Autor: admin

Zaboravljeni Mjesec

Iako se u poslednje vrijeme sve češće astrolozi bave raznoraznim uticajima sve mističnijih objekata na nebu, uvijek vješto nalazeći određene analogije pronalazaka novih nebeskih tijela sa “stepenima” (d)evolucije čovječanstva. Ipak ono što im konstantno promiče jeste da se uvijek vraćaju onim primarnim planetama, te im malo po malo otimaju njihovu esencijalnu simboliku, na kom god nivou da posmatramo stvari. Tako su npr. neki asteroidi poput Ceres, Palas, Junone i Veste po brojnim autorima proširenje ženskog principa tako da obuhvate neke nove uloge u kojim se žena našla zahvaljujući feminističkim pokretima. Međutim, u suštini, kad prođemo kroz astrološku simboliku navedenih asteroida, nećemo naići ni na šta novo, a što već nije bilo obuhvaćeno astrosimbolikom koja je svojstvena za Mjesec i Veneru. Ono što međutim jeste značajno, i svakako neophodno, jeste povratak ženskog principa, ali ne iz nekakve mistične prošlosti, već stvaranje jednog novog koji se neće ogledati u nekakvom nadmetanju sa muškarcima i u “zauzimanju tradicionalno muških pozicija” niti u nekoj bajkovitoj predstavi vila. Svakako, poenta je u tome da određeni napredak čovječanstva na odgovarajući način obogaćuje astrosimboliku onih primarnih planeta. Kad kažem obogaćuje, mislim da nam ona biva otkrivena, iako je ona oduvijek postojala tu, samo što još nismo imali oči da je vidimo i prepoznamo. Svaki drugačiji pristup, a pogotovo odstupanje od nekih tradicionalnih astroloških principa, napravilo je pravu zbrku među astrolozima, pa su vladarstva i ostala astrološka dostojanstva tim novim objektima pripisivana na krajnje haotičan način, najblaže rečeno. Ipak, to nije tema ovog konkretnog teksta, već mi je namjera da podsjetim na sve više zapostavljeni Mjesec i njegov značaj.

Prisustvo Astrologije na svakom ćošku, omogućilo je svima da steknu neke uvide, pa i oni koji se ne bave astrologijom i pristupaju joj iz najrazličitijih poriva znaju da će Saturn kada jednom uđe u njihov znak, ili čak kuću donijeti nekakve probleme, muku i težinu. Isto tako i da će Jupiter, taj najveći benefik, svojim tranzitom donijeti sreću, blagostanje i uspjeh. Sve je popularniji i Merkur, čiju retrogradnost danas uočavaju svi, kad zaborave ključeve, izgube lična dokumenta ili su nešto naročito rasijani, pa ih štampa podsjeti, “ah da, Merkur je opet retrogradan”. Oni koji su posvetili više vremena astrologiji, posebno značajnim smatraju one asteroide sa početka teksta, a pogotovo Lilit koja je obavijena velom iste one mističnosti koju možete sresti u pogledu neke osobe koja vam, s nekim čudnim ponosom u glasu, saopštava da je rođena kad je Sunce tranzitiralo Škorpijom. U poslednje vrijeme tu su i Saturnove Sade Sati, koje porijeklo imaju u jednom drugačijem sistemu Đotiša te samim tim i značaj, koji sada bivaju prilagođeni potrebama moderne astrologije. Valjda period Saturnovog povratka, ili njegovi osjetljivi dvoipogodišnji tranziti nisu više dovoljni, pa su se ti “periodi patnje” sada produžili na sedam godina o.O Naravno, ovim nipošto ne želim obeshrabriti takva istraživanja koja dakako mogu imati neku svoju korisnost. Ali ako se ne varam, najmanje se zna o Mjesecu, nekako je ostao po strani, nedovoljno mističan (izuzev kad je apokaliptično “krvav”), osim što se prate njegove mijene dijete radi, il što oni hipersenzitivni budnim okom love kada je pun a kada mlad, jer su negdje čitali da utiče na glavobolje, (ne)raspoloženja, nesanicu ili šta već.

“Možda i zato što je najbrži od svih, te se čini nemogućim pohvatati kad je u kom znaku, ali baš taj Mjesec je onaj koji umesto vas bira muziku koju ćete ubaciti u svoj player, bira programe mesto vas, bira šta će se danas naći na stolu, određuje šta ćete sanjati koje noći, koliko ćete danas spavati, a koliko kutija cigareta popušiti. On će vam doneti gužvu i lepo raspoloženje, i on će vam doneti gužvu i nervozu. On je neizvesnost večeri dok jutrom radosni idete na posao i ne sanjate da ćete uveče gorko plakati jer će vas neki film možda podsetiti na sopstvenu usamljenost, ili ćete pred vratima kuće videti ranjeno štene i njegova bespomoćnost vam u trenu može radost celog dana survati u provaliju, a ovaj susret duboko zapečatiti. On je taj koji donosi happy endove, i on je taj koji prekida razgovor kad to najmanje želite.” (Sanja Perić)

Mjesec (), u astrologiji, jeste vladar Raka. Mjesec predstavlja naše najdublje lične potrebe, naše osnovne navike i reakcije, i našu podsvijest. Gdje Sunce djeluje, Mjesec reaguje. Kako reagujemo instinktivno ili odgovaramo na probleme? Šta osjećamo da nam je potrebno za osjećaj sigurnosti? Pogled na Mjesec u vašoj natalnoj karti daje vam sve te odgovore. Mjesec je povezan sa majkom i ženskim energijama uopšte. Mjesec je i naše unutrašnje dijete i naša unutrašnja majka. Mjesec opisuje naše spontane i instinktivne reakcije, koje su odraz naših stvarnih motiva i potreba. Takođe možemo o Mjesecu misliti kao onom što nas animira. Ona vlada ritmičkim tokovima i protokom aktivnosti i energije. Mjesec je posrednik između unutrašnjeg i spoljašnjeg svijeta. Dok je Sunce racionalno, Mjesec je iracionalan. Mjesec vlada i našim navikama i predrasudama. Predrasude se ne moraju ispoljiti, budući da ih naše Sunce može cenzurisati, ali Mjesec vlada našim spontanim reakcijama i osjećanjima. Kao što ćemo vidjeti, za skoro sve nas izgleda da naši Mjeseci upravljaju našim ličnostima više nego li Sunce. Ovo je posebno tačno ako je Mjesec u vodenom znaku (Rak, Škorpija ili Ribe), ili ako je u konjunkciji sa nekim od uglova (blizu Ascendenta, Descedenta, vrh 4. polja, ili vrh 10. polja).

Bez pretjerivanja, Mjesec je najvažnija planeta u vašem horoskopu. Ovakav svoj stav prije svega zasnivam na činjenici da ljudska bića gotovo sasvim u potpunosti žive isključivo kroz svoj Mjesec. Razlog tome je što ljudi uistinu nemaju izvornu kreaciju, definitivno ne onu čiji je izvor u ogoljenom Sopstvu koje se još označava i kao “istinsko ja”. Svaki ljudski postupak, svaka akcija, čin ili djelo je u suštini samo reakcija na utiske primljene, ali i obrađene upravo kroz taj Mjesec. I baš kao što je Mjesečeva svjetlost uslovljena Sunčevom, tako je i svaka naša akcija uslovljena svim onim stvarima koje žive u našem Mjesecu, duboko pohranjenim unutra tako da još jače djeluju, dok mi imamo privid donošenja odluka. Ovo je tako jer je svaka naša akcija vođena nekim podsvjesnim motivima, i mi na stvarnost samo reagujemo u skladu sa tim. To je ujedno i razlog zašto nismo u stanju da percipiramo stvarnost i sve što nas okružuje onakvim kakvo ono zaista jeste, već na tu istu stvarnost bacamo svoje projekcije koje uporište imaju u tom istom podsvjesnom. To je razlog zašto ljudi istu stvar doživljavaju na različite načine, zašto ista stvar za nekog predstavlja prijetnju, a za nekog izazov ili pak izvor sreće. Na taj način sve stvari, okolnosti i ljudi u našim životima samo su ogledalo nas samih, pa bezmalo čitave živote provodimo u tim okvirima, čvrsto braneći te svoje poglede (čitaj: odraze) kao jedine ispravne. Mjesecu se pripisuje vladarstvo nad životnom dobi do 4. godine, što je, po psiholozima, period kada djeca upijaju sve, kada stvarnost doživljavaju na mnogo potpuniji način nego što to izgleda. Osjećamo stvari na svim nivoima, one se reflektuju na našu psihu, svi ti osjećaju ostaju duboko ukorijenjeni u memoriji našeg cjelokupnog bića. Iz psihologije nam je poznato da upravo traume, i uopšte doživljaji, nastali u tom periodu određuju ličnost za cijeli život. Smatram da to jeste tačno, jer sve što ljudi kasnije rade jeste razvijanje mehanizama za izgradnju životnog stila prilagođenog tim potrebama. Naravno, ne smatram da je taj period jedini kada doživljavamo stvari duboko i intenzivno, zapravo mislim da to činimo uvijek, samo smo u međuvremenu našli načine kako da razvijemo određeni vid kontrole, u čemu nam sposobnost razuma i racionalizovanja umnogome pomaže.

Kad već govorimo o projekcijama, posebno značajnim u ovom psihološkom osvrtu mi se čini pomenuti koncept Anime/Animusa. Karl Gustav Jung je obradio postojanje muške i ženske energije, kroz pojam Anime i Animusa i smatrao je da muškarci imaju žensku stranu – Animu, a žene mušku stranu – Animusa, što su mnogi od nas duboko i snažno potisnuli. Anima ima emocionalni i ljubavni karakter, dok je animusu dodijeljen racionalizujući karakter. Jung je tvrdio da u svakom muškarcu postoji vječna predstava žene. On kaže, da je ova potreba nesvjesna, što nas opet upućuje na ovu planetu i da je ona nasljedni činilac prvobitnog porijekla i trag doživljaja žene njegovih predaka. Naravno, ovdje opet dolazimo do Mjeseca, jer on predstavlja onaj najintimniji dio prirode, ali i kompletnu genezu, pretke, prije svega naslijeđene po majci, baki i cjelokupnoj ženskoj genezi. Iz ovoga možemo doći do zaključka da će Mjesec u horoskopu muškarca otkriti vječnu predstavu žene (Mjesec), predstavu koja je nesvjesna (Mesec) i koja je nasledni činilac njegovog porijekla (Mjesec), ali i doživljaj žene njegovih predaka (Mjesec). Muškarci Animu dakle projektuju na svoje partnerke, i zapravo teže da otjelotvore tu uslovljenost u jednoj ili više osoba. Ovo najčešće dovodi do problema u ljubavnim odnosima, budući da se partner ne sagledava onakvim kakav zaista jeste, već onakvim kakav živi u našem Mjesecu. I kada to postane sve očevidnije, raskid je neminovnost. Iz ovog razloga, razmatranje Mjeseca za pitanja emotivnih partnerstava, braka i slično je od ogromne važnosti koju nijedno drugo razmatranje u horoskopu ne može prenebregnuti.

Kada znaš na šta misliš, ali ne umiješ to izraziti, vaš je Mjesec onaj koji zna dok vaše Sunce ne zna to da izrazi. Sve one misli koje često leže preduboko za suze su misli prirode vašeg Mjeseca. Neizreciva ekstaza, nijema tuga, tajni san, ezoterična slika o sebi koju ne možete prenijeti svijetu, ili koje svijet ili ne razumije ili ne vrednuje – to su proizvodi Mjeseca u vašem horoskopu. Kada ste pogrešno shvaćeni, to je priroda vašeg Mjeseca, nesavršeno izražena kroz Sunčev znak, za koju osjećate da je iznevjerena. Kada znate šta treba da uradite, ali ne možete da pronađete pravi način da to uradite, to je vaš Mjesec koji zna i vaše Sunce koje odbija da reaguje u skladu sa tim. Takođe, kada ste u onoj situaciji “ne znam zašto sam to rekao”, to je izraz vašeg Mjeseca uprkos volji vašeg Sunca (ako ste iznutra zadovoljni tom rečenicom koja vam se omakla), ili izraz Sunca protiv volje Meseca (ako ste nezadovoljni time što vam je izletjelo). Stvari koje poznajete bez razmišljanja – intuicija, slutnje, instinkti – su proizvodi Mjeseca. Načini izražavanja za koje zaista osjećate da izražavaju vašu najdublju prirodu pripadaju Mjesecu: umjetnost, pisma, stvaralaštvo bilo koje vrste; ponekad ljubav; ponekad posao. Šta god da najdublje osjećate kao sebe, bez obzira da li ste u stanju da uradite bilo šta po tom pitanju u spoljašnjem svijetu, je proizvod vašeg Mjeseca i znaka u kom vam se Mjesec našao prilikom rođenja.

