Oznaka: natalna astrologija

Astrologija i Tarot

Da li ste ikada pomislili da je gledanje u tarot karte isto kao da gledate u zvijezde? Astrologija i Tarot dijele neke od najosnovnijih simbolika prirode samo u dva različita oblika koji se zapravo dopunjuju. Posmatrajući ih sve zajedno, vidjećete da se pojavljuje obrazac; tkanje elemenata, kvaliteta i znakova zodijaka da bi se formirala slika sadržana u tarot kartama i reflektovana u stvarnosti.

Simbolički nivo veze između ove dvije vještine je prilično upečatljiv. Kao što ćemo vidjeti, postoji određena veza između pojedinih karata Velike arkane sa odgovarajućim zodijačkim znacima. Najočitija povezanost tarota i astrologije kao simboličkih prikaza prirodnog ustrojstva može se uočiti u tzv. “bojama” u kartama koje sasvim korespondiraju sa četiri elementa ili tripliciteta u astrologiji. Pa tako, imamo Štapove koji simbolišu vatru, dinare za zemlju, mačeve za vazduh i kupove za vodeni element. Takođe izgleda i da brojevi male arkane korespondiraju sa tri kvaliteta – kardinalni, fiksni i promjenljivi. Osim toga, vrijedi pomenuti i postojanje veze dekanata zodijaka (koji se još nazivaju i “licima”)sa određenim tarot kartama. Ona se najbolje može vidjeti na tarot deku “Knjige Tota” Alistera Kroulija. Svakako tema koja zaslužuje potpuniju elaboraciju, ali do određenih uvida i sami možete doći pogledom na sljedeći infografik:

Međutim, u ovom tekstu ćemo se ipak fokusirati na nešto praktičnije manifestacije opisanih korespodencija.

Tarot karte mogu skoro bukvalno otkriti lice određene osobe koje je simbolizovano u astrološkoj karti. I obrnuto, astrologija može otkriti kontekst određenih pojava u čitanju tarota. Da, oni se u potpunosti nadopunjuju. To je najočitije u horarnoj astrologiji jer se čitanje Tarota takođe uvijek daje na vrlo specifično pitanje. Dakle, ako ste pitali o vezi ili želite da znate više o budućem partneru ili supružniku, tarot karte bi mogle dati vrlo detaljan fizički opis, ali i psihološki. Oni na neki način preciziraju indikacije relevantnog signifikatora u astrološkoj karti. Sa druge strane, ta karta nam govori gdje i pod kojim okolnostima ćete ga/nju sresti. Dakle, kada su kombinovani, oni nam pružaju najbolji uvid u bilo koju situaciju. Slično se može primijetiti i kod tumačenja natalne karte. Položaj vladara naše sedme kuće (partnera u vezi) može se posmatrati u odgovarajućoj tarot karti da bi se otkrilo više detalja. Tako, na primer, ako je vaš vladar sedme kuće bio Saturn u Lavu, mogli biste to da povežete sa tarot kartom Petica štapova da biste dobili više detalja o svom životnom partneru. Slično je i sa pozicijom tog vladara u nekom dekanatu zodijaka. Primjenom istog principa možete doći i do određenih saznanja o svojoj karijeri, finansijama i zdravlju. Isto se dešava i sa nekim ličnim faktorima u natalnoj karti pa možete saznati više o svojim kvalitetima i kako da ih bolje iskoristite, ali i koje su vaše slabosti na kojima bi trebalo da poradite. Pored toga, vrijedi pomenuti još i godišnje tarot otvaranje sa pojedinačnom kartom za svaki od 12 mjeseci, koje se na sličan način može povezati i sa godišnjim horoskopom, uključujući naravno i mjesečne profekcije.

Isključivo radi prijemčivijeg prikaza ovog odnosa posmatraćemo ga kroz prizmu 12 zodijačkih znakova i njima korespodentnih tarot karata:

Ovan – Car
Vi ste osoba od ubjeđenja koja se zalaže za ono u šta veruje. Aktivna osoba koja ponekad može da uradi neke nepromišljene stvari na svom putu. Međutim, vi ste u mogućnosti da naučite iz toga i dođete do moći.

Bik – Hijerofant
Vaša karta, Hijerofant, ukazuje na to da zapravo treba da služite Višem Znanju kako biste najbolje iskoristili svoje talente. Dakle, ako ste farmer, trebalo bi da služite zakonima prirode da biste dobili bolje usjeve. To je takođe karta bračnog saveza, tako da žudite za osjećajem pripadnosti.

Blizanci – Ljubavnici
Vaša priroda sa „Janusovim licem“ može vas dovesti do mnogih unutrašnjih sukoba. Vi ste svjesniji od drugih različitih aspekata vaše prirode, koji su često u konfliktu. Međutim, to je vaša snaga jer imate potencijal da ih pomirite. Bez obzira na to, često ćete tražiti takvo sjedinjenje u drugima samo da biste shvatili da je ono u vama sve vrijeme.

Rak – Kočija
Vi ste onaj vitez u sjajnom oklopu iz narodnih priča u kojem, kao Rak, sigurno uživate i sa kojim imate duboku vezu. Na vas se ljudi oslanjaju jer ste uvek spremni da pomognete drugima. Vrijeme i trud koji ste spremni da uložite u pripremi nekog poduhvata mogu samo dovesti do uspjeha. Ali izbjegavajte odugovlačenje i sumnju u sebe.

Lav – Snaga
Kao što je Sunce velikodušno dok kupa Zemlju svojim zracima, tako ste i Vi u stanju da ohrabrite druge ljude da budu najbolja verzija sebe. To je zato što Vam vjeruju. Oni znaju za šta ste se borili i koliko žestoko, tako da možete steći veliki autoritet u svojoj zajednici. Ipak, budite obazrivi da ne zloupotrijebite tu vlast.

Djevica – Pustinjak
Ako postoji nešto što ne možete da podnesete, to je izdaja. Međutim, to je nešto što ćete vjerovatno iskusiti i što će vas odvesti u život usamljenika. Izbjegavajte da idete tako daleko. Odgovor nije u bježanju, već u povlačenju čija je svrha da steknete uvide i mudrost iz takvog iskustva i nastavite dalje.

Vaga – Pravda
Ko bi mogao bolje od vas da zna koliko je Pravda delikatna stvar? Stalno vagate u potrazi za ravnotežom. Tražite nepristrasnu akciju kao najpravedniji odgovor na bilo koji izazov u životu. Ali imajte na umu da to često može dovesti do neaktivnosti, tako da možete propustiti neke važne trenutke u životu.

Škorpija – Smrt
“Što je mrtvo ne umire. Već ustaje jače i čvršće!” Koliko ste puta do sada umrli samo da biste se ponovo rodili i preobrazili u nekog drugog? Ponekad ne možete ni da prepoznate sebe iz prošlosti. To je zato što zaista sahranjujete svoje stare ličnosti, ali ih nikada ne zaboravljate. Štaviše, te rane i smrti su ono što vas je učinilo takvim kakvi jeste i oni su vaša unutrašnja snaga.

Strijelac – Umjerenost
Vaš žovijalni duh je ekspanzivan i traži više znanja i iskustva. Međutim, nije u potpunosti zasnovan na principu „živi i pusti da živiš“, jer ste u mogućnosti da uočite obrasce koji operišu u pozadini tih iskustava. To je način na koji ih ujedinjujete i pronalazite ravnotežu koja vam donosi istinsko znanje koje biste mogli da dijelite na univerzitetima, religijama itd.

Jarac – Đavo
Skloni ste da budete okovani sopstvenim materijalnim potrebama i željama. Iako zaista živimo u materijalnom svijetu, to nije razlog i da mu sasvim robujete. Zapravo, vi imate snage da prevaziđete te okove. Štaviše, đavo vas čika da to učinite sa svakim iskustvom kojem ne možete da odolite. On vas izaziva da pronađete istinu skrivenu iza svih onih laži koje ste konstruisali usput.

Vodolija – Zvijezda
Nada je vaša zvijezda vodilja u životu. Čvrsto uvjerenje da možete izgraditi nešto značajno i postaviti čvrste temelje za to bez obzira na okolnosti. Vi ste u stanju da inspirišete takvu iskru optimizma i vjere u drugim judima. Dakle, mogli biste dobro da radite u grupama koje dijele vaše ideje, jer niste toliko opsjednuti ličnim priznanjem koliko ste posvećeni ideji.

Ribe – Mjesec
Najdublji okeani odražavaju tminu noći. Dakle, vi ste osoba koja se u velikoj mjeri oslanja na duboko ukorijenjene emocije i intuiciju u procjenjivanju životnih situacija. Zbog toga vas drugi mogu posmatrati kao nedoslednu i promjenljivu osobu. Ali vi ste svjesni da je promjena jedina konstanta u životu, tako da ste u stanju da se veoma dobro prilagodite.

U ovom članku smo zaista samo natuknuli ogromne mogućnosti koje ova dva komplementarna alata pružaju. Mnogo puta se djelovi slike koji nedostaju mogu uočiti samo ako se situacija sagleda iz drugog ugla. Iz jedne druge dimenzije, ako hoćete. Vrlo često upravo ta promjena perspektive baca novo svijetlo na konfuznu situaciju. Poenta je da samo znalačka interpretacija obje linije simbolike vam može dati najtačniji i najpronicljiviji odgovor na pitanje. Pa, recite mi, zar niste radoznali da saznate nešto više o onom svom partneru?

Intervju: Jedini način gledanja u budućnost je tumačenje sopstvene natalne karte

Od svih astroloških pojmova, retrogradni Merkur definitivno dobija sve veći publicitet. Svima je period njegove retrogradnosti odveć poznat kao period kada su mogući problemi u komunikaciji, nesporazumi pa se ne preporučuje zaključivanje ugovora, loše procjene i odluke djeluju kao neminovnost, problemi u saobraćaju, a takođe se i neki važni dokumenti, poput ličnih, mogu izgubiti. Ovoj listi, i očito lošem publicitetu retrogradnog Merkura, iz svog skorašnjeg iskustva moram dodati još jedan – nemojte davati intervjue za vrijeme njegove retrogradnosti! 🙂

Naime, prije nekih 10 dana razgovarao sam sa novinarkom ovdašnjih Dnevnih novina, odgovarajući na pitanja koja su imala za cilj da astrologiju približe boljem razumijevanju šireg auditorijuma. Ipak, kada je tekst objavljen, izašao je sa brojnim i ozbiljnim nedostacima, koji ne samo da su osujetili prvobitnu namjeru, već bi mogli izazvati dodatnu konfuziju među čitateljstvom, uprkos nesumnjivo dobroj namjeri novinarke. Iz tih razloga, ali i u cilju zaštite svog integriteta i pristupa astrologiji koji njegujem na ovoj stranici, odlučio sam da objavim taj razgovor u integralnom obliku ovdje.

Zašto ste odabrali bas astrologiju?

Slobodno mogu reći da me je oduvijek fascinirala jedna od osnovnih premisa astrologije, a to je da svak od nas živi to neko svoje „parče neba“ koje je jedinstveno njegovo. To me je ujedno i inspirisalo da istražim tu tezu što sveobuhvatnije. Potvrđujući je kroz praksu, otkrio sam i ljepotu astrološkog jezika kojim su niti različitih priroda i sudbina ispisane, pa je tako ova vještina našla snažno uporište u mom duhu i biću, odveć zadojenom istraživanjima hermetizma. Posebno mi je bila interesantna ta sinhronicitetna veza kroz koju se taj komad neba manifestuje u stvarnom životu, a čija suština leži u istovremenosti promjena i ciklusa koji se odvijaju na nebu, u vidu planetarnih kretanja, i u čovjeku, a koja isključuje uzročno-posledični odnos između neba i čovjeka. Dakle, planete i nebeska sfera kreću se uporedo sa unutrašnjim čovjekovim razvojem, pa je, u tom smislu, netačna tvrdnja da “zvijezde utiču” na čovjeka i određuju koja mu je sudbina tim uticajem. Zvijezde su samo pokazatelji i same po sebi ne uzrokuju ništa. Zbog svega ovoga astrološka veza neba i Zemlje ne može se okarakterisati kao uzročno-posledična kao što se to danas veoma često čini, već kao simbolična i mistična kako je i objašnjavana hiljadama godina. Ukupnost ovih i mnogih drugih spoznaja uvjerila me je da astrologija stvarno „radi“ i to na još mnogim drugim nivoima, pored one početne teze.

