Vega – glavna struna Orfejeve Lire

 

Vega je glavna zvijezda sazvežđa Lira i jedna je od najsvjetlijih zvijezda na nebu. Igrala je važnu ulogu u kalendaru starih Rimljana budući da je njen jutarnji zalazak obilježavao početak njihove jeseni. U pitanju je svijetla zvijezda boje blijedog safira i lako je uočljiva u periodu svoje kulminacije sredinom avgusta. Plinije je naziva zvijezdom Harfe, dok su je Vavilonci nazivali “Zvijezdom Kraljice Života”.

Samo sazvežđe Lira leži na zapadnom rubu Mlečnog puta pored Herkulesa, i, prema jednoj priči, tu je pozicionirano kako bi ublažilo njegove beskrajne nedaće. Aratus ovo sazvežđe naziva “malom Kornjačom”, jer je prema mitu ovaj instrument izumio Hermes koji je kao dječak našao ispranu kornjačinu školjku i dodao joj osušene ligamente kao strune, kasnije je ponudivši kao dar Apolonu, koji ju je potom darivao svom sinu Orfeju.

Zvijezdama ovog sazvežđa, Ptolomej pripisuje prirodu Venere i Merkura, dok Manilije promišlja o njegovom mitološkom porijeklu, opisujući da ono daruje talente za pjesmu, muziku, umjetnost i sposobnost da umiri:

Potom, sa uzdizanjem Lire, tu izranja iz okeana oblik kornjačine školjke, koji pod prstima svog naslednika dade zvuk ali tek posle smrti; jednom je njome Orfej ugradio san talasima, osjećaj stijenama, sluh drveću, talase Plutonu, i napokon granicu smrti. Otuda će doći dar pjesme i milozvučnih žica, otuda frule raznih oblika koje melodično cvrkuću, i štagod je podstaknuto na izraz dodirom ruke ili silom daha. Dijete Lire će pjevati očaravajuće pjesme na banketu, njegov će glas dodati blagost vinu i zarobiti noć.

Vega u sazvezdju Lire
Vega u sazvezdju Lire

U drevnoj Indiji i Egiptu, azvežđe je milenijumima prikazivano kao orao ili lešinar, pa je stoga često lira prikazivana obgrljena krilima ptice. Mit o Orfeju takođe donosi veze između orla i harfe  mada je on bio tako utučen smrću svoje žene da se zavjetovao da nikad više neće voljeti. Grupa trakijskih žena je bila tako uznemirena njegovim odbijanjem da su ga ubile i bacile njegovu Liru u rijeku. Zevs je naredio orlu da pronađe Liru: pa su tako ovo dvoje postavljeni na nebo u čast Orfejeve vječne ljubavi. Sazvežđe se često oslovljava kao Aquila Cadens ili vultur cadens, padajući orao ili lešinar. Lili ovo sazvežđe označava i kao “Lira” i kao “padajući lešinar”, bilježeći da kada je aflikovano, označava nasilnu smrt.

 

Za samu zvijezdu se bilježi da takođe daruje umjetničke talente, budući da je riječ o glavnoj zvijezdi koja stoga preuzima glavne signifikacije svog sazvežđa. Kada je Vega dobro postavljena na uglovima, rečeno je da obećava veliki uspjeh, bogatstvo i slavu. Njena venerijanska sklonost ka lagodnom životu često može voditi razvratu i rasutim energijama kada je aflikovana. Lili upozorava da zvijezda inklinira ka ozbiljnosti i trezvenosti “ali samo u spoljašnjem prikazu, jer obično je osoba lascivna”

Prema Ptolomeju, Vega je prirode Venere i Merkura, dok Alvidas navodi trigon Saturna i Jupitera iz zemljanih znaka, posebno Jarca i Bika. Daruje milosrđe, idealizovanje, nadu, prefinjenost i promjenljivost, a svog natusa čini ozbiljnim, trezvenim, spolja pretencioznim i obično lascivnim, u kom opisu Robson slijedi Lilijevu primjedbu. U dobroj konfiguraciji, Vega daje umjetničke talente, osobito za muziku i glumu, a takođe i sklonost ka lagodnom životu. Kod ekscentričnih umjetnika, to često vodi razvratu. Povezana sa Jupiterom i Venerom, Vega popločava put ka bogatstvu i slavi. Ipak, ako drugi uticaji odigraju svoje, ovo bogatstvo može biti ponovo izgubljeno. Veliki uspjeh je obećan ako je Vega na Asc ili MC. Takođe se Vega može naći u odgovarajućim aspektima u natalima državnika, političara i drugih osoba od značaja i uticaja. Povezana sa Mjesecom i Neptunom, daruje tendenciju ka okultnom i misticizmu.

Uprkos ovako generalno povoljnom uticaju zvijezde, zanimljivi su mahom negativni opisi koje Robson predočava u svojoj knjizi “Fiksne zvijezde i sazvežđa u astrologiji”:

Na Asc: Može biti obučen u stvarima suda. Osvetnici zločina i oni zaduženi za javne sudove i istrage. Ako je Saturn u bilo kom aspektu prema Vegi kad izlazi, natus će težiti ovom zvanju fanatično do tačke u kojoj će koristiti mučenja i pogubljenja da se izbori sa onim što smatra zlim.

Sa Suncem: Kritičan, nagao, rezervisan, nepopularan, prolazne slave, uticajne pozicije, neiskrenih prijatelja. Ako je još sa Marsom, iznad zemlje, a Mjesec sa Prokionom, smrt usled ujeda bijesnog psa.

Sa Mjesecom: Javna sramota, vjerovatno usled krivotvorenja, gubici kroz pisanje, slabije zdravlje, uspjeh u poslu, dobiti kroz anuitete ili penziju. Ako je još malefik sa Skeatom, nasilna smrt.

Sa Merkurom: Vega opisuje nekog ko je sumnjičav, rezervisan, ogorčen, osujećene ambicije, dvostruke igre, tajni neprijatelji na uticajnim pozicijama, nevolje sa majkom, gubici u biznisu.

Sa Venerom: Tvrdog srca, hladan, mizeran, slabog zdravlja, ružnoća ili deformitet.

Sa Marsom: Interesovanja za nauku, nepopularna mišljenja, moralna hrabrost, dobro za dobiti.

Sa Jupiterom: Gubitak kroz pravne poslove, dobro za dobiti, opasnost od zatočeništva.

Sa Saturnom: Jake strasti, originalan, dosta merkurijanskih poteškoća, reputacija oštećena nepravednim optužbama, nevolje sa nadređenima, poteškoće u domu, malo ili nimalo djece, kasnija polovina života povoljnija, iznenadna smrt.

Antares – Srce Škorpiona

antares

“Antares, Alfa (α) Škorpion,  je crvena binarna zvijezda, vatreno crvena i smaragdno zelena, u blizini centra konstelacije Škorpiona i ponekad se označava kao „Srce Škorpiona“. Zodijački je pozicionirana na 10 stepeni Strijelca.
Antares, skoro univerzalni naziv za ovu divnu zvijezdu, je prepisan od grčkog astronoma iz drugog vijeka, Ptolomeja, koji Antares posmatra kao sintaksu – anti Ares – „sličan“ ili „rival“ Marsa, dok u vezi sa njenom bojom , latinski Tetrabiblos je imao „Marti comparatur“; ili, u homerskom tumačenju riječi, „ekvivalent Marsu“, što zbog sličnosti u boji, što zbog toga što astrolozi smatraju Škorpiona kao kuću te planete i tog boga kao njenog čuvara. Stoga ona prirodno prati karakter svoje konstelacije, ili ga možda i nasljeđuje, i oduvijek je bila povezivana sa dostojanstvom i aktivnošću u čovječanstvu.

Holandski naučnik Grocijus (1583-1645), je pak govorio da riječ Antares označava Šišmiša, kako ga je i Vespertilije (grčki pjesnik) vjerovatno i oslovljavao; dok je njemački astronom iz 17 vijeka Bayer pogrešno citirao Hesychiosa – Antartes, kao pobunjenik ili tiranin. Shodno tome, holandski astronom iz 17.vijeka je prikladno stilizovao sazvežđe Insidiata, ili Skriveni.

Drugi kažu da je u pitanju Antarova zvijezda, zaboravljajući na Ptolomeja, slaveći Antar ili Antarah, koji je bio meleski ratnik heroj u jednoj od Zlatnih Mu’allakat, neposredno prije Muhamedovog vremena. (Mu’allakat – sedam izabranih čuvenih pjesama Arabije, za koje se kaže da su ispisane slovima od zlata i svile, ili egipatskog lana, i obješene u Kabahu kod Meke)

Arapski Kalb al Akrab, Srce Škorpiona, koji je vjerovatno predhodio nazivima Kardia Skorpion i Cor Scorpii iz Grčke i Rima, je postao u ranom engleskom i kontinentalnim jezicima poznat kao Kelbalacrab, Calbalacrab, Calbolacrabi, Calbalatrab, and Cabalatrab.
Zvijezda Antares je sama činila šesnaestu manzil (arapski Mjesečev Dvorac), Al Kaib, Srce, jedna od srećnih stanica.