S obzirom na sve rečeno savjetujem svima da upoznaju svoj Mjesec najbolje što mogu, kroz njegovu poziciju u znaku i kući, dispoziciju i aspekte, budući da ne postoji bolji ključ za samospoznaju kroz astrologiju. U tradicionalnoj astrologiji, odnos Mjeseca i Merkura je ključan za uvid o stanju uma i intelektualnim kapacitetima natusa. U tom smislu, dobro je kad se ova dva tijela “vide” kroz bilo koji aspekt, dok je odsustvo aspekta smatrano ograničavajućim u tom pogledu. Za one koji ne znaju gdje im je Mjesec, evo linka preko kog to mogu lako izračunati: http://www.lunarium.co.uk/moonsign/calculator.jsp

Unukalhai – Srce Zmije

Zvijezda Unukalhai nalazi se u jedinstvenom sazvežđu Serpens (zmija), koje je jedino sazvežđe koje je podijeljeno na dva dijela. Zapadni dio naziva se Serpens Caput (Glava zmije), a istočni Serpens Cauda (rep). Između njih nalazi se sazvežđe Ophiuchus. Upravo je Ophiuchus, ili Zmijonoša, bio povod onih nebuloznih tvrdnji kako Zodijak sada ima 13 znakova i kako bi to trebalo nekako Astrologiju da opovrgne. Svako ko iole poznaje osnove Astrologije, ne može ovo za ozbiljno uzeti. Ako se sada osvrnemo i na sam mit onda upravo nalazimo da je konsetalcija Serpens (Zmija) vezana za priču o Asklepiju koji je dobio zadatak da oživi Glauka, sina kralja Minoja, koji se udavio. Dok je Asklepije razmišljao kako će da izvede taj zadatak, u sobu u kojoj se on nalazio ušla je jedna zmija. On ju je ubio, međutim, nedugo zatim došla je još jedna zmija, koja je nosila jednu travku i stavila je na ubijenu zmiju oživevši je na taj način. Vidjevši to, Asklepije je uzeo tu travku, kao travku za oživljavanje, i iskoristo je kako bi oživio Glauka. Bez sumnje, za ovu konstelaciju vezujemo mogućnost da je osoba „prikopčana“ za veliki izvor energije koji spaja „ovaj i onaj svet“, pa ukoliko osoba pravilno kanališe energijom (dobra pozicija, dispozicija u horoskopu) – ona postaje dubokoumna, sposobna da iscjeljuje, pa čak i da „izvlači iz mrtvih“.

Unukalhai je blijedo žuta zvijezda koja se nalazi na Zmijinom vratu. Potiče od Unku-l-Hajja, što znači Zmijin vrat. Ponekad je zovu i Cor Serpentis, ili Srce Zmije.

Uticaj: Prema Ptolomeju, Unukalhai ima prirodu Saturna i Marsa, Sajmonajt ističe Saturn i Veneru, Pirs Saturn, Veneru i Mars, a Alvidas navodi Mars i Saturn u opoziciji sa Venerom. Sa sobom donosi nemoralnost, nezgode, nasilje i opasnost od trovanja.

O direkciji Mjeseca prema ovoj zvijezdi, Vilijam Lili bilježi sljedeće:

Ukazuje na to da natus može biti predan vještičarenju i radu sa otrovima i objavljuje da će biti podložan otrovnim napicima i ujedima guja i zmija itd. da će teško izbjeći hronične bolesti i da neka od njegovih ljubavnica može preminuti.

Robson sugeriše da je glavni problem rizik od trovanja, odnosno trovanje preko droge ili alkohola, a isto tako govori o “mudrosti, zanatu, prevari, pakosti, te slaboj volji i opasnosti otrova.” To ne mora da znači da će natus biti narkoman, ali ovi ljudi su neobično osjetljivi na toksine i trpe više nego ostali kada su izloženi dimu, teškim metalima, hemikalijama i alkoholu. Međutim, neki ljudi žude upravo za stvarima na koje su alergični te nam to govori o fatalnoj privlačnosti. Ova zvijezda izgleda da ima izuzetno hipnotički efekat. Robson ima izuzetno negativan pogled na Unukalhai. On je, prije svega, povezuje sa nasiljem i trovanjem, sa prepredenjacima, kriminalcima, i nemoralom. Kada se Vivijan Robson koristi terminom “zlog okruženja” sugeriše one stilove života koji su u osnovi anti-hrišćanski. Stoga, to uključuje više brakova, radikalne feministkinje, boeme, nekonformiste i odmetnike. Zmija otkriva Zmijonoši kako da vrati mrtve, što običan smrtnik ne bi trebalo da radi. Ovo je pravo značenje okultnog znanja. Ono što smatram zaista fascinantnim je lokacija srca zmije u vratu. Primijetio sam dok sam istraživao, toliko pjevača! Posebno onih sa veoma hipnotičnim, eteričnim tipom glasa. Ove dvije djevojke iz Abba su sjajan primjer, Fridino Sunce je na Agnethinom Mjesecu, a oba su na Unukalhai. One su zaista zvučale kao jedan nevjerovatan glas.

Tradicionalno, opasnost od trovanja, nasilja kao i od zmija. Suština je u tome da osoba, koja je predstavljena planetom koja se nalazi na Unukalhai, posjeduje nešto izuzetno u sebi, unutar svog nervnog sistema, čime može lako da ugrozi nečiji život, ali i da ga iscijeli. Ovo je mjesto mudrosti i znanja pa u povoljnoj poziciji i dispoziciji, naročito ako su Neptun, Uran i Saturn dobro postavljeni, ovo može biti mjesto izuzetne iscjeljujuće transformacije, pa je od izuzetnog značaja za ljekare, hirurge, kao i sve druge vrste iscjelitelja. Generalno, svi oni koji pružaju uslugu drugima, iscjelivanjem ili podučavanjem o svojim opažajima, mogu očekivati samo najbolje od ove zvijezde. U lošoj postavci, Unukalhai može uzrokovati prevare, laži i izdaje, kao i hronične bolesti čijim uzrocima se teže ulazi u trag. Još jedna bitna veza postoji sa ovom zvijezdom, a to je da je ona simbol žene, a često i mnoštva žena, pa ako opisujemo jednu ženu onda je to zavodnica, ljubavnica, strastvena ali najčešće nevjerna žena, koja ima izvjesnu moć nad muškarcima (obično erotske prirode), ali isto tako opisuje i one žene čiju je „ljubav“ moguće platiti.

Kada se Unukalhai nađe u bliskom kontaktu sa planetama natalnog horoskopa, a posebno u konjunkciji, obično se manifestuje na neki od dolje opisanih načina:

Sa Suncem: mnogo svađa i razočarenja, nesrećan život, teško pogođen smrću u porodičnom krugu ili gubitkom prijatelja,

Sa Mjesecom: pametan, ali u lošem okruženju, omrznut od strane vlasti, umiješanost u spletke i zavjere, progonstva, hapšenje ili vješanje zbog zločina, najvjerovatnije trovanja.

Sa Merkurom: nepoštenje, optužba zbog falsifikovanja ili krađe dokumenata, slabo zdravlje, izbjegavanje pogubnih situacija u zadnji čas, opasnost od ujeda otrovnih životinja.

Sa Venerom: neprijateljstvo, ljubomora na pripadnike vlastitog pola, nepovoljno za porodična pitanja, povoljno za zaradu, smrt pod tajanstvenim oklnostima, vjerovatno usled trovanja

Sa Marsom: nasilnost, svađe, sklonost laganju, zločin, nasilna smrt, vjerovatno trovanjem

Sa Jupiterom: dvoličnost, sklonost obmanjivanju, izgnanstvo, hapšenje ili egzil.

Sa Saturnom: prikriveno ludilo, narkomanija, zločin u potaji i često bezrazložno trovanje, lukavost, učenost, inteligencija, studioznost; često ljekar ili medicinska sestra, obično ne sklapa brak, moguće samoubistvo ili zatvaranje u ludnicu ili zatvor.

Sa Uranom: grčevito ludilo, blagostanje i raskošna životna sredina, često mu izmiče nasljedstvo, nepovoljno za brak, često nasilna smrt ili samoubistvo, sklonost zločinu.

Sa Neptunom: lukavost, pronicljivost, hrabrost, postojanost, intuitivnost, rđava životna sredina, često kriminalac, neprilike sa suprotnim polom, nepovoljno za zaradu i brak, naprasna smrt.

13 znak zodijaka cor serpentis serpens škorpija srce zmije unukalhai unukhalai zmijonosa zodijak

Da li ću pronaći Kamen Mudrosti?

U ovom tekstu donosim vam tumačenje jednog vrlo zanimljivog pitanja – Da li ću pronaći Kamen Mudrosti?, koje je Vilijamu Liliju postavio nepoznati alhemičar, a koje nam tumačenje ovaj veliki astrolog predočava u svojoj “Hrišćanskoj Astrologiji”. Pitanje je osobito zanimljivo uzimajući u obzir implicitnu i jasnu vezu alhemije i astrologije, a možda još i više jer se izdvaja od mora onih prizemnijih pitanja na koja horarni astrolog obično odgovara, pa nam tako pruža pogled u možda nešto bogatiji svijet Lilijevih savremenika.

Kao što je, vjerujem, poznato, Kamen Mudrosti predstavlja stanje perfekcije u alhemiji gdje pojedinac dostiže moć pretvaranja običnih metala u zlato. Očito ovo je više od čisto fizičkog eksperimenta, budući da zahtijeva savršenu harmoniju i razumijevanje duhovnog, intelektualnog i zemaljskog. Na duhovnom nivou, Kamen Mudrosti se odnosi na sposobnost transformacije mutnog Saturnovog olova u čisti sjaj Sunčevog zlata. Lili prihvata da je takva stvar moguća, ali izbjegava debatu o tačnoj prirodi koja karakteriše Kamen Mudrosti, oblikujući pitanje na takav način da odgovara da li će pitač dostići nivo alhemijske perfekcije koji sam očekuje. Ovdje ću vam predočiti prevod originalnog teksta tumačenja koje je Lili dao, dok u nekom narednom namjeravam objaviti i prevod komentara ovog pitanja pod naslovom “Lilly and the Alchemist”, autora Dejvida Planta.

Lili kamen mudrosti horarni horoskop — Dan Jupitera, čas Merkura; Mjesec od sekstila sa Merkurom prema konjunkciji sa Jupiterom

Jedan dovitljiv čovjek mi je uz mnogo ozbiljnosti postavio navedeno pitanje, tj. da li će pronaći Kamen Mudrosti? ili onaj Eliksir, putem kog se sva čuda mogu izvesti? Da postoji tako nešto ja iskreno vjerujem; te da može biti dostignuto, u to sam uvjeren: no kako je to blagoslov nad blagoslovima na zemlji, držim da je to dato vrlo rijetkima, a i njima više uz otkrovenje dobrih anđela Božjih, nego li kroz ispravnu ljudsku djelatnost. Pitanje bi se onda moglo postaviti i na drugi način: “Da li će mu njegovo znanje omogućiti, te da li je tako dovitljiv, da proizvede svojom Umjetnošću efekat koji želi?

Pitač je predstavljen ascendentom, i Merkurom kao njegovim vladarem; njegovo znanje Marsom, vladarem devete kuće, i aspektima koje prima od drugih planeta.

Nalazim Marsa, vladara pitačeve Nauke u kadentnoj kući, ali u svom terminu i licu.

Mars je u kvadratu i sa Merkurom i sa Saturnom, a oni su kao i on u fiksnim znacima, oni u terminima Saturna, padajući u devetu kuću; Nalazim Merkura do nedavno retrogradnog i u kvadratu sa Marsom, kako se sad polako kreće direktno, aplicirajući ponovo ka drugom kvadratu prema Marsu: Odavde zaključujem da je pitač prethodno proveo neko vrijeme u potrazi za ovim divnim Draguljem, Eliskirom, no uzalud i bez svrhe; njegova druga aplikacija koja se odigrava nedugo zatim, dok je Merkur u Blizancima, i u svojim terminima, ukazuje na jaču želju, veće nade i odlučnost da se još jednom upusti u poduhvat dostizanja Kamena Mudrosti, ali pitaču sam savjetovao da odustane od daljeg rada na tu temu, u svijetlu prethodno navedenih razloga, i upozorio ga koliko je nesposoban, i da ne postoji vjerovatnoću dostizanja željene stvari, prema prirodnim uzrocima, i savjetovao sam ga da se okane toga: Takođe sam mu rekao da je griješio u svojim materijalima ili jedinjenjima, radeći na stvarima previše zemaljskim ili sa previše glomaznim i teškim substancijama, koje sam tumačenje dijelom prikupio od Merkurovog kvadrata prema Marsu, dijelom od aflikcije Merkura, njegovog intelektualnog dijela, blizinom Saturna, dok oba nastanjuju zemljane znake, jer u svakoj operaciji u kojoj je Merkur oštećen, tu je fantazija ili imaginativni dio imbecilan; ali gdje je vladar Djela sam nesrećan (kao što je ovdje Mars kao vladar devete) onda je temelj ili stvar po sebi u glavnom dijelu operacije defektna, kao što je ovdje bila; i ovaj Gospodin ne bi trebao misliti da govorim uludo; upoznao sam ga, da bi mu neophodnije bilo da se izliječi od tuberkuloze u koju je upadao …(ne, u koju je ušao) nego da nastavi sa daljom patnjom u istraživanju ovog Lavirinta.

Jer vidjevši Merkura, vladara ascendenta u konjunkciji sa Saturnom u Biku, pri čemu je Saturn vladar šeste kuće, zlog uticaja prirodno, te našavši Marsa kako aflikuje Merkura iz dvanaeste, dok Merkur ne odstupa, već aplicira dalje zlom kvadratu Marsa, bez benefika koji bacaju svoje zrake između Merkura i dva malefika, već da stoji sam bez ikakve pomoći, i tako nesposoban da se odupre njihovom malefičnom uticaju. Savjetovao sam mu da se brzo postara za svoje zdravlje.

Originalna postavka horoskopa

alhemija astrologija astrologija astrologija christian astrology horarna astrologija hriscanska astrologija kamen mudrost philosopher's stone vilijam lili william lilly

Stari Rim (prvi dio), Astrologija u religijskim i filosofskim strujama Carstva

Ako spoznaš da si i ti sačinjen od svjetlosti i života, vratit ćeš se u svjetlo i život.
(Pimander, Corpus Hermeticum)

Astrologija je u antičko doba bila toliko isprepletena s helenističkom mišlju i tzv. „orijentalnim religijama“ te se čini da je astrološka simbolika bila, ako već ne podloga tadašnjih pogleda na svijet, onda svakako nit koja ih povezuje. Sama praksa onog što danas smatramo astrologijom i jeste produkt onog vremena i prostora tj. aleksandrijskih mudraca, kao što smo vidjeli u jednom prethodnom tekstu. No pregled astrologije u doba Rimskog carstva započećemo s njenim „teorijskim” dijelom, ne s kartama i tehnikama, astrolozima te njihovim klijentima već s astrološkim simbolima – zamisli o planetama kao božanstvima ali i o bogovima kao planetama, ideje o nebeskim uticajima i sudbonosnim zvijezdama utkane su u antičku kulturu, književnost, u narodna vjerovanja ali i uzvišenu filozofiju i onodobne religijske pokrete.