Šta Vas ljudi najčešće pitaju?

Pitanja su zaista raznolika i širina tog opsega uvjerila me je da se kroz astrosimboliku može doći skoro do svakog odgovora. Počev od pitanja o izgubljenim stvarima, preko ljubavnih jada ili radosti do nekih koja bismo mogli okarakterisati kao filosofska, odgovor je uvijek bio skriven u onoj mističnoj vezi koju sam pomenuo u prethodnom pitanju, a koja je prikazana kroz odgovarajući horoskop. Iako sam na početku pretpostavljao da će ljubavna pitanja činiti okosnicu svih pitanja, ipak se pokazalo da nije tako, pa su pored ovih, vrlo česta i pitanja o poslu i karijeri, sudskim sporovima, zdravlju pa i smrti.

Poređenje šta sada ljude zanima i ranije?

Neku značajniju paralelu u interesovanjima gotovo da i nije moguće povući, budući da su pitanja dosta slična. Međutim, ipak vrijedi pomenuti da ljudi u posljednje vrijeme sve više dolaze sa pitanjima o odabiru najpovoljnijeg trenutka za započinjanje neke aktivnosti, pa čak i za rođenje djeteta, iako je ovdje neki takav intervencionizam vrlo ograničen, ali eto, bilo je i takvih zahtjeva. Ova činjenica se svakako može uzeti kao pokazatelj rastućeg povjerenja u astrologiju i njene domete, jer eto ljudi teže da svojim poduhvatima daju i „kosmički pečat“ ?

Kakve odgovore nudi horoskop?

U skladu sa prethodno rečenim, horoskop može dati zaista svakolike odgovore. Pitanja poput “koja karijera mi najviše odgovara”, “kada je najbolje vrijeme da pokrenem svoj biznis” ili “da li ću imati djece” su praktična pitanja na koja astrologija može dati konkretne odgovore. No, pored toga, astrologija može odgovoriti i na dublje nedoumice, poput “kako najbolje da ostvarim svoju svrhu”. Svi ti odgovori se dobijaju kroz specifične horoskope koji imaju svoju „užu specijalizaciju“. Pa tako, natalna karta, poznata još i kao „životni horoskop“, pruža informacije o najrazličitijim oblastima života poput: predispozicije za školovanje i stručno usavršavanje, izbor zanimanja i karijere; poslovne i finansijske prilike; talenti; ljubavni i bračni život; potomstvo i odnos sa djecom; zdravstvene prilike i opasnosti… Godišnji horoskop pokriva iste oblasti na nivou jedne godine, uobičajeno od rođendana do rođendana, i zasniva se na natalnoj karti. Uporedni horoskop tumači određeni odnos i pruža dragocjene infomacije o slaganju i kompatibilnosti dvoje ljudi i na kom nivou to slaganje zapravo postoji iz čega se i dolazi do zaključka o trajnosti same veze. Najširi spektar pitanja pokrivaju horarni horoskopi, koji su izuzetno pogodno astrološko sredstvo za pružanje preciznih odgovora na neko jasno i konkretno pitanje. Hoću li se zaposliti u toj firmi? Da li ću se udati za njega? Da li me voli? Da li da odem na taj put? Da li ću položiti ovaj ispit? Da li će mi vratiti dug? Za razliku od natalne, koja je korisna za neki opštiji pregled života natusa, horarna astrologija nastoji dati praktične odgovore na ova i brojna druga pitanja na „da ili ne“ bazi.

Da li horoskop može odgovoriti na pitanja koja se tiču društva u cjelini i budućnosti države i svijeta?

Može, ovim pitanjima se bavi posebna grana astrologije, poznata pod nazivom mundana astrologija. Ona se bavi opštim događajima kao što su sudbine zemalja, ratovi, revolucije, države, podneblja, klimatske promjene, ekonomski napredak, društveni događaji i svi slični koji utiču na veći broj ljudi. Ponekad se neka zbivanja mogu očitati lako jer su zaista markantna, no ponekad se radi o suptilnijim varijantama predviđanja. Začetke mundane astrologije možemo naći u Ptolomejevoj knjizi „Tetrabiblos“ gdje autor opisuje različitosti naroda i njihovu povezanost s određenim zodijačkim znakom, a sve to tvrdeći da osobine naroda i običaji zemalja potiču od njihovih geografskih dužina i širina na kojim obitavaju, te povezanosti istih s položajem Sunca. Metodi ove grane astrologije se umnogome razlikuju od ostalih i riječ je o vrlo kompleksnim tumačenjima koja podrazumijevaju konsultovanje više različitih horoskopa, poput ingresa Sunca u znak Ovna za odgovarajuću teritoriju, ali i u ostale tačke ekvinocijuma, pa karte eklipsi Sunca i Mjeseca, te karte velikih konjunkcija, tj. konjunkcija hronokratora Saturna i Jupitera, koje se odvijaju svakih 20 godina, ali i one imaju svoje cikluse promjena tripliciteta, pa je najmanji ciklus negdje oko 200 godina a najveći blizu 800 godina. Tek kroz tako detaljnu analizu može se doći do konkretnih predikcija za neku državu ili narod.

Najzanimljiviji horoskop koji ste radili, detalj kog se sjećate?

Bilo je zaista raznoraznih kurioziteta i zanimljivih situacija, no ovdje bih ipak izdvojio svojevrsni projekat koji je za mene predstavljao poseban izazov. Naime, bio je klijent koji se bavio berzanskim poslovima, pokušavajući da predvidi periode rasta i pada valuta i roba na Forex berzi. Iako je ovo bila posve nova oblast astroloških tumačenja i predikcija, ipak smo uspjeli da razvijemo određeni sistem koji je imao veliku stopu uspješnosti, budući da su ove predikcije rađene po učestaloj frekvenciji. Namjerno kažem „mi“ jer je to jedna od situacija iz koje se može vidjeti i kako iskustva klijenata mogu astrologu biti od pomoći pri razvijanju ovako osobenih astroloških sistema. Stepen tačnosti u jednom momentu je bio takav da su iz ove berzanske kuće klijentu davali drugačije preporuke od onih predviđanja do kojih smo dolazili, čudeći se njegovim ulaganjima i sledstvenim dobitima.

Da li u čitanju horoskopa ima relativizacije i tendencije da se neke tvrdnje čine istinite bas za nas a u stvari se mogu odnositi na skoro sve?

Na ovoj tendenciji možemo da „zahvalimo“ modernoj astrologiji prisutnoj u dnevnoj štampi, koja svakako relativizuje stvari, počev od toga što 1/12 čovječanstva podvodi pod isti znak kom će se događati iste stvari. Takve „predikcije“ moraju biti postavljene na tako širokoj osnovi i kroz tvrdnje koje zaista mogu biti primjenjive na sve, jer im je osnovna postavka pogrešna. Naime, oni tu tumače aktuelne tranzite postavljajući određeni zodijački znak za ascendent tog nekog hipotetičkog horoskopa. Samo u vrlo rijetkim slučajevima ove predikcije bi mogle da budu istinite, ali uglavnom je to nemoguće i zato i dobijamo tumačenja puna tzv. „opštih mjesta“ i neodređenosti. Predikcije koje će biti konkretne i istinite samo za nas mogu se dobiti samo iz našeg natalnog horoskopa, i relevantnih prognostičkih tehnika koje iz njega proizilaze. Nama kao jedinkama se mogu događati jedino stvari koje postoje u našoj jedinstvenoj natalnoj karti, i to kada dođe vrijeme za njih, odnosno kada su aktivirane prediktivnim tehnikama. Stoga je najpametnije da ove tzv. dnevne, nedeljne i slične nazovi horoskope ignorišemo, a ako nas već zanima budućnost kroz astrologiju, jedini ispravni način je tumačenje sopstvene natalne karte.

Kako su nastali horoskoski znaci i kako su određivane osobine znakova?

Osobine znakova sa kojim se danas najčešće susrećemo takođe su produkt tzv. “reformacije” astrologije, a u stvari je riječ o pukoj banalizaciji astrološkog predmeta kako bi se što više približio masama. Tako se danas dosta često pri upoznavanju i postavlja to pitanje: šta si u horoskopu? Kao da će se na taj način dobiti neki bolji uvid u karakter određene osobe. Često tako čujem ljude kako mi govore “ja sam Strijelac” ili “mi smo ti Vodolije takve …” itd., čime se ličnost svodi ne samo na netačnu korelaciju već se i cijela osoba svodi na znak zodijaka. I ne samo na taj znak, već na našu nesavršenu (i često pogrešnu) predstavu o njemu. Ovo su čiste spekulacije, bez ikakvog astrološkog pokrića.

U tradiciji, zodijački znaci nikada nisu imali neki “personality”, koji bi automatski bio primjenjiv na sve one koji su rođeni određenog datuma. Pristup je bio drugačiji. Autori iz tradicije ne daju “opise” znakova, tj. ne pripisuju im neke osobine. Generalno, navode se kvaliteti, a potom i stvari sa kojim se znaci povezuju, tj. koji su im simbolički korespodentni (profesije, životinje, mjesta, boje i slično). Na primjer, Vodolija je fiksni, vazdušni (otuda i topao i vlažan), dnevni (nasuprot noćnom), muški, ljudski (ne životinjski poput Ovna ili Lava itd.), glasni (nije nijem poput vodenih), primarni Saturnov znak itd. Iz ovih kvaliteta mogu se izvući logični zaključci, koji moraju biti u skladu sa ovim karakteristikama. Stoga bi Vodolija bila pričljiva (ljudski i glasni znak), tvrdoglava (fiksni kvalitet), intelektualna (vazdušni i ljudski), teži strukturi (Saturn) i tako dalje. Obzirom da je u pitanju muški, vazdušni, ljudski/intelektualni znak to će Vodoliju učiniti okrenutijom budućnosti i kretanju naprijed nego recimo Jarca (drugi Saturnov znak), ali to im ne omogućava da se oslobode fiksne, saturnijanske prirode, tako da ne mogu biti tako nezavisni i skloni pobuni ili skloni iznenadnim i neočekivanim promjenama. Ovo je jedini čisto astrološki metod kojim se može dati delineacija nekih osobina zodijačkih znakova. Kako su svi ovi kvaliteti pripisani znacima proizilazi iz složenog ali koherentnog i jasnog sistema prave astrologije, a čija dalja elaboracija prevazilazi okvire ovog intervjua.