Ali Kinezi su uključili sigmu (σ) i tau (τ), na obje strane Antaresa, za svoje sieu (kineski Mjesečev Dvorac), sinonim za Sin, ranije Sam, sigma kao odrednica; iako Brown kaže da se ovo Srce odnosi na ono Tsing Lunga, Azurnog Zmaja, jednog od četiri velika graničnika njihovog Zodijaka. Takođe su zabilježili i kometu iz 531.gpne, „lijevo od Ta Shina“, koju Williams identifikuje kao Antares; dok je, kao Vatrena Zvijezda, Wo Sing, izgleda bila prizivana vjekovima prije naše ere radi zaštite od požara.Uz izvjesne ograde, smatra se da je bila jedna od Ming t’ang, ili Carevih Vijećnica; njegovi sinovi i dvorani, druge zvijezde, stoje sa strane, dok im Antares, kao Ta Who, donosi proglas o principima svoje vladavine.

Hindusi su koristili alfu (α Antares), sigma (σ), i tau (τ) za svoju nakshatru (hinduski Mjesečev Dvorac) Jyetsha, najstarija, takođe znana i kao Rohini, Ruddy, zbog boje koju Antares ima – Indra, boginja neba, vladar sazvežđa figurisanog kao viseća biserna minđuša.

To je jedna od četiri kraljevske zvijezde Persije, 3000 gpne, i vjerovatno vladalac Nebesa koja Dupuis označava kao Satevis; ali, i kao njihovo lunarno sazvežđe, bila je Gel, Crvena; Sogdijanci su ovo izmijenili u Maghan sadwis, Veličanstvena boje šafrana. Korasmijani (istočna Persija) su je nazivali Dharind, Otimač; a Kopti (današnji hrišćani u Egiptu), Kharthian, Srce.

Vaviloncima je ukazivalo na njihovu 24. ekliptičku konstelaciju, Hurru, nejasnog značenja, a sama je bila Urbat prema astrolabu otkrivenom u palati Sennacheriba koji je interpretirao Džordž Smit. Sa druge strane, Brown dodjeljuje ovaj naziv zvijezdama u Lupusu (Lupus se graniči sa Škorpionom). Druga Eufratska imena su bila Bilu-zha-zri, Gospodar Sjemena; Kak-shisa, Stvoritelj Prosperiteta, i u lunarnom zodijaku, Dar Lugal, Kralj, identifikovan sa bogom munje, Lugal Tudda, Požudni Kralj. Prirodno, zapisi grade vezu sa planetom Mars, njihov Ul Suru, kao i sa Masu Sar (Heroj i Kralj) i Kakkab Birom, Ružičastom Zvijezdom. Brown je još identifikuje sa prepotopskim kraljem Euedorachosom (grčki) ili Udda-an-χu, Dnevna nebeska ptica.

U Egiptu Antares predstavlja boginju Selkit, Selk-t, ili Serk-t, oglašavajući svitanje kroz svoje hramove na jesenju ravnodnevicu oko 3700-3500 gpne, i bila je simbol Izide u piramidalnim ceremonijama. Renuf je uključuje sa Arkturusom u ogromnoj figuri Menat (ime korišćeno za egipatsku boginju Hathor.)”

 

Antares u sazvezdju Skorpiona
Antares u sazvezdju Skorpiona

Astrološki uticaj

Kraljevska zvijezda, kojoj Ptolomej pripisuje prirodu Marsa i Jupitera, Antares nudi ekstreme uspjeha, sreće, opasnosti i nevolja. Jasan je indikator potencijala za veliku moć, ali u onim slučajevima gdje “moć volje” nije praćena integritetom mudrosti, nosi opasnost uništenja. Lili upozorava da može opisati naglu, svojeglavu osobu sklonu da uništi sebe usled svoje tvrdoglavosti. Direkcije luminara ka ovoj zvijezdi obično donose velike počasti i napredak, ali uvijek postoji rizik da natus postane žrtva nemilosrdnih energija ove zvijezde. O direkciji Sunca prema njoj, Lili bilježi:

Predskazuje mnoge počasti, pod uslovom da je natus oprezan i ne dozvoli da ga vojnici obmanu. Mnogo puta prouzrokuje upalne groznice ili neki čin nasilja i oštećuje desno oko.

O direkciji Mjeseca, on piše:

Dodjeljuje natusu određenu vrstu zvanja koje sobom nosi neku vid straha i neprijateljstva. Ugrožava njegov život obmanama njegovih neprijatelja ili padom s konja itd. Ukazuje na smrt njegove majke ili žene ili vrlo snažnu bolest.

I naposletku, o direkciji MC-a:

Natus će dosta uživati u društvu vojnika ili vjernika, ili i jednih i drugih. Poznanstvo s njima može mu obezbijediti ugled, ali malo prihoda, jer rasipaće mnogo novca na vježbe s oružjem i biće vrlo naklonjen tome. Nakon čega može dobiti vojnu komandu od žovijalne ili religiozne osobe, ili može imati poziciju ili zapovjedništvo na moru među mornarima, na čemu će mu mnogo zavidjeti. Ova unapređenja koja dolaze samo pod uticajima fiksnih zvijezda, obično se nastavljaju bez iznenadnih promena.

Nadalje, često se povezuje sa neustrašivošću i spremnošću na akciju, usled prirode Marsa. Uspijeva da ostvari jak uspjeh, naročito na Zapadu ili kroz nešto što je u vezi sa Zapadom. U svakoj lošoj postavci (a to podrazumijeva i lošu postavku Marsa) natus mora biti spreman na iznenadne događaje, nepredviđena dešavanja i moguće nesreće. Prema tradiciji, Antares ima nasilan karakter i smatra se zaslužnim za nasilne smrti ili u bici ili u zakonskom procesu. Opasnost za oči.
Prema Duporu, kada je Antares sa Suncem – nakon poniženja bogatstvo ili vojnički uspjeh; sa Mjesecom – popularnost zbog poduhvata ali bolest i atentat; sa Merkurom – živahne misli, dar stratega, sa 90 MA može postati kriminalac; Sa Marsom ili Saturnom – uvijek nešto povezano sa oružjem ili ratom; Na MC sa Mjesecom – taština koja izaziva naprasnu smrt. Na ASC – uspon iznad mogućnosti po zasluzi nasljeđa ili porijekla, naročito kroz rat i revoluciju, kroz opasnosti ili nečije smrti.

Na Ascedentu horoskopa: donosi bogatstvo i počasti, nasilje, bolest, dobrobit koja rijetko kad traje.
U Zenitu horoskopa Antares donosi počasti, zvanja i dobru sreću.
Sa Suncem: pretvorenička pobožnost, neiskrenost, počasti i bogatstvo se završavaju padanjem u nemilost i propašću, vojni čin, opasnost od izdaje, počinjeno ili pretrpljeno nasilje, groznice i bolesti, povrede desnog oka, nasilna smrt. Ako raste ili je u Zenitu ukazuje na velike počasti nasilno postignute, uz poteškoće i nedaće. Ako je prisutan Saturn i Mars, na pomolu su zarazna oboljenja.
Sa Mjesecom: omiljenost, slobodoumlje, zanimanje za filozofiju, nauku i metafiziku, podložnost promjeni vjerskih uvjerenja, uticajni prijatelji, povoljno za posao i kućna pitanja, aktivnost u lokalnim djelatnostima, izuzetna moć, slava i bogatstvo, koji pak nisu trajni, opasnost od nasilja, bolesti, davljenja ili ubistva. Ako se nalazi u prvom ili desetom polju horoskopa, donosi počasti i zvaanja, ali i puno opasnosti i nesreća. Podložnost sljepilu ili očnim povredama, naročito ako se Mars i Saturn nađu u isto vrijeme sa Regulusom. Ako se Saturn nađe sa Aldebaranom, prijeti opasnost od smrti,vjerovatno vješanjem, a ako se zateknu Mars i Aldebaran, na pomolu je smrt od uboda, udaraca ili pada, posebno ako je na uglovima. Ako se neka zloćunda planeta stekne sa Aldebaranom u četvrtom, sedmom, jedanaestom ili dvanaestom polju horoskopa, opasnost od smrti iznenadnim udarcem sablje, ubodom ili padom.
Sa Merkurom: sumnjičavost, pogrešne optužbe na račun prijatelja, nepopulatnost, korišćenje crkvenog uticaja u poslu, novac se zarađuje polako i sa velikim poteškoćama, opasnost od bolesti po samog pojedinca i njegovu porodicu, te smrt nekog rođaka kod kuće ili na putu.
Sa Venerom: neiskrenost, nepoštenje, energičnost i sposobnost, ali sebičnost; nepovoljno za dobit i zdravlje.
Sa Marsom: štetne navike koje jako utiču na život, svadje sa prijateljima i rođacima, prilično povoljno za dobit. Ako je Mjesec u isto vrijeme sa Aldebaranom, prijeti smrtna opasnost od sablje ili vješanja.
Sa Jupiterom: izuzetna vjerska revnost, bilo iskrena ili pretvornička, crkveno zvanje, sklonost dvoličnosti, dobrobit od rođaka.
Sa Saturnom: materijalistička orijentacija, nepoštenje izazavno okolnostima životne sredine, religiozno licemjerstvo, brojna razočarenja, gubici zbog svađa i pravnih poslova, neprilike zbog neprijatelja, mnogo neuspjeha, sputavanje od strane rođaka, nepovoljno po porodična pitanja, mnogo bolesti i muka vezanih za djecu. Ako je u isti mah i Mjesec sa Aldebaranom, prijeti opsnost od smrti udarcem mača ili vješanjem.
Sa Uranom: nenormalne i ekstremne ideje, dvoličnost, laži i pretjerivanja, krajnje socijalističko usmjerenje, podbadanje na pobune, bezakonje i anarhija pa stoga i opasnost od hapšenja, privremeno siromaštvo, nesklad sa rođacima, više od jednog braka, nepovoljno za djecu, nasilna smrt.
Sa Neptunom: prepredenost, inteligencija, neuravnotežen i umno nezdrav, tajanstvenost uz djelimičnu otvorenost, nepoštenje, sklonost ka krađi, štedljivost, neiskrenost, čudne religiozne ideje, loša okolina, dobit preko teškog rada. Iznenadna i neočekivana smrt usled izdaje ili od strane neprijatelja, koji na taj način žele da izbjegnu odmazdu.
Sa Fortunom ili njenim vladaocem u horoskopu: siromaštvo.