Još su starogrčki filozofi planete smatrali božanskim bićima; Pitagora je držao da planete pokreće eterična duša nalik onoj čovjekovoj, za Platona su planeti mlađi tj. vidljivi bogovi koji sprovode vlast najvišega Boga, čak je i za racionalnog Aristotela njihova priroda božanska. Druga uvriježena ideja bila je da je čovjekova duša istovjetna božanskoj, nebeskoj, te da dolazi sa zvijezda. Heraklit poučava da je duša iste prirode kao i eter, duša univerzuma, a Platon da ljudske duše dolaze sa zvijezda, na zemlju silaze putem planetarnih sfera ostavljajući za sobom božansko i preuzimajući sudbinu koju im dodijele tri Suđenice. Ovakve zamisli nisu ostale tek na nivou visoke filozofije; na službenom epitafu (nadgrobnom natpisu) Atinjanima palima u bitci 432. pr.n.e. saznajemo kako je “eter primio duše ovih heroja kao što je zemlja primila njihova tijela.”

Povratak ljudske duše zvijezdama s kojih je i potekla, naspram drugih raširenih ideja o zagrobnom životu (poput odlaska u Had ili pak reinkarnacije), prihvatio je i veliki Ciceron u svom „Scipionovom snu“. U ovom vizijskom putovanju u visine Scipion stariji (osvajač Kartagine) unuku Scipionu mlađem pokazuje Zemlju izdaleka ističući da je sva zemaljska “slava” iz perspektive nebesa – posve beznačajna. Takođe ga poučava da sve one koji vjerno služe domovini nakon smrti čeka zasluženo mjesto u nebesima. Iako je „povratak“ među zvijezde nakon smrti u početku bio rezervisan tek za vladare, a kasnije i one kreposne koje su ga zaslužili, poput državnika ili hrabrih boraca, do prvog vijeka pr.n.e. raširilo se vjerovanje da se ne samo herojske već i one manje istaknute duše vraćaju zvijezdama. (Sličan trend nalazimo i u egipatskoj religiji u kojoj je Knjiga Mrtvih, skup magijskih formula za osiguranje zagrobnog života, u početku bila rezervisana samo za najvišu kastu.) Na jednom takvom epitafu piše : “U ovoj grobnici leži mlada djevojka, Ceresina anthophoros (ona koja drži cvijeće), odnijele ju nesmiljene Suđenice. No voljom Besmrtnika njena duša obitava među zvijezdama, zauzevši svoje mjesto u zboru blagoslovljenih.”

Zamisli da ljudska duša potiče sa zvijezda i da se nakon smrti, prolazeći planetarnim sferama, vraća svome domu, našle su svoje mjesto i u onodobnoj duhovnosti: hermetizmu, gnosticizmu, platonizmu, kaldejskim proročanstvima, kultu Mitre. Navedene filozofsko religijske struje u nekim su aspektima usko isprepletene; hermetizam je kao put spoznaje a ne vjere u svojoj biti gnostičke prirode, dok je kult Mitre ritualizovani platonizam, platonizam u (ritualnoj) praksi. Kaldejska proročanstva pak, tzv. „biblija platonista“, čine se usko povezana s (barem jednom strujom) Mitraizma – a svi odišu astrološkom simbolikom.

Hermetizam

U Pimandru, prvom tekstu Hermetičkog Korpusa (kompilacije hermetičkih tekstova iz 5.st) piše*;

Prvi um, Nous, koji je i muški i ženski, i život i svjetlo, Riječju stvori drugi um, kreatora svijeta (Demijurga); A taj drugi um koji je od vatre i zraka oblikova sedam vladara koji svojim orbitama okružuju čulni svijet. Njihova vladavina zove se sudbina (heimarmene).

(O putu natrag)

Tada se čovjek uzdiže kroz harmoniju sfera. Prvoj sferi predaje silu rasta i opadanja (Mjesecu), drugoj zlobne muljaže (Merkuru), trećoj požudu (Veneri), četvrtoj nasilničku aroganciju (Suncu), petoj drskost i naprasnost (Marsu) , šestoj zlokobnu težnju bogaćenju (Jupiteru), sedmoj sferi zlobnu laž (Saturnu) – sve su lišene moći.

Ovakvo dodjeljivanje “grijehova” planetarnim sferama tj. planetama bila je česta pojava u ranim stoljećima n.e., no takvi su popisi varirali stoga nije bilo konsenzusa oko toga koji grijeh pripada pojedinoj planeti. Uopšteno se smatralo da pri silasku na zemlju, spuštajući se od najviše i najbožanskije, Saturnove, pa do najniže planetarne sfere, Mjesečeve, duša od planeta dobija, preuzima određene funkcije dok im pri svom povratku vraća ove preteče “sedam smrtnih grijeha”. Npr. Makrobije kaže da od Saturna duša dobija razum i razumijevanje, od Jupitera sposobnost za djelovanje, od Marsa smjelost duha, od Sunca osjetilnu percepciju i imaginaciju, od Venere strast, želje, od Merkura sposobnost izražavanja, od Mjeseca funkciju oblikovanja i rasta tijela. Te sposobnosti, funkcije, “astralna tijela” koja duša odijeva pri silasku, ogledale bi se u natalnoj karti.

No vratimo se hermetičkim tekstovima; kada je 1945. otkrivena biblioteka Nag Hammadi među ostalim “gnostičkim” tekstovima po prvi je put otkriven i jedan hermetički, naknadno nazvan – “Rasprava o osmoj i devetoj (sferi)”. Pred kraj teksta, nakon što je svom “sinu” predstavio znanje o višim sferama i poveo ga na vizijsko putovanje sferama iza Saturna (sedme sfere), Hermes mu daje uputstvo da ovo učenje zabilježi na pločama od tirkiza kako bi se sačuvalo. Kazuje mu neka na ploče upiše i zakletvu, da se ne bi desilo da učenje padne u ruke onih koji će ga koristiti za neke druge svrhe do li one koja mu je namijenjena – a to je borba protiv sudbine (heimarmene).

Hermes kaže: Za postolje ovih ploča postavi kvadratni mliječni kamen, a ime upiši hijeroglifima na azurnu ploču. Sine, uradi ovo kada sam u Djevici, Sunce je u prvoj polovici dana, a 15 je stepeni prošlo kraj mene.

Hermesovo učenje o višim sferama trebalo je zabilježiti u vrijeme koje je povoljno po hermetičkim principima, tj. po principima elekcione astrologije – a koje vrijeme može biti za to povoljnije nego li kada je Merkur (Hermes) na stepenu svoje egzaltacije? (15 Djevice). Po tradicionalnoj astrologiji Merkur je tamo posebno snažan budući da je uz egzaltaciju Djevica i njegov znak domicila.

Osim religijsko / filozofskih tekstova, poput onih sakupljenih u Corpus Hermeticumu, Hermesu su pripisivani i magijski, alhemijski te tehnički astrološki tekstovi, poput Liber Hermetisa. To je ujedno i jedan od najstarijih astroloških udžbenika koji nam je danas dostupan i sadrži tzv. “pogansku astrologiju”, astrološki materijal koji još nije pod uticajem hrišćanskih ideja, budući da su one kasnije ušle u astrologiju.

U šesnaestom tekstu Corpus Hermeticuma “Asklepije kralju Ammonu” saznajemo da je svakoj zvijezdi bio dodijeljen jedan daemon, a daemon koji bi bio “na dužnosti” u vrijeme čovjekova rođenja imao bi vlast nad njim:

14- Svi ovi daemoni dobili su vlast nad Zemljom i oni su ti koji stvaraju nerede u zemljama, među narodima, kao i u životu pojedinca. Oni oblikuju naše duše s obzirom na svoje i (pokreću) aktiviraju ih ležeći u našim mišićima, koštanoj srži, venama, arterijama, pa i mozgu, dopiru do same naše utrobe.

15- Daemoni, dodijeljeni svakoj zvijezdi s obzirom na vrijednost (zasluge) pojedinog rođenja, zaposjedaju nas u trenutku kada se rađamo i udahnemo. Nikada ne stoje na mjestu već se kreću ukrug i mijenjaju položaj iz trena u tren. Kada ovi dusi siđu kroz tijelo u dva dijela duše, svaki ju uznemiruje prema svojoj aktivnosti. No racionalni dio duše netaknut je vlašću ovih sila i slobodan je primiti Boga.

16- Kada je, putem Sunca, racionalni dio čovjekove duše osvijetljen zrakom svjetlosti (a takvih je ljudi malo) daemoni na njega više ne djeluju, jer ni jedan daemon niti božanstvo ne može nadjačati zrak vrhovnog Boga. No ostalim ljudima, i dušom i tijelom od rođenja upravljaju daemoni, čije aktivnosti oni vole. Misli su im zavedene, misli ih navode na krivo, ne ljubav. Stoga, putem naših tijela daemoni upravljaju svime na Zemlji, a tu vlast Hermes je nazvao Sudbina (heimarmenē).

Ideja da su nebesa nastanjena raznim bićima / daemonima bila je veoma raširena u ono vrijeme, tako i sveti Pavle govori o silama, prijestoljima, vlastima. (Kasnije će ovi anđeoski tj. daemonski “zborovi” postati podložni Kristu i biti uvršteni u službenu crkvenu doktrinu). Vjerovalo se da daemoni utječu na postupke ljudi, ili barem na niže djelove ljudske duše tj. na djelove duše koje su oni sami oblikovali. Ova nebeska bića izjednačavana su s planetama (ili zvijezdama, zodijakom) i smatralo se da upravljaju sudbinom ili pak, da se sudbina putem njih provodi. Ponovo, ni kod gnostika, ni hermetičara pa ni kod platonista ne nalazimo konsenzus oko pitanja – jesu li planeti (daemoni planete) zla bića, neutralna ili pak pozitivna; je li “sudbina” izričito negativan fenomen ili nije. Tako je za rane stoike sudbina (heimarmene) bila pozitivan pojam, praktično nerazlučiv od pronoie (božjeg proviđenja) – dobroćudne božanske energije koja djeluje na čovječanstvo i usmjerava ga. Stoički kosmos počivao je na razumu, te je kao i onaj platonički, u svojoj osnovi bio “dobar” čime je i sudbina imala pozitivno značenje. No jedan kasniji mislilac platonizma, Numenije, smatrao je da ljudska duša postaje inficirana grijehom dok se spušta na zemlju kroz Rakovu obratnicu. Zle sile koje djeluju na dušinu inkarnaciju, na materiju tj. na tijelo, povezao je s planetarnim bogovima i takav Numenijev “pesimistični” pogled izvršio je uticaj na ideje hermetizma i kaldejskih proročanstava.

Tzv. “srednji” platonisti pokušali su podijeliti “sudbinu” na dva nivoa: na onu višu, “pozitivnu”, pronoiu – tj. božje proviđenje, te na nižu sudbinu kojom upravljaju planetarne sile, daemoni – fatalističnu silu koja nas zarobljava tj. heimarmene. Na taj način, jedan od glavnih zadataka gnostika, hermetista, pa i preteča ortodoksnih hrišćana bio je osloboditi se djelovanja ovih daemona, arhonata, planetarnih sila – sudbine. Jer, iako na čovjekovo tijelo i niže djelove njegove duše djeluju daemoni / planete / sudbina koja ga podstiče na grijeh, u njemu postoji i onaj drugi dio – božanska iskra koja se može vratiti svome božanskom domu.

Gnostici

U Tajnoj knjizi Ivanovoj, gnostičkom tekstu poznatom i kao Ivanov apokrif, arhonte je izrodio Yaldabaoth (Demijurg) i dao im vlast nad sedam sfera. U spisu se navode njihova imena (i muška i ženska), te fizička forma uz napomenu “ovo su sedmorica iz nedelje, ovi arhonti vladaju svijetom”.

(Rimljani su u početku imali nedelju od osam dana, Hebreji nedelju od sedam dana no astrološka nedelja povezana s hronokratorima – vladarima vremena – kakav i danas imamo, uveden je u vrijeme kasne republike, ranog carstva i svjedoči o popularnosti astrologije.)

U gnostičkom spisu Pistis Sofia Isus pripovijeda učenicima kako je u njihova tijela stavio duše s viših sfera (“dvanaest moći od dvanaest spasitelja”), dok su arhonti mislili kako u tijela učenika stavljaju vlastite duše i na taj način učenici su rođeni bez arhontskih duša. Dalje Isus priča kako se, u nekoj vrsti svjetlosnog tijela, uzdigao u drugu sferu, u sferu heimarmene (niže sudbine) gdje je njegova pojava izazvala opšti haos; arhonti su postali veoma uplašeni i uznemireni – Isus je raspustio vladavinu njihove sudbine, pokidao sudbinske veze kojima su zarobljavali. U sljedećoj sferi, onoj “12 eona”, Isusova pojava ponovo je izazvala nemir i prestrašila tamošnje vladare; oduzeo im je trećinu moći i promijenio im putanju na način da 6 mjeseci gledaju na desno, 6 mjeseci na lijevo. Na to ga učenica Marija pita hoće li nakon ovoga ljudi koje su pali anđeli poučili magiji arhonata i i poznavanja sudbine moći i dalje obavljati svoje poslove, Isus joj odgovara kako zlu magiju neće moći činiti kao prije jer im je oduzeo trećinu moći, a za horoskope će biti u pravu u polovini slučajeva: “ako je sfera, sudbina, okrenuta na lijevo sve što kažu će se obistiniti, no ako je okrenuta na desno bit će posve u krivu “jer sam promijenio njihove uticaje i njihove kvadrate i trigone i oktagone”. Malo kasnije Isus kaže: “Po istom principu, ako prizovu imena arhonata a ovi su okrenuti na lijevo, točno će im reći sve što upitaju njihove dekane”, no ako ih prizovu u vrijeme kada su okreniti na desno “neće im reći istinu već će im prijetiti i zbunjivati ih.”