U dodatku, prilažem vam i tekst koji je naposljetku objavljen. Na stranu uređivačka politika, kao što već rekoh, objavljena verzija očito je nepotpuna i nepovezana, uz dodatke kojim nisam autor, poput uvoda i zaključka.

dnevne novine elekciona astrologija godišnji horoskop horarna astrologija horoskop horoskop horoskop intervju merkur mundana astrologija pgastrolog retrogradni merkur uporedni horoskop

Astrologija kao jezik Prirode – prvi dio

Kroz praksu sam primijetio da postoji određena nesaglasnost u razumijevanju prediktivnog dometa koji astrologija , kao vještina posjeduje, uglavnom izražen kroz oprečne stavove koji ljudi imaju prema konceptu sudbine. Pa tako jedni smatraju da astrologija zaista može da predvidi događaje u budućnosti, što proizilazi iz njihovog prihvatanja postojanja tog koncepta. Može se reći i da među onima koji su skeptični po tom pitanju, astrologija uživa najveći kredibilitet koji proizilazi iz njene pretpostavljene naučne osnove, odnosno njihovog doživljaja iste. Time smo se bavili u jednom od prethodnih tekstova, Pitanje sudbine u astrologiji, koji objašnjava taj isti koncept i daje odgovor na pitanje zašto astrologija radi. Sa druge strane, ljudi koji ne vjeruju u sudbinu polaze od pretpostavke da je život sam po sebi nepredvidljiv, ističući da je upravo ta nepredvidljivost jedna od ključnih ljepota života te da je koncept sudbine protivan konceptu slobode, kojim smo se odnosom već bavili u gore pomenutom tekstu. U određenom smislu, oba pristupa imaju validnost, a ona proizilazi iz samog koncepta Života, odnosno Prirode. U Prirodi je zaista sve moguće i u tom pogledu ne može biti nikakve isključivosti ili ograničenja, a koji ne proizilaze iz same prirode živih bića. No upravo je ta takva priroda ujedno i ograničavajuća, jer biće se može razvijati samo u skladu sa svojom prirodom. Takav je slučaj i sa čovjekom, prihvatao on tu svoju predvidljivost ili ne. Stoga je jasno da se predvidljivost u određenom dijelu i može osporavati, ali ne i saznatljivost tog našeg razvoja. To naravno ne znači da je on jednoznačan, tj. generalno određen za svakog čovjeka u smislu njegovih dometa, već naprotiv pojedinačni izdanci se uvijek razlikuju i tu raznolikost bi trebali da ostvaruju na svim nivoima. Ta individualna osnova je jedna od osnovnih premisa na kojoj se temelji astrologija kao hermetička disciplina. Pomenuta saznatljivost našeg pojedinačnog razvoja proizilazi dakle iz same naše prirode. Astrologija je jezik koji može da nam omogući to saznanje, pa otuda i njena prediktivna moć. Možda i najljepše je to uočio Karl Gustav Jung, švajcarski psiholog, ustvrdivši :

“Rađamo se u određeni sat, na određenom mjestu i kao vino s’ godištem svoje berbe, nosimo u sebi kvalitet godine i godišnjeg doba kada smo došli na svijet. Upravo to, ni manje , ni više, tvrdi astrologija.”

To je tako jer nas pomenutim kvalitetima obrazuje priroda, a što nam je najpribližnije objašnjeno kroz humoralnu medicinsku teoriju. Humoralna medicina (teorija ili patologija) je naziv za teoriju koja se razvila u antičko doba i držala da se ljudsko tijelo sastoji od četiri osnovna tjelesna soka (humora). Ti su sokovi tradicionalno bili: krv, sluz, crna žuč i žuta žuč. Prema toj teoriji, bolesti su bile posljedica neravnoteže među sokovima, a liječenje je moralo uspostaviti tu ravnotežu. Teoriju je prvi iznio grčki ljekar i filozof Empedokle u drugoj polovini V vijeka p.n.e. na temelju učenja o četiri osnovna elementa od kojih se sastoje sve stvari. Teoriju je preuzeo Hipokrat, a kasnije sistematizovao Galen, da bi je preko srednjovjekovnih arapskih ljekara preuzeli evropski ljekari. Odnos ova četiri humora nadalje formira temperament ličnosti, koji u zavisnosti od dominacije tjelesnog soka u konstituciji tijela može biti koleričan (žuta žuč) – vatra, melanholičan (crna žuč) – zemlja, sangviničan (krv) – vazduh i flegmatičan (sluz) – voda. Rijetko kada je tako čist, već najčešće predstavlja kombinaciju sva četiri, iako se dominantan nekako uvijek ističe. Ono što je važno istaći jeste da je temperament pretežno urođena karakteristika ličnosti određena biohemijskim karakteristikama limbičkog i centralnog nervnog sistema. S obzirom na to, procjena temperamenta je i polazna tačka kada se analizira natalna karta, o čemu detaljnije možete čitati u tekstu Kako (ne) tumačiti natalnu kartu? Temperament se ujedno smatra i jedinom nepromjenjivom konstantom, budući da predstavlja to fino tkanje, sam temelj na kom se dalje gradi karakter, jer je temperament taj koji boji sva stečena iskustva osobe, pa će se i njene karakterne osobine diferencirati po tom osnovu. U to se dalje uklapa i koncept sudbine, budući da je usko povezan sa karakterom pojedinca. To je uočio još jedan antički filozof, Heraklit iz Efesa:

“Svako bira – misli, djela, usvaja… ono što mu po prirodi, tj. karakteru (duhu) slijedi. Zato su neki „budni“ (razumni), dok je većina „spavača“ i njihove duše su uglavnom „vlažne“, tj. ograničene, čulne i iracionalne.”

Može se uočiti i veza ove teze sa savremenom teorijom “zakona privlačenja” i konceptom “kakve su ti misli takav ti je i život”, što bi jasno ukazalo da su naše misli i djela ipak uslovljene našom prirodom. Ili kao što Isus u Besjedi na gori ističe, govorivši o molitvi, “… zna Otac vaš šta vam treba prije no što zaištete od njega”.

astrologija četiri temepramenta — Četiri temperamenta

Astrologija kao jezik simbola sadrži sve te informacije primarno u natalnoj karti. Astrologija temperament određuje posmatranjem sledećih tačaka: ascendenta, Sunca, Mjeseca, pa i vladara geniture. Posebno je zanimljivo razmatranje položaja Sunca u ovom pogledu koje se ne posmatra kroz zodijački znak, već kroz godišnje doba, pa eto direktne poveznice sa Jungovim tumačenjem da “… u sebi nosimo kvalitet godišnjeg doba u kom smo došli na svijet”. Ascendent ili izlazeći znak tj. horoskop, budući da je u pitanju znak koji izlazi na horizontu u trenutku rođenja ima poseban značaj budući da utiskuje svoje simboličke kvalitete u prirodu natusa. Značaj drugog svijetla, Mjeseca je čak i na tom tjelesnom nivou najočigledniji, budući da je i nauka nedvosmisleno utvrdila uticaj njegovih faza na život na zemlji. Ovaj se uticaj jasno očituje i kroz temperament natusa, budući da se faze Mjeseca ovdje posmatraju kroz odnos gradivnih kvaliteta toplote, suvoće, vlage i hladnoće (iz kojih i proizilaze temperamenti, npr. kolerik – topao i suv) za koje je primijećeno da dominiraju u određenoj fazi. Pa tako imamo: od mladog Mjeseca do prve četvrti – topao i vlažan (sangvinik); od prve četvrti do punog Mjeseca – topao i suv (kolerik); od punog Mjeseca do poslednje četvrti – hladan i suv (melanholik); od poslednje četvrti do mladog Mjeseca – hladan i vlažan (flegmatik).

Međutim, ono što čini natalni dijagram najpogodnijim sredstvom za tumačenje te predvidljivosti, tj. za saznanje o nečijoj prirodi, pa samim tim i sudbini, jeste činjenica da nam je sve to izraženo kroz jedinstven jezik i odnos simbola. Simbol je na neki način nemušti jezik, budući da predstavlja sublimaciju različitih koncepata, tj. on je spoj intuitivne spoznaje i logičkog razumijevanja i kao takav je izraz Znanja. Kada pogledamo određeni simbol možemo doći do mnogo dubljih, i još važnije potpunijih, spoznaja o svemu onom što je nekako utkano u njega, nego kad bismo o tome istom čitali tone knjiga ili pak samo intuitivno naslućivali. Simbol spaja oba ta vida spoznaje u jedno i omogućava nam uvid u Istinu koju predstavlja bez ikakvih relativizacija. Sigurno ste u mnogim situacijama mogli da osjetite kako to poklapanje nekog unutrašnjeg glasa i logičkog rezonovanja ostavlja onaj neprikosnoveni utisak upravo znanja koji vas navodi da oduševljeno uskliknete “znao sam!” Upravo takav jedan spoj predstavlja simbol i u tome je očigledna njihova moć budući da nadilaze riječi i osjećaje, sublimirajući ih u jedinstvenu sintezu Znanja. To je ujedno i razlog zbog kog su najviše Misterije ljudskog postojanja prenošene upravo kroz simbole.

“A on reče: Vama je dano da znate tajne Carstva Božijega; a ostalima biva u pričama, da gledajući ne vide, i čujući ne razumiju” (Jevanđelje po Luki, 8.10.)

U tom smislu, simboli se mogu smatrati jezikom Prirode u filosofskom smislu i njenog nauma. Astrologija je uspjela da napravi takvu sublimaciju, kao što ćemo to vidjeti kroz primjere kasnije u tekstu. Ipak, taj princip je možda najočiglednije izražen kroz Jungov hipotetički konstrukt arhetipa koji označava sveopšti, naslijeđeni okvir cjelokupnog iskustva. To su urođeni obrasci mišljenja, osjećanja i djelanja nastali kao rezultat vjekovima taloženog iskustva brojnih generacija predaka. U širem smislu, prvobitni model, prototip, prauzor ili pratip. Arhetip je osnovna strukturalna i dinamička jedinica kolektivnog nesvjesnog. Može se proučavati preko svojih manifestacija na kolektivnom planu (u mitskim slikama, religijskim dogmama, pjesničkim slikama, ritualima itd.) i na individualnom (u snovima, vizijama, simptomima i parapsihološkim doživljajima). Međutim, njegov je izraz uvijek simbol i uvijek je u pitanju alegorijska predstava određenog aspekta Istine. Uzmimo za primjer simbol krsta, koji odmah i najčešće asocira na žrtvovanje, a ujedno je i jasan simbol hrišćanstva čija se paradigma zasniva upravo na žrtvovanju.

astrologija simboli planeta haldejski poredak — Planetarni simboli

Astrologija upravo radi na tom principu, razmatrajući simbole planeta, zodijačkih znaka i ostalih astroloških faktora koji su kao takvi predstava određenih posebnih aspekata Znanja i pomenutog nauma izraženi kroz lični mikrokosmos koji je opisan njihovim jedinstvenim odnosom u tom našem “parčetu neba” a koji je upravo moguć, i sledstveno proizilazi, iz prirodnog, hermetičkog učenja “kako gore tako dolje”. Veoma je važno istaći da kada govorim o prirodnom naumu, ne govorim o nekom master planu koji se jedino tako može odvijati i koji je unaprijed smišljen i određen i kako ne postoji drugi način. Taj je naum više konstatno evoluirajući i sam se od sebe nekako odmotava i sve što mi zapravo i možemo jeste da uočavamo simboličke konstante takvog odmotavanja. To je očito na individualnom nivou kroz činjenicu da se naši prirodno dati potencijali mogu, ali ne moraju razviti, a slično se može reći čak i za civilizacijske tokove kroz Vrijeme, čime ćemo se baviti u narednom tekstu.

Nego, vratimo se simbolima u natalnoj karti. Kao primjer, ovdje bih želio da istaknem dvije planete koje uistinu smatram transcedentnim, a to je par Venera i Mars, a ne neke druge koje moderna astrologija favorizuje bez utemeljenja. Sigurno vam odmah padaju na pamet ideje o ljubavi i partnerstvima, što je samo dio njihove opšte simbolike ali koji naravno ima jasnu implikaciju na tom polju koja proizilazi iz njihove transedentalne prirode. Pa zar nismo upravo u ljubavnim odnosima najviše pozvani da prevaziđemo svoj ego?