Arkturus – Čuvar sjevernog neba

Arkturus

Arkturus je najistaknutija zvijezda sazvežđa Bootes ili Volar.  U svom opisu ovog sazvežđa, Manilije naglašava ulogu starateljstva i odgovornosti za čuvanje sredstava (što simboliše stado)

“Ljudima rođenim u ovom satu, Fortuna smjelo povjerava svoje blago, tako da će bogatstvo monarha i finansije hramova biti pod njihovom zaštitom: oni će biti kraljevi pod kraljevima i ministrima države, i biće zaduženi za čuvanje naroda; ili, kao nadzornici velikih kuća, povjeriće svoje poslove brizi doma drugih”

Firmikus slijedi Manilija, dodajući da kad su malefici u aspektu, natus biva spušten na nivo portira, dočekujući i pozdravljajući goste.

Ptolemej cijelom sazvežđu daje prirodu Merkura i Saturna , ali napominje da glavna zvijezda Arkturus (od grčkog Arktouros “Čuvar Medvjeda”: arktos – medvjed + ouros – čuvar – usled svog položaja iza Velikog medveda) ima prirodu poput Jupitera i Marsa. To je zvijezda prve magnitude, zlatno crvenog sjaja, koja se nalazi na lijevom koljenu figure. To je četvrta najsjajnija zvijezda na nebu i jedna je od rijetkih zvijezda kojoj je ime dodijelio Ptolomej i Manilius. Zovu je Artofilaks, tj. „onaj koji posmatra medveda“, i Alhamet, Azimeh i ostale verzije, koje su vezane za As-Simak, što znači „onaj koji se diže u nebo“. Prema Balinžeru Arkturus znači „On će doći“, a Egipćani su je zvali Smat, ili „Vladalac“ i Bau „Onaj koji dolazi“.  Al Biruni nas obavještava da se ponekad naziva i “Čuvarem Sjevernog Neba”, ponovo aludirajući na ulogu čuvara.

Arkturus je bio vrlo poznat među drevnim mornarima i farmerima kao donosilac oluje u periodu svog helijakalnog izlaska, a koju je Plinije označavao kao horridum sidus: zvijezdom koja je gotovo uvijek praćena velikom olujom. Budući da imamo tako sjajnu i prominentnu zvijezdu, njen astrološki uticaj prirodno uključuje potencijal  za bogatstva i čast, dok je njen marsovski element – implicitan njenoj mrkožutoj boji – dovodi u vezu sa nesrećom i sukobima (što je nesumnjivo osnaženo nepovoljnim poljoprivrednim uslovima koje predstavlja). Lili dobro ilustruje kada kaže da kada se Arkturus nađe na Ascedentu: “… donosi natusu dobru sreću, koju će u ovom svijetu uživati u komforu i radosti, no uprkos tome biće upleten u mnoge nevolje, nezadovoljstva i strahove, kojima će uzrok više biti njegova nepromišljenost, nego bilo koji drugi razlog” 

Imajući u vidu da je Arkturus primarna zvijezda “Vozača”, moderni autori prepoznaju simbolizam organizacije: planer koji djeluje “iza scene” čije su snažne energije sposobne da vuku stvari naprijed. Prema Robsonu, donosi bogatstvo, počasti, veliku slavu, samoopredeljenost i napredovanje u pomorstvu i na putovanjima. Ebertin i Hofman tvrde da ova zvijezda natusa čini “ratobornim i svađalačkim” sa “preduzimljivim duhom”, dok Nonan za Arkturus bilježi sljedeće: “… Od njegovog se uticaja uvijek strahovalo u mundanoj astrologiji, budući da je nepovoljan po poljoprivrednike. Ipak, kad izlazi na Ascendentu u natalnoj karti, govori nam o osobi koja će biti lojalna svojim prijateljima, čuvajući njihove tajne u odanoj tišini. Takva osoba može biti od povjerenja čelnicima države i mogu joj se povjeriti javni fondovi, ali ako zalazi ili je u lošim aspektima sa Saturnom i Merkurom, natus može izdati ukazano povjerenje, i završiti sramno”

Lili još tvrdi da Arkturus može označiti smrt gušenjem ako je prominentan u karti i u konjunkciji sa Marsom, dok je Mjesec na Ras Algeti. On je smatrao i Arkturus i Seginus, zvijezdu na lijevom ramenu, sposobnim da donesu “obilje sreće i veliku čast” kada se nađe u konjunkciji sa Suncem, Mjesecom ili Jupiterom u desetoj kući. Ako govorimo o Mjesecu sa ovom zvijezdom, Lili upozorava da bi natus mogao biti ispitivan zbog “glupih djela i biti predan u zatvor stoga, a može i dobiti neko nasljedstvo, mada neka od njegovih žena mora pretrpjeti smrt.”

Daje izobilje, visok položaj kao i sklonost putovanjima (morskim ili prekomorskim). Određeni medijumi ovoj zvijezdi pripisuju izuzetan duhovni uticaj i razvoj svijesti. Čest je slučaj da natus ne osjeća da pripada sredini u kojoj živi – što na ovaj ili onaj način uvijek i jeste tačno.

Arkturus i sazvezdje Bootes
Sidney_Hall_-_Uranias_Mirror_-_Bootes_Canes_Venatici_Coma_Berenices_and_Quadrans_Muralis

 

Na Ascedentu horoskopa: Arkturus donosi dobru sreću, uz mnogo briga i strahovanja izazvanih sopstvenom ludošću.
U Zenitu horoskopa: visoka služba u vladi, izuzetna zarada i ugled. Ako je u isto vrijeme sa Suncem, Mjesecom ili Jupiterom, donosi neizmjerno bogatstvo i velike počasti.
Sa Suncem: Arkturus daje uspjeh kroz spor i strpljiv, mukotrpan posao, prijatelji među klerom, povoljno za dobit i poslovanje sa javnošću i pravnicima.
Sa Mjesecom: novi prijatelji, poslovni uspjeh, dobro procjenjivanje, sklad u kući. Ako je sa Marsom prijeti opasnost od smrti gušenjem.
Sa Merkurom: trezvenost, marljivost, omiljenost, sklonost pobožnosti, donekle rasipan ali bogat, pomoć od prijatelja, povjerljiva pozicija u velikoj kompaniji ili korporaciji ili unapređenje po nalogu, povoljno za zdravlje i porodična pitanja.
Sa Venerom: omiljenost, pokloni i usluge od prijatelja, nekoliko lažnih prijatelja istog pola.
Sa Marsom: omiljenost, mnogo prijatelja, znatna dobit, koja se neće sačuvati zbog rasipnosti. Ako je u prvom, sedmom, devetom, desetom ili jedanaestom polju horoskopa, a Mjesec u isto vrijeme sa Poluksom, opasnost od smrti gušenjem.
Sa Jupiterom: dobici od pravnih ili crkvenih poslova, uticajan položaj, opasnost od licemjerstva, dobit od spoljnih poslova ili trgovačke mornarice.
Sa Saturnom: Arkturus već donosi potištenost, sebičnost, sklonost surovosti, prepredenost u poslu, materijalistička nastrojenost, povoljno za dobit i špekulacije, kao i za porodična pitanja, ali rano donosi poteškoće u bračnom životu. Povoljno za djecu, uz neslaganje sa jednim od njih.
Sa Uranom: povoljno za obavljanje posla koji zahtijeva brzu kupovinu i prodaju, kao i za poslovanje s javnošću, povezan sa starinama ili drevnim stvarima i sklon stvaranju kolekcija, u vezi sa umjetnošću, naukom i književnošću, državni položaj u nekom klubu ili udruženju, povoljno za dobit, usluge od prijatelja, povoljno za brak i djecu i korist od oba, prirodna smrt u inostranstvu.
Sa Neptunom: pronicljivost, poslovni instinkti, promjenljivost, te gubici zbog ovih svojstava, medijumska sposobnost i prilična negativnost, povezan sa društvima kao službenik, gubitak i nesreća u srednjim godinama, što ubrzava dolazak smrti, povoljno za prijateljstva, partnerstvo, brak i uspjeh, velika zavisnost od savjeta bračnog partnera.

