskopa i već pomenute primarne opozicije čvorova, ili makar putem Magije svoje Sopstvo približili još više tom prosvjetljenju. Na nivou natalne karte to bi bilo prikazano upravo kroz fiksne zvijezde, i to one nekretnice tradicionalno povezane sa okultizmom i duhovnošću koje su „probuđene“ sada pozicijom planete ili vrha kuće. Iako i ovdje smatram da bi ta planeta i kuća trebale biti povezane sa serijama 8 i 12, ipak mi se bitnijim čini da ta planeta bude samo dobar provodnik tog stelarnog uticaja. U tom smislu, teoretski bi bilo najpoželjnije da to bude Mjesec, budući da sam predstavlja kosmička vrata, pa se upliv svake zvijezde najdirektnije prenosi upravo kroz njega, dok bi ostali važni prenosnici bili Sunce, Merkur, Venera, Mars, Jupiter, pa donekle i Saturn, dok bi se upliv transcedentnih planeta prevashodno ispoljio na mundanom planu, iako bih napomenuo da i one mogu biti lične kao vladari kuća (osobito 8 i 12), posebno ako su povezane sa ličnim planetama na gore navedeni način.
A kada smo već kod tog najmističnijeg dijela astrologije, koji se često označava i kao „Tijelo astrologije“ inkorporirajući u sebe one stvari koje djeluju na određeni način ali se ne zna zašto je to tako, odnosno one koje se opiru „svakodnevnoj logici“, svakako pored fiksnih zvijezda, moramo pomenuti i stepenove Zodijaka. Za nas su ovdje najinteresantniji oni stepenovi koji se povezuju sa okultizmom, misticizmom i spiritualnošću, pa se očekuje da su upravo oni i aktivirani u horoskopima ovih ljudi. U tom smislu, po svojoj posebnosti se izdvaja 29° bilo kog znaka, za kog bismo mogli reći da predstavlja krajnji stadijum nečega ili posljednju etapu nekog razvoja, pa tako može naznačiti viši evolutivni stepen razvoja i osobi dati čak i vidovitost, ili, bar, prilično snažnu intuitivnost. S druge strane, on takođe označava i kraj nečega, što je simbolisano planetom koja se na njemu nalazi ali i znakom čiji je krajnji stepen aktiviran, pa se smatra anaretom. Ovaj stepen je vrlo povoljan za duhovnost i često se sreće u horoskopima izrazito duhovnih osoba, dok se smatra jednako nepovoljnim za stvari „ovozemaljskog“ postojanja. Uz njega, za okultizam su još značajni i sljedeći stepenovi: 27° svih znakova, dok se posebno 27°Riba vezuje za lidere u ovoj oblasti, zatim su tu još: 16°Ovna, 1°Bika, 10°Bika, 11°Raka, 19°Raka, 6°Škorpiona, 11°Jarca, 15°Riba i 26°Riba. Svakako je i ovdje za očekivati da su ovi stepenovi aktivirani upravo planetama povezanim sa serijama 8 i 12, ali kao i za fiksne zvijezde, tako i za stepenove ovo nije pravilo već je bitno da su oni u natalu naglašeni.
Sve u svemu, osnovni astrološki kod bi se sastojao u sljedećem:
Veza serija 8 i 12 (vladar 8 u 12, vladar 12 u 8, Mars ili Pluton u 12, Jupiter ili Neptun u 8; aspekt između vladara ovih kuća, kao i aspekti signifikatora ovih serija sa vladarima 8 i 12.)
Planeta u aspektu sa osom čvorova (0, 90 ili 180) povezana sa serijama 8 ili 12, sekundarno i serijom 9
Povezanost transcendentnih planeta sa ličnim, i to primarno sa nižim oktavama (Merkur – Uran, Venera – Neptun, Mars – Pluton), ali i sa vladarima 8 i 12
Transcendentne planete u uglovima horoskopa
Mjesec, lične planete ili vladari 8 i 12 na nekoj od fiksnih zvijezda povezanih sa okultizmom i duhovnošću:[1]
Sadalmelik (03°Riba)
Formalhaut (03°Riba)
Ahernar (15°Riba)
Kambalija (06°Škorpije)
Akruks (11°Škorpije)
Zosma (11°Djevice)
Skat (08°Riba)
Sadalsuud (23°Vodolije)
Džabah (04°Strijelca)
Al Ferg (26°Ovna)
Vladari, vrhovi 8 i 12. kuće, signifikatori serija 8 i 12 na nekom od stepenova koji su povezani sa okultizmom i magijom: prije svega 29° svih znakova, potom 27° svih znakova, dok se posebno 27°Riba vezuje za lidere u ovoj oblasti, zatim su tu još: 16°Ovna, 1°Bika, 10°Bika, 11°Raka, 19°Raka, 6°Škorpiona, 11°Jarca, 15°Riba i 26°Riba
KOD NA PRIMJERU ISTAKNUTIH OKULTISTA
Peter Carroll (8. januar 1953, 1:30 AM, Durrington, England)
Piter Kerol se, uz Reja Šervina, smatra tvorcem Haos Magije kao nezavisnog polja magijskog istraživanja. Studirao je nauku na londonskom Univerzitetu. Nakon toga se zapošljava kao učitelj u školi i provodi četiri godine u Indiji i na Himalajima. Kerol i Šervin potom osnivaju IOT[2] red. 1995. godine odlučuje da napusti „uloge maga i pape Haos pokreta“. [3] Kerol je pisao članke za magazin „Chaos International“ pod imenom Piter Kerol i Stokastikos, koje je njegovo magijsko ime unutar IOT reda. 2005. godine, na zahtjev Roberta Wilsona, pojavljuje se kao instruktor haosa u „Maybe Logic“ Akademiji, i potom osniva „Okultni Koledž Arcanorium“ sa ostalim poznatim haos magičarima poput Lionela Snela, Jana Rida i Žaka Hokinsa. Kerol je autor mnogih značajnih knjiga i eseja o Haos magiji, među kojima se ističu: Liber Null, Psihonaut, Apopephion: Paradigma Haos Magije, Liber KKK, Liber MMM.
„Za mene, Haos magija znači nekoliko osnovnih tehnika koje se moraju strogo poštovati da bi se dobili rezultati, ali iznad toga nudi slobodu izražavanja i namjere nezamislivu prethodnim sistemima magije.“ (Peter Carroll)
U tom smislu, Haos magičar koristi različite tehnike nezavisno iz kog sistema magije oni dolaze, ne vezujući se za dogmu i paradigmu koju ti sistemi posjeduju. Jedino mjerilo je učinkovitost te tehnike na ličnom planu. Ili kako bi to Šervin opisao: „Ako bi postojao Kredo Haos Magije, glasio bi ovako: Ne vjerujem ni u šta. Znam šta znam (gnoza), i postavljam teorije koje mogu ili ne mogu ući u moj sistem usvojenih vjerovanja kada su takve teorije testirane. Ne postoje bogovi ni demoni, sem onih koje sam uslovljen da priznam i onih koje sam ja stvorio. Stvaram i uništavam vjerovanja u skladu sa njihovom korisnošću. Ili riječima mudrih: Ništa nije istinito, sve je dozvoljeno.“
Natalna karta Pitera Kerola
Na primjeru Pitera Kerola možemo pratiti vrlo specifičan potpis magičara. Najprije ćemo posmatrati odnos serija 8 i 12. Vidimo da je vladar i 8. i 12. kuće Venera, pa stoga u ovoj procjeni dodatno uzimamo i Merkur kao drugog vladara 8. kuće. Primjećujemo da se ove dvije planete nalaze u egzaktnom sekstilu! Nadalje, vidimo da se i dispozitor Merkura kao vladara 8. kuće, Saturn nalazi u 12. kući u konjunkciji sa signifikatorem te kuće, Neptunom! Takođe se i Venera, kao vladar 12. kuće nalazi u konjunkciji sa signifikatorom serije 8, Marsom. U smislu povezanosti serija 8 i 12 uočavamo da je slika vrlo upečatljiva. Posmatrajući osu čvorova uočavamo da je Pluton (signifikator 8) u konjunkciji sa Južnim Čvorom i samim tim u opoziciji sa Sjevernim. Takođe i Mjesec (kao drugi vladar 9) u 12 i široj konjunkciji sa Neptunom gradi egzaktan trigon/sekstil sa tom osom ukazujući nam da je upravo put lične duhovnosti put prevazilaženja te primarne opozicije i razvoja svjesnosti. Posmatrajući konfiguracije u ovom natalu, primjećujemo T-kvadrat, u kojem je upravo taj Mjesec centralna planeta! Tačka opozitna njemu pada na 13°Ovna, čiji je vladar upravo Mars koji se nalazi u konjunkciji sa vladarem 12. kuće, Venerom. Venera se nalazi egzaktno na fiksnim zvijezdama Sadalmeliku i Formalhautu, vrlo duhovnim zvijezdama, od kojih pogotovo Sadalmelik daje okultna znanja, koja čak pomažu osobi da uspije, a donosi i ugled u bavljenju okultnim radom, što je sa Kerolom nesumnjivo slučaj. Takođe, i Neptun se nalazi na Spiki koja je simbol dubokih uvida i znanja, uspjeha kroz religiju i filozofiju između ostalog, i Arcturusu kom određeni mistici pripisuju izuzetan duhovni uticaj i razvoj svijesti. Od ostalih zvijezda povezanih sa duhovnošću, tu je Zosma na vrhu 11. kuće, koja daje sposobnost proricanja između ostalog. Vladar te kuće je S, koji ujedno vlada i 8. kućom. Od važnih stepenova povezanih sa okultizmom vidimo da se sam Asc nalazi na 27°Vage, a tu je još i Jupiter (signifikator 12) na 10°Bika, te Južni čvor na 13°Lava, i vrh 11. kuće na 11°Djevice.
Dakle, jedino što nedostaje ovom horoskopu da bude knjiški primjer gore opisanog koda jeste povezanost odgovarajućih ličnih planeta sa transedentnim, mada opet imamo Neptuna blizu vrha Asc u konjunkciji sa Mjesecom. Takođe se i Pluton nalazi u uglovnoj 10. kući.
Samuel Liddell MacGregor Mathers (08. Januar 1854., 10:56 AM, Huckley, England)
Samuel Liddell MacGregor Mathers jedna je od najuticajnijih ličnosti modernog okultizma. Široj javnosti najpoznatiji je kao jedan od osnivača Hermetičkog Reda Zlatna Zora i kao prevodilac drevnih grimoara poput „Solomonovog Ključa“, „Svete Magije Abramelina Maga“, „Razotkrivena Kabala“[4]. Postao je mason 1877. godine, da bi 1880. godine postao član Societas Rosicruciana, gdje se udružio sa Kenetom MekKenzijem, Vilijemom Vin Vestkotom i Vilijemom Robertom Vudmanom, sa kojim je i osnovao Zlatnu Zoru 1888. godine, nakon MekKenzijeve smrti. Autor je rituala ovog Reda zasnovanih na Šifrovanim Manuskriptima Keneta Mek Kenzija (Kenneth MacKenzie), kao i rituala Drugog Reda Zlatne Zore, R.R. et A.C.[5] Bio je genije iza magijskog sistema Zlatne Zore, integrišući Kabalističku, Egipatsku i Enohijansku Magiju u jedan sistem Elementalne i Astrološke Magije koji je, kao takav, bio jedinstven u istoriji okultizma. Tokom svog boravka u Parizu, primio je napredna učenja o duhovnoj seksualnosti kao i određene tehnike „Hermetičke Unutrašnje Alhemije“ i „Alhemijske Magije“ koji su trebali biti uključeni u projektovani treći red Zlatne Zore. 1906. godine osnovao je Rojzenkrojcerski red „Alpha et Omega“ (A.O.). Preminuo je 1918. godine prije nego što je uspio ovladati navedenim tehnikama u mjeri u kojoj bi one mogle biti uključene u pomenuti treći red. Smatra se magijskim patronom Alistera Kroulija, sa kojim je ipak imao sudskih sporova oko autorskih prava rituala i tekstova Zlatne Zore koje je Krouli objavljivao u svojim djelima.
Natalna karta McGregor Metersa
U horoskopu MacGregor Mathersa takođe možemo pratiti upečatljivu sliku u pogledu okultnog rada. Naime, povezanost 8 i 12 se već vidi kroz konjunkciju vladara ovih dveju kuća u prvoj. Dispozitor te konjunkcije, Venera, nalazi se u 12. kući, na Sadalemeliku i konjunkciji sa Neptunom (aspekt čarobnjaka). Takođe i Mars, kao suvladar 8. kuće, gradi trigon sa oba vladara 12. kuće, Uranom i Saturnom, kao i opoziciju sa Neptunom, vladarem uklještenih Riba u 12.kući. Treba pomenuti i da je Jupiter, iako ovdje vladar 9.kuće vrlo značajan budući da gradi egzaktan trigon sa vladarem 12. kuće, Uranom = lična duhovnost. Dakle, povezanost ovih serija još jednom je naglašena. Što se, pak, ose čvorova tiče, vidimo da Venera iz 12. kuće kvadrira tu osu, dok Uran gradi egzaktan polusekstil/inkonjunkciju sa njom, što ističe put lične duhovnosti i transformacije. Za razliku od prošlog primjera, ovdje vidimo i da su transedentne planete povezane sa svojim nižim oktavama, omogućavajući tako spuštanje tih snažnih sila i njihovu kontrolu (VE 0 NE, ME 120 UR). Od značajnih konfiguracija uočavamo impozantnu Zmaj konfiguraciju. On je kao čista konfiguracija veoma astralan i djeluje na veoma visokim nivoima, i obično neka druga konfiguracija koja se pojavi aktivira jedan ovakav momenat. Suština u ovom Zmaju jeste da će uvijek cilj biti da se ono što se nalazi na kraju, u onom dijelu planete koja prima dva trigona da se prebaci i da se napravi spajanje, fuzija sa onim što se nalazi u planeti koja prima dva sekstila, na drugom kraju te opozicije. To je svrha Zmaja, svrha Zmaja je da se suprotnosti potpuno ujedine. Ujedinjenje suprotnosti jeste razvoj svijesti, a kako smo ranije opisali, to je i osnovni cilj svakog ko se ozbiljno bavi magijom. U našem primjeru, planete koje teže tom spajanju su upravo Neptun (vl.12, koji prima dva sekstila od vladara 9, Jupitera i vladara opet 12, Urana) i Mars, vladar 8.kuće (koji prima trigone od te iste dvije planete). A koja je konfiguracija koja aktivira ovaj momenat? To je izuzetno spiritualna lotos konfiguracija koju grade Merkur sa 29°Strijelca, te Pluton, kao vladar 8. kuće na 0°Bika (ali i Uran sa 08°Bika), a u čijem se centru nalazi upravo Venera na Sadalmeliku u 12. kući i u konjunkciji sa onim Neptunom! Ako bismo iz drugog ugla posmatrali priču Zmaja, videćemo da on zapravo predstavlja u osnovi suštinu jednog probuđenog čoveka koja je već izražena u svom obliku kroz sam kaducej, Hermesov štap ili samu kičmu kroz koju ide polje energije koje kreće iz dna i koju zovemo kundalini energijom. Što se, pak tiče, fiksnih zvijezda, već je pomenuto da se egzaltirana Venera nalazi na Sadalmeliku, kao vrh lotos konfiguracije. Pomenuo bih još da se i fiksna zvijezda Skat, na 08°Riba nalazi u samom središtu Venera – Neptun konjunkcije, i da prima egzaktne sekstile od Jupitera (vl.9) i Urana (vl. 12). U takvoj konotaciji daje izuzetnu inteligenciju kombinovanu sa snažnom intuitivnošću, pa može ukazati na krajnu duhovnost. Od važnih stepenova, treba pomenuti Merkur na 29°Strijelca, Pluton na 0°Bika, vrh 5. kuće na 19°Raka.
Garreth Knight je jedan od najpriznatijih autoriteta u ritualnoj magiji, Zapadnoj Mističnoj Tradiciji i Kabalističkom simbolizmu. Magijski trening stekao je u redu „Unutrašnje Svjetlosti“[6] pod pokroviteljsvom Dion Fortune. Brzo napredujući kroz stepene, 1959.godine iniciran je u Više Misterije, kada postaje i bibliotekar Reda. Život je posvetio ponovnom otkrivanju i podučavanju principa magije kao spiritualne discipline i metoda samo-ostvarenja. 1973. osnovao je i svoj Red koji se zasniva na principima reda „Unutrašnje Svjetlosti“. Autor je preko 40 knjiga na temu magije, tarota, Kabale, Rojzenkrojcerizma.
Natalna karta Gereta Najta
I na ovom primjeru uočavamo prisustvo koda. Kao i do sada, polazimo od povezanosti serija 8 i 12 i primjećujemo da se vladar 12, Pluton nalazi u 8. kući. Isto tako, i vladar 8. kuće Mjesec se našao u kvadratu sa Marsom, kao drugim vladarem 12. kuće. Ovaj Mjesec je i u konjunkciji sa vladarem Asc. Jupiterom, koji je ujedno i signifikator 12, ali u ovom slučaju, još i dispozitor vladara 12.