Venera i Mars nas na tu transcedenciju pozivaju na različite načine. Astrologija princip Marsa posmatra kroz ispravnu akciju. To je akcija koja u nekom apstraktnom smislu prevazilazi zahtjeve našeg ega, bez obzira na to šta nam lična gledišta govore da jeste ili nije ispravno, i bez obzira da li nam lični ego govori da je to pametno ili ne. Tradicionalno, dva su mjesta na kojim Mars osobu navodi da transcendira sebe. Jedno je bojno polje, gdje činite nešto što vaš ego uopšte ne želi da radite – žrtvujete se kroz ispravnu akciju. Drugo mjesto na kom se žrtvujete kroz ispravnu akciju, dovodeći ego u rizik, jeste postelja. Zato se orgazam i naziva „malom smrću“. Jer ako prevazilazite svoj ego, vaš ego ne želi da se to desi, da toliko date sebe. Konačno, bez obzira da li ste muško ili žensko, impuls Marsa u vama želi da transcendira ego, jer tada možete pronaći ljepotu.

venera i mars - umjetnicki prikaz — Venera i Mars

Ako Mars želi transcendirati ego kroz ispravnu akciju, Venera to želi žrtvovanjem u drugačijem smislu – davanjem koje prevazilazi ego. Šta činite kada Veneru povežete sa nekim? Počinjete da kupujete poklone. A vaš ego to ne želi, on hoće sebi poklone. Ili provodite vrijeme kuvajući za drugu osobu, dok vaš ego i ne mari baš za to šta će ona jesti! A kad se vaša Venera vrlo ozbiljno veže, vi potpuno transcendirate svoj život tako što ga umotate u finu lopticu i ponudite drugoj osobi, govoreći: „Vidi, želiš li ovo, želiš li da me vjenčaš?“ Taj princip davanja proizilazi iz njemu srodne težnje za sjedinjenjem koja je, jasno, takođe, simbolički izraz Venere, koja na najdubljem nivou želi da nas spoji sa Bogom (otuda se u tradicionalnoj ikonografiji Sveti duh prikazuje golubicom, pticom kojom vlada Venera), dok je na nivou sinastrije ta težnja izražena kroz želju spajanja sa drugom osobom. Zanimljivo, simbol Venere sadrži ranije pominjani simbol krsta.

Sve u svemu, ovaj primjer Venere i Marsa u njihovim simboličkim izrazima naših transcendentih potreba jasno nam govori o tome do kojih sve nivoa možemo posmatrati astrološku simboliku i kakve nam sve to uvide može pružiti o nama samima i našoj prirodi, a otuda i sudbini. Jer sudbina je samo skup iskustava proizišao iz takvih naših potreba i kao takva predstavlja odmotavanje naše prirode kroz ta iskustva, ultimativno i eventualno nas vodeći Mudrosti, razvoju potencijala ili neuspjehu koji će priroda odbaciti. Jer te neke pravilnosti mi jesmo u stanju često da uočimo, spoznajući sebe na taj način, što je još jedan pokazatelj validnosti naše simboličke slike sadržane u ličnom kosmogramu.

arhetip astroloski simboli helenistička astrologija heraklit hermetizam hipokrat humoralna teorija humori karl gustav jung mars priroda simbol simbolizam temperament venera

Sudbina u astrologiji

Vrlo često mi se u praksi dešavalo da ljudi koji zatraže tumačenje natalne karte imaju određeni otklon od determinističkog dijela koji je tu sadržan. Iako traže predočavanje tih najvažnijih događaja u životu na pouzdan način, ipak nerijetko imaju problem kada su suočeni sa takvim tumačenjem, nakon čega obično slijedi pitanje – “pa to i ne mora baš da bude tako?” U svijetlu ljudske prirode na način na koji ćemo o njoj govoriti, to i nije začuđujuće. I to je ono što mnogi astrolozi i ističu, da je natalna karta samo set potencijala. Čak iako prihvatimo takav stav, uvidjećemo da se ti “potencijali događaja” ipak manifestuju kao životne stvarnosti. Navjerovatniji razlog leži u činjenici da živimo u kauzalnom univerzumu i da je naše postojanje uslovljeno brojnim uzročnostima kojih najčešće nismo ni svjesni, što dalje omogućava “odmotavanje života” po nekom ključu datom u natalnoj karti. I upravo je to ono čime se astrologija u suštini i bavi, pa je tako i vezana za taj koncept sudbine koji odatle i proizilazi. Upravo taj koncept je i tema ovog teksta.

Sudbina i pitanje njenog postojanja staro je koliko i samo pitanje boga, budući da se oduvijek toj božanskoj volji podređivao ovaj postojeći ili manifestovani (kauzalni) univerzum. Iz te početne premise nastajale su brojne teorije i paradigme, koje su, manje više, nastojale da opišu taj odnos i kako taj “bog” uređuje stvari i događaje, prirodno određujući poziciju čovjeka u takvom poretku stvari.

Za svrhe ovog teksta koji ne nastoji da pruži odgovor ni šta je to bog ni sudbina, već da ih nekako predstavi iz ugla astrologije, kao hermetičke vještine, boga valja razumjeti kao onog Spinozinog – boga koji je potpuno ekvivalentan sa prirodom, koji obuhvata sve postojeće i koji “se ne kocka sa Univerzumom” kako je to opisao Ajnštajn, pod čime je podrazumijevao da se sve što se događa, bez izuzetka, događa prema strogim zakonima prirode. Astrologija i ne pretenduje ni na šta drugo izuzev te prirodnosti koja je dio svakog živa bića na planeti i u njega je utisnuta. To je vidljivo i iz tradicionalnog učenja o temperamentu (odnos humora u tijelu), koji je polazna uslovljavajuća premisa u skladu sa kojom prirodom je i dalji razvoj pojedinca određen. U tom smislu smo i govorili o procjeni temperamenta kao temelju valjane analize natalne karte u ranijem tekstu Kako (ne) tumačiti natalnu kartu?, gdje se može vidjeti kako se odatle dalje gradi tumačenje, a koje nije ništa drugo nego tumačenje “odmotavanja” te lične prirode kroz životna iskustva. Ovo je tako jer humori (elementi) ostvaruju svoju simboliku na svim astrološkim nivoima, od temperamenta u psihološkom i tjelesnom smislu, preko esencijalne i slučajne prirode planeta i esencijalne humoralne prirode zodijačkih znakova pa sve do godišnjih doba i njima korespondentnim kvadrantima horoskopskog kruga. Ta procjena temperamenta je zapravo uvid u physis pojedinca, za koji možemo reći da je amalgam svih okolnosti pod kojima se osoba rađa. Po ovoj delineaciji, to obuhvata upliv sredine, klime, tradicionalnih elemenata i njima pripadajućih kvaliteta i svih onih okolnosti koje spadaju u domen sublunarnog svijeta, sve do stelarnog “uticaja”. Sve te veze su mistične, i možda se najbolje mogu podvesti pod istinu hermetizma: “Ono što je dolje jednako je onome što je gore, i ono što je gore jednako je onome što je dolje te tako tvori čaroliju Jedinstva”

Zapravo, sa aspekta doktrinarne osnove astrologije, veoma bitno učenje za ovu temu jeste stoičko učenje o jedinstvu univerzuma. Osnova ovog učenja leži u ideji jedinstva prirode i univerzuma. To jedinstvo nije ni čisto materijalne, ni čisto duhovne prirode jer su stoici vjerovali da su i duh i materija sačinjeni od iste tvari zbog čega je sve podređeno istom zakonu koji su oni nazivali “Sudbina”. Ove ideje se prilično razlikuju od Aristotelovih, iako su i stoici i Aristotel prihvatali filozofiju elemenata i suprotnosti. Razlike se prevashodno tiču Aristotelovog uvjerenja da postoje dvije vrste fizike, jedna za sublunarni, a druga za nadlunarni svet. Stoici su priznavali postojanje samo jednog univerzalnog zakona koji povezuje sve postojeće i iz ovog razloga je njihovo učenje o jedinstvu univerzuma postalo osnova za objašnjenje prirode veze izmedju vidljivog neba i Zemlje koju mi danas označavamo kao sinhronicitet. Suština ove sinhronicitetne veze leži u istovremenosti promjena i ciklusa koji se odvijaju na nebu, u vidu planetarnih kretanja, i u čovjeku, a koja isključuje uzročno-posledični odnos između neba i čovjeka. Dakle, planete i nebeska sfera kreću se uporedo sa unutrašnjim čovjekovim razvojem, pa je, u tom smislu, netačna tvrdnja da “zvijezde utiču” na čovjeka i određuju koja mu je sudbina tim uticajem. Zvijezde su samo pokazatelji i same po sebi ne uzrokuju ništa. Zbog svega ovoga astrološka veza neba i Zemlje ne može se okarakterisati kao uzročno-posledična kao što se to danas veoma često čini, već kao simbolična i mistična kako je i objašnjavana hiljadama godina.

makrokosmos i mikrokosmos flad sudbina — *R. Flad “Vetruvijanski Čovjek; ili čovjek Mikrokosmosa unutar Univerzalnog Makrokosmosa”, Utriusque Cosmi, 1617.*

Iz tog ključa, natus živi svoju životnu priču, koja je cijela tu u natalnoj karti i svak je može pročitati (ako umije). Ne znam zašto je to tako, ali na osnovu prakse, to moram prihvatiti bez dvojbe, da nam je svima sudbina zabilježena u natalnim kartama. I to je ono što astrologija čini, daje nam način da spoznamo kakva je ta naša sudbina, tj. naše lično “sazvežđe”.

Ovo lično “sazvežđe” je nekako u nama samima, radeći iznutra ka spolja. To je određena nevidljiva mreža ili splet aspekata bića koji dispozicija ili postavka planeta, zvijezda, luminara (Sunca i Mjeseca), u zodijačkim znacima u vrijeme rođenja osobe predstavlja. Istovremeno, ona je u interakciji sa spoljnim nebom tako da su u svima nama spoljnje i unutrašnje povezani. Paracelzus je ovo takođe prepoznao govoreći o “nebu mikrokosmosa” i “nebu makrokosmosa”. Toj interakciji možemo da posvjedočimo kroz prediktivne tehnike, iako uvijek izmiče neki kauzalni uzrok. Ali tako mora biti jer je u pitanju interakcija između akauzalnog i kauzalnog, između “materijalnog” i “božanskog” čovjeka, koja očito operiše pod nekim drugim zakonitostima od onih koje je savremena nauka postavila. I zato će astrologija uvijek ostati okultna vještina, jer će ono što čini da ona “radi”, tj. razlozi astrološkog uticaja zauvijek ostati tajna i misterija. Zato bi svi oni koji nastoje da je dokažu, pogotovo kroz termine današnje nauke, i tako je “reformišu”, trebali da se okanu te uzaludne rabote.

Praksa izvorne astrološke delineacije i promišljene primjene prediktivnih tehnika, uklanja svaku sumnju u vezi sa tim. Postaje jasno da su gnostici i mistici bili u pravu, to naše sazvežđe je i svojevrsni duhovni zatvor, a natalna astrologija je samo plan jednog sprata tog zatvora. Duhovno, sve čemu se možete nadati da dobijete iz takvog plana jesu uputstva i smjernice, ka izlazima i slično. Sama po sebi, astrologija vas neće izbaviti iz tog zatvora. To je dio kad na scenu stupaju duhovnost, religija i filosofija i njihove prakse.

Ono što astrologija može da učini jeste da unaprijed da opis karakteristika naših otelovljenih života. Pravilno tumačenje natalne karte oslikava našu objektivnu realnost. Daje odgovore na takva pitanja poput: “Da li ću se oženiti/udati?”; “Da li ću imati djece?”; ili “kakvom profesijom ću se baviti?” “Kakve su mi finansije ove godine?”; “Kakvog ću biti zdravlja?”; “Hoću li otići u zatvor?” itd.