Spika – u naručju Boginje

Spika se oduvjek  univerzalno smatrala jednom od najvažnijih pozitivnih zvijezda na nebu. Spika se nalazi u sazvežđu Djevice, tačnije u lijevoj šaci Djevice. Sjajna, jarko bijela, dvostruka zvijezda a simbol koji se za nju vezuje je klas pšenice. Ovo je zvijezda po kojoj se utvrđuje sideralni Zodijak, tj. u sideralnom Zodijaku, Spika je 0 Vage, pa joj je samim tim egzaktno suprotna tačka je 0 Ovna i tako se konstruiše cijeli Zodijak. U kasnom periodu drevnog Egipta, konstelacija Djevica se ponekad doživljavala kao boginja Izida, a Spika je božansko dijete Horus koje joj sjedi u krilu. Čak i hramovi u uništenom drevnom gradu Akhenatonu izgleda da su poređani u skladu sa izlascima i zalascima ove zvijezde. Egipatsko koptski naziv bio je Khoritos, “Usamljenik”, čime se primjećuje da je Spika dominantno svjetleća zvijezda u inače slabo osvijetljenom dijelu neba. Ova vidljiva izolacija doprinijela je reputaciji zvijezde kao neplodonosne ili nesrećne za brak, ali se u ostalom Spika smatra izuzetno srećnom zvijezdom, pogotovo kad su u pitanju oni koji se bave pravom, umjetnošću, naukom ili religijom. Kasnije, Djevica se identifikuje sa Bogorodicom, a Spika, samim tim, sa Hristom. Ali se najčešće vidi kao snop pšenice koji Persefona, boginja Djevica, drži u ruci. Helenistički astrolozi vidjeli su prirodu Spike kao mješavinu Merkura i Venere. Otuda se i kaže da su osobe rođene pod njenim uticajem često učene, filozofi, elokventne, kreativne, pametne, umjetnici, osobe koje uživaju u zadovoljstvima, praktične, uspješne, ali ponekad promjenljive ili promiskuitetne. Anonimni autor iz 379. godine napisao je da Spika, naročito među zvijezdama prirode Merkura i Venere, daje ljude koji djeluju kao “Hijerofanti” ili visoki sveštenici, kao i filozofi, te da ona proizvodi žene koje mogu postati sveštenice Izide, Demetre, ili Persefone.

Sigil Spike

U srednjevjekovnoj astrologiji, smatrala se jednom od takozvanih behenijanskih zvijezda, tj. zvijezda koje imaju osobitu magijsku upotrebu, i povezuje se sa smaragdom i žalfijom. U svojim knjigama o Okultnoj Filozofiji, Agripa sigil ove zvijezde povezuje sa Hermesom Trismegistosom.

Spika je dar, ili “poklon Boginje čovječanstvu”. Ona daje poklon u vidu sjajne životne prilike koju treba iskoristiti. Simbol je znanja i dubokih uvida.

Prema Ptolomeju ima Venerinu i Marsovu prirodu, a po Alvidasu riječ je o Veneri, Jupiteru i Merkuru. Donosi uspjeh, slavu, bogatstvo, prijatnu narav, ljubav prema umjetnostima i nauci, nemoralnost, jalovost i nepravičnost prema nedužnima. Dakle, izuzetno je povoljna i donosi dobrobiti na materijalnom i duhovnom nivou, ali ono što je posebno važno reći jeste da se smatra zvijezdom izraženo zaštitničkog karaktera. Džon Froli u svom “Udžbeniku horarne astrologije” opisuje uticaj ove zvijezde na sljedeći način: “Djevičino Klasje. Najsjajnija je u sazvežđu Djevice. Vezuje se za Našu Gospu, te je izrazito zaštitina. Spika na Asc nije neophodno pokazatelj da će se stvari odvijati kako smo se nadali, ali čak i da ne bude tako, vi ćete na kraju biti dobro; bićete zbrinuti. Spika može biti izrazito srećna, donoseći nagrade, ali sa sobom ne nosi osjećaj materijalnog uspjeha kao što je to slučaj sa Regulusom. Ona je, međutim, srećnija”

Vilijam Lili bilježi da Spika “predodređuje natusa da stekne najviše stepene crkvenog postignuća, ili bogate benefite, uz aplauze i veliko priznanje, uz prikladne dobiti, i sve to usled njegove zadivljujuće genijalnosti; sve stvari koje imaju veze sa venerijanskim ili merkurovskim ljudima, bivaju uspješne.”

Opisujući generalnu prirodu zvijezde, Lili kaže da opisuje osobu “… ljubazne pojave, marljive u sticanju Nauke i Umjetnosti, ili najinventivnijim izumiteljem kada je Merkur sa njom; ako je Saturn upleten daje sumnjičavu osobu, oštru i bahatu, nasilnu u svađi; dok ako je Mars sa Spikom daje rigidnu osobu, čak i budalu, ili malo bolje od tog.”

Za direkciju MC prema Spiki, Lili kazuje da donosi: “Neočekivane počasti ili unapređenje mogu biti dodijeljeni natusu, iznad njegovih očekivanja ili mogućnosti, a mnogo puta daje moć života i smrti nad drugima. Mnogi astrolozi smatraju da MC direktovan prema Klasju Device označava crkvena unapređenja, ali da mora djelovati u skladu sa porijeklom i mogućnostima natusa. Donekle će imati uticaja čak i među prostim osobama, tj. u toj godini bi prostak mogao steći mnogo uzimajući desetinu paroha.”

Dok direkcija Mjeseca prema ovoj zvijezdi  “doprinosi uvećanju bogatstva natusa i mnogo slave, na račun svojih izuzetnih sposobnosti i nadarenosti uma, a što će dobijati od ljudi merkurijanskih, venerijanskih i žovijalnih.”

Inače, Lili smatra konjunkciju planete sa ovom zvijezdom slučajnim dostojanstvom koja na taj način dobija 5 poena u procjeni snage. To je inače princip koji se usvaja i kod većine tradicionalnih astrologa. Tradicionalno, Spika se smatra oazom dobre sreće u inače malefičnom dijelu Zodijaka, tzv. Via Combusta (spaljeni put), od 15°Vage do 15°Škorpije.

Djevica Spika
Konstelacija Djevica i Spika, kao najsjajnija zvijezda, u njenoj lijevoj ruci, u klasju

Na Ascedentu ili u Zenitu horoskopa: Spika donosi neograničeno dobru sreću, bogatstvo, zadovoljstvo, napredovanje u crkvenoj hijerarhiji, neočekivane počasti i uspjeh iznad ličnih očekivanja ili sposobnosti.
Sa Suncem: veliko i trajno napredovanje, ugledno i visoko zvanje, ogromno bogatstvo, izuzetna sreća roditeljima i djeci, pomoć od prijatelja iz krugova sveštenstva, povoljno za javne i pravne poslove; ako je u Zenitu napredovanje u crkvenoj ili državnoj hijerarhiji. Ako se nađe i sa Venerom i Marsom, osoba će biti moćan kralj sa mnoštvom podanika, ali uz brojne lične slabosti.
Sa Mjesecom: Spika daje dobit od pronalazaka, uspjeh, bogatstvo i slava uz pomoć ljudi kojima upravljaju Merkur, Venera ili Jupiter.
Sa Merkurom: urednost, uglađenost, promućurnost i pronicljivost, naklonost sveštenstva i ljudi od autoriteta, dobit od ulaganja, odgovoran položaj.
Sa Venerom: korist od prijatelja, društveni uspjeh, lažni prijatelji među pripadnicima istog pola.
Sa Marsom: Spika čini natusa omiljenim i uspješnim u društvu, darujući mu dobro rasuđivanje i brzo odlučivanje ili žestinu u raspravljanju, krutost, djelimična ili izražena glupost.
Sa Jupiterom: omiljenost, uspjeh u društvu, blagostanje, crkvene počasti i zvanja.
Sa Saturnom: sklonost sumnjičavosti, zajedljivost i osornost, ali uz mnoga dobra djela, zanimanje za okultno, dobar govornik, omiljenost, puno prijatelja, dobit od zaostavština ali i rasipnost, dobro zdravlje, povoljno za porodična pitanja.
Sa Uranom: medijumske sposobnosti, omiljenost, posao u vezi sa nakitom, dobit od braka, srećne ruke, naprasna i prirodna smrt.
Sa Neptunom: dobro porijeklo, udobna životna sredina, uvijek dovoljno imućan, povezanost sa kompanijama, dobit od zaostavština, povoljno za porodična pitanja, donekle nagao i rasipan, ne doživljava duboku starost.
Sa Fortunom: veliko bogatstvo, pohotljive sklonosti.