Dok se Isus iz Pistis Sofije uzdigao na nebesa kojima vladaju arhonti, u nekim drugim gnostičkim tekstovima nalazimo obratan motiv, silazak nekog višeg bića, spasitelja u, za njega, niže sfere. Ovime taj spasitelj unosi nered u vladavinu arhonata – mijenja putanje planeta i na taj način “uništava” sudbinu kao silu koja djeluje na ljude. Vjerovatnije je da se u ovakvim tekstovima misli na poništenje sudbine za one kojima je tekst i namijenjen, tj. užem krugu inicijanata, nego da bi negativno djelovanje planeta bilo objektivno poništeno za čitavo čovječanstvo, tj. za “jeretike”, ili “nevjernike”. Ideju da najviše božanstvo spašava zle sudbine nalazimo i u tzv. orijentalnim religijama, kultovima ranih vjekova nove ere; egipatski bogovi su nosili titule “gospodara sudbine”, posvećenici Serapisa, Izide i Mitre takođe su vjerovali da njihovi bogovi mogu ukinuti njihovu sudbinu. Npr. na jednom grčkom magijskom papirusu stoji čarolija / molitva upućena Serapisu: “sačuvaj me uticaja zvijezda”, dok na jednom drugom piše “spasi me moje astrološke sudbine”.

Neki rani hrišćani vjerovali su da se samim činom krštenja duša oslobađa sudbine, vladavine zvijezda i planeta. Tako gnostički učitelj Teodot (Theodotus) uvjereno kaže “sudbina je stvarna prije krštenja, no nakon njega astrolozi više nemaju pravo” tj. da nakon što čovjek putem krštenja primi “Duh” odozgo njegova duša više nije podložna uticaju zlih arhonata – hrišćanin dobija novo, pneumatsko (duhovno) tijelo. Za krštenje je u to doba korišten termin “palingeneza” – ponovno rođenje – te se čini da su onodobni hrišćani (gnostici kao i “proto-pravovjerni”) ovu riječ shvatali u doslovnom smislu čime su krštenje vidjeli kao uistinu posve novo rođenje, novu “genituru”, novi “natal”. Time bi krštenje, između ostalog, označavalo novi početak (inicijaciju) u kojem hrišćanin više nije pod vlašću svog horoskopa, tj. – nije podređen sudbini.

Kaldejska proročanstva i kult Mitre

Treća “struja” ranih vjekova naše ere prožeta astrološkim idejama je ona “Kaldejskih proročanstava”. Kaldejska proročanstva su skup stihova koji su nam očuvani tek u obliku određenih citata u djelima njihovih komentatora, neoplatonista. Često su nazivana “neoplatonističkom Biblijom” budući da su ih neoplatonisti (4.v.n.e.) držali za otkrovenje u rangu s Platonovim Timajem. Kasniji kritičari nazivali su ih “mračnim podzemljem platonizma” smatrajući ih jednim od iracionalnih (u pejorativnom smislu) elemenata koji su se krajem antike upleli u filozofiju – budući da je Kaldejski kosmos nastanjen brojnim daemonima. Sami stihovi razotkriveni su Julijanu Kaldejcu i njegovom sinu Julijanu Teurgisti, a naziv “kaldejski” tek je naknadno pridodan ovim proročanstvima. Iz Proročanstava saznajemo da daemoni vladaju sublunarnim područjem – Prirodom (sferom Prirode) koja je prostor Heimarmene, dok Teletarsi pomažu duši pri povratku ka izvoru. (Za razliku od gnostičke / hermetičke misli ovdje imamo slučaj da se daemoni nalaze na “našem terenu”, a ne da nastanjuju više, planetarne sfere). Teletarh Etera izjednačen je sa Helijem, mundanim suncem, a Teletarh Empireja sa Aionom, transmundanim Suncem.

Slične ideje nalazimo u mitraizmu, točnije, u Mitrinoj Liturgiji, tekstu koji predstavlja barem jednu struju ovog kulta. Kao i u Kaldejskim Proročanstvima, u Mitrinoj Liturgiji duša se u nebesa uzdiže putem sunčevih zraka i potrebno je da iz njih magičar udahne pneumu (duh/ dah). Prema tekstu Liturgije, na svom putu u vis magičar susreće bića koja su nam poznata iz Kaldejskih Proročanstava s tom razlikom da Aion ovdje nije najviše biće. U Proročanstvima je Helije bio mundano sunce, a Aion transcendentno, više sunce dok je u Mitrinoj Liturgiji vrhovno i krajnje Božanstvo Helije Mitra, dok se (niže) solarno biće na koje magičar nailazi naziva se Helije Aion.

Mitra je staro persijsko solarno božanstvo no njegov kult u Rimskom Carstvu ima više platonističkih i hermetičkih elemenata nego li persijskih, čime rimski kult Mitre nije istovjetan persijskom Mitri, zaštitniku ugovora i zakletvi. U mitraeumima, pećinama koje su služile za obrede Mitrinog kulta, nalazimo prikaze drugih božanstava s kojima je Mitra izjednačen, ili / i koji su povezani s njegovim kultom. Npr. lavljeglavog Aiona (na slici lijevo) koji je u Egiptu bio poznat kao bog vremena poput Mitre, a povezan je i sa Saturnom koji je takođe bio zamišljan kao zmija. Mitra je bio izjednačavan s drugim solarnim božanstvima poput Apolona, Faetona i Fana, (na slici desno) orfičkog božanstva koje označava bezgranično svjetlo. Mitrina povezanost sa Sol Invictusom (Nepobjedivim Suncem) posebno je zanimljiva tj. zbunjujuća; na votivnim i drugim natipisima Mitru oslovljavaju kao: Sol Invictus Mithras, ili Deus Sol Invictus Mithras ili Deus Sol Mithras, Sol Mithras. Na reljefima i slikama često su prikazani obojica te iako Mitra jeste Sol (Sunce), Sol je ujedno i Mitrin pratilac.

Osim povezanosti Mitre sa Suncem, za našu temu je zanimljivo da u mitraeumima često nailazimo na prikaze zodijaka ili pak 7 planetarnih bogova, a poznato nam je i da je u Mitrinom kultu postojalo 7 stepenova inicijacije: Gavran (Merkur), Mladoženja (Venera), Vojnik (Mars), Lav (Jupiter), Persijanac (Mjesec), Sunčev trkač (Sunce), Otac (Saturn). Iako je Mitra solarno božanstvo najviši stepen izjednačen je sa Saturnom, noćnim suncem (najudaljenijom sferom), dok Ptolomej piše kako Persijanci obožavaju Saturna pod imenom Helije Mitra.

S vremenom je ovaj kult postao veoma popularan u carskoj vojsci gdje je prosperirao sve dok Teodozije 392. nije posve zabranio štovanje poganskih kultova, dok je Sol Invictus došao i do ranga službenog državnog kulta.

U nastavku ćemo pogledati kako su Cezar i Oktavijan August koristili astrološku simboliku u političke svrhe, te kako je Sol Invictus postao najviše božanstvo u carstvu.

Tekst originalno objavljen na Art of Astrology blogu link

arhonti corpus hermeticum gnosticizam haldejci haldejski poredak heimarmene hermes hermetizam isus kultovi mitre mitra pimander pistis sofija planetarne sfere stari rim sudbina

Podznak – Škorpija

Snaga volje kod natusa je tako jaka da gotovo može da postidi ostale znakove. No, ipak, ova ogromna snaga lako može prerasti u svojeglavost i jogunstvo. Nedostaje im fleksibilnost i taktičnost Vage. Škorpija uvijek ide direktno u suštinu. Nikad ne pravi kompromis, nikad ne ide izokola, i nikad ne odustaje. Te osobine su sasvim odgovarajuće imajući u vidu da je u pitanju fiksni vodeni znak, pa se često posmatra poput nezaustavljive rijeke. Znak je vrlo sebičan, mnogo više čak i od Jarca. Nerazvijena Škorpija je rob sopstvene Volje. Apsolutno je netrpeljiv, i insistira na svojoj perspektivi i svrsi čak i kad vidi da ga takvo činjenje vodi u samouništenje. U procjeni pojedinačnog horoskopa ovdje je apsolutno važno procijeniti benefične aspekte i planetarne pozicije, obzirom da ne postoji znak u Zodijaku sposobniji za širu razliku između višeg i nižeg tipa. Ako je ekspanzivna i altruistična strana Škorpije dobro podržana, možemo vidjeti da se ova ogromna Volja usmjerava na časne ciljeve. No, ako su sebični i suženi uticaji dominantniji, najvjerovatnije ćemo sresti najvećeg podlaca, sposobnog za svakakve niskosti.

Um Škorpije je vrlo kritičan i skeptičan. Traži istinu sa neustrašivom i nezaustavljivom energijom jednom kad su mu moći probuđene, ali niži tipovi nikad ne dosežu tačku odgovarajuće nagrade. Jedan od simbola ovog znaka je stagnirajuća i pokvarena voda, pod čime su stari adepti podrazumijevali otrovnu vodu.

Skeptičan stav je izgleda najviše podstaknut ličnim nezadovoljstvom nego bilo čim drugim. Recimo, dijete rođeno sa ovim podznakom neće preispitivati religiozne ili društvene nazore koje ga okružuju ukoliko se slaže sa njima, ali ako njegovi roditelji inisistiraju da prihvati i da se prilagodi idejama koje su mu ogavne, skočiće kao zmija i napasti. Neće gubiti vrijeme gurajući stvari u stranu i probijajući se kao Bik, niti će smišljati planove kako da ih izbjegne, kao Vaga. Ništa ga neće zadovoljiti kao uništenje onoga što mu smeta i staje na put. Takođe, ovo je i osvetoljubiva priroda. Slični problemi u pogledu nekih seksualnih ograničenja mogu ga pretvoriti u vječitog slobodnjaka. On će bezobzirno uništiti sopstveno zdravlje kako bi zadovoljio svoj osjećaj mržnje prema pokušanoj kontroli; čak štaviše, to će mu postati jedan od dominantnih motiva u životu. Nezadovoljan uništenjem sebe, neće ostaviti neokrenut nijedan kamen da bi srušio i ostale, i vrlo često će sve ovo uraditi apsolutno vjerujući, pa čak i sa ubjeđenjem da je to najplemenitiji i najpožrtvovaniji čin altruizma. Određeni postojeći princip ga je povrijedio, i taj princip mora nestati. Sebe smatra nekim osvetoljubivim anđelom, i nema osjećaj za ravnotežu – „obziri prema drugima ga ne ograničavaju“.
Škorpija često zna biti izdajnik, ali nikada prevrtljivac. Vrlo je rijetko da pravi radikalne izmjene u stavu tokom cijelog svog života. Ako se to i desi, ispostavlja se da to i nisu stvarno bili njegovi stavovi u nekom dubljem smislu, ali ta sebičnost, vidjevši ličnu korist u povratku na staro, uputiće ga da se okrene neprijatelju. Ovaj kvalitet uma vidimo na primjeru Jude, kom se Škorpija simbolički i pripisuje među apostolima.

Rigidnost uma, i njegova nesposobnost da odmjeri stvari, daje zanimljiv rezultat. Škorpija je u stanju da drži dva mišljenja koja bi, recimo Vagi, bila potpuno oprečna, i za oba će se držati sa jednakom upornošću. Nadalje, Škorpija ima gotovo nadljudski kapacitet u suočavanju sa činjenicama. Natus se nikad ne povlači od istrage nečega, samo zato što je to neprijatno. Naprotiv, on je mišljenja da je to najbolji način za ispitivanje subjekta, sagledavanje do najvećih dubina. Često ljekari mogu biti pod uticajem ovog znaka, no mnogo češće su to hirurzi. Škorpija je snažno istaknuta u horoskopima najvećih istražitelja. Ili je taj znak na ascendentu (podznak) ili je neka mentalna planeta poput Merkura, pa i Saturna tu pozicionirana, ili aspektuju njenog vladara. U svojim istraživanjima, Škorpija predaje neograničeno strpljenje i troši veliku energiju u savladavanju prepreka. Njegovi napori trpe najviše usled uništiteljskih tendencija ovog metoda. Jedna od glavnih opasnosti ovog temperamenta je duboka koncentracija na objekat, nemogućnost da se stane, da se odmori. Sreća je da ovo sa sobom nosi i ogroman kapacitet za rad.
Ovaj znak je, po pravilu, vrlo prezriv prema emocijama u bilo kom obliku. Škorpija ne štedi sebe od bola, pa ga tako i nije briga za osjetljivost drugih. Očekuje od svakog da bude jak kao što je on. Zapravo, on je opasan saradnik, jer njegov magnetizam je tako jak da su oni koji rade sa njim neosjetno privučeni da imitiraju njegov entuzijazam, pa je vrlo vjerovatno da tako sebe dovedu do prekomjernog napora i padnu.

Sa svojim ograničenjima, Škorpija je odličan gospodar organizacije. Izuzetno je podroban u pripremama, a i njegova moć predviđanja je sjajna. Zapravo, to je jedna od smetnji brzom uspjehu najboljim tipovima ovog znaka, da imaju ideju tako generalno neostvarivu za jedan život. Tako ih nalazimo kako grade za potomstvo, i možda pateći duboko kao posljedica odbijanja da zastrane sa puta koji su sebi odredili kako bi se bavili privremenim hitnostima.