Natalna astrologija se tradicionalno koristila na tri načina: da unaprijed da opis događaja koji će se odigrati u našem životu, da pokuša da manipuliše realnost koju živimo i da objasni skrivene duhovne uzroke koji stoje iza fenomena naših života. Jer zadatak astrologije kao gnostičke vještine, nije da olakša samo životnu svakodnevicu i odgovorom na takva pitanja “riješi” životne probleme čovjeka, već, prije svega, da otkrije tačku individualnog potencijala za “oboženje” i ojača isti kroz svoje interventne manifestacije.

Dvije stvari koje su nam potrebne da utvrdimo da postoji predodređenje ili sudbina u našim životima su: objektivno, nepristrasno posmatranje događaja i ponašanja ljudi tokom dovoljno dugog perioda vremena i delineacija natalne karte i prediktivne astrološke tehnike. Prvo zahtijeva produženu pažnju, koju svi nemaju, ali koja se praksom može razviti. Ovo drugo nam pruža strukturu i jezik koji nam dozvoljavaju da vidimo i govorimo o sudbini.

Kako bismo vidjeli kako to “sudbina radi”, potrebno je najprije da uvidimo ko je osoba u pitanju. Slučajnosti ili okolnosti natusa su ono što ga razlikuje od ostalih ljudi, a natalna karta je dijagram takvih slučajnosti. Natalna karta govori nam o onom što je natalno obećano i moguće, onaj “šta nas očekuje dio”, dok su prediktivne tehnike one koje nam omogućavaju da posvjedočimo periodičnim i povremenim manifestacijama događaja datih u natalnoj karti, pa nam tako daju onaj “kada” dio tumačenja.

Jednom kada sagledate stvari iz ovog ugla; jednom kada uvidite naizgled neprestano ponavljanje obrazaca iz natalne karte u vidu događaja u životima ljudi oko vas, tada nema sumnje da li sudbina postoji. Ali istim putem dolazi se i do uvida da sudbinska strana ljudskog postojanja nije čitava priča.

To nas dovodi do spoznaje da je jedino Mudrost ključ od tamnice u kojoj nas sudbina drži. Kroz Mudrost, mudri mogu izbjeći horoskop i vladavinu sudbine. Ipak, oni se i dalje oni moraju suočavati sa faktima svog fizičkog postojanja. Tijelo ostaje podređeno vladavini zvijezda. Ali, sticanjem Mudrosti, oni dostižu i slobodu. Oni znaju da nisu ta tijela i da ono što jesu nije determinisano sudbinom niti može biti pod njenom vlašću. Jer hermetička učenja su tu prilično decidna kad govore o Čovjeku kao dvostrukom biću. Njegovim materijalnim dijelom vlada sudbina. Njegov božanski dio je slobodan. Onaj koji teži slobodi od sudbine mora kultivisati ovo drugo. To je suština Hermetičke mudrosti.
Ipak, kada govorimo o materijalnom i božanskom dijelu čovjeka, mišljenja sam da ga ovdje treba razumjeti sa aspekta svjesnosti, tj. vrijedi napraviti razliku između materijalne, uslovljene (kauzalne) svjesnosti i one koja je nadilazi, akauzalne i neuslovljene konceptom prostora i vremena, čije sticanje počinje Mudrošću i koja kao takva nužno izlazi van okvira natalne karte i stoga se često poistovjećuje sa idejom prosvjetljenja.

Ova učenja sadržana u prvoj knjizi Corpus Hermeticuma, nazvanog Poimander ili Pimander, govore nam o toj dvostrukoj prirodi čovjeka. On je podređen sudbini koliko i dok je smrtan, ali je egzaltiran i iznad nebesa, uvijek svjestan i besmrtan kao “Čovjek od Vječne Substancije”. Ostvarenje ovog “Čovjeka vječne Substancije” u nama je tema narednih knjiga Corpus Hermeticuma i od glavnog je interesovanja ezoteričnih filosofija oduvijek. Ovo “bogoliko” i “besmrtno” biće koje postoji u nama, po učenjima mnogih duhovnih i religijskih filosofija, nekako uvijek ostaje tek kao ideja, ili samo mišljenje, ukoliko uopšte i postoji svjesnost o njemu. Da bi se učinilo stvarnim, određene stvari se moraju uraditi, koje nijesu dio svakodnevne rutine. Tradicionalno, taj proces realizacije bića se naziva “oboženjem” i predstavlja ponovno spajanje prvobitnih elemenata Duše. Proces je veoma težak, ali treba imati u vidu da se on takođe manifestuje pod plaštom onoga što prepoznajemo pod pojmom sudbina. Iz toga treba razumjeti da je čak i sudbina kao takva samo sredstvo u tom Procesu, ali čija je uloga veoma bitna budući da nam kroz životna iskustva otvara put ka mudrosti.

Opet, ova pitanja pripadaju metafizici, ne astrologiji. Postoje discipline (poput određenih formi joge ili duhovnih praksi) koje mogu voditi tom cilju. Ipak, za postignuće o kom ovdje govorimo, puka primjena njihovih praksi nije dovoljna, već pretpostavlja “prethodni put” odricanja i patnji. Iako su ta pitanja od suštinskog značaja, ona ipak nisu astrologija. Ono čime se astrologija primarno bavi jeste otjelotvoreno postojanje. U skladu sa tim daje nam nepotpunu sliku ljudskog bića, i mada može dati naznake i upute za dostizanje onog što se u Pikatriksu označava “usavršenom prirodom”, ne može vas do tog postignuća i dovesti. Vjerovatno je to i razlog što je označena kao “Manja Misterija”. Manja je jer se ograničava na niži nivo transcedentne realnosti. Zapravo, to je i njena pozicija među hermetičkim vještinama, budući da astrologija predstavlja filosofsku (metafizičku) disciplinu koja se bavi odnosom čovjeka i onog dijela kosmičke ose koji, uslovno rečeno, pripada njemu i obuhvata svijet 4 elementa i tanani svijet planeta dok simbolički krug na vrhu (transcendencija) nije predmet astrološkog istraživanja niti astrološke primjene.

Dakle, jasno je da kvalitetna i precizna astrološka tumačenja, potvrdom u stvarnim događajima, predstavljaju validaciju koncepta sudbine kako je ovdje predstavljen. Eventualne pogreške koje se dešavaju nikada se ne mogu zamjeriti Umjetnosti, već se moraju pripisati nedoraslosti umjetnika, kako je to govorio Vilijam Lili.

Ono što je međutim ključno za praktično razumijevanje koncepta sudbine sa aspekta astrologije jeste da sudbina predstavlja nemogućnost izlaska iz određenog okvira, ali ostavlja mogućnost kretanja u tom okviru, što praktično znači da jedan planetarni faktor u životu može da se manifestuje na desetine različitih načina, ali ne može postati nešto drugo, drugi ontološki faktor, bolje integrisan faktor i slično. Drugim riječima, vaš natalni retrogradni Merkur ili spaljeni Mars je ono što vas je “zapalo” i može imati mnoga značenja i može se izraziti na različite načine, ali nikako ne može postati nešto drugo.

Dakako, sudbina je tema o kojoj bi se moglo pričati do u nedogled i dalja raspredanja na tu temu prevazilaze okvire ovog teksta čije je glavno nastojanje da predoči neke ključne filosofske i druge postulate po kojim se sudbina astrološki i tumači. Uprkos tome, pravo razumijevanje leži u mističnom jeziku astrološkog simbolizma koji pruža direktan uvid u sudbinu, koji iskrenom i posvećenom tragaocu ne ostavlja mnogo prostora za spekulacije o ovom pitanju.

U tekstu su korišćeni izvodi iz “Diploma Medieval Astrology” kursa Roberta Zolera, i relevantnih diskusija na forumu tradicionalne astrologije link

astrologija bog corpus hermeticum hermetizam mudrost natalna astrologija natalna astrologija natalna astrologija natalna astrologija natalna astrologija natalna astrologija natalna astrologija natalna karta natalna karta natalna karta predodredjenje sudbina tradicionalna astrologija tradicionalna astrologija

Vindemiatrix (The Widow Maker) – astrološki upliv

Vindemijatriks se nalazi u sazvežđu Virginis, dok u krugu Zodijaka zauzima 9° 56’ Vage. Treća je najsvjetlija zvijezda svog sazvežđa, iako joj se sjaj danas umanjio u odnosu na Ptolomejevo doba.
Legenda: Vindimiatriks, ili kako je prvobitno zvan, Vindemiator, tj. Skupljač Grožđa, predstavlja Ampela, sina satira i nimfe, kojem je Dionis, u znak lične naklonosti, dao vinovu lozu, zasađenu u podnožju jedne jasike. Skupljajući grožđe, Ampelos pade i slomi vrat, pa ga Dionis postavi među zvijezde u znak sjećanja na svoju ljubav prema njemu.
Svijetlo-žuta zvijezda smještena na desnom krilu Djevice. Kažu da je dobila ime stoga što izlazi ujutro baš pred vrijeme berbe grožđa.

Ova zvijezda ima nekoliko uglova značenja, u zavisnosti od prirode planete koja se nađe na njoj. Naime, prva faza njenog značenja vezana je za nagradu ili dobitak, budući da je bog Bahus, u znak svoje naklonosti, poklonio vinovu lozu Ampelosu. Ova zvijezda je tako povezana i sa žetvom, a ako se ima u vidu da je u ranija vremena ona imala svoj heliakalni izlazak upravo u vrijeme kada počinje berba grožđa – povezanost njenog uticaja sa žetvom postaje naglašena. Dakle, „ono što si posijao to ćeš i požnjeti“ – drugi je aspekt djelovanja ove zvijezde. Ova zvijezda neće tako snažno ostvariti svoj uticaj u vašem životu, kao Spika ili jedna od kraljevskih zvijezda. Međutim, pokazaće da ste kolekcionar ili sakupljač. Vi ćete biti orjentisani na akciju, ali ne na način ovnovskog Marsa, već na jedan nježniji način, usmjeren na obezbjeđivanje vremena za žetvu onog što ste zasadili, da strpljivo prikupljate stvari koje vam se dopadaju ili su vam potrebne. Kolekcionari, i uopšte ljudi koji sakupljaju činjenice ili stvari su izrazi ove zvijezde. Stoga se uticaj Vindemiatriksa u svojoj punoj priči praktično ogleda u prilici ili šansi koju čovjek dobije, ali to se „plaća“ time što osoba prihvati da požnje sva svoja djela koja je do tada sijala, a kako to mogu biti i razne pogrešne stvari – ukoliko to ne prihvati na pravi način i u potpunosti – dešava se da osoba iz nepažnje, pa i čiste gluposti tu povoljnu priliku upropasti. To je tada drugi dio mita koji je tipičan za Vindemiatriks – pad usled precjenjivanja sopstvenih mogućnosti, kao i daljeg zapetljavanja osobe usled pokušaja da se izvadi. Tada ova zvijezda, naročito u lošoj postavci (u konjunkciji sa maleficima, odnosno lošim dispozitorima), donosi sklonost ka sarkazmu, polemikama i slično. To je samo opis nekih osobina koje se osobi javljaju na njenom putu u propast.

Jedina pozitivna konotacija koju Vindemiatriks omogućava natusu izražena je ako postoji spremnost osobe da nakon pružene šanse prihvati odgovornost za sva prošla djela, i nakon toga doživi snažnu unutrašnju promjenu.