Po Duporu, Spika povezana sa sledećim horoskopskim faktorima donosi:

Sa Marsom i Venerom = često javno i privatno dobrostanje. Orbis 1,30. Sa Mjesecom = usamljeni studij i dobit od rada, pronalazaka ili društva.
Sa Merkurom = visoka upućenost, govornik, pjesnik, glumac, pisac i velika intuicija narocito ako je 120 sa Uranom.
Sa Venerom = uspjeh u muzici ili drugoj umjetnosti naročito ako su dobri aspekti svijetala i Jupitera.
SO, JU, VE, MO i Asc. ako su dijelom konjunkcija a dijelom u 10. polju slava je već unaprijed osigurana, a ako ima aflikcije Saturna ili Marsa uslijedit će i pad.
Na Ascendentu = filozofija, religija, umjetnost.
Sa Saturnom = siromaštvo barem neko vrijeme.
Sa Uranom = dar za otkrića i pronalaske, narodito 120 sa Asc.
Krug Sreće (Fortuna) = obogaćivanje u novcu i časti već prema radixu. U dobrom horoskopu je najbolje u 1. ili 10. polju imati s njom konjunkcije, dok u lošem sa Saturnom daje siromaštinu i sterilnost, a u boljem slučaju čistoću.

Uticaj fiksnih zvijezda u astrologiji

Fiksne zvijezde su nešto što obično nazivamo „zvijezde“, nasuprot „lutajućim zvijezdama“ ili planetama. Kao što se možete uvjeriti pogledom na noćno nebo, postoji mnoštvo fiksnih zvijezda. Oko stotinu njih ima značajnu astrološku važnost, a taj značaj se pojačava što se višlje penjemo na astrološkoj skali – vrlo su korisne u natalnoj astrologiji, nezamjenjive u mundanoj, dok su horarna ispitivanja obično izvan dometa njihovog uticaja. Prema strukturi tradicionalnog kosmološkog modela, jedinog relevantnog za astrologiju, fiksne zvijezde pripadaju osmoj sferi, tj. sferi iznad sedam planetarnih sfera. Iznad sfere fiksnih zvijezda nalaze se još tri nematerijalne i nevidljive sfere metafizičkog značaja. To su sfera zodijaka koja predstavlja sveukupnost arhetipskih potencijala stvaranja koji se artikulišu i realizuju kroz materijalne i vidljive sfere zvijezda nekretnica i planeta i dvije božanske sfere a koje se nalaze na samom vrhu ove hijerarhije. Sfera zodijačkih znakova predstavlja zapravo božanski intelekt koji je prvi pokretač (primum mobile) na račun koga se kreću sve niže sfere, uključujući i sferu fiksnih zvijezda.  Ispod sfere Mjeseca nalazi se sublunarni svet kojem pripada čovjek i koji je izgradjen od četiri osnovna elementa i njihovih kombinacija. Kakav je filosofski, pa donekle i praktični, značaj takve podjele, dobro je opisao i Titus Burkhart, navodeći:

Gradacija nebeskih sfera odražava ontološki poredak svijeta, u skladu sa kojim svaki stepenik egzistencije napreduje tako što viši stepen „sadrži“ niži, baš kao što uzrok „sadrži“ posledicu. Otuda, što je šira nebeska sfera u kojoj se zvijezde kreću, to je čistiji, manje uslovljen i bliži božanskom izvoru onaj stepen egzistencije ili nivo svijesti koji joj odgovara.

Ptolomejev kosmološki model
Ptolomejev kosmološki model

 

Usled toga, uticaj fiksnih zvijezda se razlikuje od planeta jer je u biti mnogo više dramatičan, iznenadan i nasilan. Po pravilu, planetarni uticaji su postepeni i rade relativno sporo, skoro da bi se moglo reći tiho, dok izgleda da zvijezde većinu svog uticaja ostvaruju u iznenadnim, teškim, oštrim rafalima, proizvodeći ogromne efekte za kratke periode, a, nakon podizanja natusa na velike visine, iznenada ga i ruše donoseći niz dramatičnih i neočekivanih katastrofa. Drugim riječima, fiksne zvijezde mogu podići iz siromaštva do ekstremnog bogatstva ili obrnuto, dok planete tako ne djeluju. Pravilo je da zvijezde ne rade same, osim možda u onim slučajevima kad se nalaze na uglovima, već se njihov glavni efekat prenosi kroz planete. Čini se da formiraju svojevrsnu podlogu na kojoj se gradi horoskop, a ako se planeta nađe na nekoj zvijezdi, dejstvo zvijezde je znatno uvećano, dajući joj značaj u životu koji je sasvim neočekivan sudeći po položaju i aspektima te planete u karti. Astrolozima su poznati slučajevi kada je uticaj izvjesne planete u horoskopu naglašen bez nekog očiglednog razloga, tako da drastično djeluje tokom života, ali u takvim slučajevima obično postoji fiksna zvijezda koja operiše u pozadini kroz planetu u pitanju.

Obim i značaj efekata koje donosi zvijezda zavisi od nekoliko faktora, naime, (a) prividna veličina, (b) nebeski položaj, (c) priroda planete kroz koju ostvaruju svoj uticaj, (d) mitološka pozadina sazvežđa kojim pripadaju i (e) opšta priroda horoskopa.

(A) Prividna veličina: Magnituda zvijezde ima definitivan odnos prema intezitetu svog djelovanja. Zvijezda prve magnitude ostvaruje veliki uticaj, zvijezda druge magnitude je znatno slabija, i tako dalje redom, efekat zvijezda ispod četvrte magnitude je veoma mali, osim u slučaju klastera.

(B) Nebeska pozicija: Što je zvijezda bliža ekliptici to je veća i njena moć, a na sjevernoj hemisferi zvijezda sjeverne deklinacije je moćnija od one sa južnom, dok suprotno važi u južnoj hemisferi. Često se pominje da zvijezde velike širine ne mogu da utiču na nas, ali veoma je sumnjivo da li je ova pretpostavka tačna, jer iskustvo, naročito u slučaju kometa, izgleda da ukazuje na to da su tijela iz svih djelova nebeske sfere u stanju vršiti svoj uticaj na zemlji i njenim stanovnicima.

(C) Priroda planete kroz koje djeluju: Kao što je već istaknuto fiksne zvijezde daju snagu i energiju planetama i modifikuju njihove efekte, ali u isto vrijeme i priroda planete vrši jak kontrolni uticaj na rezultat. Najveći efekat se dobija kada su i zvijezda i planeta iste prirode, i u takvim slučajevima uticaj planete se podiže do veoma snažnog nivoa, dok je istovremeno malefični efekat zvijezde umanjen. Dakle, ako se planeta Mars nađe na zvijezdi svoje sopstvene prirode njegova snaga se povećava, a ako se pak nađe na zvijezdama prirode Jupitera ili Venere njegov uticaj je smanjen i modifikovan, dok ako padne na neku Saturnove prirode taj uticaj je u velikoj meri promijenjen. Drugim riječima, ako planeta padne na zvijezde slične prirode onda sama stiče intenzitet, dok ako se nađe na nekoj suprotne prirode postaje mirna i iskrivljena i može dati neku vrstu tupog efekta na karakter.