Nadalje, ovdje je Neptun (sign.12, disp. vl.12) planeta koja gradi trigon/sekstil sa osom čvorova, što i na ovom primjeru naglašava put duhovnosti, a i nalazi se u 9. kući. Na ovom primjeru takođe uočavamo i snažnu povezanost transcedentnih planeta sa odgovarajućim ličnim, pa tako imamo: ME 0 UR; VE 120 NE; MA 120 PL, iz čega vidimo da je ta veza ostvarena kroz izuzetno povoljne aspekte, pogotovo u slučaju Marsa i Plutona koji još vladaju 12. kućom. Što se, pak, konfiguracija tiče, ovdje možemo vidjeti jedan kardinalni T-kvadrat, u čijem se centru nalazi stelijum Sunce, Merkur i Uran, gdje su prva dva vladari 9. kuće, usmjeravajući nas ponovo na put duhovnosti i na onog Neptuna u 9, koji ima povoljan aspekt sa osom čvorova. Upravo taj Neptun je u trigonu sa vladarem opozitne tačke, sa Venerom na 27°Ovna. A kad smo već kod stepenova, pored te Venere na 27°Ovna, vidimo još i da je Merkur kao centralna planeta T-kvadrata, te vladar 9. kuće i dispozitor vladara 8. kuće, na 16°Ovna, a na važnom stepenu za okultizam je još i Saturn na 11°Jarca. I napokon, cijelu sliku moramo dopuniti i fiksnim zvijezdama. U tom smislu, svakako je najznačajnija pozicija Marsa na fiksnoj zvijezdi Ahernar, srećnoj zvijezdi koja naglašava duboka duhovna iskustva, ukazujući na daleka putovanja i to baš u Duhu, jer Mars ovdje vlada 12. kućom. Ovo je u svojoj krajnjoj manifestaciji čisto znanje koje dolazi od Plutona, i ovaj opis svoju najbolju potvrdu nalazi baš u ovom natalu budući da ovaj Mars (vl. 12) gradi trigon sa Plutonom u 8.!
Živorad Mihajlović Slavinski je psiholog po obrazovanju i, vjerovatno, najpoznatiji parapsiholog na našim prostorima. Prvi je još prije više od dvadeset godina objavljivao knjige iz oblasti okultnog i parapsihološkog, kreator je nekoliko spiritualnih tehnika i sistema, a danas je već i medunarodno priznati istrazivač u oblasti spiritualne tehnologije, koji drži svoje seminare širom svijeta.
Natalna karta Živorada M. Slavinskog
Kod našeg najpoznatijeg okultiste možemo primijetiti mnoge značajne indikatore koji se uklapaju u naš kod. Najprije vidimo da se Pluton (kao signifikator 8) našao u 12. kući na 29°Raka, koji je stepen često naglašen kod osoba koje se bave duhovnošću. Potom je tu i znak Riba na vrhu 8. kuće, odakle Saturn, dispozitor vladara 12. kuće, gradi trigon sa tim Plutonom, i što je još važnije i sekstil sa vladarem 8. kuće, Jupiterom. Vrh 12. kuće nalazi se na stepenu egzaltacije Jupitera, koji je ovdje vladar 8. kuće. Taj Jupiter se nalazi u opoziciji sa Plutonom u 12, a i Neptunom (kao drugi vladar 8) gradi sekstil sa njim. Dakle, iako nemamo posebno očitu vezu između vladara ovih dviju kuća, povezanost ove dvije serije ipak postoji, govoreći nam da se ta veza može manifestvovati na najrazličitije načine. Posmatrano sa aspekta povezanosti transcedentnih planeta sa ličnim izostao je jedino odnos Marsa i Plutona, dok su Merkur i Uran u trigonu, a Venera i Neptun u sekstilu. Sunce, kao drugi vladar 12. kuće, našlo se u konjunkciji sa Sjevernim Čvorom (a ujedno i opoziciji sa Južnim), te nam tako potvrđuje priču da je skoro uvijek neka planeta iz serija 8 ili 12 u aspektu sa osom čvorova, opisujući tako put duhovnosti i transformacije kao put razvoja svijesti kroz pomirenje suprotnosti. Ovdje su posebno naglašene konfiguracije. Pogledajmo samo taj izrazito duhovni vodeni trigon koji grade Pluton na 29°Raka, Saturn na 28°Riba i Venera na 27°Škorpije (sve dakle na stepenovima duhovnosti!). Kao što znamo, veliki trigon sam po sebi nije dovoljan i često ostaje latentan, ako nema nekog kvadrata da ga pokrene. Tu ulogu na sebe je ovdje preuzeo baš vladar 12. kuće, Mjesec koji je u kvadratu sa Saturnom. Dakle, snažan duhovni potencijal Slavinski je razvio kroz ličnu duhovnost, kroz ličnu spoznaju (gnozu). Isto tako, Saturn pravi spoj ovog velikog trigona sa drugom, vrlo duhovnom konfiguracijom, a to je lotus konfiguracija, u čijem se središtu nalazi upravo vladar 8. kuće, Jupiter. Ovom vezom puta lične duhovnosti i transformacije, koji je jedini istinski put magije, opisan je cjelokupan rad Slavinskog koji je razvio brojne tehnike, od kojih nekako najbolje opisanoj sintezi odgovara Intenziv (8) Gnoze (12). Pored već pomenutih stepenova (Venera na 27°Škorpije, i Pluton na 29°Raka), možemo primijetiti i da se Uran našao na 10°Bika. Saturn se našao na Scheatu, zvijezdi koja ukazuje na jaku duhovnost, dok je Neptun, vladar 8.kuće, na Deneboli, fiksnoj zvijezdi koja je donosilac promjena, koju je simboliku Slavinski i ispunio svojim inovativnim magijskim tehnikama. Sjeverni Čvor se našao na zvijezdi Džabah, koja opisuje sva tajna i „zabranjena znanja“, a njoj su vrlo bliske još i Izidis i Akrab, što sve daje sliku istraživača onih stvari čija je priroda tajna i skrivena (okultna)
Austin Osman Spare (30. Decembar 1886, 03:53 AM, London, England)
Ostin Sper rodio se 1886. godine u porodici londonskog policajca. Sa 13 godina napušta školu i zapošljava se u fabrici stakla da bi u večernjim časovima pohađao kurs slikanja. Ubrzo su profesori zapazili njegovu obdarenost i on je, kao najbolji, dobio stipendiju za Kraljevsku umjetničku akademiju u Kensingtonu. Kasnije postaje vrlo blizak sa starom gatarom koju u spisima označava kao gospođa Paterson. Ona je bila prva i jedina Sperova učiteljica u okultnim stvarima, i on je za nju tvrdio kako nije sreo osobu koja joj je ravna po moćima. U ranoj mladosti, Sper je bio zakratko član Kroulijeve organizacije „Srebrna Zvijezda“[7]. Iz svojih snovidnih spoznaja i učenja gđe Paterson, Sper je razvio samosvojan sistem magije i izložio ga u privatno publikovanoj „Knjizi zadovoljstva“ iz 1913. godine. Čitave tri decenije on je usavršavao svoj sistem koji je nazvao Zos Kia, po njegova dva ključna elementa. „Zos“ je bilo njegovo magijsko ime, koje je definisao kao „tijelo kao cjelina“, a pod tim je podrazumijevao fizički organizam, astralno tijelo i duh. „Kia“ je kosmičko Ja koje je koristilo Zosa kao polje svoje aktivnosti i nosač ispoljavanja njegovih ovozemaljskih aktivnosti. Ovaj sistem je zasnovan na polarizaciji seksualne energije, pozitivne i negativne struje, koja se na ravni individualne ljudske egzistencije ispoljava kroz simbole ruke i oka. Zos i Kia, ruka i oko, jesu magijski instrumenti za aktivaciju energija Ida. Čitav sistem se svodi na eliminisanje svjesnog duha i njegovog načina karakterističnog ispoljavanja – svjesnog i logičnog mišljenja. Jer svjesni duh je mlađi i inferiorni nivo u poređenju sa bezgraničnim dubinama nesvjesnog. Sper je razvio tri praktična okultna metoda unutar Zos Kia sistema: sistem magijskih pečata ili sigila, alfabet želja i korišćenje osjećajnih simbola. Sper je tvrdio da je otkrio matematičku formulu kojom je moguće izraziti konačnu suštinu onostranih dimenzija i koja predstavlja osnovu njegove mistične filozofije. Umro je 1956., prije nego što je stigao da je stavi na hartiju i ona do sada nije otkrivena u spisima neđenim poslije njegove smrti. Pored pomenute „Knjige Zadovoljstva“, autor je još i: „Fokus Života“, „Earth Inferno“, „Knjiga Satira“ i „Anatema Zosa“ koje je sve privatno izdao, dok su njegove slike uglavnom izlagane u Londonu, kako tokom njegovog života, tako i posthumno.
Natalna karta Ostina Osmana Spera
Na primjeru ovog u svakom smislu posebnog magičara, možemo takođe lako uvidjeti postojanje koda, mada iskazano nešto drugačijim rječnikom. Strogo posmatrano, ne postoji direktna veza serija 8 i 12 u smislu aspekta između primarnih vladara ili pozicija 8 u 12 i obratno. No, ipak ta veza postoji. Naime, vladar 8. kuće je Merkur čiji je dispozitor Jupiter u 12. kući! Potom, drugi vladar 8.kuće je Mjesec koji gradi egzaktan trigon sa tim Jupiterom u 12, kao i egzaktan kvadrat sa Plutonom koji je vladar dominantnog znaka u 12. kući, Škorpije (te samim tim i drugi vladar 12). Jupiter u 12 je dispozitor oba vladara 8. kuće, i Merkura i Mjeseca. Takođe, Pluton kao signifikator 8 (ali i vladar 12) je u konjunkciji sa Neptunom, signifikatorom 12 i dispozitorom Mjesecom (drugog vladara 8). Isto tako se i dispozitor Marsa, vladara 12.kuće, Saturn, našao u 8.kući. Nadalje, povezanost transcedentnih planeta sa ličnim je takođe dosta naglašena, pa tako imamo: ME 60 UR, MA 120 PL, dok Venera i Neptun nemaju aspekt, mada treba pomenuti da je Venera dispozitor Neptuna. Što se pak tiče ose čvorova, tu imamo vrlo zanimljivu situaciju. Najprije je tu Mjesec u konjunkciji sa Južnim Čvorom, potom Jupiter iz 12 u trigon sekstilu sa njim i napokon Pluton koji kvadrira osu čvorova. Kao što sam i maloprije pomenuo, sve ove planete su povezane sa obje serije, i 8 i 12, što je situacija koju smo mogli primijetiti i ranije i koja je sada već pravilnost. Ono što bih naglasio jeste da su sve tri planete međusobno u egzaktnim aspektima i čine dominantnu strukturu ovog horoskopa. Posebno je snažan Mjesec u Ribama, koji je, posmatrano kroz astro-simboliku, i slika Sperovog rada, koji se upravo svodi na rad sa podsvjesnim i nesvjesnim nivoima ličnosti koji su često uključivali tzv. black out (primjera radi, poza smrti), kao i rad sa snovima. Dalje posmatramo konfiguracije, i možemo zapaziti kardinalni T-kvadrat, koji grade Saturn u 8 (vladar 3, i dispozitor vladara 12), Venera u 2 (vladar 12. kuće) i Uran u 11 (vladar 3, i dispozitor vladara 12). Ovaj Uran je centralna planeta T-kvadrata, i u 11. kući naglašava Sperovu originalnost i inovativnost i sjajan je kanal za nove mogućnosti. On je takođe i dispozitor vladara 12.kuće Marsa, pa bi se ovo svakako moglo odnositi na duhovnost. Da je to zaista tako, potvrđuje i vladar tačke opozitne centralnoj planeti, a to je upravo taj Mars, koji gradi trigon sa centralnom planetom i to orbisa 8°. Uranov dispozitor je Venera, vladar 12. kuće. Ako sada obratimo pažnju na fiksne zvijezde, zaključak o snažnom Mjesecu dobija svoju potvrdu. Dakle, pored svih navedenih faktora i uglovnosti (na vrhu svoje 4.kuće), ovaj Mjesec se nalazi na fiksnim zvijezdama Sadalmelik i Formalhaut, koje smo sretali i u prošlim primjerima. Već sam ranije naglasio da je najbolji provodnik uticaja fiksnih zvijezda upravo Mjesec, a on je ovdje još i drugi vladar 8.kuće! Uticaj ove dvije zvijezde snažno povezane sa okultizmom opisan je i ranije. Mjesec ima, dakle, taj egzaktan trigon sa Jupiterom u 12, koji se nalazi na fiksnoj zvijezdi Princeps, koja je, kako joj i samo ime kaže, povezana sa postavljanjem principa i istraživanjima. Kako je Jupiter u 12, jasno je da se radi o duhovnosti, a Sper je svojom inventivnošću nesumnjivo postavio nove principe u okultizmu. Neptun se nalazi na Algolu, malefičnoj fiksnoj zvijezdi, nosiocu ogromne strasti koja se lako može manifestvovati kroz svu plutonovsku simboliku u najdirektnijem smislu te riječi. U ovom natalu, taj Neptun je u konjunkciji sa Plutonom. Nadalje, od važnih stepenova odmah pada u oči vrh 12.kuće na 29°Vage, stepenu koji je inače naglašen kod izrazito duhovnih osoba, a ovdje je još i aktiviran vrhom 12.kuće. Treba napomenti i da se dispozitor vladara 12.kuće, Saturn našao na 19°Raka, a Fortuna je vrlo blizu 11°Jarca.
Francis Regardie (17 Novembar 1907, 6:10 AM, London, England)
Regardije je jedan od najznačajnijih okultista 20.vijeka. Rođen u siromašnoj jevrejskoj porodici, sa 14 godina emigrira u SAD, gdje je i studirao umjetnost. Tokom tog perioda izučava brojne spise sa posebnim naglaskom na Teozofiju, Indijsku filosofiju i Jogu, te se priključuje Rojzenkrojcerskom redu. Nakon što se susreo sa Kroulijevim djelom, započinje prepisku sa njim što vodi tome da 1928. postane njegov sekretar. 1934. učlanjuje se u Red Zlatna Zora. Nakon raspada reda, Regardije skuplja dokumenta i izdaje knjigu „Zlatna Zora“ koja sadrži rituale i ostale tajne spise Reda, zbog čega i biva optužen za gaženje zakletve. Uprkos tome, originerni sledbenci Reda duguju svoje postojanje i popularnost upravo ovom čovjeku. U svojoj 30-oj godini odlazi u Nju Jork na studije kiropraktike, po čijem završetku otvara takvu kancelariju i podučava psihoterapiju. Autor je brojnih knjiga među kojima se izdvajaju: „Drvo Života“, „Srednji Stub“, „Vrt narova“, „Oko u Trouglu“ (biografija Alistera Kroulija).
Natalna Kart Frensisa Regardijea
Na ovom primjeru povezanost serija 8 i 12, najprije vidimo kroz poziciju Pluton u 8. kući, budući da je u pitanju drugi vladar 12. kuće. Istovremeno to je i vladar Asc, a sa druge strane vladar 8. kuće našao se u prvoj govoreći tako o snažnoj okretnutosti hermetičkim i okultnim radnjama. Ova veza oslikana je još i trigonom Plutona iz 8 sa vrhom 12, kao i egzaktnim trigonom Marsa sa vrhom te kuće. Nadalje, povezanost transcedentnih planeta sa ličnim je takođe prisutna, budući da imamo ME 60 UR, MA 120 PL dok se Venera i Neptun nalaze u širem aplikacionom kvinkunksu. Planeta koja je u vrlo bliskom trigon sekstilu sa osom čvorova jeste upravo Merkur, vladar 8. kuće u prvoj, čime je naglašen put okultizma i magije. Kada se osvrnemo na same konfiguracije, opet dobijamo jako zanimljivu priču. Počinjemo sa razmatranjem fiksnog T-kvadrata, koji grade Jupiter (dispozitor vl. 12), Mars (drugi vladar 12 i dispozitor vladara 8) i sam vladar 8. kuće Merkur kao centralna planeta! Vladar opozitne tačke, koja uz centralnu planetu omogućava transformaciju snažne energije T-kvadrata jeste upravo Venera koja je vladar 12. kuće! Kao što znamo, ova konfiguracija je najčešće dominantna sila u natalnoj karti, a kada ovako upečatljivo povezuje 8 i 12, onda je upravo put okultizma taj kojim osoba treba da ide u razvoju svjesnosti (ne treba smetnuti sa uma da je T-kvadrat vrlo nesvjesna kategorija i da su rijetki oni koji mogu upravljati njime). Sa druge strane, nailazimo na jod konfiguraciju koji grade Pluton iz 8, Mjesec kao vladar 9 i Sunce kao vladar 10.kuće. Treba primijetiti da se ovo Sunce nalazi u konjunkciji sa vladarem 8. kuće u Škorpionu, i vrlo je snažno obojeno tim uticajem, pa iako tehnički ne možemo uzeti Merkura za vrh joda, to svakako Sunce možemo povezati sa okultizmom, usljed njegove pozicije. Od važnih fiksnih zvijezda, krucijalno je uočiti da se sam vrh Asc nalazi na fiksnoj zvijezdi Akruks, kojoj se pripisuje okrenutost ka okultnom i mističnom dijelu stvarnosti i koja daje sposobnost da se duhovnost praktično živi te su stoga za nju tipična sva polja okultnog. Nadalje, Mars (vl.Asc i dr. vladar 12) se našao na Sadalsuudu, zvijezdi povezanoj sa okultizmom i uopšte alternativnom duhovnošću, odakle gradi egzaktan sekstil sa Mjesecom koji je vladar 9. kuće i drugi vladar 8. Od okultnih stepenova, pored 11° Škorpije, uočavamo da se vrh 5.kuće nalazi na 27°Riba, dok je vrh 7.kuće na 10° Bika. Isto tako treba primijetiti da se vrh 9.kuće nalazi na stepenu egzaltacije Jupitera.