Budući da je ovdje naglašena slika „žetve“, to je isto što i slika punog Mjeseca (SO 180 MO), koja opisuje „žetvu“ onog što je posijano u simbolici „sjetve“ mladog Mjeseca (SO 0 MO). Priroda ove opozicije naglašava i kritičan odnos između muža i žene, pa je ova zvijezda čest pokazatelj razvoda, kao i udovištva. Naime, Vindemiatriks često predskazuje smrt partnera. On je snažno i redovno zastupljen u smrtnim slučajevima koji su na neki način dramatični, vrijedni pominjanja ili koji njihove najbliže ostavljaju u neuobičajeno velikoj žalosti (atentati, ubistva, pogubljenja, avionske nesreće itd.)

Prevod sa arapskog naziva ove zvijezde – Al Muredin – znači „onaj koji je poslat u vjeri“ i zaista daje jake religiozne porive, a u povoljnoj postavci se izražava kroz spremnost osobe da prihvati odgovornost za ono što je posijano i da to primijeni svojom unutrašnjom transformacijom – što je već samo po sebi jako duhovno iskustvo.

Uticaj: prema Ptolomeju, ima prirodu Saturna i Merkura, Sajmonajt navodi Saturn i Veneru, Vilson i Pirs ukazuju na Saturn, Veneru i Merkur, dok Alvidas bilježi loš aspekt između Merkura i Saturna. Sa sobom donosi neiskrenost, gubitak časti, sklonost ka krađi, neobuzdanu ludost, a rođene pod svojim uticajem često čini udovicama.
Sa Suncem: brige, potištenost, neomiljenost, poslovni neuspjesi, povjerioci ga opsijedaju. Dodao bih da usled tradicionalne povezanosti Sunca sa mužem u ženskom horoskopu, ova pozicija bi mogla da označi udovištvo, naravno ako i osstali faktori na to ukazuju. Slično je i sa vladarem 7.kuće, razumljivo, ili je tada pokazatelj razvoda.
Sa Mjesecom: brige, brojna razočarenja, gubitak zbog zakona ili pisanja i krađe, loše zdravlje, poslovni neuspjeh.
Sa Merkurom: impulsivnost, prenagljenost, gubici zbog pisanja i u poslu.
Sa Venerom: neprilike zbog ljubavnih afera, gubitak prijatelja, opasnost zbog skandala.
Sa Marsom: brzopletost, svojeglavost, nepromišljenost, energičnost, neprilike zbog zakona, posla i prijatelja.
Sa Jupiterom: neprilike zbog zakona ili crkve, mnogo kritika, brojna putovanja.
Sa Saturnom: obazrivost, misaonost, uzdržanost, materijalistička orijentacija, licemjerje u religiji, gubici na špekulacijama, poslovni uspjeh, trajne poteškoće sa bračnim partnerom.
Sa Uranom: deformisanost ili bolest kičme ili leđa, zbog koje je osoba osjetljiva i povlači se u samoću, naročito ako je riječ o ženi; opasnost od srčanih tegoba, nepovoljno za brak, smrt u nesreći.
Sa Neptunom: aktivnost, kritička nastrojenost, kolebanje izmedju duhovnog i materijalnog, gubici zbog špekulacija i djelatnosti kojima upravlja Merkur, sposobnosti za mehaniku i pronalazaštvo, privremeno razdvajanje od porodice, smrt ili razdvojenost od jednog deteta, smrt u nezgodi ili usled nekog Saturnovog oboljenja.

U horarnim horoskopima često zna da naglasi razvod i odvajanje. Dakle ako pitanje glasi: “Ima li buducnosti za našu vezu?” , Vindemijatriks na ASC predstavljao bi trenutni pokazatelj za: “NE”. Isto je iako je na neki drugi način relevantan za pitanje.
Takođe se vezuje za priču o Čarobnjakovom šegrtu – što ste vjerovatno vidjeli u fantaziji. Pretjerivanje, preuzimanje moći koje osoba nije sposobna kontrolisati. Gluposti radi gluposti: preuzimanje nečeg blesavog, iako znamo da je blesavo. “Da li da otvorim duhovnu skolu?” , s klijentovim signifikatorom na Vindemijatriksu: “Samo ako želis da naneseš štetu sebi i drugima.”

djevica fiksne zvezde grozdje natalna karta razvod skuljac grozdja udovica vindemiatrix vindemijatriks virginis

Uticaj fiksnih zvijezda u astrologiji

Fiksne zvijezde su nešto što obično nazivamo „zvijezde“, nasuprot „lutajućim zvijezdama“ ili planetama. Kao što se možete uvjeriti pogledom na noćno nebo, postoji mnoštvo fiksnih zvijezda. Oko stotinu njih ima značajnu astrološku važnost, a taj značaj se pojačava što se višlje penjemo na astrološkoj skali – vrlo su korisne u natalnoj astrologiji, nezamjenjive u mundanoj, dok su horarna ispitivanja obično izvan dometa njihovog uticaja. Prema strukturi tradicionalnog kosmološkog modela, jedinog relevantnog za astrologiju, fiksne zvijezde pripadaju osmoj sferi, tj. sferi iznad sedam planetarnih sfera. Iznad sfere fiksnih zvijezda nalaze se još tri nematerijalne i nevidljive sfere metafizičkog značaja. To su sfera zodijaka koja predstavlja sveukupnost arhetipskih potencijala stvaranja koji se artikulišu i realizuju kroz materijalne i vidljive sfere zvijezda nekretnica i planeta i dvije božanske sfere a koje se nalaze na samom vrhu ove hijerarhije. Sfera zodijačkih znakova predstavlja zapravo božanski intelekt koji je prvi pokretač (primum mobile) na račun koga se kreću sve niže sfere, uključujući i sferu fiksnih zvijezda. Ispod sfere Mjeseca nalazi se sublunarni svet kojem pripada čovjek i koji je izgradjen od četiri osnovna elementa i njihovih kombinacija. Kakav je filosofski, pa donekle i praktični, značaj takve podjele, dobro je opisao i Titus Burkhart, navodeći:

Gradacija nebeskih sfera odražava ontološki poredak svijeta, u skladu sa kojim svaki stepenik egzistencije napreduje tako što viši stepen „sadrži“ niži, baš kao što uzrok „sadrži“ posledicu. Otuda, što je šira nebeska sfera u kojoj se zvijezde kreću, to je čistiji, manje uslovljen i bliži božanskom izvoru onaj stepen egzistencije ili nivo svijesti koji joj odgovara.

Usled toga, uticaj fiksnih zvijezda se razlikuje od planeta jer je u biti mnogo više dramatičan, iznenadan i nasilan. Po pravilu, planetarni uticaji su postepeni i rade relativno sporo, skoro da bi se moglo reći tiho, dok izgleda da zvijezde većinu svog uticaja ostvaruju u iznenadnim, teškim, oštrim rafalima, proizvodeći ogromne efekte za kratke periode, a, nakon podizanja natusa na velike visine, iznenada ga i ruše donoseći niz dramatičnih i neočekivanih katastrofa. Drugim riječima, fiksne zvijezde mogu podići iz siromaštva do ekstremnog bogatstva ili obrnuto, dok planete tako ne djeluju. Pravilo je da zvijezde ne rade same, osim možda u onim slučajevima kad se nalaze na uglovima, već se njihov glavni efekat prenosi kroz planete. Čini se da formiraju svojevrsnu podlogu na kojoj se gradi horoskop, a ako se planeta nađe na nekoj zvijezdi, dejstvo zvijezde je znatno uvećano, dajući joj značaj u životu koji je sasvim neočekivan sudeći po položaju i aspektima te planete u karti. Astrolozima su poznati slučajevi kada je uticaj izvjesne planete u horoskopu naglašen bez nekog očiglednog razloga, tako da drastično djeluje tokom života, ali u takvim slučajevima obično postoji fiksna zvijezda koja operiše u pozadini kroz planetu u pitanju.

Obim i značaj efekata koje donosi zvijezda zavisi od nekoliko faktora, naime, (a) prividna veličina, (b) nebeski položaj, (c) priroda planete kroz koju ostvaruju svoj uticaj, (d) mitološka pozadina sazvežđa kojim pripadaju i (e) opšta priroda horoskopa.

(A) Prividna veličina: Magnituda zvijezde ima definitivan odnos prema intezitetu svog djelovanja. Zvijezda prve magnitude ostvaruje veliki uticaj, zvijezda druge magnitude je znatno slabija, i tako dalje redom, efekat zvijezda ispod četvrte magnitude je veoma mali, osim u slučaju klastera.

(B) Nebeska pozicija: Što je zvijezda bliža ekliptici to je veća i njena moć, a na sjevernoj hemisferi zvijezda sjeverne deklinacije je moćnija od one sa južnom, dok suprotno važi u južnoj hemisferi. Često se pominje da zvijezde velike širine ne mogu da utiču na nas, ali veoma je sumnjivo da li je ova pretpostavka tačna, jer iskustvo, naročito u slučaju kometa, izgleda da ukazuje na to da su tijela iz svih djelova nebeske sfere u stanju vršiti svoj uticaj na zemlji i njenim stanovnicima.

(C) Priroda planete kroz koje djeluju: Kao što je već istaknuto fiksne zvijezde daju snagu i energiju planetama i modifikuju njihove efekte, ali u isto vrijeme i priroda planete vrši jak kontrolni uticaj na rezultat. Najveći efekat se dobija kada su i zvijezda i planeta iste prirode, i u takvim slučajevima uticaj planete se podiže do veoma snažnog nivoa, dok je istovremeno malefični efekat zvijezde umanjen. Dakle, ako se planeta Mars nađe na zvijezdi svoje sopstvene prirode njegova snaga se povećava, a ako se pak nađe na zvijezdama prirode Jupitera ili Venere njegov uticaj je smanjen i modifikovan, dok ako padne na neku Saturnove prirode taj uticaj je u velikoj meri promijenjen. Drugim riječima, ako planeta padne na zvijezde slične prirode onda sama stiče intenzitet, dok ako se nađe na nekoj suprotne prirode postaje mirna i iskrivljena i može dati neku vrstu tupog efekta na karakter.

(D) Mitološka pozadina sazvežđa. Sledeći važan princip kod fiksnih zvijezda jeste mitološka važnost zvijezda, odnosno sazvežđa kojim one pripadaju. Mnogi autori iznose ideju da su izgledi sazvežđa nekako predodređeni, da se stvarno nalaze tamo gore, na nebu, međutim to jednostavno nije tačno. Prizori zvijezda nisu na nebu, oni tako ne mogu postojati. Čak ni grupisanje zvijezda ne postoji na nebu. Konstelacije nisu takve, one su konfuzna zbrka, međusobno se preklapajući. Kod nekih sazvežđa, kao što je Ovan, imate tri prilično beznačajne zvijezde koje su manje-više blizu jedna druge. Kod drugih sazvežđa, poput Eridanus ili Drako, imamo niz zvijezda koje se protežu preko pola neba. Niko nikad nije te zvijezde nasumično pogledao i pomislio kako pripadaju zajedno. Ono što je postojalo jeste spoznaja da te zvijezde pripadaju jedna drugoj na sličan način na koji članovi jedne porodice pripadaju zajedno. To se može prepoznati u grupisanju tih zvijezda u sazvežđa. Nakon što su tako grupisane, te porodice imaju određenu prirodu koja se može vidjeti na isti način na koji znate da postoje porodice čiji su svi članovi loši ljudi ili obratno. Isto je i sa zvijezdama, to je razlog zbog kog su zvijezde i priključene određenom prizoru. Imale su i mit koji im je priključen, a koji je predstavljao otjelotvorenje njihove prirode, pričao njihovu priču. Proučiti priču koju mit sazvežđa prenosi je izuzetno bitan ključ za razumijevanje uticaja same zvijezde.