U pogledu novca, Škorpija je tako sigurna da će sve uspjeti da okrene na svoj račun. Stoga, samo kod viših tipova može se očekivati potpuna iskrenost u finansijama, mada i tada postoji sklonost ka pretjeranom samopouzdanju u sopstvenoj procjeni šta je fer kada su u pitanju prava drugih.

Ljubav prema moći je izrazito naglašena kod ovih tipova. Postoji ogroman lični magnetizam čak i kod „najgorih primjera“, i na ovaj ili onaj način Škorpija uspijeva da se nađe kao kolovođa. Međutim, i ovdje sposobnost samodestrukcije ulazi u igru. Natus ne posjeduje nimalo takta. Rećiće šta misli čak i kad želi umilostiviti čovjeka sa kojim govori, i zna da će ga uvrijediti. Rezultat je da natus završi vrijeđajući sve oko sebe. Dive mu se i plaše ga se. U građenju karijere, zato je rijetko kad srećne ruke. Ljudi budu snažno privučeni njegovom pojavom, ali potom jednako i odbijeni. Postignuće u ovom svijetu mnogo zavisi od dobre volje ljudi sa kojima se dolazi u dodir, dok Škorpija skoro uvijek propušta priliku da iskoristi povoljnosti u ovom smjeru. Dobro se slaže kad je samostalan.

Škorpija ima hrabrosti koliko i energije, ali ovaj kvalitet često se degenriše u ludost ili okrutnost.

Iz svega rečenog, možemo procijeniti i kako se Škorpija ponaša u domu. Sve dok stvari idu po njegovom, sve je u redu; suprostavite mu se, i neka vam je Bog u pomoć. Nema indikacija da je natus sklon napuštanju doma rano u životu. Nema prirodnu težnju da testira nepoznato. Sve dok vidi svoju korist u ostajanju bilo gdje, tu će i ostati. Njihova vizija ponekad ne ide dalje od tog malog kruga, i sve što mogu da učine jeste da sebe načine motorom koji sve pokreće. Tako često dobijamo tip domaćice koja vlada domaćinstvom gvozdenim štapom. Uvijek uspijeva da bude u pravu i vrlo je ožalošćena kada joj se mlaki muž suprostavi ili, češće, kad je ostavi,

U ljubavi, Škorpija je dakako najstrastveniji tip, ali je ova strastvenost gotovo uvijek sebična. Niži tipovi imaju tendenciju da budu grubi i bestijalni, uz mnoge druge vrste samopovlađivanja, poput pića i prejedanja. Vrlo je ljubomoran i tiranski nastrojen, lako se vrijeđa, i kad je uvrijeđen, osvetoljubiv postaje. Ako oprosti, vrlo je vjerovatno da nije riječ o pravom oprostu; prije će biti da je njegova strast tako jaka da ne može bez svog odabranog objekta.

Škorpija je takođe sklona i kriminalnim strastima i sklonostiima i zloupotrebi „nepisanog zakona“. Teško da bi bilo pretjerivanje ako bi se reklo da kad god imamo neki zločin iz strasti, ludačke lubomore i totalnog nedostatka ravnoteže, Škorpija će biti naglašena u horoskopu protagonista.

Seksualni ekscesi najrazličitijih vrsta, a pogotovo nekih grubih, često se nalaze kod osoba rođenih sa ovim podznakom, jer ovdje ideja je ne odbiti sebi nijednu mogućnost pojačavanja zadovoljstva.

Što se tiče djece, ovi ljudi su prilično plodni za začinjanje djece, ali Škorpija je loš roditelj. Praktično je nemoguće za njega da uvidi dječije stavove i poglede ili da dozvoli razvoj njegovog prirodnog karaktera. Dovoljno je težak u odnosima sa ljudima koji su dovoljno veliki da mu se suprotstave; a prema nezaštićenom djetetu može postati istinski svirep. Vrlo često može izraziti strastvenu posvećenost, i ona zaista može biti iskrena, ali sve mora biti kako on želi. U braku, natus je obično tiranin i ohol. Ne bi trebalo da stupa u brak ukoliko se neka aktivna ili malefična planeta nađe u sedmoj kući ili u aspektu sa njenim vladarem. Njegova jedina šansa da nađe podnošljive uslove jeste da upozna partnera koji je savitljiv, poslušan i strpljiv.

Sve što je rečeno o odnosima Škorpije sa drugim ljudima odnosi se i na prijateljstvo i poslovne kontakte. Prijateljstvo sa Škorpijom se može održavati samo ako postoji određena distanca, jer čim je intimnost uspostavljena, opasnost prekida postaje iminentna. U poslu, slično, nema harmonične saradnje sa Škorpijom. Pripadnici onih znakova koji se prirodno ugledaju na jake ličnosti, koji vole da se oslanjaju na druge, koji uživaju da im se naređuje jer ih to oslobađa odgovornosti, mogu se pokazati najboljim partnerima za Škorpije. U biznisu, Škorpija je beskrupulozna i gramziva. Slabo se adaptira na nove okolnosti.

Podsvjesni um Škorpije ima vrlo širok opseg. Duša Škorpije može biti naglašeno plemenita ili prilično niska, ali u svakom slučaju rijetko je u konfliktu sa svjesnim umom.

ascendent mars podznak scorpio škorpija skorpion sta sam u horoskopu

Arkturus – Čuvar sjevernog neba

Arkturus je najistaknutija zvijezda sazvežđa Bootes ili Volar. U svom opisu ovog sazvežđa, Manilije naglašava ulogu starateljstva i odgovornosti za čuvanje sredstava (što simboliše stado)

“Ljudima rođenim u ovom satu, Fortuna smjelo povjerava svoje blago, tako da će bogatstvo monarha i finansije hramova biti pod njihovom zaštitom: oni će biti kraljevi pod kraljevima i ministrima države, i biće zaduženi za čuvanje naroda; ili, kao nadzornici velikih kuća, povjeriće svoje poslove brizi doma drugih”

Firmikus slijedi Manilija, dodajući da kad su malefici u aspektu, natus biva spušten na nivo portira, dočekujući i pozdravljajući goste.

Ptolemej cijelom sazvežđu daje prirodu Merkura i Saturna , ali napominje da glavna zvijezda Arkturus (od grčkog Arktouros “Čuvar Medvjeda”: arktos – medvjed + ouros – čuvar – usled svog položaja iza Velikog medveda) ima prirodu poput Jupitera i Marsa. To je zvijezda prve magnitude, zlatno crvenog sjaja, koja se nalazi na lijevom koljenu figure. To je četvrta najsjajnija zvijezda na nebu i jedna je od rijetkih zvijezda kojoj je ime dodijelio Ptolomej i Manilius. Zovu je Artofilaks, tj. „onaj koji posmatra medveda“, i Alhamet, Azimeh i ostale verzije, koje su vezane za As-Simak, što znači „onaj koji se diže u nebo“. Prema Balinžeru Arkturus znači „On će doći“, a Egipćani su je zvali Smat, ili „Vladalac“ i Bau „Onaj koji dolazi“. Al Biruni nas obavještava da se ponekad naziva i “Čuvarem Sjevernog Neba”, ponovo aludirajući na ulogu čuvara.

Arkturus je bio vrlo poznat među drevnim mornarima i farmerima kao donosilac oluje u periodu svog helijakalnog izlaska, a koju je Plinije označavao kao horridum sidus: zvijezdom koja je gotovo uvijek praćena velikom olujom. Budući da imamo tako sjajnu i prominentnu zvijezdu, njen astrološki uticaj prirodno uključuje potencijal za bogatstva i čast, dok je njen marsovski element – implicitan njenoj mrkožutoj boji – dovodi u vezu sa nesrećom i sukobima (što je nesumnjivo osnaženo nepovoljnim poljoprivrednim uslovima koje predstavlja). Lili dobro ilustruje kada kaže da kada se Arkturus nađe na Ascedentu: “… donosi natusu dobru sreću, koju će u ovom svijetu uživati u komforu i radosti, no uprkos tome biće upleten u mnoge nevolje, nezadovoljstva i strahove, kojima će uzrok više biti njegova nepromišljenost, nego bilo koji drugi razlog”

Imajući u vidu da je Arkturus primarna zvijezda “Vozača”, moderni autori prepoznaju simbolizam organizacije: planer koji djeluje “iza scene” čije su snažne energije sposobne da vuku stvari naprijed. Prema Robsonu, donosi bogatstvo, počasti, veliku slavu, samoopredeljenost i napredovanje u pomorstvu i na putovanjima. Ebertin i Hofman tvrde da ova zvijezda natusa čini “ratobornim i svađalačkim” sa “preduzimljivim duhom”, dok Nonan za Arkturus bilježi sljedeće: “… Od njegovog se uticaja uvijek strahovalo u mundanoj astrologiji, budući da je nepovoljan po poljoprivrednike. Ipak, kad izlazi na Ascendentu u natalnoj karti, govori nam o osobi koja će biti lojalna svojim prijateljima, čuvajući njihove tajne u odanoj tišini. Takva osoba može biti od povjerenja čelnicima države i mogu joj se povjeriti javni fondovi, ali ako zalazi ili je u lošim aspektima sa Saturnom i Merkurom, natus može izdati ukazano povjerenje, i završiti sramno”

Lili još tvrdi da Arkturus može označiti smrt gušenjem ako je prominentan u karti i u konjunkciji sa Marsom, dok je Mjesec na Ras Algeti. On je smatrao i Arkturus i Seginus, zvijezdu na lijevom ramenu, sposobnim da donesu “obilje sreće i veliku čast” kada se nađe u konjunkciji sa Suncem, Mjesecom ili Jupiterom u desetoj kući. Ako govorimo o Mjesecu sa ovom zvijezdom, Lili upozorava da bi natus mogao biti ispitivan zbog “glupih djela i biti predan u zatvor stoga, a može i dobiti neko nasljedstvo, mada neka od njegovih žena mora pretrpjeti smrt.”

Daje izobilje, visok položaj kao i sklonost putovanjima (morskim ili prekomorskim). Određeni medijumi ovoj zvijezdi pripisuju izuzetan duhovni uticaj i razvoj svijesti. Čest je slučaj da natus ne osjeća da pripada sredini u kojoj živi – što na ovaj ili onaj način uvijek i jeste tačno.

Arkturus i sazvezdje Bootes — *Sidney_Hall_-_Uranias_Mirror_-_Bootes_Canes_Venatici_Coma_Berenices_and_Quadrans_Muralis*

Na Ascedentu horoskopa: Arkturus donosi dobru sreću, uz mnogo briga i strahovanja izazvanih sopstvenom ludošću.
U Zenitu horoskopa: visoka služba u vladi, izuzetna zarada i ugled. Ako je u isto vrijeme sa Suncem, Mjesecom ili Jupiterom, donosi neizmjerno bogatstvo i velike počasti.
Sa Suncem: Arkturus daje uspjeh kroz spor i strpljiv, mukotrpan posao, prijatelji među klerom, povoljno za dobit i poslovanje sa javnošću i pravnicima.
Sa Mjesecom: novi prijatelji, poslovni uspjeh, dobro procjenjivanje, sklad u kući. Ako je sa Marsom prijeti opasnost od smrti gušenjem.
Sa Merkurom: trezvenost, marljivost, omiljenost, sklonost pobožnosti, donekle rasipan ali bogat, pomoć od prijatelja, povjerljiva pozicija u velikoj kompaniji ili korporaciji ili unapređenje po nalogu, povoljno za zdravlje i porodična pitanja.
Sa Venerom: omiljenost, pokloni i usluge od prijatelja, nekoliko lažnih prijatelja istog pola.
Sa Marsom: omiljenost, mnogo prijatelja, znatna dobit, koja se neće sačuvati zbog rasipnosti. Ako je u prvom, sedmom, devetom, desetom ili jedanaestom polju horoskopa, a Mjesec u isto vrijeme sa Poluksom, opasnost od smrti gušenjem.
Sa Jupiterom: dobici od pravnih ili crkvenih poslova, uticajan položaj, opasnost od licemjerstva, dobit od spoljnih poslova ili trgovačke mornarice.
Sa Saturnom: Arkturus već donosi potištenost, sebičnost, sklonost surovosti, prepredenost u poslu, materijalistička nastrojenost, povoljno za dobit i špekulacije, kao i za porodična pitanja, ali rano donosi poteškoće u bračnom životu. Povoljno za djecu, uz neslaganje sa jednim od njih.
Sa Uranom: povoljno za obavljanje posla koji zahtijeva brzu kupovinu i prodaju, kao i za poslovanje s javnošću, povezan sa starinama ili drevnim stvarima i sklon stvaranju kolekcija, u vezi sa umjetnošću, naukom i književnošću, državni položaj u nekom klubu ili udruženju, povoljno za dobit, usluge od prijatelja, povoljno za brak i djecu i korist od oba, prirodna smrt u inostranstvu.
Sa Neptunom: pronicljivost, poslovni instinkti, promjenljivost, te gubici zbog ovih svojstava, medijumska sposobnost i prilična negativnost, povezan sa društvima kao službenik, gubitak i nesreća u srednjim godinama, što ubrzava dolazak smrti, povoljno za prijateljstva, partnerstvo, brak i uspjeh, velika zavisnost od savjeta bračnog partnera.

al biruni arcturus arkturus bootes klaudije ptolomej volar vozač

Spika – u naručju Boginje

Spika se oduvjek univerzalno smatrala jednom od najvažnijih pozitivnih zvijezda na nebu. Spika se nalazi u sazvežđu Djevice, tačnije u lijevoj šaci Djevice. Sjajna, jarko bijela, dvostruka zvijezda a simbol koji se za nju vezuje je klas pšenice. Ovo je zvijezda po kojoj se utvrđuje sideralni Zodijak, tj. u sideralnom Zodijaku, Spika je 0 Vage, pa joj je samim tim egzaktno suprotna tačka je 0 Ovna i tako se konstruiše cijeli Zodijak. U kasnom periodu drevnog Egipta, konstelacija Djevica se ponekad doživljavala kao boginja Izida, a Spika je božansko dijete Horus koje joj sjedi u krilu. Čak i hramovi u uništenom drevnom gradu Akhenatonu izgleda da su poređani u skladu sa izlascima i zalascima ove zvijezde. Egipatsko koptski naziv bio je Khoritos, “Usamljenik”, čime se primjećuje da je Spika dominantno svjetleća zvijezda u inače slabo osvijetljenom dijelu neba. Ova vidljiva izolacija doprinijela je reputaciji zvijezde kao neplodonosne ili nesrećne za brak, ali se u ostalom Spika smatra izuzetno srećnom zvijezdom, pogotovo kad su u pitanju oni koji se bave pravom, umjetnošću, naukom ili religijom. Kasnije, Djevica se identifikuje sa Bogorodicom, a Spika, samim tim, sa Hristom. Ali se najčešće vidi kao snop pšenice koji Persefona, boginja Djevica, drži u ruci. Helenistički astrolozi vidjeli su prirodu Spike kao mješavinu Merkura i Venere. Otuda se i kaže da su osobe rođene pod njenim uticajem često učene, filozofi, elokventne, kreativne, pametne, umjetnici, osobe koje uživaju u zadovoljstvima, praktične, uspješne, ali ponekad promjenljive ili promiskuitetne. Anonimni autor iz 379. godine napisao je da Spika, naročito među zvijezdama prirode Merkura i Venere, daje ljude koji djeluju kao “Hijerofanti” ili visoki sveštenici, kao i filozofi, te da ona proizvodi žene koje mogu postati sveštenice Izide, Demetre, ili Persefone.