Zaključak
Kako se može i primijetiti, u ovom radu se nisam bavio sklonostima ka okultnom, onom zainteresovanošću koja, i kao takva, oplemenjuje duh, ali daleko manje nego što je to slučaj sa jednim Adeptom Magike, sa Magom, Magičarem ili kakvo god ime nadjenuli onom koji je svoj život posvetio Stazi Znanja. Svakako da se i to da istražiti, i samim otvaranjem i sintezom horoskopa uočićemo kako je ličnost vezana za okultno. Slike bi bile razne, povezanost Asc sa serijama 8 i 12, jedan ezoterno obojeni Merkur ili serija 3, ili ćemo ga pak naći vrlo intuitivnog sa serijom 12, dok će nas emocije kroz Mjesec voditi tom putu, pa istog možemo zateći u vodenim znacima, u odgovarajućim kućama i slično. Međutim, ovaj rad je pokušaj da se pronikne u one najdublje stvari zahvaljujući kojima čovjek i učini nešto na tom Putu. Kao što je pokazano primjerima, na početku dati činioci koda za magičara su ostavili snažan pečat u tim natalima, što ih stoga čini značajnim pokazateljima. Ipak, daleko od toga da je ovaj rad dao sve ključeve za dekodiranje. Njegov najveći doprinos jeste što je ukazao na neke bitne elemente koji mogu pomoći u prepoznavanju potpisa magičara. Dakako, svaki natal je priča za sebe, pa i samo kod ovih nekoliko pobrojanih „okidač“ koji je omogućio da sklonost preraste u veliku sposobnost je različit, i u tom smislu generalizovanje nema veliki značaj. Isto tako, navedeni su primjeri ljudi koji su ostavili trag na ovom polju, a postoji mnogo onih koji rade sami, bez neke želje za priznanjem i isticanjem, koji u tajnosti i tišini vješto upravljaju Silom koju Elifas Levi u svom djelu „Dogma i Ritual Visoke Magije“ opisa ovako:
„U prirodi postoji Sila neuporedivo snažnija od svake poznate, a čovjek koji njome ovlada i usmjeri je, u stanju je da izmijeni lice cijelog svijeta. Ova Sila bješe poznata starima, ona sadrži Univerzalni Agens čiji je vrhovni zakon Ravnoteža, dok je njegov pravac povezan s Velikim Arkanumom transcendentalne Magije. Usmjeravanjem tog agensa moguće je mijenjati redosled godišnjih doba, izazivati dnevne pojave noću, u jednom trenutku opštiti između dva kraja zemlje, vidjeti šta se dešava na drugom kraju svijeta, iscjeljivati ili zadavati rane na daljinu, govor učiniti univerzalno razumljivim. Ovaj agens jeste upravo ono što su posvećenici u srednjem vijeku nazivali Prvom Stvari Velikog Djela. Gnostici ga predstavljaše kao ognjeno tijelo Svetog Duha. Bio je predmet divljenja u tajnim Ritualima izvođenim na Sabat i u Hramu predstavljen hijeroglifskom figurom Bafometa ili Androgina.“
Dakle, ovaj rad je samo pokušaj predstavljanja portreta ovih ljudi oslikanog beskrajnim bojama astrosimbolike tako da bude nešto manje apstraktan, bar onima koji su skloni astrološkoj vještini. Tačnije, vodeći se maksimom iz Nekronomikona[8] „Sve nam je rečeno, ništa nam nije objašnjeno“, ovo je samo pokušaj da se bar djelić tog astrološkog opisa približi boljem razumijevanju. Nadam se da će, kao takav, doprinijeti nekim budućim istraživanjima.
[1] Sve pozicije ovdje navedenih fiksnih zvijezda izračunate su za 01.01.2000.
[8] Nekronomikon, odnosno Šotenerom, je Knjiga Mrtvih, odnosno zbornik magijskih tekstova i grimoara nastalih u različito vrijeme, a zasnovanih na mitologiji i predanju naroda Sumera, Akada, Asirije i Vavilona.
U prethodnom tekstugovorili smo o astrologiji kao simboličkom izrazu fizisa, ili ti prirode živih bića, prvenstveno čovjeka. To smo činili kroz opis temperamenta i Sudbine koja se odmotava kao nužnost ispoljavanja te jedinstvene prirode. U ovom tekstu ćemo u principu ići istom linijom, samo što ćemo se sada baviti konceptom Vremena, kao ključnim segmentom tog istog fizisa i kako je on manifestovan u astrologiji čineći je potpunom u simboličkom opisu prirode natusa. Budući da je astrologija uglavnom prediktivna vještina, to je vrijeme svakako njen suštinski faktor. Ono je polazna tačka svakog tumačenja, budući da ako nemamo vrijeme nekog događaja, nemamo ni horoskop. Pa čak i sama ta riječ horoskop, etimološki u sebi sadrži vrijeme, budući da potiče od grčke ὡρόσκοπος, ili ti ὥρα (hora) što znači “čas ili vrijeme” i σκόπος (skopos) – posmatrač, osmatranje, pa u konačnici dobijamo “osmatranje vremena (rođenja i sl.)”. To je tako jer svako biće pa i događaj i sve što nastaje na ovoj planeti biva određeno upravo vremenom kada je to nešto rođeno ili nastalo. Vrijeme sažima sve kvalitete prirode u datom trenutku u samo taj jedan momenat koji poput pečata biva utisnut u prirodu natusa, pa samim tim i sudbinu, ili po onoj narodnoj – “što se grbo rodi, to vrijeme ne ispravi”. Vrijeme je ujedno i najveći resurs kojim čovjek može “raspolagati”, a sa kojim je uvijek u nekoj trci, kojeg mu nekako uvijek nedostaje, koje ne može da uhvati rastrzan između prošlosti i budućnosti. Vrijeme je sukob duha, duše i materijalnog tijela, jer to troje spaja na privremen način, smrtnošću. Drevni alhemičari su imali javnu tajnu formulu za prevazilaženje Saturna (Hronosa – Vremena) koja glasi:“vremenom treba ovladati uz pomoć ritma koji će ga pretvoriti u vječno sada“.
Najočitije tu poveznicu možemo napraviti kod godišnjih doba. Godišnja doba su i neka osnovna podjela vremena na nivou godine, saglasno kojoj je podijeljen i zodijak. Pa tako, prva tri znaka – Ovan, Bik i Blizanci – oličavaju atribute proljeća, i to svaki na svoj način: Ovan, kao kardinalni, označava početak tog doba, dok su najtipičnije karakteristike proljeća oličene u Biku, kao fiksnom znaku, i naposletku imamo Blizance, koji kao promenljivi znak i dalje zadržavaju proljećne atribute ali su oni sada uveliko pomiješani sa ljetnjim. I tako je i sa ostalim godišnjim dobima i odgovarajućim zodijačkim znacima. Pozicija Sunca u nekom od njih je naš rođendan, ali još važnije, simbolički atributi tog godišnjeg doba očituju se u našoj temperamentalnoj strukturi, tj. prirodi ili fizisu. Shodno tome, Sunce u Ovnu će donijeti toplotu i vlagu, odnosno sangvinične temperamentalne izraze, budući da su prikladni proljeću. Iz rečenog se može jasno uvidjeti koliko smo zaista dio prirode koja nas okružuje kao samo još jedan njen izdanak, povezani sa njom na najmističniji način, koji eto kroz astrološke simbole možemo tumačiti.
Saturn (Hronos)
No, pored toga, osnovna premisa jeste da je Vrijeme već inherentno živim bićima, tj. da je dio njihovog fizisa. Ovo proizilazi iz toga da je Vrijeme numinozno – odnosno od živih bića, te je stoga biološko, a ne linearno. Shodno tome, Vrijeme varira, tj. zavisi od fizisa, ili tačnije varira zavisno od prirode, karaktera živog entiteta koji ga manifestuje, pa tako postoje i različite vrste Vremena. Jer svako živo biće ima Tok (budući da Vrijeme je Tok) koji je prikladan, odnosno koji predstavlja ili manifestuje njegov fizis, a koji je istovremeno prikladan tom obliku života. Stoga, naša vrsta Vremena, nas kao ljudi, razlikuje se od onih koje su odgovarajuće drugim oblicima života. Ovom jasno možemo posvjedočiti posmatrajući prirodu oko sebe i tako uvidjeti kako različiti oblici života imaju neko svoje Vrijeme koje je dio njihove prirode, pa se tako odgovarajući procesi njihovog razvoja odvijaju kada dođe Vrijeme za to. Pa tako, životinje imaju sezone parenja, sezone migracija, sezone hibernacije, sve u skladu sa fluktuacijama u Prirodi koje aktiviraju te njihove unutrašnje časovnike. Iako se ovi procesi mogu pratiti na nivou vrste, oni su jednako i individualni, jer ne ide svaki medvjed u istom momentu u fazu zimskog sna, već u skladu sa tim svojim unutrašnjim Vremenom koje tako diktira tempo njihovog razvoja i naposletku evolucije. Ista je stvar i sa biljkama, pa naravno i sa čovjekom. Treba istaći da ovaj Tok nije linearan, već je više spiralan, budući da se neke iste sezone ponavljaju u pravilnim vremenskim razmacima, ali svaki sledeći put na nekom drugačijem nivou od prethodnog, pa ne postoji ponavljanje kao takvo ma kako to spolja da izgleda. Taj privid ponavljanja i istovjetnosti, tj. linije koja ide samo naprijed, ljudima je donio apstrakciju kalendarskog mjerenja Vremena, iako se ona ne poklapa sa njihovim stvarnim, samo njima inherentnim vremenom. Pa tako, nisu ni svi ljudi od 40 navršenih kalendarskih godina jednako stari. Niti proljeće svake godine na svakom mjestu dolazi 21. marta. Ipak, čini se da su ljudi ovdje još jednom zamijenili suštinu za formu, dajući primat ovoj drugoj, iako svjesni njene nekompetentnosti. Izgleda da je zaboravljena primarna svrha kalendara, a to je ta da bude simbolički prikaz Vremena, ne i njegov vjerni pokazatelj.
Svakako treba napomenuti da su sva ta individualna vremena, kao svojevrsno nasleđe prirode sa kojom smo rođeni, podređena nekim višim vremenskim tokovima i van njih ne mogu izlaziti, tačnije ona su samo njihov segment. Svako to opšte Vrijeme posjeduje neke svoje karakteristike, neki svoj zeitgeist (duh vremena), i sve ljudske prirode i njihova vremena se podređuju tom duhu, tj. njegovoj aeonskoj ili evolutivnoj sili, pa je tako čovjek “… samo jedna slamka međ’ vihorove”. U toj nekoj široj perspektivi, ljudske prirode ne moraju nužno da otjelotvoruju sve karakteristike tog doba, one mu mogu biti i antiteza, pa možda i vjesnici neke Promjene, ali sve to i dalje ostaje kao onaj jedan naum Prirode o kom smo govorili u tom prethodnom tekstu. Pa će tako neka Vremena favorizovati loše ljude, bez časti i morala, kao vodeće ljude u tim periodima, dajući im najviše funkcije i zvanja, dok oni drugačiji, upravo zbog takve svoje prirode, nisu vični da se snađu u tom vrtlogu, tj. u određenom su raskoraku sa tokom Vremena, ili kasne ili žure, dok su prirode ovih drugih sinhronizovane sa tim tokom. Naravno, jasno je da lideri predstavljaju samo izraz kolektivno nesvjesne potrebe, i možda pritajene težnje većine ka istom tom načinu života i takvom karakteru za koji postoji potajno divljenje. Iz rečenog se može uvidjeti koliko je tu na snazi i svojevrsni povratni mehanizam i kako promjena svijesti može dati evolutivno progresivan zamah, ali poput klatna, i onaj povratni. “Što ljudi hoće, to i vrijeme trpi.”, kako to primjećuje Njegoš. No, to je već priča za neki novi tekst koji će se baviti upravo tim krupnijim vremenskim tokovima, poznatim i kao Doba, a posebno jer smo na domak novog, i to Vodolije.
No vratimo se osnovnoj temi. Saglasno rečenom, svaki čovjek ima neko svoje vrijeme, period ili sezonu u kojoj njegov potencijal sazrijeva i doseže vrhunac, pa ne postoje pravilnosti iako su uopštavanja te vrste donekle simbolički i prikladna. Jer kao što je tačno da svak ima svoje vrijeme, jednako je istinito i da sve ima svoje vrijeme. Taj Tok u astrologiji je predstavljen kroz sedam faza ili perioda u životu, korespodentnih sa sedam planeta – počev od Mjeseca i haldejskim redosledom sve do Saturna. Život je podijeljen na periode vladavine planeta tako da periodom prve četiri godine vlada Mjesec, potom do šesneste vlada Merkur, Venera od 16. do 22. pa zatim od 22. do 42. je period Sunca, potom do 56, Marsa,pa do 69 Jupitera i potom do kraja života Saturna. Sva ta doba je lijepo opisao Šekspir u svom komadu “Kako vam drago”:
(…) Sav svijet je pozomica; A ljudi, žene u njoj glumci samo, Što dolaze i odlaze sa scene; I mnogo život uloga mu pruža Kroz sedam čina. Prvo, kao dijete, On dreči, slini dojilji na ruci: A onda plačni đak, sa torbom svojom I s glatkim licem puže poput puža Bez volje ka školi. Ljubavnik je zatim I uzdiše ko peć, i tužno pjeva O obrvama drage. Tada, vojnik, Pun strašnih kletvi, s bradom ko pantera, Osjetljiv na čast, nagao na svađu, Za mjehur slave stavit spreman glavu Pred ždrijelo topa. Onda, kao sudac, Za ukras trbuh, kopuna pun, nosi, I strogo gleda, s podšišanom bradom; Pun mudrih riječi i običnih misli, On ulogu si igra. Šesti čin je Već Pantalone, mršav, s papučama, Naočare nosi, kosu k sebi stišće; A široke mu mladenačke gaće Struk tanak grle; snažno muško grlo Ko dječji vrisak opet tanko pišti I zviždi. Tako zadnji prizor stiže, Toj šarenoj je historiji konac; Djetinjstvo drugo, zaborav i propast, Bez zubi, vida, okusa, bez svega (…)
Kao što možemo vidjeti u ovoj najopštijoj podjeli Mjesecu pripada period prve četiri godine života, što je sasvim korespodentno činjenici da je ovo period kada djeca uglavnom upijaju utiske iz spoljne stvarnosti, na koje reaguju isključivo emotivno i nesvjesno, kada su vrlo zavisni od majke, što sve simbolički odgovara Mjesecu. Iskustva koja će natus imati u tom periodu, zavisiće od natalne postavke Mjeseca. Stoga, iako je taj period nekako univerzalan za sve ljude u tom uzrastu i iskustva slična, dometi i realna iskustva biće opet individualna, uslovljena natalnim postavkama. Kao i prošlog puta i ovdje bih taj princip predočio kroz Mars i Veneru. U tom pogledu, oduvijek mi je bilo zanimljivo kako recimo određene profesije poput manekenstva imaju tačno vremenski određen period kada se te karijere mogu započeti, a to je baš period Venere, tj. u tim adolescentskim godinama. Isto tako, muškarci neki svoj zenit generalno doživljavaju u četrdesetim godinama života, što je period Marsa, dok je kod žena suprotno, budući da tada nastupa period menopauze. Vrijedi dodati da vremenske uslovljenosti po ovoj podjeli proizilaze i iz one prethodne priče o humorima u tijelu. Tako imamo da je sangviničnom periodu najkarakterističnija prva četvrtina života i krv kao odgovarajući životni sok, pa sve tako dalje do hladnoće i vlage flegme i crne žuči, pa i ne čudi što taj kraj života pripada Saturnu, koji svojom simbolikom sve to objedinjuje. Čak i u kolokvijalnim izrazima nailazimo na te paralele, poput “jesen života” itd. Ta podjela Vremena se dalje kroz astrološke prediktivne tehnike spušta na sve pojedinačniji i samim tim jedinstveniji doživljaj. Tako imamo firdarske periode koji su podjela života na planetarne periode, takođe po haldejskom poretku, ali počev od svijetla vremena rođenja, tj. Sunca u dnevnim i Mjeseca u noćnim rođenjima, pa se ti periodi tumače u skladu sa natalnom pozicijom odgovarajuće planete. Nadalje se u taj okvir uklapaju i sve konkretnije tehnike poput firdarskih podperioda, profekcija, primarnih direkcija, progresija, planetarnih, solarnih te lunarnih povrataka, koji sve bliže preciziraju određeno vrijeme za neki događaj.