(E) Opšta priroda horoskopa: Ovo je važno razmatranje koje ne treba zaboraviti. Rezultat efekta zvijezde kroz planetu velikim dijelom zavisi od snage ili slabosti te planete u horoskopu. Tako u natalnoj karti koja ukazuje na veliku sposobnost i visok položaj, taj postignuti uspjeh će pomoću dejstva zvijezde biti trajnijeg karaktera, nego u natalu gdje to nije naznačeno. Pored toga, u svim slučajevima fiksne zvezde ne protivrječe planetarnim indikacijama. Čovjek neće postati ubica, lopov ili falsifikator samo kroz efekat zvijezde, već da bi do toga došlo opšta priroda karte mora na to ukazivati. Glavna funkcija zvijezda je da naglasi kvalitete, a ne da podari neke nove, pa se tačna priroda i efekti zvijezda moraju tražiti kroz uobičajena pravila astrologije.

Fiksne zvijezde djeluju zavisno od položaja i za njih se kaže da “ne bacaju zrake”, ili drugim riječima njihovi aspekti se smatraju neefikasnim i njihov uticaj se ostvaruje ugavnom kroz konjunkciju ili paralel. Kao i u slučaju planeta najmoćnije su kada su u uglovima i slabe kada su u kadentnim kućama, njihov efekat je vrlo značajan kada izlaze na Asc, kulminiraju na MC, ili ako su postavljene na nadiru čak i kada su same. U takvim slučajevima sve zvijezde prve magnitude daju čast i postignuće, koji će biti izgubljeni ili zadržani u nevolji i opasnosti ako je zvijezda prirode Marsa, dok ukoliko to bude priroda Saturna može donijeti konačnu sramotu i propast. Ugao na kom se nađu ispoljava svoj modifikujući uticaj, pa tako ako je u pitanju 10.kuća uticaće na profesiju, 7.kuća – partnerstva, 4.kuća – dom i prva kuća koja se odnosi na samog natusa.

Najmoćniji efekat zvijezde ostvaruju kada su u konjunkciji ili paralelu sa planetom, što ćemo detaljnije opisivati u narednim tekstovima. Uobičajeno je konjunkcije posmatrati na potpuno isti način kao kad su u pitanju konjunkcije planeta u horoskopu, tj. prema stepenu ekliptičke longitude, a paraleli po deklinaciji, s tim što su orbisi obično dosta manji. Ipak, može se pokazati da je opozicija gotovo jednako moćna kao konjunkcija, a da kvadrat ima neosporan uticaj koji ne bi bilo mudro zanemariti, iako mnogi smatraju da uticaj kvadrata i nije tako značajan. U slučaju trigona i sekstila efekat je vrlo mali, ako ga i ima.

Za glavne događaje u životu, fiksne zvijezde su od najveće važnosti. Naročito su značajne kada počnemo da progresiramo horoskop, jer će glavni događaji u životu vrlo pouzdano biti prikazani konjunkcijom progresiranih ključnih tačaka iz horoskopa sa fiksnim zvijezdama. Međutim, kako je rečeno, biće važne i u osnovnoj mapi života, ukazujući na potencijale u životu.

Sada ostaje samo da se razmotre stvarne prirode tih fiksnih zvijezda i način njihovog predstavljanja. Opšte prihvaćena metoda izražavanja kakav uticaj vrši neka zvijezda jeste poređenje sa uticajem planeta Sunčevog sistema. Tako određena zvijezda može da bude “prirode Marsa” na primjer, i to podrazumijeva da posjeduje karakteristike slične onima koje ta planeta inače pokazuje u horoskopu. Često, međutim, pominju se i dvije ili više planeta u opisu, pa u ovom slučaju treba uzeti da planeta čije se ime prvo pominje opisuje glavni uticaj zvijezde. Druga planeta opisuje modifikujući uticaj, tako da zvijezda prirode Marsa i Jupitera, na primjer ima uticaj sličan Marsovom, ali modifikovan prirodom Jupitera. Tako, čisto marskovski kvaliteti dobijaju ekspanzivnost Jupitera, tu je više optimizma i dobre sreće nego što bi to inače bio slučaj, i tako dalje.

Ovaj metod klasifikacije i opisivanja tačne prirode zvijezda nam omogućava da steknemo dobru ideju o svakoj, a ako kombinujemo sa znakom i dekanatom koji zvijezda zauzima, zajedno sa planetom i kućom preko kojih zvijezda deluje u nekom natalu, možemo znatno dotjerati našu procjenu njenog specifičnog efekta, a takođe i procijeniti način na koji bilo koja druga malo poznata zvijezda deluje, jer njena priroda može biti poznata iz opšteg karaktera sazvežđa kojem pripada.

Kako su ove prirode prvi put otkrivene ili fiksirane ne znamo, jer Ptolomej, kome dugujemo ta tumačenja, ne daje pravila za njihovo određivanje. To da je slijedio neka pravila čini se očiglednim jer drugačije bi bilo teško procijeniti kako bi tako fine nijanse uticaja mogle biti uočene. Prema Agripi, priroda ovih fiksnih zvijezda je poznata iz sličnosti njihovih boja u odnosu na planetarne boje.

Ne bi trebalo da bude teškoća u korišćenju fiksnih zvijezda u natalnoj astrologiji, ali za potrebe početnika vrijedi pomenuti sledeća pravila:

I. Označite na karti ili napravite listu fiksnih zvezda koje se nalaze u konjukciji, paralelu ili u opoziciji sa planetama, zajedno sa njihovim magnitudama i prirodom.

Sledeći orbisi mogu se dozvoliti za konjunkciju i opoziciju: Za zvijezde prve magnitude, do 7 stepeni 30 minuta, za zvijezde druge magnitude, do 5 stepeni 30 minuta, za zvijezde treće magnitude, do 3 stepena i 40 minuta i za zvijezde četvrte magniude, 1 stepen i 30 minuta. To su neke generalne smjernice, no ja moram istaći da se ne slažem sa ovim orbisima, pa mi se čini prihvatljivim orbis od jednog stepena za fiksne zvijezde prve magnitude. Sirijusu, koji je daleko najsvjetlija zvijezda dao bih maksimalno 2 stepena. Složio bih se sa En Rajt koja zvijezdama prve magnitude daje oko 1 stepen i 15 minuta, postepeno smanjujući do 15 minuta za zvijezde šeste magnitude.

II. Potražite sazvežđe koje sadrži zvijezdu, njenu prirodu (koju ćemo dodatno predstavljati), i kombinovati uticaj sazvežđa, zvijezde i planete.

III. Izmijenite ove karakteristike po znaku, dekanatu i kući u kojoj se zvijezda nalazi, zajedno sa aspektima prema planeti i kući kojom vlada kao što se čini i kod uobičajenih planetarnih konjunkcija.

IV. Magnituda zvijezde i njena pozicija u ugaonoj, sledujućoj ili padajućoj kući će dati neku ideju o snazi uticaja koji će ispoljiti.

astrologija astrologija astrologija astrologija fiksne zvezde haldejski poredak horoskop klaudije ptolomej orion planetarne sfere ptolomej sazvežđa sirijus tradicionalna astrologija zodijak

Almuten Figuris – vladar natalne karte u tradiciji

U srednjevjekovnoj natalnoj astrologiji u početku je pridavan veliki značaj ključnim planetama u svakoj natalnoj karti. Duh ovakve prakse nastavljen je i danas među nekim savremenim astrolozima koji pokušavaju identifikovati „vladara karte“ kojeg bi potom koristili u svom radu ili mu na drugi način posvećivali posebnu pažnju.

Srednjevjekovna tradicija posvećuje posebnu pažnju planetama koje predstavljaju važne aspekte natusa. To se najčeće odnosi na uticaj na dušu natusa ili ličnost koji se razlikuju od uticaja koje planete imaju na objektivne oblasti u životu pojedinca. Iako je bilo neke konfuzije u vezi ovih stvari, Vladar Geniture i Almuten Figuris se smatraju istom planetom. Postoje razlike u načinu izračunavanja, ali čini se da su u pitanju samo alternativna imena za istu planetu čiji se identitet određuje drugačijim metodima računanja.

HELENISTIČKI PERIOD: PROROGATORI, OIKODESPOTES I KURIOS

Helenistički period uvodi nekoliko važnih pozicija koje planete mogu zauzimati: Prorogator, Gospodar Domicila i Kurios. Prorogator će kasnije postati hajleg u srednjevjekovnoj astrologiji i pronalazi se upotrebom vrlo sličnih metoda. Gospodar Domicila i Kurios takođe igraju važne uloge. Gospodar Domicila (oikodespotes) je odgovoran za životni put natusa dok se Kurios izgleda odnosi na to kako je životni put iznijet ili na drugi način manifestovan.

Porfirije je koristio prilično jednostavan proračun za pronalaženje ovih tačaka, Prorogator se najprije identifikuje dok je Oikodespotes planeta koja vlada znakom u kom se Prorogator nalazi.[2] Kurios je teže identifikovati, jer ovo je planeta koja vlada važnim mjestom u natalu i prikladnije je to učiniti po osnovu njegove pozicije. To znači da kadentne ili spaljene planete nemaju izgleda da zauzmu ovu ulogu.

Ptolomejeva metodologija je sasvim drugačija.On identifikuje Prorogatora u Suncu ili Mjesecu ali samo ako se nađu u prvoj, jedanaestoj, desetoj, devetoj ili sedmoj kući. Ako ni jedan ni drugi nisu tako postavljeni, on objašnjava da se Prorogatorom ima smatrati planeta sa najviše dostojanstva na pozicijama Sunca, Mjeseca, Ascendenta i Fortune. Ptolomej, međutim, izričito ne pominje vladara natala.

Konačno, za helenistički period, Julius Firmicus Maternus piše o nekim drugim metodima izračunavanja za vladara natala u svom djelu „Mathesis“:

„Neki su govorili da je vladar karte planeta koja je postavljena u povoljnim kućama karte, u svojoj kući ili svojim terminima. Ali drugi su računali iz pozicija Sunca i Mjeseca, diskutujući da je vladar karte planeta u čijim se terminima Sunce i Mjesec nađu, odnosno Sunce za dnevna rođenja odnosno Mjesec za noćna. Ova teorija ima određenog smisla. Drugi kažu da je vladar karte Mjesečev dispozitor po egzaltaciji. Opet drugi drže da je vladar onaj u čiji znak Mjesec uđe nakon što je napustio znak u kom se nalazio u trenutku rođenja.“ – Firmicus Maternus, Mathesis, Knjiga 4, Poglavlje 19

Maternus izričito ne navodi izvore iz kojih izvlači ove kalkulacije, ali možemo vidjeti da se neki njegovi primjeri mogu shvatiti kao opštija interpretacija metoda opisanih od strane Ptolomeja i Porfirija. Naposletku, Maternus završava finalnim metodama koje daje, tvrdeći da je to univerzalno prihvaćeno.

SREDNJEVJEKOVNI PERIOD I ALMUTEN FIGURIS

U srednjevjekovnom periodu bilježimo značaj planete zvane Almuten Figuris. Almuten Figuris je, kako ime sugeriše, almuten što je planeta koja ima najviše zodijačkog dostojanstva na određenom stepenu zodijaka. Specifično, Almuten Figuris je zajednički ili ukupni almuten ili planeta koja posjeduje najviše dostojanstva na više specifičnih stepeni zodijaka.