U srednjevjekovnoj astrologiji, smatrala se jednom od takozvanih behenijanskih zvijezda, tj. zvijezda koje imaju osobitu magijsku upotrebu, i povezuje se sa smaragdom i žalfijom. U svojim knjigama o Okultnoj Filozofiji, Agripa sigil ove zvijezde povezuje sa Hermesom Trismegistosom.

Spika je dar, ili “poklon Boginje čovječanstvu”. Ona daje poklon u vidu sjajne životne prilike koju treba iskoristiti. Simbol je znanja i dubokih uvida.

Prema Ptolomeju ima Venerinu i Marsovu prirodu, a po Alvidasu riječ je o Veneri, Jupiteru i Merkuru. Donosi uspjeh, slavu, bogatstvo, prijatnu narav, ljubav prema umjetnostima i nauci, nemoralnost, jalovost i nepravičnost prema nedužnima. Dakle, izuzetno je povoljna i donosi dobrobiti na materijalnom i duhovnom nivou, ali ono što je posebno važno reći jeste da se smatra zvijezdom izraženo zaštitničkog karaktera. Džon Froli u svom “Udžbeniku horarne astrologije” opisuje uticaj ove zvijezde na sljedeći način: “Djevičino Klasje. Najsjajnija je u sazvežđu Djevice. Vezuje se za Našu Gospu, te je izrazito zaštitina. Spika na Asc nije neophodno pokazatelj da će se stvari odvijati kako smo se nadali, ali čak i da ne bude tako, vi ćete na kraju biti dobro; bićete zbrinuti. Spika može biti izrazito srećna, donoseći nagrade, ali sa sobom ne nosi osjećaj materijalnog uspjeha kao što je to slučaj sa Regulusom. Ona je, međutim, srećnija”

Vilijam Lili bilježi da Spika “predodređuje natusa da stekne najviše stepene crkvenog postignuća, ili bogate benefite, uz aplauze i veliko priznanje, uz prikladne dobiti, i sve to usled njegove zadivljujuće genijalnosti; sve stvari koje imaju veze sa venerijanskim ili merkurovskim ljudima, bivaju uspješne.”

Opisujući generalnu prirodu zvijezde, Lili kaže da opisuje osobu “… ljubazne pojave, marljive u sticanju Nauke i Umjetnosti, ili najinventivnijim izumiteljem kada je Merkur sa njom; ako je Saturn upleten daje sumnjičavu osobu, oštru i bahatu, nasilnu u svađi; dok ako je Mars sa Spikom daje rigidnu osobu, čak i budalu, ili malo bolje od tog.”

Za direkciju MC prema Spiki, Lili kazuje da donosi: “Neočekivane počasti ili unapređenje mogu biti dodijeljeni natusu, iznad njegovih očekivanja ili mogućnosti, a mnogo puta daje moć života i smrti nad drugima. Mnogi astrolozi smatraju da MC direktovan prema Klasju Device označava crkvena unapređenja, ali da mora djelovati u skladu sa porijeklom i mogućnostima natusa. Donekle će imati uticaja čak i među prostim osobama, tj. u toj godini bi prostak mogao steći mnogo uzimajući desetinu paroha.”

Dok direkcija Mjeseca prema ovoj zvijezdi “doprinosi uvećanju bogatstva natusa i mnogo slave, na račun svojih izuzetnih sposobnosti i nadarenosti uma, a što će dobijati od ljudi merkurijanskih, venerijanskih i žovijalnih.”

Inače, Lili smatra konjunkciju planete sa ovom zvijezdom slučajnim dostojanstvom koja na taj način dobija 5 poena u procjeni snage. To je inače princip koji se usvaja i kod većine tradicionalnih astrologa. Tradicionalno, Spika se smatra oazom dobre sreće u inače malefičnom dijelu Zodijaka, tzv. Via Combusta (spaljeni put), od 15°Vage do 15°Škorpije.

Djevica Spika — Konstelacija Djevica i Spika, kao najsjajnija zvijezda, u njenoj lijevoj ruci, u klasju

Na Ascedentu ili u Zenitu horoskopa: Spika donosi neograničeno dobru sreću, bogatstvo, zadovoljstvo, napredovanje u crkvenoj hijerarhiji, neočekivane počasti i uspjeh iznad ličnih očekivanja ili sposobnosti.
Sa Suncem: veliko i trajno napredovanje, ugledno i visoko zvanje, ogromno bogatstvo, izuzetna sreća roditeljima i djeci, pomoć od prijatelja iz krugova sveštenstva, povoljno za javne i pravne poslove; ako je u Zenitu napredovanje u crkvenoj ili državnoj hijerarhiji. Ako se nađe i sa Venerom i Marsom, osoba će biti moćan kralj sa mnoštvom podanika, ali uz brojne lične slabosti.
Sa Mjesecom: Spika daje dobit od pronalazaka, uspjeh, bogatstvo i slava uz pomoć ljudi kojima upravljaju Merkur, Venera ili Jupiter.
Sa Merkurom: urednost, uglađenost, promućurnost i pronicljivost, naklonost sveštenstva i ljudi od autoriteta, dobit od ulaganja, odgovoran položaj.
Sa Venerom: korist od prijatelja, društveni uspjeh, lažni prijatelji među pripadnicima istog pola.
Sa Marsom: Spika čini natusa omiljenim i uspješnim u društvu, darujući mu dobro rasuđivanje i brzo odlučivanje ili žestinu u raspravljanju, krutost, djelimična ili izražena glupost.
Sa Jupiterom: omiljenost, uspjeh u društvu, blagostanje, crkvene počasti i zvanja.
Sa Saturnom: sklonost sumnjičavosti, zajedljivost i osornost, ali uz mnoga dobra djela, zanimanje za okultno, dobar govornik, omiljenost, puno prijatelja, dobit od zaostavština ali i rasipnost, dobro zdravlje, povoljno za porodična pitanja.
Sa Uranom: medijumske sposobnosti, omiljenost, posao u vezi sa nakitom, dobit od braka, srećne ruke, naprasna i prirodna smrt.
Sa Neptunom: dobro porijeklo, udobna životna sredina, uvijek dovoljno imućan, povezanost sa kompanijama, dobit od zaostavština, povoljno za porodična pitanja, donekle nagao i rasipan, ne doživljava duboku starost.
Sa Fortunom: veliko bogatstvo, pohotljive sklonosti.

Po Duporu, Spika povezana sa sledećim horoskopskim faktorima donosi:

Sa Marsom i Venerom = često javno i privatno dobrostanje. Orbis 1,30. Sa Mjesecom = usamljeni studij i dobit od rada, pronalazaka ili društva.
Sa Merkurom = visoka upućenost, govornik, pjesnik, glumac, pisac i velika intuicija narocito ako je 120 sa Uranom.
Sa Venerom = uspjeh u muzici ili drugoj umjetnosti naročito ako su dobri aspekti svijetala i Jupitera.
SO, JU, VE, MO i Asc. ako su dijelom konjunkcija a dijelom u 10. polju slava je već unaprijed osigurana, a ako ima aflikcije Saturna ili Marsa uslijedit će i pad.
Na Ascendentu = filozofija, religija, umjetnost.
Sa Saturnom = siromaštvo barem neko vrijeme.
Sa Uranom = dar za otkrića i pronalaske, narodito 120 sa Asc.
Krug Sreće (Fortuna) = obogaćivanje u novcu i časti već prema radixu. U dobrom horoskopu je najbolje u 1. ili 10. polju imati s njom konjunkcije, dok u lošem sa Saturnom daje siromaštinu i sterilnost, a u boljem slučaju čistoću.

devica djevica fiksne zvezde klaudije ptolomej spica spika vilijam lili vilijam lili virgo

Sudbina u astrologiji

Vrlo često mi se u praksi dešavalo da ljudi koji zatraže tumačenje natalne karte imaju određeni otklon od determinističkog dijela koji je tu sadržan. Iako traže predočavanje tih najvažnijih događaja u životu na pouzdan način, ipak nerijetko imaju problem kada su suočeni sa takvim tumačenjem, nakon čega obično slijedi pitanje – “pa to i ne mora baš da bude tako?” U svijetlu ljudske prirode na način na koji ćemo o njoj govoriti, to i nije začuđujuće. I to je ono što mnogi astrolozi i ističu, da je natalna karta samo set potencijala. Čak iako prihvatimo takav stav, uvidjećemo da se ti “potencijali događaja” ipak manifestuju kao životne stvarnosti. Navjerovatniji razlog leži u činjenici da živimo u kauzalnom univerzumu i da je naše postojanje uslovljeno brojnim uzročnostima kojih najčešće nismo ni svjesni, što dalje omogućava “odmotavanje života” po nekom ključu datom u natalnoj karti. I upravo je to ono čime se astrologija u suštini i bavi, pa je tako i vezana za taj koncept sudbine koji odatle i proizilazi. Upravo taj koncept je i tema ovog teksta.

Sudbina i pitanje njenog postojanja staro je koliko i samo pitanje boga, budući da se oduvijek toj božanskoj volji podređivao ovaj postojeći ili manifestovani (kauzalni) univerzum. Iz te početne premise nastajale su brojne teorije i paradigme, koje su, manje više, nastojale da opišu taj odnos i kako taj “bog” uređuje stvari i događaje, prirodno određujući poziciju čovjeka u takvom poretku stvari.

Za svrhe ovog teksta koji ne nastoji da pruži odgovor ni šta je to bog ni sudbina, već da ih nekako predstavi iz ugla astrologije, kao hermetičke vještine, boga valja razumjeti kao onog Spinozinog – boga koji je potpuno ekvivalentan sa prirodom, koji obuhvata sve postojeće i koji “se ne kocka sa Univerzumom” kako je to opisao Ajnštajn, pod čime je podrazumijevao da se sve što se događa, bez izuzetka, događa prema strogim zakonima prirode. Astrologija i ne pretenduje ni na šta drugo izuzev te prirodnosti koja je dio svakog živa bića na planeti i u njega je utisnuta. To je vidljivo i iz tradicionalnog učenja o temperamentu (odnos humora u tijelu), koji je polazna uslovljavajuća premisa u skladu sa kojom prirodom je i dalji razvoj pojedinca određen. U tom smislu smo i govorili o procjeni temperamenta kao temelju valjane analize natalne karte u ranijem tekstu Kako (ne) tumačiti natalnu kartu?, gdje se može vidjeti kako se odatle dalje gradi tumačenje, a koje nije ništa drugo nego tumačenje “odmotavanja” te lične prirode kroz životna iskustva. Ovo je tako jer humori (elementi) ostvaruju svoju simboliku na svim astrološkim nivoima, od temperamenta u psihološkom i tjelesnom smislu, preko esencijalne i slučajne prirode planeta i esencijalne humoralne prirode zodijačkih znakova pa sve do godišnjih doba i njima korespondentnim kvadrantima horoskopskog kruga. Ta procjena temperamenta je zapravo uvid u physis pojedinca, za koji možemo reći da je amalgam svih okolnosti pod kojima se osoba rađa. Po ovoj delineaciji, to obuhvata upliv sredine, klime, tradicionalnih elemenata i njima pripadajućih kvaliteta i svih onih okolnosti koje spadaju u domen sublunarnog svijeta, sve do stelarnog “uticaja”. Sve te veze su mistične, i možda se najbolje mogu podvesti pod istinu hermetizma: “Ono što je dolje jednako je onome što je gore, i ono što je gore jednako je onome što je dolje te tako tvori čaroliju Jedinstva”

Zapravo, sa aspekta doktrinarne osnove astrologije, veoma bitno učenje za ovu temu jeste stoičko učenje o jedinstvu univerzuma. Osnova ovog učenja leži u ideji jedinstva prirode i univerzuma. To jedinstvo nije ni čisto materijalne, ni čisto duhovne prirode jer su stoici vjerovali da su i duh i materija sačinjeni od iste tvari zbog čega je sve podređeno istom zakonu koji su oni nazivali “Sudbina”. Ove ideje se prilično razlikuju od Aristotelovih, iako su i stoici i Aristotel prihvatali filozofiju elemenata i suprotnosti. Razlike se prevashodno tiču Aristotelovog uvjerenja da postoje dvije vrste fizike, jedna za sublunarni, a druga za nadlunarni svet. Stoici su priznavali postojanje samo jednog univerzalnog zakona koji povezuje sve postojeće i iz ovog razloga je njihovo učenje o jedinstvu univerzuma postalo osnova za objašnjenje prirode veze izmedju vidljivog neba i Zemlje koju mi danas označavamo kao sinhronicitet. Suština ove sinhronicitetne veze leži u istovremenosti promjena i ciklusa koji se odvijaju na nebu, u vidu planetarnih kretanja, i u čovjeku, a koja isključuje uzročno-posledični odnos između neba i čovjeka. Dakle, planete i nebeska sfera kreću se uporedo sa unutrašnjim čovjekovim razvojem, pa je, u tom smislu, netačna tvrdnja da “zvijezde utiču” na čovjeka i određuju koja mu je sudbina tim uticajem. Zvijezde su samo pokazatelji i same po sebi ne uzrokuju ništa. Zbog svega ovoga astrološka veza neba i Zemlje ne može se okarakterisati kao uzročno-posledična kao što se to danas veoma često čini, već kao simbolična i mistična kako je i objašnjavana hiljadama godina.

makrokosmos i mikrokosmos flad sudbina — *R. Flad “Vetruvijanski Čovjek; ili čovjek Mikrokosmosa unutar Univerzalnog Makrokosmosa”, Utriusque Cosmi, 1617.*

Iz tog ključa, natus živi svoju životnu priču, koja je cijela tu u natalnoj karti i svak je može pročitati (ako umije). Ne znam zašto je to tako, ali na osnovu prakse, to moram prihvatiti bez dvojbe, da nam je svima sudbina zabilježena u natalnim kartama. I to je ono što astrologija čini, daje nam način da spoznamo kakva je ta naša sudbina, tj. naše lično “sazvežđe”.