Jedna od primarnih konsideracija prilikom tumačenja natalne karte jeste procjena dužine života, tj. sam naš životni vijek je sadržan u natalnoj karti. Ova procjena polazi od hajlega, planete ili tačke nosioca životne sile, i njegovog vladara, znanog kao alkohoden. Alkohoden je planeta koja ima najviše dostojanstva na mjestu hajlega, a po nekim autorima neophodno je i da ga aspektuje. Svaka planeta može biti alkohoden i sve one imaju svoje manje, srednje, veće i najviše godine, a dodjeljuju mu se one koje odgovaraju snazi planete koja je alkohoden u natalu. Životni vijek može biti određen i susretom hajlega sa anaretom (tačkom rušioca života) prema direktivnom luku koje one grade. Međutim, ono što je ovdje od značaja jeste ta korelacija procjene životne sile ili snage jednog horoskopa, samim tim i prirode i konstitucije pojedinca, sa vremenom trajanja njegovog života, i na taj način ukazujući kako je vrijeme utkano u fizis pojedinca.
Iz ovog se jasno vidi kako je Vrijeme inherentno prirodi bića, jer potencijal obećan natalnom kartom neće biti dosegnut prije nego bude simbolički aktiviran astrološkim prediktivnim tehnikama, to jest, prije nego li dođe Vrijeme za to. U skladu sa prethodno opisanim, to ne treba tumačiti tako da te tehnike uslovljavaju bilo šta, one samo simbolički prikazuju da je moje/tvoje/njeno vrijeme došlo. Pa tako, iako se smatra da je idealan period za brak u trećoj deceniji života, to neće uvijek biti tako, već svako ima svoje vrijeme kada će doći do potpunosti tog iskustva. Isto je i sa karijerom, i uopšte nekom srećom ili nesrećom u životu. Neki ljudi vrhunce doživljavaju u starijim godinama, ili pak ranije u mladosti, iako je prema onoj opštoj podjeli zenit života u 40-im godinama. Samim razmatranjem natalne karte mi možemo uvidjeti kakav to natalni potencijal čini datost fizisa natusa, i kako će se isti kao izraz te njegove prirode odmotati kroz Vrijeme, na jedan sasvim jedinstven način. Jer sklop ličnosti utiče na to kojim tempom se stvari u životu osobe dešavaju, tj. taj tempo je sadržan u njegovoj prirodi, pa će neko strpljivo i marljivo graditi svoja postignuća, neko će ih osvajati na juriš i kroz borbu, neko opet kroz posustajanja i povlačenja sebe osujećivati, i sve tako, svak u svom ritmu raspreda niti tog finog tkanja svoje prirode, istovremeno upoznajući i gradeći sebe kroz sledstvena iskustva. Astrologija, kao jezik Prirode, u svom simbolizmu apstrahuje sve te aspekte, omogućavajući nam uvid u tu vječnu Misteriju koja je Život.
Sve rečeno nas naposletku dovodi do temeljnog principa hermetizma – “kako gore tako i dolje”. Vremenski ciklusi kosmosa su izgleda u određenoj korelaciji sa unutrašnjim ciklusima prirode čovjeka i njenog razvoja, jer je očigledan sinhronicitet između kretanja nebeskih tijela sa promjenama i dešavanjima u ljudskim životima. Jer neraskidiva je ta nit koja vezuje makrokosmos i njegove cikluse sa našim mikrokosmosom i njegovim ciklusima. Kako smo ranije i govorili u tekstu Sudbina u astrologiji, ta veza nije kauzalna niti se može objasniti nekim egzaktnim metodima savremene nauke, ona je jednostavno mistična, prikazana jedinim jezikom kojim može i biti objašnjena, onim astrološke simbolike koji nam omogućava da u tu vezu proniknemo i saznamo više o sebi i svojoj prirodi. Zbog ove opisane sveobuhvatnosti i bogatstva simbolike koja se proteže na svim nivoima postojanja i u svim vremenima, astrologija će uvijek posjedovati ključeve riznice Mudrosti Života!
Kroz praksu sam primijetio da postoji određena nesaglasnost u razumijevanju prediktivnog dometa koji astrologija , kao vještina posjeduje, uglavnom izražen kroz oprečne stavove koji ljudi imaju prema konceptu sudbine. Pa tako jedni smatraju da astrologija zaista može da predvidi događaje u budućnosti, što proizilazi iz njihovog prihvatanja postojanja tog koncepta. Može se reći i da među onima koji su skeptični po tom pitanju, astrologija uživa najveći kredibilitet koji proizilazi iz njene pretpostavljene naučne osnove, odnosno njihovog doživljaja iste. Time smo se bavili u jednom od prethodnih tekstova, Pitanje sudbine u astrologiji, koji objašnjava taj isti koncept i daje odgovor na pitanje zašto astrologija radi. Sa druge strane, ljudi koji ne vjeruju u sudbinu polaze od pretpostavke da je život sam po sebi nepredvidljiv, ističući da je upravo ta nepredvidljivost jedna od ključnih ljepota života te da je koncept sudbine protivan konceptu slobode, kojim smo se odnosom već bavili u gore pomenutom tekstu. U određenom smislu, oba pristupa imaju validnost, a ona proizilazi iz samog koncepta Života, odnosno Prirode. U Prirodi je zaista sve moguće i u tom pogledu ne može biti nikakve isključivosti ili ograničenja, a koji ne proizilaze iz same prirode živih bića. No upravo je ta takva priroda ujedno i ograničavajuća, jer biće se može razvijati samo u skladu sa svojom prirodom. Takav je slučaj i sa čovjekom, prihvatao on tu svoju predvidljivost ili ne. Stoga je jasno da se predvidljivost u određenom dijelu i može osporavati, ali ne i saznatljivost tog našeg razvoja. To naravno ne znači da je on jednoznačan, tj. generalno određen za svakog čovjeka u smislu njegovih dometa, već naprotiv pojedinačni izdanci se uvijek razlikuju i tu raznolikost bi trebali da ostvaruju na svim nivoima. Ta individualna osnova je jedna od osnovnih premisa na kojoj se temelji astrologija kao hermetička disciplina. Pomenuta saznatljivost našeg pojedinačnog razvoja proizilazi dakle iz same naše prirode. Astrologija je jezik koji može da nam omogući to saznanje, pa otuda i njena prediktivna moć. Možda i najljepše je to uočio Karl Gustav Jung, švajcarski psiholog, ustvrdivši :
“Rađamo se u određeni sat, na određenom mjestu i kao vino s’ godištem svoje berbe, nosimo u sebi kvalitet godine i godišnjeg doba kada smo došli na svijet. Upravo to, ni manje , ni više, tvrdi astrologija.”
To je tako jer nas pomenutim kvalitetima obrazuje priroda, a što nam je najpribližnije objašnjeno kroz humoralnu medicinsku teoriju. Humoralna medicina (teorija ili patologija) je naziv za teoriju koja se razvila u antičko doba i držala da se ljudsko tijelo sastoji od četiri osnovna tjelesna soka (humora). Ti su sokovi tradicionalno bili: krv, sluz, crna žuč i žuta žuč. Prema toj teoriji, bolesti su bile posljedica neravnoteže među sokovima, a liječenje je moralo uspostaviti tu ravnotežu. Teoriju je prvi iznio grčki ljekar i filozof Empedokle u drugoj polovini V vijeka p.n.e. na temelju učenja o četiri osnovna elementa od kojih se sastoje sve stvari. Teoriju je preuzeo Hipokrat, a kasnije sistematizovao Galen, da bi je preko srednjovjekovnih arapskih ljekara preuzeli evropski ljekari. Odnos ova četiri humora nadalje formira temperament ličnosti, koji u zavisnosti od dominacije tjelesnog soka u konstituciji tijela može biti koleričan (žuta žuč) – vatra, melanholičan (crna žuč) – zemlja, sangviničan (krv) – vazduh i flegmatičan (sluz) – voda. Rijetko kada je tako čist, već najčešće predstavlja kombinaciju sva četiri, iako se dominantan nekako uvijek ističe. Ono što je važno istaći jeste da je temperament pretežno urođena karakteristika ličnosti određena biohemijskim karakteristikama limbičkog i centralnog nervnog sistema. S obzirom na to, procjena temperamenta je i polazna tačka kada se analizira natalna karta, o čemu detaljnije možete čitati u tekstu Kako (ne) tumačiti natalnu kartu? Temperament se ujedno smatra i jedinom nepromjenjivom konstantom, budući da predstavlja to fino tkanje, sam temelj na kom se dalje gradi karakter, jer je temperament taj koji boji sva stečena iskustva osobe, pa će se i njene karakterne osobine diferencirati po tom osnovu. U to se dalje uklapa i koncept sudbine, budući da je usko povezan sa karakterom pojedinca. To je uočio još jedan antički filozof, Heraklit iz Efesa:
“Svako bira – misli, djela, usvaja… ono što mu po prirodi, tj. karakteru (duhu) slijedi. Zato su neki „budni“ (razumni), dok je većina „spavača“ i njihove duše su uglavnom „vlažne“, tj. ograničene, čulne i iracionalne.”
Može se uočiti i veza ove teze sa savremenom teorijom “zakona privlačenja” i konceptom “kakve su ti misli takav ti je i život”, što bi jasno ukazalo da su naše misli i djela ipak uslovljene našom prirodom. Ili kao što Isus u Besjedi na gori ističe, govorivši o molitvi, “… zna Otac vaš šta vam treba prije no što zaištete od njega”.
Četiri temperamenta
Astrologija kao jezik simbola sadrži sve te informacije primarno u natalnoj karti. Astrologija temperament određuje posmatranjem sledećih tačaka: ascendenta, Sunca, Mjeseca, pa i vladara geniture. Posebno je zanimljivo razmatranje položaja Sunca u ovom pogledu koje se ne posmatra kroz zodijački znak, već kroz godišnje doba, pa eto direktne poveznice sa Jungovim tumačenjem da “… u sebi nosimo kvalitet godišnjeg doba u kom smo došli na svijet”. Ascendent ili izlazeći znak tj. horoskop, budući da je u pitanju znak koji izlazi na horizontu u trenutku rođenja ima poseban značaj budući da utiskuje svoje simboličke kvalitete u prirodu natusa. Značaj drugog svijetla, Mjeseca je čak i na tom tjelesnom nivou najočigledniji, budući da je i nauka nedvosmisleno utvrdila uticaj njegovih faza na život na zemlji. Ovaj se uticaj jasno očituje i kroz temperament natusa, budući da se faze Mjeseca ovdje posmatraju kroz odnos gradivnih kvaliteta toplote, suvoće, vlage i hladnoće (iz kojih i proizilaze temperamenti, npr. kolerik – topao i suv) za koje je primijećeno da dominiraju u određenoj fazi. Pa tako imamo: od mladog Mjeseca do prve četvrti – topao i vlažan (sangvinik); od prve četvrti do punog Mjeseca – topao i suv (kolerik); od punog Mjeseca do poslednje četvrti – hladan i suv (melanholik); od poslednje četvrti do mladog Mjeseca – hladan i vlažan (flegmatik).
Međutim, ono što čini natalni dijagram najpogodnijim sredstvom za tumačenje te predvidljivosti, tj. za saznanje o nečijoj prirodi, pa samim tim i sudbini, jeste činjenica da nam je sve to izraženo kroz jedinstven jezik i odnos simbola. Simbol je na neki način nemušti jezik, budući da predstavlja sublimaciju različitih koncepata, tj. on je spoj intuitivne spoznaje i logičkog razumijevanja i kao takav je izraz Znanja. Kada pogledamo određeni simbol možemo doći do mnogo dubljih, i još važnije potpunijih, spoznaja o svemu onom što je nekako utkano u njega, nego kad bismo o tome istom čitali tone knjiga ili pak samo intuitivno naslućivali. Simbol spaja oba ta vida spoznaje u jedno i omogućava nam uvid u Istinu koju predstavlja bez ikakvih relativizacija. Sigurno ste u mnogim situacijama mogli da osjetite kako to poklapanje nekog unutrašnjeg glasa i logičkog rezonovanja ostavlja onaj neprikosnoveni utisak upravo znanja koji vas navodi da oduševljeno uskliknete “znao sam!” Upravo takav jedan spoj predstavlja simbol i u tome je očigledna njihova moć budući da nadilaze riječi i osjećaje, sublimirajući ih u jedinstvenu sintezu Znanja. To je ujedno i razlog zbog kog su najviše Misterije ljudskog postojanja prenošene upravo kroz simbole.
“A on reče: Vama je dano da znate tajne Carstva Božijega; a ostalima biva u pričama, da gledajući ne vide, i čujući ne razumiju” (Jevanđelje po Luki, 8.10.)
U tom smislu, simboli se mogu smatrati jezikom Prirode u filosofskom smislu i njenog nauma. Astrologija je uspjela da napravi takvu sublimaciju, kao što ćemo to vidjeti kroz primjere kasnije u tekstu. Ipak, taj princip je možda najočiglednije izražen kroz Jungov hipotetički konstrukt arhetipa koji označava sveopšti, naslijeđeni okvir cjelokupnog iskustva. To su urođeni obrasci mišljenja, osjećanja i djelanja nastali kao rezultat vjekovima taloženog iskustva brojnih generacija predaka. U širem smislu, prvobitni model, prototip, prauzor ili pratip. Arhetip je osnovna strukturalna i dinamička jedinica kolektivnog nesvjesnog. Može se proučavati preko svojih manifestacija na kolektivnom planu (u mitskim slikama, religijskim dogmama, pjesničkim slikama, ritualima itd.) i na individualnom (u snovima, vizijama, simptomima i parapsihološkim doživljajima). Međutim, njegov je izraz uvijek simbol i uvijek je u pitanju alegorijska predstava određenog aspekta Istine. Uzmimo za primjer simbol krsta, koji odmah i najčešće asocira na žrtvovanje, a ujedno je i jasan simbol hrišćanstva čija se paradigma zasniva upravo na žrtvovanju.
Planetarni simboli
Astrologija upravo radi na tom principu, razmatrajući simbole planeta, zodijačkih znaka i ostalih astroloških faktora koji su kao takvi predstava određenih posebnih aspekata Znanja i pomenutog nauma izraženi kroz lični mikrokosmos koji je opisan njihovim jedinstvenim odnosom u tom našem “parčetu neba” a koji je upravo moguć, i sledstveno proizilazi, iz prirodnog, hermetičkog učenja “kako gore tako dolje”. Veoma je važno istaći da kada govorim o prirodnom naumu, ne govorim o nekom master planu koji se jedino tako može odvijati i koji je unaprijed smišljen i određen i kako ne postoji drugi način. Taj je naum više konstatno evoluirajući i sam se od sebe nekako odmotava i sve što mi zapravo i možemo jeste da uočavamo simboličke konstante takvog odmotavanja. To je očito na individualnom nivou kroz činjenicu da se naši prirodno dati potencijali mogu, ali ne moraju razviti, a slično se može reći čak i za civilizacijske tokove kroz Vrijeme, čime ćemo se baviti u narednom tekstu.
Nego, vratimo se simbolima u natalnoj karti. Kao primjer, ovdje bih želio da istaknem dvije planete koje uistinu smatram transcedentnim, a to je par Venera i Mars, a ne neke druge koje moderna astrologija favorizuje bez utemeljenja. Sigurno vam odmah padaju na pamet ideje o ljubavi i partnerstvima, što je samo dio njihove opšte simbolike ali koji naravno ima jasnu implikaciju na tom polju koja proizilazi iz njihove transedentalne prirode. Pa zar nismo upravo u ljubavnim odnosima najviše pozvani da prevaziđemo svoj ego?