Za Almuten figuris, Abraham Ibn Ezra kaže:

„Znamo da postoje pet mjesta života, izričito, dva mjesta luminara po danu i noći, a treće je mjesto konjunkcije ili opozicije luminara (koja god da prva prethodi rođenju natusa), a četvrti je izlazeći stepen, a peti je tačka fortune … „

Ezra brzo pojašnjava da su ovo mjesta od posebnog značaja jer su direktno povezana sa konceptom života. U helenističkoj i srednjevjekovnoj tradiciji, bilo je potrebno pronaći planetu koja je služila kao hajleg (hilaj na arapskom, „oslobodilac“) da bi sugerisala da će natus živjeti neko vrijeme. Nisu sve planete u stanju za to i one koje se smatraju prikladnim su Sunce, Mjesec, Fortuna, sizigij (mlad ili pun mjesec koji prethodi rođenju) i Ascendent.
Ezra navodi i Ptolomeja i Doroteja kao izvore, koristeći njihove identifikacije mjesta života za svoj proračun za almuten figuris. Ezra navodi da treba koristiti balansiran sistem tačaka. Nakon određivanja stepena Sunca, Mjeseca, tačke Fortune, Ascendenta i prenatalnog sizigija, određuje se koja planeta vlada domicilom, egzaltacijom, triplicitetom, terminom i licem tih stepeni i daje im odgovarajući broj poena u formi sabiranja. Vladari domicila dobijaju 5, egzaltacije 4, tripliciteta 3, termina 2 dok vladari lica dobijaju 1 poen.
Nakon ovog koraka, Ezra čini nešto drugačije i uzima u obzir slučajna dostojanstva svih planeta u karti na osnovu pozicije u kući u kojoj se nalaze. Svakoj kući se dodjeljuje određeni broj poena od 12 do 1, i to u sledećem redu (od najvišeg do najmanjeg): prva, deseta, sedma, četvrta, jedanaesta, peta, druga, deveta, osma, treća, dvanesta, šesta. Planete u prvoj kući će dobiti 12 poena, one u desetoj 11, u sedmoj 10 i tako dalje datim redosledom do onih u šestoj koje dobijaju 1 poen. Nadalje, poeni se dodjeljuju vladaru dana (7 poena) i vladaru sata (6 poena).

Planeta koja dobije najviše poena nakon svih ovih konsideracija (dostojanstva na pomenutim mjestima života, pozicije po kućama i vladari vremena) se određuje kao almuten figuris.

ALMUTEN FIGURIS U PRAKSI

Mnogi astrolozi smatraju da almuten figuris / vladar geniture ima dubok psihološki uticaj na natusa. Takav su pristup imali astrolozi poput Vilijama Lilija i Maternusa. Maternus posvećuje ogromnu većinu 19. poglavlja svoje četvrte knjige opisujući efekte vladajuće planete na natusa kako sa fizičkog tako i sa psihološkog stanovišta.

Lili se slaže sa većinom Maternusovih viđenja, sumiranih u ovoj njegovoj rečenici:

„ … priroda te planete će manje ili više uzeti učešća u svim natusovim akcijama pa će tako njegovi uslovi, sastav, temperament i ponašanje u mnogome biti regulisane osobinama pripisanim toj planeti.“ – Knjiga 3, poglavlje 105

Ptolomej koristi ovu planetu kao potencijalnog Prorogatora (njegova verzija hajlega), zaključujući da direkcije malefika prema ovoj planeti ukazuju na teške zdravstvene periode.[13] Tek istraživanjem izvora iz magijske tradicije dolazimo do specijalizovanije i interesantnije upotrebe ove vladajuće planete.

Neoplatonstički autori poput Porfirija i Jamblihusa diskutuju o ideji da vladar karte rođenja svakom pojedincu dodjeljuje njihovog ličnog daemona.[14] Jamblihus navodi da je daemon taj koji je odgovoran za naše misli i akcije u ovom svom tvrđenju koje upadljivo nalikuje tehnikama Maternusa i Lilija:

„On (Daemon) sam upravlja privatni život duše, i do kojih god zaključaka možemo doći zaključivanjem i razmišljanjem, upravo je on taj koji nam usađuje te principe. Mislimo i radimo takve stvari kakve nam on donese putem misli. On vodi ljudska bića kontinuirano do trenutka kada kroz svetu teurgijsku disciplinu učinimo da bog bude čuvar i vođa duše“.

daemon almuten figuris — Karavađo – Inspiracija Sv. Mateja

Porfirije navodi da se duh čuvar natusa može spoznati kroz vladara karte rođenja. I ne samo što opisuje psihološke i fizičke karakteristike pojedinca, već nam takođe i govori kom planetarnom lancu duh osobe pripada. Ovo ima snažne implikacije na drugim mjestima, pogotovo u okviru magijskog ili religijskog konteksta.

Pikatriks takođe diskutuje da almuten može biti važan u procjeni duhovnog puta natusa i u magijskim tehnikama.Na početku, tu se navode efekti koje almuten ima na težnje natusa povezujući planetarni par sa dijelom Sokratsko/Platonske tripartitne duše. Mjesec i Venera se pripisuju apetitu, Sunce i Mars srcu, dok Jupiter i Merkur pripadaju umu.

Ovi parovi se dalje dijele na specifične fokuse. Dok i Venera i Mjesec utiču na apetite, Venera teži ljubavi i seksualnim zadovoljstvima, dok Mjesec teži hrani i komforu. Slično tome, oni kojima je Mars almuten teže takmičenju i konfrontaciji, dok oni sa Suncem kao vladarem karte žele vlast i komandu. Jupiter kao vladar osobu vodi religiji i filosofiji, dok će Merkur povući pojedinca ka nauci i matematici. Saturn je u ovoj šemi izolovan i prirodno se ne smatra aspektom tripartitne duše, ali ipak će oni sa Saturnom kao vladarem biti privučeni izolacijom i kontemplacijom kao i okultnim studijama.

Jednom kad su vladar i njegov fokus određeni, natus će potom težiti da izbalansira svoj duhovni život uzimajući učešća u aktivnostima prikladnijim umu.[18]
Očito, neki ljudi se rađaju sa vladajućom planetom koja im daje prednost u ovom poduhvatu, ali isti nije van dometa i ostalih. Jamblihus bi sugerisao teurgijske obrede upotrebom odgovarajućih sunthemata kako bi došao u dodir sa ovim duhom koji bi ih potom vodio nekom vidu spasenja koje ih na neki način oslobađa sudbine.

ZAKLJUČAK

Iako su ga mnogi nazivali različitim imenima i da je izračunavan na više različitih načina, almuten karte (almuten figuris) ili vladar geniture (rođenja) je koncept koji postoji i u najranijoj astrološkoj literaturi. Korijene mu pronalazimo u helenističkim tekstovima gdje je bio povezan sa mjestima davaocima života, da bi zadržao svoju vitalnu vezu stotinama godinama dok nije olako povezan sa vladarem ascendenta u svim slučajevima.

Iako se jako slabo primjenjuje u savremenoj astrološkoj praksi, tvrdnje drevnih tekstova u vezi moći i uvida koji se stiču iz ove jedne planete su zapanjujući. Mogućnost da se zaviri u dušu pojedinca i da možda pruži neki uvid koji bi odgovorio na ono vječno pitanje „zašto sam ovdje?“[19]

*Prevod teksta izvorno objavljenog na:http://www.medievalastrologyguide.com/log-and-almuten.html

[1] Često pripisivano vladaru Ascendenta

[2] U nekim slučajevima postojao je i suvladar. Planeta koja vlada terminom Prorogatora bi preuzimala ovo svojstvo.

[3] Tetrabiblos, Knjiga 3, Poglavlje 13

[4] Ovo je vjerovatno najraniji pomen almuten figuris, iako nije izračunavan na uravnotežen način koji je srednjevjekovna tradicija obično primjenjivala. Za Ptolomeja, svakom vladaru stepena bi bio pripisivan jedan poen za učešće nezavisno od nivoa dostojanstva koji bi tu uživao.

[5] Maternus izgleda da ne ostavlja prostora za Ptolomeja i Porfirija u svom univerzumu.

[6] Kako oba luminara označavaju život i vitalni duh.

[7] Tačka Fortune mnogo svog simbolizma izvlači iz Mjeseca i duboko je povezana sa materijalnim svijetom u formi tijela i njegovog zdravlja. Helenističke tehnike određivanja vremena poput Aphesisa označiće aktivaciju Tačke Fortune kao vremena aktivnih dešavanja u vezi sa zdravljem.

[8] U srednjevjekovnim mundanim tehnikama, svaki posebni uzrok dolazi od nekog opštijeg, na način kruga u krugu. Ovo povezuje rođenja sa lunacijama koje su im prethodile ističući značaj spajanja luminara.

[9] Ascendent predstavlja tijelo i fizičku konstituciju natusa.

[10] Za prenatalni mlad mjesec („konjunkciona“ karta) uzima se stepen konjunkcije. Prenatalni pun mjesec (koji se još označava i kao „preventivna“ karta) treba uzeti stepen na kom se nalazi Mjesec (Ptolomej, Dorotej, moguće i al-Kindi), dok Ibn Ezra sugeriše da treba uzeti stepen onog luminara koji se u trenutku opozicije našao iznad horizonta.

[11] Postoji određeni spor da li se participirajućim vladarima tripliciteta i onim van sekte dodjeljuju poeni. Bonati im ne pripisuje ove snage u svom primjeru u Pisanju 2: Poglavlje 14

[12] Postoje dvije šeme pripisivanja poena koji se mogu naći u ranim srednjevjekovnim tekstovima. Drugi, vjerovatno mlađi je onaj koji je ovdje dat. Prvi i vjerovatno stariji ili originalni zamjenjuje pozicije tripliciteta i termina, dodjeljujući terminu tri poena a triplicitetu dva. Ovo je vjerovatno povezano sa značajem vladara termina u odnosu na tijelo natusa i fizičke izraze različitih natalnih obećanja koji su bili preovladavajući u helenističkoj astrologiji. Do vremena al-Qabisija (rani do srednji 10. Vijek), dodjela više bodova triplicitetu već postaje praksa.

[13] Ptolomej bi koristio drugačiji način za određivanje kvaliteta duše. Njegov metod uključuje istraživanje pozicija i veza između Mjeseca (za animalni duh) i Merkura (za racionalni duh).

[14] Jamblihus se čvrsto protivio toj ideji tvrdeći da je lični demon nešto što duša bira prije inkarnacije. To je nešto što se odvija iznad planetarnih sfera.

[15] Više o planetarnim lancima Marsilija Fićina i Jamblihusovim sunthematama možete pronaći u članku: Teurgija: Suntemata i Božanska Volja.

[16] Pikatriks navodi da će peticije planeta biti efektnije za pojedince koje tu planetu imaju dobro postavljenu ili prominentnu u svom natalu. Jedan od očitih kandidata (i možda jedini smisleni) je vladar rođenja (geniture). Biti blagosloven ili slično planetom daje veće izglede da zahtjevima maga bude odgovoreno.

[17] U Državi, Platon govori da ljudi posjeduju tri vrste duše, jedna koja se nalazi u stomaku (epithymetikon), jedna u srcu (thymoeides), i jedna u umu (logistikon). Ovaj sistem potom pomaže u utvrđivanju koju dušu je natus prirodno naklonjeniji da slijedi, dozvoljavajući astrologu da pomogne u predaji kontrole rukama uma.

[18] Možda je to najbolje smatrati uravnoteženjem duhovnog temperamenta.

[19] Naravno, ovo je Jamblihusov glavni cilj u skladu sa njegovom neoplatonističkom ideologijom.

almuten figuris ibn ezra kurios oikodespotes prorogator ptolomej vilijam lili vladar geniture

PG ASTROLOG

Oznaka: natalna astrologija

Astrologija i Tarot

Intervju: Jedini način gledanja u budućnost je tumačenje sopstvene natalne karte

Astrologija kao jezik Prirode – prvi dio

Sudbina u astrologiji

Vindemiatrix (The Widow Maker) – astrološki upliv

Uticaj fiksnih zvijezda u astrologiji

Almuten Figuris – vladar natalne karte u tradiciji

PG ASTROLOG

Sinastrija: Biraj onog ko te “vidi”

Astrologija i Tarot

Saturn u Vodoliji – Solve et Coagula

TELEFON

EMAIL

O MENI