Ovo lično “sazvežđe” je nekako u nama samima, radeći iznutra ka spolja. To je određena nevidljiva mreža ili splet aspekata bića koji dispozicija ili postavka planeta, zvijezda, luminara (Sunca i Mjeseca), u zodijačkim znacima u vrijeme rođenja osobe predstavlja. Istovremeno, ona je u interakciji sa spoljnim nebom tako da su u svima nama spoljnje i unutrašnje povezani. Paracelzus je ovo takođe prepoznao govoreći o “nebu mikrokosmosa” i “nebu makrokosmosa”. Toj interakciji možemo da posvjedočimo kroz prediktivne tehnike, iako uvijek izmiče neki kauzalni uzrok. Ali tako mora biti jer je u pitanju interakcija između akauzalnog i kauzalnog, između “materijalnog” i “božanskog” čovjeka, koja očito operiše pod nekim drugim zakonitostima od onih koje je savremena nauka postavila. I zato će astrologija uvijek ostati okultna vještina, jer će ono što čini da ona “radi”, tj. razlozi astrološkog uticaja zauvijek ostati tajna i misterija. Zato bi svi oni koji nastoje da je dokažu, pogotovo kroz termine današnje nauke, i tako je “reformišu”, trebali da se okanu te uzaludne rabote.

Praksa izvorne astrološke delineacije i promišljene primjene prediktivnih tehnika, uklanja svaku sumnju u vezi sa tim. Postaje jasno da su gnostici i mistici bili u pravu, to naše sazvežđe je i svojevrsni duhovni zatvor, a natalna astrologija je samo plan jednog sprata tog zatvora. Duhovno, sve čemu se možete nadati da dobijete iz takvog plana jesu uputstva i smjernice, ka izlazima i slično. Sama po sebi, astrologija vas neće izbaviti iz tog zatvora. To je dio kad na scenu stupaju duhovnost, religija i filosofija i njihove prakse.

Ono što astrologija može da učini jeste da unaprijed da opis karakteristika naših otelovljenih života. Pravilno tumačenje natalne karte oslikava našu objektivnu realnost. Daje odgovore na takva pitanja poput: “Da li ću se oženiti/udati?”; “Da li ću imati djece?”; ili “kakvom profesijom ću se baviti?” “Kakve su mi finansije ove godine?”; “Kakvog ću biti zdravlja?”; “Hoću li otići u zatvor?” itd.

Natalna astrologija se tradicionalno koristila na tri načina: da unaprijed da opis događaja koji će se odigrati u našem životu, da pokuša da manipuliše realnost koju živimo i da objasni skrivene duhovne uzroke koji stoje iza fenomena naših života. Jer zadatak astrologije kao gnostičke vještine, nije da olakša samo životnu svakodnevicu i odgovorom na takva pitanja “riješi” životne probleme čovjeka, već, prije svega, da otkrije tačku individualnog potencijala za “oboženje” i ojača isti kroz svoje interventne manifestacije.

Dvije stvari koje su nam potrebne da utvrdimo da postoji predodređenje ili sudbina u našim životima su: objektivno, nepristrasno posmatranje događaja i ponašanja ljudi tokom dovoljno dugog perioda vremena i delineacija natalne karte i prediktivne astrološke tehnike. Prvo zahtijeva produženu pažnju, koju svi nemaju, ali koja se praksom može razviti. Ovo drugo nam pruža strukturu i jezik koji nam dozvoljavaju da vidimo i govorimo o sudbini.

Kako bismo vidjeli kako to “sudbina radi”, potrebno je najprije da uvidimo ko je osoba u pitanju. Slučajnosti ili okolnosti natusa su ono što ga razlikuje od ostalih ljudi, a natalna karta je dijagram takvih slučajnosti. Natalna karta govori nam o onom što je natalno obećano i moguće, onaj “šta nas očekuje dio”, dok su prediktivne tehnike one koje nam omogućavaju da posvjedočimo periodičnim i povremenim manifestacijama događaja datih u natalnoj karti, pa nam tako daju onaj “kada” dio tumačenja.

Jednom kada sagledate stvari iz ovog ugla; jednom kada uvidite naizgled neprestano ponavljanje obrazaca iz natalne karte u vidu događaja u životima ljudi oko vas, tada nema sumnje da li sudbina postoji. Ali istim putem dolazi se i do uvida da sudbinska strana ljudskog postojanja nije čitava priča.

To nas dovodi do spoznaje da je jedino Mudrost ključ od tamnice u kojoj nas sudbina drži. Kroz Mudrost, mudri mogu izbjeći horoskop i vladavinu sudbine. Ipak, oni se i dalje oni moraju suočavati sa faktima svog fizičkog postojanja. Tijelo ostaje podređeno vladavini zvijezda. Ali, sticanjem Mudrosti, oni dostižu i slobodu. Oni znaju da nisu ta tijela i da ono što jesu nije determinisano sudbinom niti može biti pod njenom vlašću. Jer hermetička učenja su tu prilično decidna kad govore o Čovjeku kao dvostrukom biću. Njegovim materijalnim dijelom vlada sudbina. Njegov božanski dio je slobodan. Onaj koji teži slobodi od sudbine mora kultivisati ovo drugo. To je suština Hermetičke mudrosti.
Ipak, kada govorimo o materijalnom i božanskom dijelu čovjeka, mišljenja sam da ga ovdje treba razumjeti sa aspekta svjesnosti, tj. vrijedi napraviti razliku između materijalne, uslovljene (kauzalne) svjesnosti i one koja je nadilazi, akauzalne i neuslovljene konceptom prostora i vremena, čije sticanje počinje Mudrošću i koja kao takva nužno izlazi van okvira natalne karte i stoga se često poistovjećuje sa idejom prosvjetljenja.

Ova učenja sadržana u prvoj knjizi Corpus Hermeticuma, nazvanog Poimander ili Pimander, govore nam o toj dvostrukoj prirodi čovjeka. On je podređen sudbini koliko i dok je smrtan, ali je egzaltiran i iznad nebesa, uvijek svjestan i besmrtan kao “Čovjek od Vječne Substancije”. Ostvarenje ovog “Čovjeka vječne Substancije” u nama je tema narednih knjiga Corpus Hermeticuma i od glavnog je interesovanja ezoteričnih filosofija oduvijek. Ovo “bogoliko” i “besmrtno” biće koje postoji u nama, po učenjima mnogih duhovnih i religijskih filosofija, nekako uvijek ostaje tek kao ideja, ili samo mišljenje, ukoliko uopšte i postoji svjesnost o njemu. Da bi se učinilo stvarnim, određene stvari se moraju uraditi, koje nijesu dio svakodnevne rutine. Tradicionalno, taj proces realizacije bića se naziva “oboženjem” i predstavlja ponovno spajanje prvobitnih elemenata Duše. Proces je veoma težak, ali treba imati u vidu da se on takođe manifestuje pod plaštom onoga što prepoznajemo pod pojmom sudbina. Iz toga treba razumjeti da je čak i sudbina kao takva samo sredstvo u tom Procesu, ali čija je uloga veoma bitna budući da nam kroz životna iskustva otvara put ka mudrosti.

Opet, ova pitanja pripadaju metafizici, ne astrologiji. Postoje discipline (poput određenih formi joge ili duhovnih praksi) koje mogu voditi tom cilju. Ipak, za postignuće o kom ovdje govorimo, puka primjena njihovih praksi nije dovoljna, već pretpostavlja “prethodni put” odricanja i patnji. Iako su ta pitanja od suštinskog značaja, ona ipak nisu astrologija. Ono čime se astrologija primarno bavi jeste otjelotvoreno postojanje. U skladu sa tim daje nam nepotpunu sliku ljudskog bića, i mada može dati naznake i upute za dostizanje onog što se u Pikatriksu označava “usavršenom prirodom”, ne može vas do tog postignuća i dovesti. Vjerovatno je to i razlog što je označena kao “Manja Misterija”. Manja je jer se ograničava na niži nivo transcedentne realnosti. Zapravo, to je i njena pozicija među hermetičkim vještinama, budući da astrologija predstavlja filosofsku (metafizičku) disciplinu koja se bavi odnosom čovjeka i onog dijela kosmičke ose koji, uslovno rečeno, pripada njemu i obuhvata svijet 4 elementa i tanani svijet planeta dok simbolički krug na vrhu (transcendencija) nije predmet astrološkog istraživanja niti astrološke primjene.

Dakle, jasno je da kvalitetna i precizna astrološka tumačenja, potvrdom u stvarnim događajima, predstavljaju validaciju koncepta sudbine kako je ovdje predstavljen. Eventualne pogreške koje se dešavaju nikada se ne mogu zamjeriti Umjetnosti, već se moraju pripisati nedoraslosti umjetnika, kako je to govorio Vilijam Lili.

Ono što je međutim ključno za praktično razumijevanje koncepta sudbine sa aspekta astrologije jeste da sudbina predstavlja nemogućnost izlaska iz određenog okvira, ali ostavlja mogućnost kretanja u tom okviru, što praktično znači da jedan planetarni faktor u životu može da se manifestuje na desetine različitih načina, ali ne može postati nešto drugo, drugi ontološki faktor, bolje integrisan faktor i slično. Drugim riječima, vaš natalni retrogradni Merkur ili spaljeni Mars je ono što vas je “zapalo” i može imati mnoga značenja i može se izraziti na različite načine, ali nikako ne može postati nešto drugo.

Dakako, sudbina je tema o kojoj bi se moglo pričati do u nedogled i dalja raspredanja na tu temu prevazilaze okvire ovog teksta čije je glavno nastojanje da predoči neke ključne filosofske i druge postulate po kojim se sudbina astrološki i tumači. Uprkos tome, pravo razumijevanje leži u mističnom jeziku astrološkog simbolizma koji pruža direktan uvid u sudbinu, koji iskrenom i posvećenom tragaocu ne ostavlja mnogo prostora za spekulacije o ovom pitanju.

U tekstu su korišćeni izvodi iz “Diploma Medieval Astrology” kursa Roberta Zolera, i relevantnih diskusija na forumu tradicionalne astrologije link

astrologija bog corpus hermeticum hermetizam mudrost natalna astrologija natalna karta predodredjenje sudbina tradicionalna astrologija

Vindemiatrix (The Widow Maker) – astrološki upliv

Vindemijatriks se nalazi u sazvežđu Virginis, dok u krugu Zodijaka zauzima 9° 56’ Vage. Treća je najsvjetlija zvijezda svog sazvežđa, iako joj se sjaj danas umanjio u odnosu na Ptolomejevo doba.
Legenda: Vindimiatriks, ili kako je prvobitno zvan, Vindemiator, tj. Skupljač Grožđa, predstavlja Ampela, sina satira i nimfe, kojem je Dionis, u znak lične naklonosti, dao vinovu lozu, zasađenu u podnožju jedne jasike. Skupljajući grožđe, Ampelos pade i slomi vrat, pa ga Dionis postavi među zvijezde u znak sjećanja na svoju ljubav prema njemu.
Svijetlo-žuta zvijezda smještena na desnom krilu Djevice. Kažu da je dobila ime stoga što izlazi ujutro baš pred vrijeme berbe grožđa.