Venera i Mars nas na tu transcedenciju pozivaju na različite načine. Astrologija princip Marsa posmatra kroz ispravnu akciju. To je akcija koja u nekom apstraktnom smislu prevazilazi zahtjeve našeg ega, bez obzira na to šta nam lična gledišta govore da jeste ili nije ispravno, i bez obzira da li nam lični ego govori da je to pametno ili ne. Tradicionalno, dva su mjesta na kojim Mars osobu navodi da transcendira sebe. Jedno je bojno polje, gdje činite nešto što vaš ego uopšte ne želi da radite – žrtvujete se kroz ispravnu akciju. Drugo mjesto na kom se žrtvujete kroz ispravnu akciju, dovodeći ego u rizik, jeste postelja. Zato se orgazam i naziva „malom smrću“. Jer ako prevazilazite svoj ego, vaš ego ne želi da se to desi, da toliko date sebe. Konačno, bez obzira da li ste muško ili žensko, impuls Marsa u vama želi da transcendira ego, jer tada možete pronaći ljepotu.
Venera i Mars
Ako Mars želi transcendirati ego kroz ispravnu akciju, Venera to želi žrtvovanjem u drugačijem smislu – davanjem koje prevazilazi ego. Šta činite kada Veneru povežete sa nekim? Počinjete da kupujete poklone. A vaš ego to ne želi, on hoće sebi poklone. Ili provodite vrijeme kuvajući za drugu osobu, dok vaš ego i ne mari baš za to šta će ona jesti! A kad se vaša Venera vrlo ozbiljno veže, vi potpuno transcendirate svoj život tako što ga umotate u finu lopticu i ponudite drugoj osobi, govoreći: „Vidi, želiš li ovo, želiš li da me vjenčaš?“ Taj princip davanja proizilazi iz njemu srodne težnje za sjedinjenjem koja je, jasno, takođe, simbolički izraz Venere, koja na najdubljem nivou želi da nas spoji sa Bogom (otuda se u tradicionalnoj ikonografiji Sveti duh prikazuje golubicom, pticom kojom vlada Venera), dok je na nivou sinastrije ta težnja izražena kroz želju spajanja sa drugom osobom. Zanimljivo, simbol Venere sadrži ranije pominjani simbol krsta.
Sve u svemu, ovaj primjer Venere i Marsa u njihovim simboličkim izrazima naših transcendentih potreba jasno nam govori o tome do kojih sve nivoa možemo posmatrati astrološku simboliku i kakve nam sve to uvide može pružiti o nama samima i našoj prirodi, a otuda i sudbini. Jer sudbina je samo skup iskustava proizišao iz takvih naših potreba i kao takva predstavlja odmotavanje naše prirode kroz ta iskustva, ultimativno i eventualno nas vodeći Mudrosti, razvoju potencijala ili neuspjehu koji će priroda odbaciti. Jer te neke pravilnosti mi jesmo u stanju često da uočimo, spoznajući sebe na taj način, što je još jedan pokazatelj validnosti naše simboličke slike sadržane u ličnom kosmogramu.
„Ime Algol potiče od arapskog Ras-al-Ghul – vođa demona ili hebrejski Golem. Predstavlja tako i palog anđela Lucifera koji osniva satansku državu na Zemlji. Lijep i ružan, protiv boga za ljude, sjajan i taman, dva lica meduze milo i strašno, razorni seks crne i oslobađanje bijele magije“ (Mile Dupor)
U sazvežđu Perseja, na dvadeset i šest stepeni Bika, svetluca binarna zvijezda Algol, na “Gorgoninoj glavi”. Homerova Ilijada aludira na “Gorgoninu monstruoznu glavu, namreškan horor zmaja” – opaku glavu koja u kamen pretvara one koji je pogledaju. Ta zla sudbina zadesila je samo muškarce i nekoliko životinja, ali nijednu ženu. Persej je morao biti pažljiv da nikada ne pogleda u opaku glavu. “Meduza otkriva veličinu smrti svima koji je pogledaju.”
Meduza je originalno u Libiji bila obožavana kao zmija-boginja. Njena kovrdžava kosa nagovještavala je njeno afričko porijeklo. Ime joj se prevodi u “suverena ženska mudrost”, mada u jednoj drugoj legendi, gdje je bila jedna od tri Gorgone, značenje glasi “vladarka”, dok su druge dvije Gorgone bile “lutalica” (Eurjal) i “snažna žena” (Steno). “Ona je više od svih drugih bila poznata po svojoj ljepoti … Nije bilo riječi kojima bi se opisao sjaj njene kose, najdivnijeg dijela njene privlačnosti – reče mi jedan prijatelj koji je vidio njen lijepi sjaj”, opisuje je rimski pjesnik Ovidije. On je ispričao kako je nekada predivnu Meduzu napastovao Neptun u Minervinom hramu (tj. Ateninom), nakon čega ju je, kao da je ona zbog toga kriva, boginja kaznila tako što je njene predivne kovrdže pretvorila u šišteće zmije. (Atena, kao boginja muške mudrosti i nauke, imala je tek u naznakama karakteristike prethodne boginje mudrosti, koja je bila svešteničkog tipa.) Meduza je prethodno izgubila svoju besmrtnost (od tri gorgone, ona je jedina bila smrtna), a potom je izgubila i svoju ljepotu, zbog bijesa Atene, da bi konačno izgubila i glavu koju je Persej odsjekao dok je spavala u pećini s drugim Gorgonama.
Simbol Algola
Algol u Astronomiji:
Na udaljenosti koja varira od 79 do 101 s.g. (po satelitu Hipparcos iznosi 93 s.g.), Algol je jedna od nama najbližih eklipsnih binarnih zvijezda pa je zbog toga i jedna od najviše proučavanih. I pored toga zvijezda još uvijek predstavlja misteriju i mnoga pitanja još uvijek čekaju odgovore. Jedna od zagonetki je i nevidljivost eklipsnog pratioca koji je kompletno izgubljen u sjaju primarne zvijezde i još nikada nije osmotren vizuelno. I spektroskopski, pratilac je prvi put detektovan tek nedavno, tačnije 1978. u McDonald opservatoriji. Temperatura na površini Algola A iznosi 10.100 K a njegov prečnik je tri puta veći od prečnika naše zvijezde. Algol B je malo veći, ali temperatura na njegovoj površini je niža i iznosi 4.900 K. Mase Algola A i B procijenjene su na 3,7 odnosno 0,8 masa Sunca.
Orbita sjajne zvijezde je jasno otkrivena spektroskopskim mjerenjima i nađeno je da je sjajna zvijezda udaljena oko 1,7 miliona km od centra gravitacije sistema. Bleđa zvijezda sa manjom masom ima veću orbitu oko gravitacionog centra i stvarna razdaljina dvije zvijezde je najvjerovatnije oko 10 miliona km. Nagib sistema je oko 82 stepena i u toku glavne eklipse otprilike 79% sjajne zvijezde je sakriveno većim pratiocem. Algol ima veoma malo godišnje kretanje od samo 0,01” i brzinu od 3 km/sek.
Daljim proučavanjem došlo se do otkrića da svjetlost nije konstantna pri maksimumu, već i dalje nastavlja da polako raste nakon primarne eklipse dostižući vrhunac momenat prije druge eklipse. Ovo je objašnjeno efektom kada blijeda zvijezda reflektuje svjetlost sa primarne zvijezde i pokazuje faze slične “mjesečevim fazama” dok revolvira njenom orbitom. Faza “punog mjeseca” je najvjerovatnije vidljiva kada je blijeda zvijezda iza sjajne, tako da je cio osvijetljeni disk okrenut ka Zemlji. Ovaj trenutak se događa momenat prije i nakon druge eklipse, tako da je prirodno da kombinovana svjetlost obje zvijezde dovodi do maksimuma. Proučavanje ovog efekta je pokazalo da je tamni pratilac za 1,7 put sjajniji na strani koja je okrenuta ka sjajnoj primarnoj zvijezdi. Zatamnjenje ruba diska takođe ima uticaj na sjajnost, a razlog je gušća atmosfera na rubovima diska. Ovaj efekat rezultira da svaka zvijezda izgleda sjajnija u centru nego pri ivici diska. Kako je rub zvijezde prvi okultiran za vrijeme zvjezdane eklipse, gubitak svjetlosti je iz prva postepen, ali se rapidno povećava sa skrivanjem centra diska.
Algol je takođe identifikovan kao izvor radio energije. Razlog je najvjerovatnije nagla promjena u strukturi zvijezde što bi se moglo nazvati “zvjezdotresom”. Nagla “energizacija” vrele termalne plazme je i najvjerovatniji uzrok radio energije.
Činjenica da Algol nije prost sistem dvije zvijezde je priznata je 1869. Skoro cio vijek je bilo uočeno da period eklipsnog para prolazi kroz male, ali definitivne promjene. Moderna proučavanja pokazuju da glavna osovina mijenja orijentaciju u svemiru u periodu od 32 godine. Analize ovog efekta su dokazale postojanje i treće zvijezde u sistemu, a postoji mogućnost postojanja i četvrte zvijezde.
Treća zvijezda nazvana Algol C je dokazana spektrografom i ima karakteristike F tipa. Plavo – bijela stabilna zvijezda sjajnija je za cijelu magnitudu od Sunca, tačnije deset puta sjajnija i 1,8 puta masivnija. Revolvira oko AB sistema u toku 1,862. na udaljenosti od preko 60 miliona km. Postojanje četvrte zvijezde, Algol D je veliki znak pitanja. Poznato je jedino da bi njen period oko sistema mogao iznositi 188 godina. Ne postoje nikakavi dokazi da četvrti član sistema zaista postoji.
Algol u Astrologiji
Postoji jasna razlika u karakteristikama zvijezda Perseja i onih u Glavi Meduze, koje Ptolomej propušta da uvidi u svojoj listi planetarnih priroda. Obzirom da većina astrologa slijedi Ptolomeja, Algolu (glavna zvijezda Meduzine glave) se obično pripisuje priroda Jupitera i Saturna, ali u pogledu njegove raširene pretežno zlokobne reputacije Lili je vjerovatno bio precizniji kad ga je povezao sa Saturnom i Marsom. U pitanju je zvijezda koja se smatra najnesrećnijom na nebesima i vrlo opasnom a prati je glas da je uzrok nasilja i neprirodne smrti. Čak i Ptolomej bilježi da njegov uticaj donosi “smrti odrubljivanjem glave ili sakaćenjem”, kada je povezan sa neprijateljskim aspektima Marsa prema Suncu ili Mjesecu.
Naziv Algol potiče od arapskog Al Ghul, “gul” ili “demon”. Oduvijek je povezivan sa smrću, tragedijom i krvavim nasiljem: jevreji ga zovu Rosh ha Satan, “Glava Sotone”, a kinezi Tseih She, “nagomilani leševi”. Prema Dr Lomeru u Kosmobiologie, arapske vojskovođe vodile su računa da nijedna važna bitka ne počne u periodu kada je svjetlost Algola slaba.
Lili je smatrao Algol za jednu od najkobnijih zvijezda, primjećujući da se u aflikcijama pojavljuje kao indikator obezglavljivanja, vješanja ili opasnosti glavi. U njegovom sistemu bodovanja planetarne snage, svaka planeta u orbisu od 5 stepeni od Algola je oslabljena sa 4 stepena debilitacije. Kada je postavljena sa Tačkom Fortune prijeti siromaštvom i gubitkom bogatstva, a kad je povezan sa “vladarem ponašanja”: “… to kod natusa stvara izvjesnu tvrdoglavost i nasilnu prirodu, pri čemu ili sam sebi prouzrokuje naprasnu smrt, ili to učini drugima.”
O direkciji MC prema ovoj zvijezdi, Lili navodi: “Zbunjuje i baca natusa u velike opasnosti na račun ubistva, krvoprolića ili nečije iznenadne smrti, ili nečeg drugog, pri čemu je natus izvršilac ili pomagač te mu glava biva u opasnosti. Ako ostale direkcije upućuju na dobro, daće natusu moć da druge osuđuje na smrt. Ali, uvijek sam nalazio da je ovo zla direkcija, čak i u osrednjim muškim geniturama.”
Slijede konkretniji opisi kako se ova zvijezda ponaša kada je u kontaktu sa različitim elementima natala:
Na Ascedentu horoskopa: donosi ubistva, nasilnu smrt, odrubljivanje glave, sklonost ubijanju i propast. Ako je u isti mah u konjukciji sa Suncem, Mjesecom ili Jupiterom donosi pobjedu nad neprijateljem u ratu.
Sa Suncem: Nasilna smrt ili teška bolest. Ako nije u aspektu ni sa jednom dobroćudnom planetom u horoskopu, ili ako takvih planeta nema u osmom polju horoskopa, a vladalac Sunce je na dan rođenja ili Mjeseca ako je rođenje noću, u kvadratu ili opoziciji sa Marsom, osobi koja je rođena pod ovim uticajem biće odrubljena glava; ako su Mjesec ili Sunce u Zenitu, predstoji osakaćivanje, unakaživanje, ranjavanje ili komadanje živog čovjeka, a ako je Mars u isto vrijeme u Blizancima ili Ribama, ruke ili stopala će mu biti odsječeni.
Sa Mjesecom: Nasilna smrt ili teška bolest. Sa Marsom, ili ako je Mars iznad Sunca ili Mjeseca kada je Algol na nekom od uglova, osoba će biti ubica, ili će sam prerano skončati. Ishod je isti ako je Algol anguliran ili sa MC. Gubici majke, žene i stradanja ženskim članovima domaćinstva su više nego izgledna. Mjesec na Algolu može donijeti tragičnu sudbinu, otežano pronalaženje partnera (iako istovremeno daje i fizičku ljepotu), nagomilan bijes i histeriju. Dobri aspekti Mjeseca donekle mogu da ublaže lošu sudbinu.
Sa Merkurom će uvijek označiti osobu koja postaje predmet mržnje i osobu sa veoma lošim mislima. Osobe sklone seksualnim devijacijama i poremećajima. Nije rijedak slučaj pedofilije, a u ženskom horoskopu su nerijetko prostitutke. Često se ove osobe naglo mijenjaju u tinejdžerskom periodu i tada postaju vrlo problematični.
U aspektu sa Venerom upozorava na sigurno grube odnose u ljubavi, mogućnosti silovanja i raznih devijacija, pobačaja ili nemogućnosti rađanja a ako je Venera ugrožena lošim aspektima moguća je i nasilna smrt.
Sa Marsom ukazuje na kolektivne opasnosti i ratove, ali i često se radi o veoma agresivnim pojedincima sklonim ekstremnom nasilništvu. Mars je srodan i sklon ratu i ubistvima i u aspektu sa Algolom vuče na mračnu stranu previše i kada se u muškom horoskopu Mars nađe u konjunkciji s Algolom, čini ga brutalnim i krajnje nasilnim. Kroz stara tumačenja navodi se tekst „osoba će biti ubica, koji će sam prerano skončati“.
Sa Marsom ili Saturnom, kada je Mjesec u isto vrijeme na Sadelmeliku, predstoji vješanje ili obezglavljivanje. A ako je na Alfardu, smrt od vode ili otrova. Sa Hajlegom i angularan, dovodi do odrubljivanja glave ili je osoba pod ovim uticajem ubica, kojeg će zadesiti nasilna smrt. Sa Fortunom, ili njenim vladaocem u horoskopu, siromaštvo.
Prema Duporu, svakih 68 sati i 49 minuta, tačnije svakog 1681. minuta ova zvijezda „namigne“, odnosno zatrepti, budući da ima svog manjeg pratioca koji kruži oko nje. Taj „mig“ traje otprilike 8 sati. Upravo tokom tih osam sati, kada ona najmanje svijetli, njena malefičnost dolazi do izražaja, budući da je uticaj njene tamne strane tada najjači. Poznata je kao najnesrećnija, najnasilnija i najopasnija zvijezda na nebesima. Prirode je Saturn-Uran-Mars – opasne sreće i avanture što završava katastrofalno. Opasnost smrti, samoubistva, hipnoze, gubitak zdravlja, razara najfiniju strukturu materije – ljudski mozak. Izdajnici i zločinci ga često imaju na značajnom mjestu (zločinac Herman 1926. godine osuđen za 26 ubistava ima tu konjunkciju Mars Neptun 90 sa Saturnom. Grozni kao i Raspućin imaju ga na ASC, a tako i Pavelić.) Prema tome, upliv mu liči na plutonovski.
Sa Suncem u lošem horoskopu: ekstremne bolesti i naprasna smrt, koban seks, gubitak časti pa i života.
Sa Mjesecom – opasnosti, a u lošem horoskopu sadista ili ubica.
Sa Marsom – razbojništvo, samoubistvo.
Sa Marsom i Saturnom: neprirodna i čudna smrt; Sa Uranom – seksualno trpljenje. homoseksualizam.
U trigonu sa Jupiterom: velika moć nad ljudima, opasan položaj.
Djeluje vrlo jako i orbis mu je 5 stepeni, a djeluje i u glavnim aflikcijama pa i u dobrim aspektima do 2 stepena orbisa. Za astrologe je važno i to da je 1941.godine oko njega dugo hodao Saturn i Uran, po čemu je profesor Mužinić i proricao da će to biti „najznačajnija godina u ovih 1000 godina“.