(D) Mitološka pozadina sazvežđa. Sledeći važan princip kod fiksnih zvijezda jeste mitološka važnost zvijezda, odnosno sazvežđa kojim one pripadaju. Mnogi autori iznose ideju da su izgledi sazvežđa nekako predodređeni, da se stvarno nalaze tamo gore, na nebu, međutim to jednostavno nije tačno. Prizori zvijezda nisu na nebu, oni tako ne mogu postojati. Čak ni grupisanje zvijezda ne postoji na nebu. Konstelacije nisu takve, one su konfuzna zbrka, međusobno se preklapajući. Kod nekih sazvežđa, kao što je Ovan, imate tri prilično beznačajne zvijezde koje su manje-više blizu jedna druge. Kod drugih sazvežđa, poput Eridanus ili Drako, imamo niz zvijezda koje se protežu preko pola neba. Niko nikad nije te zvijezde nasumično pogledao i pomislio kako pripadaju zajedno. Ono što je postojalo jeste spoznaja da te zvijezde pripadaju jedna drugoj na sličan način na koji članovi jedne porodice pripadaju zajedno. To se može prepoznati u grupisanju tih zvijezda u sazvežđa. Nakon što su tako grupisane, te porodice imaju određenu prirodu koja se može vidjeti na isti način na koji znate da postoje porodice čiji su svi članovi loši ljudi ili obratno. Isto je i sa zvijezdama, to je razlog zbog kog su zvijezde i priključene određenom prizoru. Imale su i mit koji im je priključen, a koji je predstavljao otjelotvorenje njihove prirode, pričao njihovu priču. Proučiti priču koju mit sazvežđa prenosi je izuzetno bitan ključ za razumijevanje uticaja same zvijezde.

(E) Opšta priroda horoskopa: Ovo je važno razmatranje koje ne treba zaboraviti. Rezultat efekta zvijezde kroz planetu velikim dijelom zavisi od snage ili slabosti te planete u horoskopu. Tako u natalnoj karti koja ukazuje na veliku sposobnost i visok položaj, taj postignuti uspjeh će pomoću dejstva zvijezde biti trajnijeg karaktera, nego u natalu gdje to nije naznačeno. Pored toga, u svim slučajevima fiksne zvezde ne protivrječe planetarnim indikacijama. Čovjek neće postati ubica, lopov ili falsifikator samo kroz efekat zvijezde, već da bi do toga došlo opšta priroda karte mora na to ukazivati. Glavna funkcija zvijezda je da naglasi kvalitete, a ne da podari neke nove, pa se tačna priroda i efekti zvijezda moraju tražiti kroz uobičajena pravila astrologije.

Fiksne zvijezde djeluju zavisno od položaja i za njih se kaže da “ne bacaju zrake”, ili drugim riječima njihovi aspekti se smatraju neefikasnim i njihov uticaj se ostvaruje ugavnom kroz konjunkciju ili paralel. Kao i u slučaju planeta najmoćnije su kada su u uglovima i slabe kada su u kadentnim kućama, njihov efekat je vrlo značajan kada izlaze na Asc, kulminiraju na MC, ili ako su postavljene na nadiru čak i kada su same. U takvim slučajevima sve zvijezde prve magnitude daju čast i postignuće, koji će biti izgubljeni ili zadržani u nevolji i opasnosti ako je zvijezda prirode Marsa, dok ukoliko to bude priroda Saturna može donijeti konačnu sramotu i propast. Ugao na kom se nađu ispoljava svoj modifikujući uticaj, pa tako ako je u pitanju 10.kuća uticaće na profesiju, 7.kuća – partnerstva, 4.kuća – dom i prva kuća koja se odnosi na samog natusa.

Najmoćniji efekat zvijezde ostvaruju kada su u konjunkciji ili paralelu sa planetom, što ćemo detaljnije opisivati u narednim tekstovima. Uobičajeno je konjunkcije posmatrati na potpuno isti način kao kad su u pitanju konjunkcije planeta u horoskopu, tj. prema stepenu ekliptičke longitude, a paraleli po deklinaciji, s tim što su orbisi obično dosta manji. Ipak, može se pokazati da je opozicija gotovo jednako moćna kao konjunkcija, a da kvadrat ima neosporan uticaj koji ne bi bilo mudro zanemariti, iako mnogi smatraju da uticaj kvadrata i nije tako značajan. U slučaju trigona i sekstila efekat je vrlo mali, ako ga i ima.

Za glavne događaje u životu, fiksne zvijezde su od najveće važnosti. Naročito su značajne kada počnemo da progresiramo horoskop, jer će glavni događaji u životu vrlo pouzdano biti prikazani konjunkcijom progresiranih ključnih tačaka iz horoskopa sa fiksnim zvijezdama. Međutim, kako je rečeno, biće važne i u osnovnoj mapi života, ukazujući na potencijale u životu.

Sada ostaje samo da se razmotre stvarne prirode tih fiksnih zvijezda i način njihovog predstavljanja. Opšte prihvaćena metoda izražavanja kakav uticaj vrši neka zvijezda jeste poređenje sa uticajem planeta Sunčevog sistema. Tako određena zvijezda može da bude “prirode Marsa” na primjer, i to podrazumijeva da posjeduje karakteristike slične onima koje ta planeta inače pokazuje u horoskopu. Često, međutim, pominju se i dvije ili više planeta u opisu, pa u ovom slučaju treba uzeti da planeta čije se ime prvo pominje opisuje glavni uticaj zvijezde. Druga planeta opisuje modifikujući uticaj, tako da zvijezda prirode Marsa i Jupitera, na primjer ima uticaj sličan Marsovom, ali modifikovan prirodom Jupitera. Tako, čisto marskovski kvaliteti dobijaju ekspanzivnost Jupitera, tu je više optimizma i dobre sreće nego što bi to inače bio slučaj, i tako dalje.

Ovaj metod klasifikacije i opisivanja tačne prirode zvijezda nam omogućava da steknemo dobru ideju o svakoj, a ako kombinujemo sa znakom i dekanatom koji zvijezda zauzima, zajedno sa planetom i kućom preko kojih zvijezda deluje u nekom natalu, možemo znatno dotjerati našu procjenu njenog specifičnog efekta, a takođe i procijeniti način na koji bilo koja druga malo poznata zvijezda deluje, jer njena priroda može biti poznata iz opšteg karaktera sazvežđa kojem pripada.

Kako su ove prirode prvi put otkrivene ili fiksirane ne znamo, jer Ptolomej, kome dugujemo ta tumačenja, ne daje pravila za njihovo određivanje. To da je slijedio neka pravila čini se očiglednim jer drugačije bi bilo teško procijeniti kako bi tako fine nijanse uticaja mogle biti uočene. Prema Agripi, priroda ovih fiksnih zvijezda je poznata iz sličnosti njihovih boja u odnosu na planetarne boje.

Ne bi trebalo da bude teškoća u korišćenju fiksnih zvijezda u natalnoj astrologiji, ali za potrebe  početnika vrijedi pomenuti sledeća pravila:

I.   Označite na karti ili napravite listu fiksnih zvezda koje se nalaze u konjukciji, paralelu ili u opoziciji sa planetama, zajedno sa njihovim magnitudama i prirodom.

Sledeći orbisi mogu se dozvoliti za konjunkciju i opoziciju: Za zvijezde prve magnitude, do 7 stepeni 30 minuta, za zvijezde druge magnitude, do 5 stepeni 30 minuta, za zvijezde treće magnitude, do 3 stepena i 40 minuta i za zvijezde četvrte magniude, 1 stepen i 30 minuta. To su neke generalne smjernice, no ja moram istaći da se ne slažem sa ovim orbisima, pa mi se čini prihvatljivim orbis od jednog stepena  za fiksne zvijezde prve magnitude. Sirijusu, koji je daleko najsvjetlija zvijezda dao bih maksimalno 2 stepena. Složio bih se sa En Rajt koja zvijezdama prve magnitude daje oko 1 stepen i 15 minuta, postepeno smanjujući do 15 minuta za zvijezde šeste magnitude.

II.  Potražite sazvežđe koje sadrži zvijezdu, njenu prirodu (koju ćemo dodatno predstavljati), i kombinovati uticaj sazvežđa, zvijezde i planete.

III.  Izmijenite ove karakteristike po znaku, dekanatu i kući u kojoj se zvijezda nalazi, zajedno sa aspektima prema planeti i kući kojom vlada kao što se čini i kod uobičajenih planetarnih konjunkcija.

IV.   Magnituda zvijezde i njena pozicija u ugaonoj, sledujućoj ili padajućoj kući će dati neku ideju o snazi uticaja koji će ispoljiti.