Što se tiče konjunkcije sa vrhovima kuća, prema nekim primjerima iz prakse, Algol u konjunkciji sa vrhom VII kuće, kod muške osobe,donio velike probleme u braku. U konjunkciji sa V kucom,osoba ima problem sa djecom,svaki pokušaj da supruga zatrudni završi se loše. Na vrhu treće kuće donosio teške bolesti bratu ili sestri. U konjunkciji sa XI kućom,prijatelji su često lopovi, konzumiraju drogu, mogu postati čak i ubice. Uglavnom osoba se lijepi na “loše” momke, a samim tim i njoj je život ugrožen na neki način. Ako muškarac ima Algol na vrhu XI kuće,to je po sistemu derivatnih kuca V kuća od partnerke, predispozicija je za bar jedan abortus, kod iste.
Meduza – Karavadjo (Galerija Ufizzi, Firenca)
Živopisni tipovi Algola
Veliki španski umjetnik dvadesetog vijeka, Pablo Pikaso, imao je Jupitera u konjunkciji s Algolom. Kubizam se rodio zahvaljujući njegovom djelu “Demoiselles d'Avignon”, skup kurvi koje pred posmatračem stoje kao pred klijentom. Ta nova brutalnost uvela nas je u dvadeseti vijek, dok se ženska forma raspadala pod njegovim mučenjima. Njegova “Gernika”, prepuna očaja, predstavlja strastvenu osudu užasa rata. Egzistencijalistički filozof Žan Pol Sartr takođe je imao Jupitera na Algolu. Njegovi filozofski zaključci: “Čovjek je beskorisna strast” i “Pakao su drugi ljudi” umnogome podsjećaju na Algol. Tokom 1940/41. godine, dok je doživljavao Jupiterov povratak na Algolu, postao je ratni zarobljenik i tvrdi se da je tada doživio svoj najproduktivniji period.
Ova zvijezda proizvodi živopisne, intenzivne ljude. Jovanka Orleanka, borac za slobodu (Algol u konjunkciji sa Saturnom), spaljena je na lomači. Balerina Isidora Dankan (Algol u konjunkciji s Plutonom) umrla je tako što joj se šal obmotao oko točka automobila. Balerina Margot Fontejn (Mars u konjunkciji s Algolom) imala je muža koji je preživio pucanj u vrat, nakon čega je ostao paralisan: morao je da posmatra njene predivne pokrete dok je sam bio nepokretan. Džon Lenon (Algol u konjunkciji s Uranom) pogođen je u leđa. Stiven King (Algol u konjunkciji sa Sjevernim čvorom), gospodar horora, na osnovu čijih se knjiga iznova prave filmovi, umalo je umro nakon što ga je pregazio kamion, ali se ipak oporavio. Zanosni Džoni Dep (Algol u konjunkciji s Venerom), koga Holivud trenutno bojkotuje zbog njegovih političkih komentara, morao je da se bori s obezglavljenim demonom u filmu “Uspavana dolina”, da bi u drugom filmu, “Iz pakla”, otkrio ko je Džek Trbosek.
“Ova zvijezda izgleda da sadrži ogromnu žensku strast i moć”, piše Bernadet Brejdi. Ona dodaje: “Algol predstavlja snažnu, intenzivnu strast koja vas može potpuno uništiti bijesom i gnijevom. Ako osoba može obuzdati nesvjestan poriv da se sveti, i iz te strasti proizvede produktivniji ishod, Algol će predstavljati jednu od najmoćnijih zvijezda na nebu. Koja god planeta da je pod uticajem te zvijezde u vašem horoskopu, biće ispunjena snažnom, intenzivnom seksualnom energijom koja ima potencijal da bude divna ili, ako se potisne, da vodi u bijes ili nasilje.” Ove riječi odnose se i na Pikasa, ali na prilično neprijatan način, jer je on imao običaj (kako se ispostavilo) da muževima čije je žene zaveo, poklanja slike. Lejdi Di (Algol u konjunkciji s Venerom) sa sobom je na zvanična putovanja nosila vibrator, kao seksualno ispomagalo i srećnu maskotu.
Dajana je svoj život s mužem opisala kao “pravo, pravo mučenje”. Smrt je pronašla uz svoju istinsku ljubav, u gomili metala. Bila je “Narodna Princeza”, naša Kraljica srce, a njen život je bio sjajan izraz kontakta Venere i Algola. Za himnu na svom vjenčanju izabrala je pjesmu “Zaklinjem se tebi, zemljo moja”, jupiterijansku temu (koja je prikladno bila propraćena konjunkcijom Jupitera i Saturna koja je tek izlazila na horizontu, u podne, 29. jula 1981. godine, dok su išli ka oltaru). Riječi pjesme su bile prikladne: “Ljubav koja ne postavlja pitanja, ljubav koja plaća cijenu i na oltar stavlja posljednju žrtvu.” Ona je pokazala i pozitivan način korišćenja te teške zvijezde, dodirujući žrtve side, šetajući kroz minska polja i grleći beskućnike.
Njen tjelohranitelj, vodnik Bari Manaki, suviše joj se približio i učinio ono što tjelohranitelj ne treba da radi, nakon čega je ubrzo izgubio glavu u saobraćajnoj nesreći na motoru, 14. maja 1987. godine. Princ Čarls ju je o tom tragičnom događaju obavijestio na brutalno nemaran način dan ili dva kasnije, dok je izlazio iz kola kako bi pozirao nekim fotografima – u danima oko konjuncije Sunca s Algolom, ili možda čak na sam dan te konjuncije! Di je bila uznemirena i uvjerena da je Manakija ubila služba MI5. U to doba njenog života, u dušu joj se uselio smrtni strah, dok je Saturn tranzitirao preko Ascendenta, a Sunce preko konjunkcije Venera/Algol. Njena najduža ljubavna afera bila je s Džejmsom Hjuitom, a završila se – kako je on otkrio BBC-ju – nakon što je primio nekoliko upozorenja da prekine svoju vezu s princezom, da i njega ne bi zadesila slična sudbina. Jedan MI5 agent posjetio ga je u njegovom stanu u Londonu i upozorio: “Ako ne budeš prestao da se viđaš s Dajanom, doživećeš istu sudbinu kao i Bari Manaki, i umrijećeš u saobraćajnoj nesreći.” Poslušao je taj savjet.
Prema Dajani Rozenberg, Algol u horoskopu ne mora neophodno značiti da će osoba nanijeti bol drugima ili biti žrtva nekog horora ili nesreće: “nećete biti u stanju da ignorišete patnju i horor, niti da ih uklonite u stranu… Postavka Algola u nekom horoskopu insistira na suočavanju i asimilaciji tih teških aspekata ljudskog iskustva u ovom životu. Da, neke fiksne zvijezde su teške. Ali, s ciljem. Svaka od njih definiše jedno područje koje će biti pozitivno ili negativno naglašeno; testovi su intenzivni i neizbježni. Kao i druge zvijezde, i Algol nam daje zadatak koji, ako ga shvatimo i prihvatimo, nudi velike nagrade moći i kreativnosti. Tih zvjezdanih izazova se ne treba plašiti, već ih shvatiti i koristiti na pozitivan način.”
Izvori korišćeni u tekstu:
Fixed Stars and Constellations in Astrology, Vivian E. Robson, 1923
Vilijam Lili: “Hrišćanska Astrologija”
Mile Dupor: „Ne vjerujte, provjerite“ Nick Kollerstom: „Hororskop Algola“
Svi fiksni znaci posjeduju najsnažniju silu jer predstavljaju maksimalnu moć elementa kom pripadaju. To nije onaj svježi nalet mladosti ili blijedeća vatra godina, već moć zrelosti u svom zenitu. Postoji energija za početak i postoji energija da se nastavi i završi. Svi fiksni znaci posjeduju taj veliki kvalitet izdržljivosti.
Iako Bik predstavlja onaj najmanje aktivan od svih elemenata, pa iako su njegovi planetarni uticaji pasivni Venera i Mjesec, fiksna priroda znaka je dovoljno snažna da ostvari sasvim pozitivan efekat na njihov karakter. Na primjer, uticaj zemlje kod Bika je takav da čini natusa intenzivno konzervativnim, ali to nije ona konzervisanost besposličarenja ili lenjosti u zadovoljstvu, već je to pozitivno ubjeđenje da su stvari takve kakve jesu i da ih ne treba mijenjati. Podznak Bik je stoga uvijek na oprezu kad su u pitanju uticaji koji podstiču tzv. reforme.
Mentalni stav im je sličan onom kod veleposjednika ili farmera u starijim civilizacijama koji su, osjećajući da su se stvari prilično dobro odvijale vjekovima, odlučni u otporu radikalnim izmjenama istih, plašeći se da bi čak i poželjna reforma mogla da bude početak nekog destruktivnog niza. Iz tog razloga se podznak Bik često smatra glupim, pogotovo od strane Blizanca, koji ne vidi ništa do čiste logike u svim situacijama.
Degradirani tip Bika je izuzetno lijen, senzualan i sklon samopovlađivanju. Tendencija koju podznak Bik posjeduje je ka neumjerenosti u hrani povezana je i sa vladarstvom Bika nad područjem grla. Čak i senzualni ispadi koji su ponekad karakteristični za niži tip ovog znaka su najčešće posledica previše jela i pića. Kod nešto agresivinijeg tipa, situacija je sasvim drugačija. On voli da radi za svoju gušt. Raduje se osvajanjima, i njegova druga zadovoljstva su od manjeg značaja. Ljudi ovog tipa su stoga jako dobri radnici, jer kad se jednom zainteresuju, ništa ih ne može uplašiti niti odvratiti od zadatih ciljeva. Prepreke ih samo podstiču na dodatnu aktivnost. To ih čini dobrim slugama ili zaposlenima.
Međutim, veliki problem koji ima podznak Bik jeste započinjanje. Niti planete, niti element ili karakter znaka ne daju im ništa od inicijative. Njih uvijek treba uvježbavati, treba im tačno pokazati šta da rade i u stanju su da tako nastave zauvijek. Kad im se postavi novi zadatak, može biti poteškoća usled tvrdoglavosti. Zatim tu je i jogunstvo koje dodatno otežava ubjeđivanje. Lojalnost i vjernost su izuzetno karakteristični za Bikove. Njihova predanost je gotovo slična posvećenosti psa.
Ovi ljudi su i vrlo konstruktivni, ali izuzetno oprezni. Uvijek vode računa da neka superstruktura, koliko god da je elegantna, ne naruši zgradu ili objekat na koji je postavljena. Njihov glavni interes je stabilnost temelja. Imaju dobar osjećaj za ljepotu, ali ne mare mnogo za samu dekoraciju bez temelja korisnosti. Njihove težnje su snažne, ali insistiraju na postepenom napredovanju, nikad ne preskočivši stepenicu. Nikad se ne kockaju, zadovoljni su svojim radom i da požanju rezultate istog kad mu dođe vrijeme, i vrlo rijetko je moguće da ih neka nepogoda sasvim izbaci iz težišta. Kad im je životno djelo gotovo uništeno, oni nastavljaju mirno, skoro kao da se ništa nije ni dogodilo, pa je ovakvo ponašanje vrlo često nagrađeno konačnim uspjehom. Na taj način Bikovi zavređuju poštovanje i onih koji prirodno naginju preziru njihove tuposti.
Kad je riječ o novcu, podznak Bik je povjerljiv i pošten. Nisu rasipnici, već ono što bismo nazvali razumnim, konzervativnim finansijerom.
U vođenju kućnih poslova, sve ove njegove karakteristike su od posebno konstruktivnog značaja. Često je beskorisan u upravljanju sa vulgarnim i nemoralnim intrigama koje se često označavaju kao diplomatija, bilo u poslu ili politici. Nema poseban dar govora ni pisanja. Teško se izražava, iako vrlo snažno osjeća stvari.
Vrlo je posvećen domu, mjestu na kom je rođen, što je još jedan dokaz njegove generalno konzervativne prirode. Njegov domaći život bi trebao biti miran, i uopšte rečeno, srećan; jer, zaista, on jeste idealni bračni partner, budući da je mnogo naklonjeniji konvencionalnom seksualnom životu, nego nekim drugačijim ponašanjem, a i djeca su mu vrlo draga.
Ljudi čiji je podznak Bik su vrlo vjerni i dobrodušni u prijateljstvima. Strpljiv je i zna se kontrolisati, ali ako ga podbadate može doći do granice kada će pući na najnasilniji i najopasniji način. Tako ljupko i fino djeluje, da izgleda da ga je nemoguće naljutiti. Nepromišljene osobe često računaju na ove njegove osobine i iscrpljuju ih do krajnjih granica, pa se vrlo često nađu oduvani njegovim bijesom koji njima u datom momentu uvijek djeluje neracionalno.
Budućem caru Hadrijanu (vladao od 117.-138.) još je stric bio izradio horoskop i prognozirao carsku vlast. No zahvaljujući uvjerenju tadašnjeg cara Vespazijana kako ga jedino sinovi mogu naslijediti, Hadrianov život nije bio u opasnosti. Njegov nam je horoskop ostao sačuvan zahvaljujući astrologu iz 2.vijeka Antigonu iz Niceje (Nicea) te Hefestu iz Tebe koji je Antigonove povijesne horoskope citirao u vlastitom djelu. Pozicije planeta koje Antigon navodi ne odgovaraju u potpunosti onima koje dobijemo koristeći moderne proračune i tropski zodijak: po našoj računici Hadrijanov Saturn je na samom kraju Strijelca, čime je ne samo u prethodnom znaku već i u prethodnoj kući gledajući po sistemu kuća-znak koji je tada korišten. Tačka ASC-a je takođe još na kraju Jarca, ne u Vodoliji, čime Jarac postaje prva kuća – sliku sam modifikovala kako bi više odgovarala Antigonovom tekstu.
Antigon navodi kako je ovaj “neimenovani car” postao carem „jer su oba svjetla na ASC-u, Mjesec u vlastitoj sekti, na samom stepenu ASC-a te u konjunkciji sa Jupiterom“… „jer su mu kopljonoše u vlastitim kućama, Venera npr. je u svojoj egzaltaciji u Ribama, a Mars je ondje u svom triplicitetu“ (kopljonoše su planete iza Mjeseca i ispred Sunca, od čijeg stanja zavisi imovinsko / politički položaj osobe).
.. „bio je velik, hrabar i ugodnog karaktera jer su svjetla bila na uglovima, posebno na ASC-u, u ljudskom i muškom znaku“ (Vodolije). “A inteligentan, dubok i dobro obrazovan bio je jer je Merkur bio jutarnja planeta, sa Saturnom u 12. znaku te Sunčevim kopljonošom.”
Što se tiče Antigona, sigurno da je Hadrianovom Merkuru koristio uticaj vladara Saturna koji se našao u svom domicilu u Jarcu, no i iz moderne perspektive Saturn se posve smisleno nalazi na posljednjem (najizraženijem) stepenu Strijelca; Hadrian je utemeljio (Saturn) i izgradio Rimsko sveučilište (Strijelac), Athenaeum, a bez obzira koji mu saturnski znak pada na točku ASC-a car je poznat po zidinama (Saturn) kojima je opasao granice Carstva u dalekoj Britaniji. Onovremeni doživljaj Britanije odgovara simbolici dvanaeste kuće; daleke, nepoznate, strašne zemlje, kuće u koju pada Hadrianov Saturn. Pored ovih tonova dalekih područja i višeg znanja, Strijelac kao dom vladara Hadrijanovog ASC-a istakao ga je i na planu religije budući da je car obnovio Panteon, hram svih bogova izgrađen još za Augusta.
(unutrašnjost Hadrianovog Panteona)
Poput cara Tiberija, i Hadrian je savladao astrološku vještinu te bi svakog 1.1. u godini napravio popis najvažnijih događaja koji mu predstoje, prognoziravši na taj način i sat vlastite smrti.
Hadrianovi nasljednici Antonin Pio (tako prozvan jer je „pobožno“ deificirao svog prethodnika i posvojenog oca, Hadriana), i Marko Aurelije, iz astrološkog ugla nam nisu toliko zanimljivi – kao filozofi, stoici, malo su pažnje posvećivali progonu vlasnika carskih horoskopa.
No Septimije Sever (vladao od 193.-211.) je posve druga priča; rodom iz Sirije još davno se raspitao o potencijalu svog natala, a podatke je dobijao i kroz druge divinacijske metode. U vrijeme vladavine “dobrog cara” Marka Aurelija ovo nije bilo problem, no za vladavine njegovog omraženog sina Komoda (sjećamo ga se iz filma „Gladijator“) budući car Septimije Sever bio je doveden pred sud. Srećom po njega, Komod je u to vrijeme već postao toliko omražen da su Severa pretorijanski prefekti oslobodili, a njegovog tužitelja razapeli.
Ambiciozni Septimije odlučio je uz pomoć astrologije pronaći i buduću suprugu, a kada je doznao kako jednoj aristokratkinji iz Sirije u natalu „piše“ da će se udati za kralja, zatražio je njenu ruku. Dama koja je svoj natalni potencijal ispunila putem Septimijeve karijere, ili obratno, bila je Julija Domna, kćer visokog sveštenika boga Elagabala (Julijinu sestru smo susreli u jednom prethodnom tekstu, kada je nakon smrti caričinih i Septimijevih sinova, Karakale i Gete, na prijesto postavila svog unuka, mladog Elagabala, a zatim rođaka Aleksandra Severa). Na plafonima carskih odaja iz kojih je vladao, Septimije je imao freske koje su prikazivale njegovu natalnu kartu – no dio neba koji prikazuje stepen podznaka (ASC) bio je različit u svakoj odaji, a kako mu ASC nije bio javno poznat nije bilo moguće izračunati detalje njegove sudbine, uključujući i vrijeme smrti.
Septimije, ako već ne vješt poput Tiberija i Hadrijana, dovoljno je poznavao astrologiju da bi se pred prijateljem mogao osvrnuti na natal svog sina Gete. Povjerio se kako mu se „čini neobičnim da je naš Geta predodređen postati božanskim carem, ta u njegovu horoskopu ne vidim ništa carsko!“ Septimije se dakako nadao da će stariji i mlađi sin zajednički i mirno vladati nakon njega, no Getu je ubrzo ubio mlađi brat Karakala, očito pravi nasljednik očevog “carskog horoskopa”, ugrabivši time svu vlast za sebe. Septimije je pogubio mnoge koji su se raspitivali o trajanju njegove vladavine kod vračeva i astrologa, dok je sin Karakala (211.-217.) skončao na ironičan način: naredio je da se istraži ko posjeduje „carski horoskop“ te da potom bude ubijen. Kada je za cara stiglo pismo u kojem stoji ko je na „crnoj listi“, ono je igrom slučaja palo u ruke upravo dotičnom vlasniku carskog horoskopa, Macrinusu (Makrin), kojeg se trebalo riješiti. Makrin je brzinskom urotom i prevratom odlučio pak sudbinu uzeti u vlastite ruke.
(na slici: Aleksandar Sever i Sol)
Alekasandar Sever (222.-235.), Elagabalov bratanić i nasljednik, bio je još jedan od astrologa među carevima, štoviše vrstan u toj vještini (matheseos peritus), patron astrologa i ostalih proricatelja. U vrijeme njegove vladavine astrolozi su priznati kao službeno udruženje proricatelja, a moguće je i da su uživali povlastice poput onih koje su imali predavači slobodnih vještina. Aleksandar je reorganizirao Hadrianovo sveučilište Athenaeum; povećao carsko pokroviteljstvo tradicionalnih disciplina (retorike, gramatike, medicine); dodao tehnološki institut; a u Athenaeum je uveo te podržao i divinacijske discipline. I haruspicima i astrolozima (mathematicis) dodijelio je prostorije za predavanja, osigurao plate te podršku njihovim manje imućnim učenicima, postavio je profesore astrologije koji su imali svoje katedre (možda još od Hadrijanovog vremena). U vrijeme Aleksandra astrologija se svakako nalazila u sveučilištima, što će se u Evropi ponoviti tek u kasnom srednjem vijeku u sklopu medicinskog fakulteta.
Aleksandru je astrolog Thrasybulus prognozirao da će „pasti od mača varvarina“ no u duhu kakvog delfijskog proročanstva (naspram „racionalne preciznosti“ kakvom se rimska astrologija dičila!) car je u konačnici poginuo – ne u bici s varvarima čemu se bio poveselio, već od ruke vlastitog stražara varvarskog porijekla.
U četvrtom stoljeću hrišćanstvo dolazi u prvi plan, a s njime i zakoni protiv astrologije. Dok je ograničenje tema koje je bilo dozvoljeno proučavati astrologijom bilo na snazi od početka carstva, protjerivanja astrologa tj. zabrana praktikovanja same astrologije bili su tek povremene i privremene mjere za Rim i Italiju. Tek ju je Dioklecijan proširio na čitavo carstvo, no samo za trajanja njegovog života. Ipak, ova je zabrana Dioklecijanovog edikta iz 296. bila sačuvana u Justinijanovom kodeksu; učenje i praktikovanje geometrijske vještine je u javnom interesu. No matematička vještina (astrologija) je kažnjiva i apsolutno zabranjena. Dioklecijanov motiv za zabranjivanje astrologije bio je, kao i do njegovog vremena, posve politički, dok su zabrane kasnijih hrišćanskih careva imale religijsku podlogu. Zakoni iz 4. vijeka, sačuvani u Teodozijevom kodeksu, astrologiju po prvi put izjednačavaju s magijom te ju, kao i magiju, u potpunosti zabranjuju (u rimskom pravu crna magija je oduvijek bila najstrože zabranjena, no i jasno razlikovana od divinacijskih metoda). Tako u četvrtom stoljeću svaki privatni magijski ili divinacijski čin može donijeti smrtnu kaznu, kao i optužbu za zločin protiv države. Ubrzo su zabranjene haruspicijske i augurske javne prakse (nekada nerazdvojive od rimske „politike“), a proroci i tumači snova su osuđivani.
No, astrologija je preživjela i to mračno doba te će se na evropskoj političkoj sceni ponovo pojaviti u vrijeme renesanse kada će astrolozi još jednom boraviti na dvorovima careva i kraljeva, pa i onih „naših“.
Podznak Jarac je vrlo konzervativan, što je i opšta karakteristika zemljanog elementa. Funkcioniše u okvirima, pa iako je stalno u akciji, rijetko kad iskače van utabane staze. Njegova ideja je ona koja je savršeno tačna u nekom širem duhovnom smislu, ali nikako kada govorimo o vremenu u uobičajenim terminima vjekova. Ova ideja je da je red u univerzumu nepromjenjiv i vječan. Živi u sadašnjosti, no u mnogim slučajevima djeluje kao Rak koji svoje osnovne ideje bazira na drevnosti. Jarac zna da je sticanje svake nove sposobnosti vrlo teško, da je mnogo lakše nastaviti sa postojećim formama nego li izmišljati nove, da se mnogo jednostavnije povinovati autoritetu nego dokazivati neka svoja pravila.
Energija koju Jarac posjeduje je ogromna, ali on neće protraćiti ništa od nje, budući da ga saturnijanski uticaj čini tvrdicom vremena. Mnogo mu manje poteškoća stvara rad u okvirima ograničenja okoline nego da teži da ista mijenja ili prevazilazi. Vrlo je ambiciozan. Njegov put konstantno je u penjanju, ali to čini na konvencionalan način. Zna koliko nereda i konfuzije stvara i najmanje razbijanje rutine. Vrlo je pedantan u posmatranju spoljnih formi.
Zamislite ga u kancelariji. Neće tražiti unapređenje na uštrb svih ostalih. To je čovjek koji ne kasni ni minut u 50 godina, koji ne pravi grešku u proračunu ni za cent, koji je uvijek tu kad je potreban sa informacijom neophodnom u tom momentu. On je postojan, svaki kapacitet u njemu je apsolutno posvećen zadatku koji obavlja. Uporno nastavlja sa postavljenim zadatkom, nikad ne razmišlja o samom cilju, on smatra cilj logičnom posljedicom svih prethodnih koraka do njega. Ponekad se čini da zaboravlja da je život pun prilika i avantura, pa prezire sve takve slučajnosti. U njegovim mislima nedostaje razumijevanja za one uplive sa drugih planova koje daruju raznovrsnost životu. Um prosječnog njemačkog profesora je ovakav. Ovakvi ograničeni pogledi na svijet, kombinovani sa ektremnom posvećenošću, su od najveće koristi Jarcu u njegovoj izabranoj karijeri. Ne postoji sanjalačka vizija koja bi ga ometala, zadovoljstva ga ne privlače toliko koliko ostale ljude. Čak ni ideja nagrade nije snažno naglašena kod ljudi sa ovim podznakom. Njihov sopstveni ritam rada im se čini dodijeljenim. Oni se ne žale već nastavljaju dalje, slijedeći svoju stazu sa neuporedivom istrajnošću.
Rijetko je naići na imaginativnog Jarca. Egocentričan i kompletan u svom koritu, nikada ne teži da preplavi svoje obale, pa čak ni da misli da te obale i postoje. Može se pomisliti da je neke puteve a priori teško slijediti bez potrebne imaginacije, ali to nije tako. Uzmimo za primjer Svamija Vivekanandu, čiji je izabrani put bio duhovnost, jedan od najtežih puteva kojim ljudske stope mogu hoditi. Ipak, uprkos njegovoj nevjerovatnoj učenosti, uprkos izvanrednom postignuću u stvarima u čiju je potragu i krenuo, kod njega nalazimo na tek poneku originalnost. Njegova učenja nisu dala nove uvide, on je savršeni klasik, ali nije rekao ništa što sedmorica rišija nisu učinila prije njega.
Posebni je nedostatak ovog znaka što ne razbija prepreke poput Bika, potuče ih u bici kao Lav, potpuno ih uništi kao Škorpija, ili ih preokrene u svoju korist kao Vaga. On ih samo preskače, pa ga ova nevezanost čini neosjećajnim.
Kad je u pitanju novac, ovaj natus je vjeran. To je najbolji čovjek kojem možete povjeriti novac za sigurno ulaganje; vodiće računa o njemu inteligentno i pažljivo; sačiniće račun do u cent, ali biće vrlo oprezan da bi dozvolio neki rizik sa njim. Ukoliko nije uzdignut dobrim dostojanstvima planeta, ove karakteristike često mogu voditi u škrtost. Mazarin je tako izrazit primjer. U hitnim situacijama kada su mu lojalnost i predanost bile potrebnije nego bilo šta drugo u datom trenutku, on bi prezreo svoje sledbenike dajući im beznačajne nagrade, za ogromne usluge koje su mu učinili.
U govoru i pisanju, natus ovog podznaka biće direktan, ponekad elokventan, ali opet će izostati originalnost kako u materiji tako i u stilu. Vrlo su mu drage aluzije, pa nerijetko u govoru ili pisanju ubacuje klasične fraze ili metafore. Stil, čak i kad nije naročito strastven, akademski je savršen.
Jarac je udomljeniji više nego li ostali znaci, rođen u porodici rijetko pomišlja da je napusti. Kakva god pravila da su na snazi on ih prihvata kao prirodni poredak stvari, i djeluje u okvirima tih granica. Može biti oštar ili bezosjećajan, ali nema tendenciju da razbije postojeću situaciju.
U ljubavi, ovaj je natus sebičan, ne shvatajući da ovo osjećanje mora biti obostrano. Čak i ne osjeća pravu ljubomoru, nije povrijeđen nevjerstvom. Dosta rijetko se može naići na seksualne perverzije kod ovog znaka. Mada, kada i postoje, čisto su animalističke.
Sa djecom može biti ohol i često tiranski nastrojen. On nije aktivno ili svjesno okrutan, on je samo hladan i nesaosjećajan. Individualnost djeteta je njemu kao roditelju uvredljiva, pa postavlja pravila koja mogu biti u skladu sa pravednošću ili dobrom disciplinom, ali ona su tako rigidna da im se čak ni djeca sa malo duha ne mogu prilagoditi bez patnje.
Jarac je tako materijalistički orjentisan da ga problemi podsvjesnog uma slabo uznemiravaju. Uvijek život doživljava ozbiljno i stvari onakvim kakve su, ili onakvim kakve izgledaju na prvi pogled. Znak ne posjeduje imaginaciju neophodnu za velika naučna otkrića, ali natus posjeduje kvalitet prijeko potreban za svako ozbiljno istraživanje, a to je kvalitet strpljenja. Hemičar rođen sa ovim podznakom može provesti pola vijeka u radu na otkrivanju sastojaka jednog jedinjenja. Ako se nađe u podređenom položaju, savršen je laboratorijski asistent. Neprevaziđen je uvijek kada su pažnja o detaljima, neumorna istrajnost i rigidna tačnost od suštinskog značaja, ali ako jednom izađe van toka, nema načina da se ponovo prilagodi situaciji.
Astrolozi bi s vremena na vrijeme predstavljali ozbiljnu prijetnju za rimsku vlast s obzirom da bi u doba političkih previranja i nestabilnosti svojim predviđanjima mogli uticati na mišljenje javnosti i time okrenuti mase protiv vladara. Zbog toga bi u vrijeme političkih nemira astrolozi, no i drugi potencijalni „mutikaše“ poput vračeva, neslužbenih proroka, Jevreja i filozofa, bili na određeno vrijeme protjerani iz Rima. Npr., u 2. v. pr. n. e. iz Rima su najprije bili protjerani Epikurejci, a desetak godina kasnije i filozofi uopšte. Krahom republike i uspostavom carstva, Senat, u sukobu s carem koji mu je malo pomalo oduzimao vlast, bio je pretežno stoički orjentisan zbog čega su se carevi bili posebno namjerili na stoike (takvo obostrano neprijateljstvo između careva i senata potrajalo je sve do doba „dobrih careva“; od Trajana do Marka Aurelija, budući da su utjelovili stoički ideal “vladavine najboljeg”.)
Prvi slučaj kada su astrolozi za rimsku vlast činili političku prijetnju, zbog čega su protjerani iz Italije, bilo je 139. pr. n. e., u vrijeme Tiberija Graha. Protjerani su pretorijanskim ediktom, a kako je dotična služba imala vremensko ograničenje, dolaskom novog pretora prestala bi važiti i sama zabrana.
Oktavijan Avgust kao pontifex maximus
Godine 33. pr. n. e., kada se zaoštravala napetost između vladara Zapada, Oktavijana (budućeg Augusta) i kolege trijumvira Marka Antonija koji je iz Egipta vladao Istokom, rimski je puk bio pod snažnim uticajem astrologa, vračeva i proroka koji su u to vrijeme bili mahom istočnjaci. Budući da većina astrologa u Rimu nisu bili rimski građani za očekivati je da bi bili naklonjeniji Marku Antoniju nego li Oktavijanu, a tako nastrojeni lako bi uvjerili rimski narod kako je upravo Antonije „draži bogovima“. Zbog toga je te prelomne godine Oktavijan odlučio na mjesto edila postaviti svog vjernog prijatelja Marka Agripu a ovaj je istom iz Rima protjerao i astrologe i vračeve. Kako se vlast edila protezala tek područjem grada Rima, a ne cijele Italije, ovaj je progon bio ograničen ne samo vremenski, tj. trajanjem edilske službe, već i prostorno. Naredne godine (32. pr. n. e. ) Oktavijan je porazio Antonija i Kleopatru čime je učvrstio svoju vlast – treći trijumvir (Marko Lepid) imao je tek neznatan uticaj, a njegovom smrću 12. pr. n. e. Avgust se domogao i službe pontifexa maximusa – vrhovnog sveštenika. Tada Avgust uvodi reforme u rimski religijski život i uništava sve proročke spise osim Sibilskih proročanstava.
Upravo je Agripa u mladosti bio pratnja budućem caru prilikom posjete astrologu koji mu je predskazao veliku slavu, no Avgustu je horoskop uradio još Nigidius Figulus, cijenjeni senator i astrološki autoritet prethodne generacije. U vrijeme Avgustove vladavine astrologija polako zauzima uzvišeno mjesto na dvoru i među višim slojem. U takvim se okolnostima 2. g. n. e. budući car Tiberije, ponovo u milosti očuha Avgusta, vraća u Rim, a sa sobom dovodi i prijatelja te ličnog astrologa Thrasyllusa (Trazilija). Za vrijeme ranog carstva astrologija dobija novi status; Manilije piše svoju Astronomicu, pjesnici Avgustovog doba nadmeću se u uzvisivanju cara putem astrološke simbolike, dok Germanik (Tiberijev nećak i posinak) komentariše i prevodi Arathusov astronomski spis Phaenomenu.
Godine 11. n. e. u Rimu su počele kolati priče o Avgustovoj skoroj smrti te se pitanje njegovog nasljednika ponovo našlo u prvom planu, a time i opasnost od prevrata. Avgust je na ovo reagovao ediktom koji će, za razliku od dotadašnjih privremenih mjera protjerivanja astrologa, važiti od tada nadalje za sve proricatelje. Edikt je ponajviše bio usmjeren na astrologe, a njime je postalo zakonom zabranjeno tražiti odgovore o carevom zdravlju tj. smrti putem divinacijskih metoda; postalo je zabranjeno konsultovati se s proricateljem nasamo (kako se klijent nedostatkom svjedoka ne bi ohrabrio na postavljanje zabranjenog pitanja); te je postalo zabranjeno pitati za bilo čiju smrt. Ove su zabrane, dakako, učestalo kršene, zbog čega su se narednih godina mnogi rimski plemići i plemkinje našli na sudu. Za očekivati je da je sud progonio i supruge, djecu i robove koji bi pitali za smrt svog pater familiasa, no za razliku od onih politički važnih, takvi sudski procesi nisu ostali zabilježeni.