 

O porijeklu zodijačkih dostojanstava

Da bi objasnili poreklo prva dva zodijačka dostojanstva, neophodno je da razumemo polaznu ideju. Dva su referentna izvora: Haldejski planetarni poredak i Solarno-Lunarni planetarni sektori u okviru njega. Haldejski poredak, kako mu ime kaže, potiče iz oblasti i od naroda drevne Mesopotamije i Vavilona i, zajedno sa zodijakom 12 znakova, predstavlja najstarije, tzv. objavljene osnove astrologije, koje se ne dovode u pitanje pa se i sve ono sto je iz njega principijelno izvedeno, takođe, nikada ne menja. Ova prva astroloska načela, kada su došla u Grcku izmedju VI i IV veka pre nove ere, inspirisala su razvoj grčke filozofije i njen početak kroz filozofe prirode, tzv. fizičare i presokratovsku misao. Ove fundamente Grci nikada nisu narušili i iz njih su dalje razvili astrologiju kakvu, u najvećem delu, danas poznajemo. Jedan od prvih grckih filozofa, Tales iz Mileta i sam je bio astrolog i lično je vodio neke astronomske tabele i predvideo jednu eklipsu maja 585. godine p.n.e. Ovo pominjem da bih ukazala na direktnu vezu prve grčke filozofije i astrologije koja se u to vreme tek pojavila u grčkoj Maloj Aziji.

Da se vratim Haldejskom poretku. On se zasniva na redosledu planeta koje čovek može videti sa Zemlje u odnosu na njihov prolazak preko neba (u odnosu na zamišljeni obrt oko Zemlje, a stvarni obrt oko Sunca) i učestalost njihovih izlazaka u istim zodijačkim znacima na istoj geografskoj poziciji. Taj poredak izgleda ovako: SA-JU-MA-SO-VE-ME-MO. SA je najudaljenija planetarna sfera pa je SA potrebno najvise vremena da obrne krug u zodijačkom smeru (približno 28 godina), a MO, najbližoj nebeskoj sferi, granici supralunarnog i sublunarnog dela kosmosa, najmanje (priblizno 28 dana). Ovde vidimo prvu simboličku vremensku povezanost izmedju prve i zadnje sfere. Drugi izvor zodijackih dostojanstava su dva sektora unutar celog Haldejskog poretka. Kako je SO u sredini, prvi, gornji, spoljasnji, solarni ili muški sektor cine SA, JU i MA, a ženski, unutrašnji, lunarni cine VE, ME i MO. Dakle, po tri planete oko solarnog centra. Luminari određuju ove sektore jer se radi o najsjajnijim nebeskim telima koja, zbog takve prirode, imaju poseban metafizicki znacaj koji se prelama kroz brojne simbolike solarnog i lunarnog principa od muško-zensko, otac-majka, svesno-nesvesno, aktivno-pasivno do najvise metafizičke simbolike božanske manifestacije u vezi sa granicom prema ontološkom središtu manifestovanog kosmosa koji predstavlja Zemlja, ispod lunarne sfere.

Domicili su izvedeni na sledeći nacin. Kako su Ca i Le najseverniji znaci (najseverniji jer se na 0 Ca nalazi letnji tropik i tačka u kojoj SO krece ka nebeskom severu) dodeljeni su luminarima. Le, muški znak, muškom SO, a Ca, ženski znak, ženskom MO. Od ove dve zodijačke pozicije izvedeni su dalje solarni i lunarni zodijački polukrugovi. Solarno ide od Le do Co (zimski i južni tropik), a od Aq do Ca stoji lunarno zodijački polukrug tako da se u svakom od polukrugova jedan znak moze pripisati svakoj od 5 planeta od kojih jedan ima aspekt ka SO znaku, a drugi ka MO sedištu dosledno sferama u njihovom kretanju iznetim u Haldejskom poretku. Iz ovog razloga SA pipadaju dva naspramna znaka oko zimskog tropika, Co i Aq jer je SA najudaljenija planetarna sfera od centralnog SO i prvog MO, a ovi znaci su najdalji od njihovih domicila. JU, koji stoji ispod SA sfere prema planetarnom poretku, pripadaju dva susedna znaka od SA sedista, Sa i Pi i on stoji u trigonu prema luminarnim kucama (jedan od izvora JU benefičnosti). Sledeći je MA, posle JU, koji dobija naredne kuće u dva polukruga, Sc i Ar koji stoje u kvadratnom odnosu prema luminarnim domicilima (jedan od izvora MA malefičnosti). Posle MA, prva posle SO koje je u centru, na pocetku lunarnog sektora, stoji VE koja dobija naredna dva znaka prema redosledu, a to su Li i Ta i oni stoje u sekstilu prema luminarnim kućama (jedan od izvora VE benefičnosti). Na kraju ostaje ME, pre granice sa sublunarnim svetom, i njemu pripadaju dva znaka odmah do luminara, Ge i Vi. Ovu ćete šemu najbolje razumeti prostim crtanjem i povlacenjem poveznih linija. Vrlo lako zaista.

domicili-i-egzaltacije

 

Egzaltacije su izvedene na sledeći nacin. I ovde se kreće od luminara, ali, za razliku od domicila gde je referentna, polazna tacka letnji tropik, ovde se polazi od prolećnog ekvinocija na 0 Ar. Iz ovog se razloga ovaj znak dodeljuje SO egzaltaciji jer, posle ove kosmičke tačke, dan postaje duži, a SO zapocinje svoj tranzit prema muškom, severnom i višem nebeskom polukrugu dok u Li ide suprotno, pa analogno domicilnim vezama, Li postaje znak SA egzaltacije (setite se domicilne opozicije) jer ova planeta stoji na suprotnom kraju od SO. MO dobija Ta jer, polazeći od Ar gde SO ima egzaltaciju, u Ta MO, posle konjunkcije sa SO u prethodnom znaku, povecava svoje svetlo i, naizgled svoju punoću i težinu. Ta je središnji znak njegove prve faze ako se mlad Mesec uzme na 0Ar. Ovi znaci luminarnih egzaltacija su referentni zodijački polaznici za egzaltacije drugih planeta. MA, prvi u spoljašnjem krugu od SO egzaltiran je u Co koji stoji 90 prema SO egzaltaciji. JU, iznad MA sfere, ima egzaltaciju u Ca, takođe 90 prema SO egzaltaciji i 180 prema susednom MA u Haldejskom redu. SA koji sam već objasnila, stoji 90 prema obe planete spoljasnjeg kruga, MA i JU (Li prema Co i Ca). Primeticete lako da znaci egzaltacija spoljasnjeg planetarnog sektora (od SA do SO) jesu 4 kardinalna znaka i znaka 4 tacke nebeskih “kardinesa” koje sam već negde pominjala i preko kojih se ostvaruju antiscije i kontraantiscije planeta i po dva ekvinocija i tropika. Egzaltacije dve planete lunarnog, unutrasnjeg sektora, izvedene su na sledeci nacin. VE pripada Pi jer je 60 od MO sedista (VE pripada lunarnom sektoru), a ME, jedini koji ostaje, dobija direktnu opoziciju VE bas kao sto MA u odnosu na susednog JU ima egzaltaciju na 180. VE i ME u poretku stoje kao MA i JU i zato je Vi, a ne Ge ujedno domicil i egzaltacija ME. Za redne, egzaktne stepene ovih egzaltacija veruje se da su dati objavom i da se uzimaju kao pravilo u koje se ne sumnja. Nema materijalnih tragova o njihovom poreklu, za razliku od znakova egzaltacija, u smislu astronomske izvedenosti.

Ovo su osnovna zodijačka dostojanstva koju su Grci objasnili na osnovu nebeske geometrije. Hermetizam nezavisno od ovoga priču o egzaltacijama stavlja u predanje o transcedentnoj astrologiji, vanvremenskoj koja odražava principe savršene ljudskosti pre Adamovog pada. To je ono sto spomenuh nekada davno. Ovde se pitanju egzaltacija planeta može se pristupiti jedino iz perspektive verovanja. Drevni mudraci, dakle astrolozi koji su radili daleko pre Ptolomejevog doba govorili su da je astrologija veština data čovečanstvu otkrovenjem jos u drevnom Vavilonu nekih 3000 p.n.e. Kao takva, astrologija, ili bar njeni osnovni principi, ne mogu biti proizvod ljudskog iskustva vec ontoloških osnova koje su čoveku date i koje on ne može menjati. Zodijačke egzaltacije su jedna od tri stvari, pored sedam tačaka mudrosti i mundanih planetarnih radovanja, za koje se veruje da su pripadale tzv. anđeoskoj astrologiji, astrologiji koja je postojala pre čovekovog pada. Veruje se, zapravo, da egzaltacije predstavljaju mesta na kojima su planete bile pre nego što će se materijalni pad desiti. Iz tog razloga astrologija koju poznajemo od najranijih civilizacijskih dana nije do kraja ista sa prvobitnom. Zato se i veruje da egzaltirana planeta predstavlja prenaglašeni i pomalo nerealan kvalitet za razliku od domicilnog zodijačkog dostojanstva koje se u potpunosti uklapa u šemu tradicionalnog kosmosa, ali šemu koja postoji tek posle Moralnog pada. Razlog je u tome što se kvaliteti koje planete u tim pozicijama simbolizuju ne mogu do perfekcije ostvariti u ovom svetu. Egzaltacijama se,tako,teško može naći zakonitost koja bi ih lepo utemeljila u šemu logičnu i razumljivu kakva postoji kod domicila, tripliciteta ili lica kao najnižih zodijačkih dostojanstava. U prilog ovome idu i, naizgled, nasumični redni stepeni egzaltacija, poput 27. stepena Riba za Veneru ili 3. stepena Bika za Meseca. Nikome nije jasno zašto baš ovi stepeni, a radi se, prema predanju, o tačnim zodijačkim pozicijama planeta pre čovekovog pada. Ptolomeju, Grku helenskog perioda, nije bilo lako da razume ove premise pa je iz osnova grešio kada je brkao principe ljudske, zemaljske astrologije i astrologije rajske epohe. Na stranu i to sto sam nije bio astrolog vec enciklopedista, neka vrsta opsteobrazovanog svaštara toga doba pa mije za cuđenje sto je astrologija koju je afirmisao bila tako doktrinarno siromašna. Ipak, mislim da stepeni egzaltacija imaju nekakve veze sa važnijim zvezdama zodijačkih sazvežđa, ali je tesko ustanoviti tacno sa kojim obzirom na kretanje ove sfere za oko 1 lučni stepen u 72 godine. Ostaje da se nađe odgovor na ovo pitanje.

Tripliciteti i termini su podređeni ovim referencama koje ja često naglašavam kroz primat solarnih obratnica. Razlog zbog kojeg tripliciteti moraju biti u skladu sa domicilima i egzaltacijama je razlog zbog kojeg Ptolomej odbacuje trećeg, participirajućeg vladara elemenata iz prethodne tradicije. Vrlo lako za razumeti i vrlo “prirodno” kako se već kvalifikuje Ptolomejeva astrološka logika. Prva dva vladara tripliciteta proizilaze iz domicilnog ili egzaltacijskog vladarstva ili ti iz tropičkog i ekvinocijskog polazišta, treći je elementalni uljez u prvom razvrstavanju, ali “od iste vrste” u drugom, dnevnom, kada se psm_v78_d326_ptolemyjedan dan simbolički poveže sa godinom. To je priča o dvema sektama, danu i noći. Ovde je važno razumeti da dnevno razvrstavanje biva podređeno, ne nadređeno godišnjem, tačnije, domicili (tropici) i egzaltacije (ekvinociji) su u superiornoj poziciji u odnosu na sekte. O tome Ptolomej govori. Vatrom, po njemu, vladaju SO i JU jer SO vlada vatrenim znakom i egzaltirano je u vatrenom znaku, a JU vlada trećim vatrenim znakom. SA biva odbačen jer nema niti jedno od dva velika dostojanstva u vatrenom elementu. Zemljom vladaju VE i MO jer u prvom zemljanom znaku ove planete dele prva dva dostojanstva, MA biva odbačen jer, uprkos egzaltaciji u zemljanom znaku, prepušteno mu je više vladarstvo domicila u vodenom. Vazduh pripada SA i ME po istom principu jer SA vlada jednim, egzaltiran je u drugom, a ME vlada prvim znakom elementa. Na kraju, preostaje samo MA u apsolutnoj vlasti nad vodom koja je preostala i koja mu pripada prema prvoj referenci raspodele iz tropika tj. domicila. MA je gospodar znaka Sc i iz ovoga dobija nadležnost nad njenim elementom. Ptolomejeva logika je logika besprekorne hijerarhije. Iako sekta ima svoje unutrašnje opravdanje, sam astrološki predmet se razvrstavao iz opšteg ka posebnom pa je opšte, po tom osnovu, postalo vrhovna referenca za posebno. Autori pre Ptolomeja rukovođeni su principom “uravnotežavanja” na svim nivoima predmeta pa je tako SA “uguran” u vatru sa kojom nema nikakvu primarnu vezu u manifestaciji, ali zato ima tercijalnu, tzv. dnevnu. Jedan savremeni tumač antičke astrologije primetio je da sam izraz “participirajući” znači, upravo, ovo što je Ptolomej primetio, a to je da tripartitna vladarstva nad elementima izjedančavaju derivirani sa prvim nivoom predmeta. Ovo, po njemu, ima veze sa nekim obredima antičkih misterija čija se suština okretala oko simboličkog povezivanja Neba i Zemlje, tzv. ucelinjenja i uništenja manifestacije.

Participacija se može tumačiti kao akcija u cilju pomirenja suprotnosti što treći vladar elementa, zapravo, i jeste, manifestna suprotnost elementa kojem je dodeljen, a kojem samostalno ne pripada. I dok u verskom konceptu ovo ima svakog smisla, u svetovnoj astrologiji nema, jer manifestacija nije ništa drugo do polarizacija i razvrstavanje pa je SA u vatri “izvan mogucnosti”. Ta stara tradicija koju je Ptolomej “napustio” tiče se ovoga, ali se u vezi sa istim zaboravlja jedna stvar, a to je da oduvek imamo posla sa dve astrologije, sa mističnom i sa svetovnom. Ptolomej je govorio isključivo o ovoj drugoj dok su ostali mešali, krajnje nejasno nedovoljno upućenom čitaču, obe astrologije. O ezoteričnoj strani astrologije, procenjujem, tek će biti reči u budućim novim otkrivanjima zaboravljenih istina. Iz ovoga proizilazi i zakljucak da savremeni tumači tradicionalne astrologije, tačnije neki od njih, nemaju dovoljno znanja o toj, od Ptolomejevog doba, starijoj, hermetičkoj astrološkoj tradiciji koja je sačuvana u izvorima koji govore o alhemiji i magiji, ne astrologiji kao takvoj. Sama reč participurajući svoj original ima u latinskom participatio sa prvobitnim značenjem učešća u nekoj svečanoj ceremoniji/ritualu. Etimologija reči nameće nove pravce zaključivanja koji vode ka priči o hermetičkim, mističnim obredima i religiji. I tu se vraćamo na ideju o dve astrologije, onoj svetovnoj, transparentnoj i njenoj mističnoj, okultnoj sestri koja, za razliku od prve, nije svima jednako dostupna. Ta mistična sestra je neposrednije vezana za veliko hermetičko trojstvo koju čini uz alhemiju i teurgiju. Ptolomej govoreći o trojnoj raspodeli Zodijaka istu pozicionira iz geometrijske osnove ekvinocijskog i tropičkog kruga naglašavajući na ovaj način primat domicila i egzaltacija u određivanju mesta planeta u elementalnoj podeli. Tu podelu naziva trigonima i dovodi ih u vezu sa stranama sveta, odnosno, sa vazdušnim strujama. Vatra je muška i vlada severom u ovom deljenju jer je sever muški, gornji princip, a element počinje prolećnim (severnim) okretanjem Sunca. Ipak, i Mars se posmatra sa strane u vezi sa ovim elementom jer on kaže da uz severne ovaj trigon vlada i jugozapadnim vetrovima pod dominacijom Marsa koji samostalno vlada vodom, koja opet vlada zapadnom stranom sveta. U podeli strana sveta muške su sever i istok, ženske zapad i jug i u skladu sa tim, vatra i vazduh vladaju muškim stranama, a voda i zemlja, ženskim. Drugi trigon pripada zemlji, MO i VE kako je već rečeno. Strana sveta je južna, ali zbog učešća SA domicila u ovom elementu, participira mu i jugoistok. Iz ovih Ptolomejevih podela, zapravo, vidimo da i on prepoznaje participatore, ali na drugačiji nacin. MA participira vatrom prema prvoj logici domicila, a SA zemljom. Vazduh je muški, njim vladaju SA i ME. Istok je strana, ali zbog učešća JU u domicilnoj podeli, participira i severoistok. Voda je ženska, zapadna, pod dominacijom MA, ali uz participaciju MO i VE zbog čega i jugozapad pripada ovom elementu. Jednostavna i besprekorna logika izvedena iz domicila, ne dnevnih sekti, ne zato što sekte nisu opravdane, vec zato što su tercijalne u razvrstavanju astrološkog predmeta. Udeo koji nazirući treći vladari Ptolomejevih tripliciteta ulaze u igru jeste određen prema principu sekti, ali uz ograničenje. Tamo gde se sekta ne uklapa u domicilnu, tropičku, referencu, argumentacija se preokreće ka domicilu. Primer je govor o Marsu u vezi sa elementom vatre kada ga odbacuje jer ne pripada dnevnom (solarnom) sektoru, ali ga drži na bliskom rastojanju u vezi sa samim elementom jer ubacuje jugozapadnu stranu jednako u vatru i vodu.

Ptolomejevi tripliciteti izgledaju ovako

VATRA/ dnevni SO, noćni JU (nazirući MA)
ZEMLJA/ dnevni VE, MO noćni (nazirući SA)
VAZDUH/ dnevni SA, noćni ME (nazirući JU)
VODA/ dnevni MA, noćni MA (nazirući VE i MO)

autor: Nataša Karalić Koprivica