Iako je od 11. g. n. e. bilo zabranjeno divinacijom otkrivati kada će netko umrijeti, astrološki su udžbenici i dalje prenosili ove tehnike – sam je August u istom onom ediktu izdao i vlastiti horoskop kako bi poznavaoci astrologije mogli (zabranjenom metodom) izračunati i uvjeriti se da car neće još umrijeti. Zaista i nije, barem još tri godine.
Oktavijan Avgust – natalna karta
Iz moderne perspektive karta na prvi pogled izgleda problematično; Mars je u Biku u egzilu, retrogradan i u konjunkciji s retrogradnim malefikom Saturnom, oboje su u opoziciji s vladaricom Venerom koja je u egzilu u Škorpionu i na Južnom Čvoru.
S Plutonom u devetoj kući Avgust se okrenuo temeljitoj reformi, “transformaciji” religije, tj. povratku tradicionalnim vrijednostima – dok je tradiciji predaka sklon i njegov Mjesec u Jarcu i 4. kući nasleđa. Ovu transformaciju vrijednosti (vladarica vriijednosti, Venera u Škorpionu i 2. kući) ipak nije uspio sprovesti u vlastitom domu: kćer kao Saturn, vladar 5. kuće, žestoko se opirala (opozicija) njegovim nametnutim vrijednostima (Venera u 2. kući) odavši se raskalašenom i orgijastičkom stilu života (Bik, Mars, osma kuća), tj. pretjerivanju u stilu Sjevernog Čvora. I po stanju Mjeseca vidimo da Avgust nije uspijevao održati kontrolu (Jarac) nad moralom u vlastitom domu (4. kuća), javni skandal i nemiri kroz opoziciju Urana i Neptuna iz 10. kuće na Mjesec duboko su ga potresli i razočarali te se kćeri na kraju odrekao, prognao ju (Mjesec u egzilu).
Insistiranje na moralu (Čvorovi na osi 2/8) danas možemo pripisati njegovoj represiji, odbrambenom mehanizmu, kao i licemjerju budući da je iza očiju javnosti sam bio veoma “moralno slobodan”, kao i onim uže političko-propagandnim motivima. No ondašnji astrolozi u Avgustovom natalu nisu tražili integraciju muškog i ženskog principa, emocionalnu zrelost ili “stadijum” evolucije duše – za procjenu stepena “carskosti” nekog natala gledao se potencijal za status u društvu, mjerila se spoljna, objektivna moć, utjecaj mjerljiv novcem ili pak vojskom koju osoba može okupiti. Rimljani su bili pragmatični ljudi, a takva im je bila i astrologija. Da bismo malo zavirili u Avgustovu kartu očima astrologa kakvi su mu i prognozirali carsku vlast izbacićemo na tren iz glave sve planete nakon Saturna (kao i asteroide, planetoide), te se podsjetiti i na sistem kuća koji je (po svoj prilici) tada korišten, sistem kuća-znak, prisjećajući se starog pravila da su planeti u aspektu samo ukoliko su u odgovarajućim znakovima (ne tek “po orbisu”).
Oktavijan Avgust natal po sistemu cijelih znakova
Iz Ptolomejevog Tetrabiblosa, koji iako potiče iz 2. vijeka bilježi pravila koja su postojala i u Avgustovo doba, saznajemo da je jedan od najvažnijih pokazatelja političke moći položaj svijetala (Sunca i Mjeseca) u muškim znacima i u ugaonim kućama – Avgustova svijetla nalaze se doduše u ženskim znacima, no oba su ugaona gledajući po placidusu. Sljedeći važan koncept iz helenističke astrologije je ideja doriforija, kopljonoša, kraljevih savjetnika. To su planete koji se nalaze u znaku Mjeseca, ali koji zalaze iza njega, ili u znaku iza Mjeseca, te planeti koji su u znaku Sunca, no da izlaze prije Sunca, ili se pak nalaze u znaku ispred. Isto tako, benefici mogu bacati aspekt trigona i sekstila na svjetla te na taj način postati dio Sunčeve i Mjesečeve pratnje, dok malefici mogu bacati aspekte kvadrata i opozicije. Članovi doriforija trebaju biti u što boljem stanju (ugaonim kućama, aspektujući osu) kako bi mogli dobro savjetovati svijetla – kao što su kralju potrebni kvalitetni savjetnici.
U Avgustovoj natalnoj karti Merkur, koji se u Djevici nalazi i u domicilu i egzaltaciji te se smjestio u ugaonoj kući, nalazi se ispred Sunca čime je najistaknutiji član njegovog doriforija. Egzaltirani Jupiter u Raku baca aspekt na 15. stepen Djevice, dakle ispred Sunca čime i on postaje vrlo kvalitetan član Sunčevog doriforija. Mjesec baca trigon ispred Sunca, pa i Venera sekstil, a Mars i Saturn kvadrat – svi planeti u karti podržavaju ovo ugaono Sunce, kralj ima mnogo pomoćnika. Suncu svakako pomaže što mu je dispozitor (Merkur) ovako izuzetno postavljen, u egzaltaciji i domicilu i ugaonoj kući, te što su oba vladara uglova (Merkur vladar AC-a i MC-a, te Jupiter kao vladar IC-a i DC-a) egzaltirani, uzvišeni. Gledamo li ovog egzaltiranog Merkura (vladara AC-a) kao samo ime, uz to u sekstilu s planetom religije (Jupiterom) u znaku vlastite egzaltacije lako se prisjetimo da sama riječ Augustus i znači “uzvišeni”, sa svim sakralnim konotacijama koje je nosila prije nego li je, zahvaljujući Avgustu, počela označavati samu carsku vlast.
Tiberije
Avgustovog nasljednika Tiberija i njegovog budućeg dvorskog astrologa Trazilija najvjerojatnije su spojili zajednički interesi, poput filozofije i akademskih disciplina, čime je priča o Tiberijevom bacanju astrologa s litice tek legenda o ne baš omiljenom caru. Sigurno je da je Trazilije Tiberiju prognozirao svijetlu budućnost što se počelo očitavati njegovim povratkom iz egzila 2. g. n. e. Grk Trazilije (Tiberius Claudius Thrasyllus) je zahvaljujući Tiberiju dobio rimsko građansko pravo (tada veliku povlasticu) i malo po malo stvarao svoju „astrološku dinastiju“: sin Balbillus (Balbilije) bio je dvorski astrolog čak trojici careva; kćer mu se udala za rimskog prefekta; unuka u kraljevsku kuću Komagena. Upravo je Trazilije postavio standard za Platonova djela: platonske dijaloge posložio je u tetralogijski oblik kakav nam je poznat i danas. Za vrijeme Tiberijeve vladavine Trazilije je bio svojevrsna vlast iz sjenke: uspjelo mu je postaviti kćerinog supruga Makra (Macro) za prefekta Rima nakon Sejanovog pada, u kojem je po svoj prilici učestvovao astrološkim savjetovanjem Tiberija. Tiberije je takođe praktikovao astrologiju i podsticao traženje „carskih horoskopa“- istaknuti Rimljani koji su posjedovali horoskop s carskim obilježjima mogli bi nastradati, pogotovo ako bi se upleli u kakvu spletku. Postoji priča da je u natalu Galbe (budućeg cara) Tiberije uočio carske pokazatelje, no tek za stariju dob, stoga se nije zabrinuo, a Galba je poživio i uspio ostvariti svoj natalni potencijal. U vrijeme jedne urote i popratnih nemira, Tiberije je čak dva puta iz Rima protjerao astrologe i druge proricatelje. No, samo je praksa astrologije bila zabranjena stoga je dozvolio ostanak u Rimu svim astrolozima koji se odreknu prognoziranja. Dvojica proricatelja su tada pogubljena, no izgledno je kako im proricanje zabranjenih tema nije bila jedina greška već je od glavnog značaja bilo njihovo aktivnije učešće u spomenutoj uroti.
U Tiberijevo vrijeme postavljanje zabranjenog pitanja o dobrobiti cara postalo je samo po sebi dokaz veleizdaje – do tada je „zabranjeno pitanje“ bilo tek šlag na torti u sudskom gonjenju onog „sočnijeg“ dijela izdaje koju bi činila; urota radi zbacivanja s vlasti; nevjera; prevara. Ovakve zabrane, kao i protjerivanja astrologa, nisu, naravno, uticali na Trazilija i njegova sina Balbilija. Trazilije je umro tek nekoliko godina prije svog prijatelja i patrona cara Tiberija, kada je po svoj prilici njegov sin Balbilije preuzeo službu carevog astrologa. Nakon Tiberijeve smrti Balbilije se povukao iz Rima u Aleksandriju, no jedan je drugi pripadnik ove astrološke dinastije odigrao važnu ulogu u političkim igrama Kaligulinog doba – Ennia Thrasylla (Enija Trazilija).
Smrću Tiberija Trazilijeva je kći iskoristila uticaj na svog supruga, prefekta Rima Makra, da postavi Kaligulu za jedinog vladara – iako je prema Tiberijevoj oporuci Kaligula vlast trebao dijeliti. Ali nezahvalni Kaligula se ubrzo okrenuo protiv para koji mu je pomogao, te su supružnici neslavno skončali. Trazilije je jednom prilikom kazao Tiberiju kako će “Kaligula prije preći zaliv Baiae na konju nego što će postati car” – zbog čega je Kaligula dao sagraditi most preko zaliva kako bi tim poduhvatom poništio Trazilijeve riječi. Astrolog Sula Kaliguli je prognozirao da mu prijeti nasilna smrt, što se i obistinilo, a nakon njega na vlast dolazi jedini car prvog vijeka kojem nikada nije, ni od astrologa ni od drugih proricatelja, bila prognozirana carska vlast – Klaudije – s kojim se na dvorsku pozornicu vraća i Balbilije.
Klaudije prikazan kao Jupiter
Balbilije je Klaudija pratio u pohodu na Britaniju, zemlju koja je tada glasila za opasno i neosvojivo područje, ne tek kao astrolog već kao službenik. Pri povratku je učestvovao i u Klaudijevom trijumfu (ritualnoj procesiji) kada mu je Klaudije odao počast predavši mu krunu. Sam car tada je dobio naslov „Britanik“. Negdje u to vrijeme Balbilije je imenovan visokim sveštenikom Hermesovog hrama u Aleksandriji, nadzornikom carskih zgrada i svetih gajeva u Aleksandriji i Egiptu. Takođe je posebno imenovan poglavarem sveučilišta i Aleksandrijske biblioteke – položaj koji je, kao jedno od najpoželjnijih službi među tadašnjim učenjacima, predstavljao veliko priznanje.
I Klaudije je za nemirnih vremena bio prisiljen protjerati astrologe iz Rima i Italije: sin Britanik imao je nejakih 11 godina, usvojeni sin (budući car Neron) nove supruge bio je tek teenager, a u takvim bi okolnostima nesigurnog nasljeđivanja astrolozi u kartama ambicioznih, klijentima lako uočili uspjeh i carsku slavu. Od Klaudijevog vremena, a zahvaljujući sudskom procesu protiv rimske plemkinje koja se interesovala za zdravlje careve supruge Agripine kako bi eventualno osigurala sopstveni brak sa carem, postavljanje pitanja u vezi članova carske porodice takođe je postalo dokaz za veleizdaju.
Neron
S Agripinom nije bilo šale, uspjelo joj je da se uda za Klaudija, a zatim na vlast postavi svog sina – uprkos tome što joj je upravo Balbilije prognozirao da će Neron (na slici) postati car, ali da će ona za to platiti životom – na što je Agripina odgovorila: „Neka, samo da vlada.“ Nije nam poznato jesu li Balbilijevi astrološki savjeti pomogli da Agripina postane carica nakon Klaudijeve prethodne supruge, no sigurno je kako je bio na njenoj strani.
Nakon Klaudijeve smrti pod sumnjivim okolnostima, Agripina i Seneka, ugledni stoik i Neronov tutor, prema nalogu astrologa, čekali su prikladan trenutak da Nerona proglase carem. Istinski vlastodršci tog vremena, Seneka i Agripina, potom su imenovali Balbilija prefektom Egipta, a Balbilije je ostao Neronov astrolog i savjetovao ga u nemirnim vremenima. Npr. Neron je bio veoma zabrinut pojavom kometa, koji su nosili negativna značenja, pogotovo jer se ovo desilo usred jedne urote (Pizonove). Balbilije je savjetovao Neronu sljedeće: budući da kometi obično odnose živote vladara, Neron može zadovoljiti Suđaje i odvratiti nevolju sa sebe tako što bi pogubio nekoliko istaknutih osoba. Neron je odlučio pogubiti urotnike, među kojima je stradao i sam Seneka. Nezahvalno je danas prosuđivati o Balbilijevom moralu i postupcima (jer trebalo je “preživjeti” Nerona), no da su astrolozi bili usko upleteni u onovremene političke sapunice vidimo i po karijeri Ptolomeja Seleuka.
Ptolomej Seleuk bio je lični astrolog Ota, jednog od četvorice koji su se godinu dana nakon Neronove smrti smjenjivali u carevanju i borili za vlast (Oto, Vitelije, Galba, Vespazijan). Otov horoskop je imao carska obilježja, a njegova supruga Popeja Sabina bila je veoma ambiciozna, ali i nestrpljiva žena – nije mogla dočekati da se ispuni sav potencijal Otovog natala te se od njega razvela i uspjela udati za tadašnjeg cara, Nerona. Sa sobom je na dvor povela i Ptolomeja, (bivšeg) astrologa svog bivšeg muža. Ptolomej i Popeja Sabina nisu bili u dobrim odnosima s Balbilijem te je ovaj morao biti uvijek na oprezu od njih dvoje. Ipak, Neron je nehotice ubio Popeju, tada trudnu s kćeri kao što smo vidjeli u prvom članku, nakon čega se Ptolomej vratio svom starom patronu, Otu. Budući da na dvoru više nisu boravili njegovi neprijatelji koji bi mu u odsudstvu mogli raditi iza leđa, Balbilije je napokon mogao odahnuti te se povlači iz Rima i ne učestvuje u političkim previranjima nakon Neronove smrti.
Osim Tiberija, koji je Galbu ostavio na miru nakon što je otkrio da mu carska vlast predstoji tek kao starcu, Galbi je političku slavu prognozirao još Avgust riječima; „I ti ćeš, sinko, jednom okusiti carsku vlast“. Ta je vlast bila doduše kratka i nestabilna, a nakon Galbe, astrolozi su prognozirali da će Oto srušiti Vitelija. No kada je Oto pao astrolozi su „spasili obraz“ pronašavši novog spasitelja od Vitelija u Vespazijanu koji je bio proglašen za cara. Vitelije je, očekivano, protjerao astrologe naredivši da moraju napustiti Rim do 1.10.69. Neki astrolozi su ostali u Rimu objavivši da će do zadanog roka car već biti mrtav (nije bio, Vitelije je poživio još 3 mjeseca). Vitelije ih je nemilosrdno progonio: mnogi su pogubljeni i u takvoj je atmosferi bilo dovoljno potkazati nekog kao astrologa da bi ovaj momentalno nastradao. Vitelije je ipak izašao kao gubitnik, a na vlast je došao Vespazijan, koji je i prije nego li je stigao u Rim naredio protjerivanje astrologa, ali i filozofa (stoika i cinika, u posebnom ediktu). Bivši Otov savjetnik, Ptolomej Seleuk, u međuvremenu se „prikrpio“ Vespazijanu, prognozirao mu uspjeh te ga je Vespazijan službeno prihvatio nakon što je došao na vlast. No u svom je taboru Vespazijan držao i Balbilija, čime su se životni putevi dvojice astrologa ponovo ukrstili služenjem istog cara.
Vespazijan
Ipak, razlika u njihovom statusu je bila očigledna; Vespazijan je Balbiliju dao dopuštenje da u njegovu čast Efežani slave svete igre, igre koje su se održavale još i u trećem vijeku. Takođe je vrlo vjerojatno da je upravo Balbilije, familijarno povezan s kraljevskom kućom Komagena, uvjerio Vespazijana da udijeli oprost Komagenima koji su se bili pobunili protiv njega. Za razliku od mnogih careva, Vespazijan (na slici) imao je tako potpuno povjerenje u astrologiju da uopšte nije progonio vlasnike carskih horoskopa, niti bi im sudio samo zbog postavljanja „zabranjenog pitanja“. Naime, astrologija mu je otkrila da će ga naslijediti sinovi (Tit i Domicijan) i stoga nije imao razloga za brigu. Tit je, čini se, nastavio očevu tolerantnu politiku, no Domicijan je druga priča. Sjećamo se njegove paranoje u vezi vremena smrti iz jednog prethodnog članka – upravo je opšteprihvaćena vjera u astrologiju bila razlog zbog kojeg se nije smjelo pitati o budućnosti careva, i možda je baš povjerenje u astrologiju ohrabrilo urotnike da za uspjeh atentata odaberu Domicijanov sudbonosni „peti sat“.
U nastavku ćemo vidjeti kako su astrologiju koristili carevi od drugog stoljeća pa do pada Carstva.
Tekst je originalno objavljen na Art of Astrology blogu