Ova zvijezda ima nekoliko uglova značenja, u zavisnosti od prirode planete koja se nađe na njoj. Naime, prva faza njenog značenja vezana je za nagradu ili dobitak, budući da je bog Bahus, u znak svoje naklonosti, poklonio vinovu lozu Ampelosu. Ova zvijezda je tako povezana i sa žetvom, a ako se ima u vidu da je u ranija vremena ona imala svoj heliakalni izlazak upravo u vrijeme kada počinje berba grožđa – povezanost njenog uticaja sa žetvom postaje naglašena. Dakle, „ono što si posijao to ćeš i požnjeti“ – drugi je aspekt djelovanja ove zvijezde. Ova zvijezda neće tako snažno ostvariti svoj uticaj u vašem životu, kao Spika ili jedna od kraljevskih zvijezda. Međutim, pokazaće da ste kolekcionar ili sakupljač. Vi ćete biti orjentisani na akciju, ali ne na način ovnovskog Marsa, već na jedan nježniji način, usmjeren na obezbjeđivanje vremena za žetvu onog što ste zasadili, da strpljivo prikupljate stvari koje vam se dopadaju ili su vam potrebne. Kolekcionari, i uopšte ljudi koji sakupljaju činjenice ili stvari su izrazi ove zvijezde. Stoga se uticaj Vindemiatriksa u svojoj punoj priči praktično ogleda u prilici ili šansi koju čovjek dobije, ali to se „plaća“ time što osoba prihvati da požnje sva svoja djela koja je do tada sijala, a kako to mogu biti i razne pogrešne stvari – ukoliko to ne prihvati na pravi način i u potpunosti – dešava se da osoba iz nepažnje, pa i čiste gluposti tu povoljnu priliku upropasti. To je tada drugi dio mita koji je tipičan za Vindemiatriks – pad usled precjenjivanja sopstvenih mogućnosti, kao i daljeg zapetljavanja osobe usled pokušaja da se izvadi. Tada ova zvijezda, naročito u lošoj postavci (u konjunkciji sa maleficima, odnosno lošim dispozitorima), donosi sklonost ka sarkazmu, polemikama i slično. To je samo opis nekih osobina koje se osobi javljaju na njenom putu u propast.

Jedina pozitivna konotacija koju Vindemiatriks omogućava natusu izražena je ako postoji spremnost osobe da nakon pružene šanse prihvati odgovornost za sva prošla djela, i nakon toga doživi snažnu unutrašnju promjenu.

Budući da je ovdje naglašena slika „žetve“, to je isto što i slika punog Mjeseca (SO 180 MO), koja opisuje „žetvu“ onog što je posijano u simbolici „sjetve“ mladog Mjeseca (SO 0 MO). Priroda ove opozicije naglašava i kritičan odnos između muža i žene, pa je ova zvijezda čest pokazatelj razvoda, kao i udovištva. Naime, Vindemiatriks često predskazuje smrt partnera. On je snažno i redovno zastupljen u smrtnim slučajevima koji su na neki način dramatični, vrijedni pominjanja ili koji njihove najbliže ostavljaju u neuobičajeno velikoj žalosti (atentati, ubistva, pogubljenja, avionske nesreće itd.)

Prevod sa arapskog naziva ove zvijezde – Al Muredin – znači „onaj koji je poslat u vjeri“ i zaista daje jake religiozne porive, a u povoljnoj postavci se izražava kroz spremnost osobe da prihvati odgovornost za ono što je posijano i da to primijeni svojom unutrašnjom transformacijom – što je već samo po sebi jako duhovno iskustvo.

Uticaj: prema Ptolomeju, ima prirodu Saturna i Merkura, Sajmonajt navodi Saturn i Veneru, Vilson i Pirs ukazuju na Saturn, Veneru i Merkur, dok Alvidas bilježi loš aspekt između Merkura i Saturna. Sa sobom donosi neiskrenost, gubitak časti, sklonost ka krađi, neobuzdanu ludost, a rođene pod svojim uticajem često čini udovicama.
Sa Suncem: brige, potištenost, neomiljenost, poslovni neuspjesi, povjerioci ga opsijedaju. Dodao bih da usled tradicionalne povezanosti Sunca sa mužem u ženskom horoskopu, ova pozicija bi mogla da označi udovištvo, naravno ako i osstali faktori na to ukazuju. Slično je i sa vladarem 7.kuće, razumljivo, ili je tada pokazatelj razvoda.
Sa Mjesecom: brige, brojna razočarenja, gubitak zbog zakona ili pisanja i krađe, loše zdravlje, poslovni neuspjeh.
Sa Merkurom: impulsivnost, prenagljenost, gubici zbog pisanja i u poslu.
Sa Venerom: neprilike zbog ljubavnih afera, gubitak prijatelja, opasnost zbog skandala.
Sa Marsom: brzopletost, svojeglavost, nepromišljenost, energičnost, neprilike zbog zakona, posla i prijatelja.
Sa Jupiterom: neprilike zbog zakona ili crkve, mnogo kritika, brojna putovanja.
Sa Saturnom: obazrivost, misaonost, uzdržanost, materijalistička orijentacija, licemjerje u religiji, gubici na špekulacijama, poslovni uspjeh, trajne poteškoće sa bračnim partnerom.
Sa Uranom: deformisanost ili bolest kičme ili leđa, zbog koje je osoba osjetljiva i povlači se u samoću, naročito ako je riječ o ženi; opasnost od srčanih tegoba, nepovoljno za brak, smrt u nesreći.
Sa Neptunom: aktivnost, kritička nastrojenost, kolebanje izmedju duhovnog i materijalnog, gubici zbog špekulacija i djelatnosti kojima upravlja Merkur, sposobnosti za mehaniku i pronalazaštvo, privremeno razdvajanje od porodice, smrt ili razdvojenost od jednog deteta, smrt u nezgodi ili usled nekog Saturnovog oboljenja.

U horarnim horoskopima često zna da naglasi razvod i odvajanje. Dakle ako pitanje glasi: “Ima li buducnosti za našu vezu?” , Vindemijatriks na ASC predstavljao bi trenutni pokazatelj za: “NE”. Isto je iako je na neki drugi način relevantan za pitanje.
Takođe se vezuje za priču o Čarobnjakovom šegrtu – što ste vjerovatno vidjeli u fantaziji. Pretjerivanje, preuzimanje moći koje osoba nije sposobna kontrolisati. Gluposti radi gluposti: preuzimanje nečeg blesavog, iako znamo da je blesavo. “Da li da otvorim duhovnu skolu?” , s klijentovim signifikatorom na Vindemijatriksu: “Samo ako želis da naneseš štetu sebi i drugima.”

djevica fiksne zvezde grozdje natalna astrologija natalna karta natalna karta razvod skuljac grozdja udovica vindemiatrix vindemijatriks virginis

Podznak – Vaga

Vaga je znak Venerinog domicila, Saturnove egzaltacije, Sunčevog pada i Marsovog izgona, pa se već samo na osnovu toga mogu steći validni osnovi iz kog se izvlači simbolika koju Vaga ima kad je u pitanju ličnost natusa u čijem natalu je prominentna. Kod saturnovskog tipa, ljubaznost i druželjubivost su samo prividni, ali su uvijek, ne maska preko strastvenog lica, već blagost koja omogućava oštrom koplju proboj uz najmanji otpor. Vaga shvata da je sirova iskrenost najgora opcija u izvođenju sopstvene tajne svrhe. Vaga posjeduje i jedan od najvećih kvaliteta: moć da sve odmjeri precizno, i nikada ne pokušava da upotrijebi silu a da prethodno ne uzme u obzir ekvilibrijum. Vaga nikad ne djeluje ukoliko svi uslovi nisu tačno povoljni. Vaga je ta koja primjećuje problem i koja radi da ga ispravi. Vaga je najefektivniji od svih znakova zodijaka jer djeluje nepromijenjeno prema zakonima prirode. Nikad ne pokušava da se zavlači tamo gdje joj nema posla, iako drugima može djelovati suprotno. Iskalkulisala je sve opcije, i kako se stvar dalje odvija, vidjeće se da je njen cilj bio mir.

U slučajevima kad se aktivni elementi horoskopa nalaze u slabim i pasivnim znacima, gdje ne postoji nikakva pokretačka snaga, pravednički temperament može voditi neaktivnosti. Vaga tako provodi svo vrijeme balansirajući, odlažući akciju za sjutra koje nikad ne dolazi. Neka od najneefektivnijih ljudskih bića rođena su pod ovim izlazećim znakom. Um je tako precizno podešen da nijedna misao ne dolazi ako joj suprotna misao nije sugerisana. Ovaj kvalitet čini da Vaga ima ekstremnu širinu uma, univerzalnu tolerantnost bez predrasuda. Samo najaktivniji tipovi su u stanju da sve sumiraju i formulišu plan – koji kombinuje najviši opseg mogućih elemenata, ali je u harmoniji sa ličnom svrhom – i primjenjuju ga. Kontemplativni um je vrlo čest kod ljudi rođenih sa ovim podznakom.

Još jedna stvar kod Vage osim posvećenosti ravnoteži i harmoniji je i posvećenost ljepoti. Ove ljude posebno uznemirava neurednost, ružnoća i nered. Vrlo je senzitivan; poremećaj kakav je rat donosi mu najvišu moguću agoniju duha. Nalazi utjehu u jednoj stvari. Sebi kaže da je stara civilizacija bila grozna, da je tvorac mizerije i ružnoće, pa da bi se obnovila i promijenila, zgrada mora biti sravnjena sa zemljom i temelji moraju nanovo biti postavljeni. Njegova konačna presuda je da je rat neophodna duhovna priprema za ustanovljenje nove ere koja će biti izgrađena na istinskim temeljima ljepote. Jednom riječju, baš kao što je oluja rezultat akumulacije nepodnošljivog potencijala, tako se i deformacija, komercijalna i politička, izazvana prenaseljenošću, ispraznila kroz rat. Ovakva argumentacija je vrlo karakteristična za osobe sa podznakom Vaga. Svaki instinkt Vage je protiv nasilja, ali će isto percipirati kao neophodnog glasnika mira, pa udara pečat odobrenja.

Vaga je osoba od najviše povjerenja iz tog razloga što nikad ne dozvoljava da se lični stavovi petljaju sa apstraktnim idealima. Ukoliko počini grijeh, to će biti zato što mu se to sviđa, i neće tražiti opravdanja. Nikad neće sebe zavarati miješajući akciju koja se odnosi na tijelo sa mišlju prikladnoj umu. Ako je mesožder, nijedan argument o svetosti krave ga neće spriječiti da pojede stek. Drugim riječima, on dozvoljava da svaki dio njegovog bića postupa prema svom poslu i prirodi.

Kada je u pitanju novac, Vaga je previše širokog duha da bi smatrala bilo koji faktor u tom problemu kao važan, a i vazdušnost znaka je u suprotnosti sa zemljanošću novca. Ipak, matematičke sposobnosti su velike, i kada je prinuđen da se bakće sa finansijskim pitanjima, iznenađujuće je precizan.

Natus ima posebnu moć šarmantnosti u govoru i pisanju. Nježan je, suptilan i ubjedljiv, i uspijeva da izgura svoj naum pod velikim plaštom pravičnosti. Ovaj tip je baš licemjeran, ali Vaga instinktivno osjeća da je sve dozvoljeno u ljubavi i ratu i da cilj opravdava sredstva. Ovi ljudi su skloni opasnim kontroverzama. Stiču simpatije velikom vještinom, ali njihova uglađenost često iritira protivnike do gubitka živaca i sljedstvenih nedostataka, te kada ga natus ima u svojoj milosti, može istaći sa suzama u očima da je zlostavljan ili maltretiran, i da je bijes protivnika samo dodatni dokaz da je on taj griješi.

Vaga se dobro slaže u domu zahvaljujući svom šarmu i manirima i sposobnošću da stvari radi suptilno a da se to i ne primjećuje. Ipak, nije posebno vezan za dom, i iako je raskid sa familijom rijedak, on ne posjeduje osjećaj za domaćinstvo ni približno kao Bik ili Rak.

U ljubavi, Vaga je možda i najinteresantniji temperament Zodijaka. Kao kardinalni vazdušni znak Vaga je odlučujuće muževna, a kao kuća Venere, istovremeno i ženstvena. Kao po pravilu, vrlo je jako razvijen na planu seksa, za šta se uzrokom smatra ta pomiješanost polova. S obzirom na sve to, čest je slučaj da nađemo Vagu kao eksperta u svim pitanjima ljubavi. Instinktivno razumije prirodu drugih ljudskih bića, i njegova prilagodljivost je takva da je u stanju da se približi drugoj strani bez ikakvog napora. U ovome posebno uživa, usled svoje instinktivne želje da vlada drugima. U nekim planetarnim kombinacijama, može se razviti homoseksualnost. Vaga ovog tipa je često vrlo pohotna ali istovremeno i prefinjena do najviše tačke. Čak i kad postoji mnogo senzualnosti, nema uopšte prostakluka. On ne smatra ljubav stvarju apetita već umjetnosti. Nadalje, tačno je da ovi ljudi, iako iznimno strastveni, nisu baš sposobni za ljubav unutar limita postavljenih definicijama u romantičnoj literaturi. Ovi ljudi rijetko kad „žive srećno do kraja života“ jer im ideja doživotne vjernosti i nije baš bliska. Čak štaviše, u braku ovi ljudi baš i nisu tako srećni kao u uslovima veće slobode i manje odgovornosti. Imaju dar svakog atributa koji je uračunat da zadovolji i istovremenu posjeduju mnogo takta, ali ipak naiđu vremena kod mnogih tipova u braku kad se partner podvrgava vrlo kritičkoj analizi, koju slabo koji partner može proći.

Tipu Vage djeca su draga i uživa igrajući se sa njima. Tretiraće ih pravedno i sa ljupkošću i nježnošću, razumjeće njihovu prirodu i nikad ih neće tiranisati. Neće ih razmaziti, i sasvim je u stanju da im predvidi moguću karijeru i da ih pažljivo pripremi za to. Vrlo se lako može zauzeti stav da je ovo najbolji roditelj koji dijete može da ima.

Vaga je tako nevezana da je često zanimljivo posvjedočiti kako se suočavaju sa nepovoljnim okolnostima. Podnosi ogromne teškoće da bi ostvario određeni rezultat, ali čak iako ne uspije on ima skoro jednaku mentalnu satisfakciju, analizirajući sile koje su uticale na to. Njegov neuspjeh je samo još jedan faktor u problemu, i vrlo često će početi iznova, i uspjeće zahvaljujući prethodnom neuspjehu na način na koji to ne bi uspio isprva. Kada je u pitanju posao, imaju konzervativan i zdravorazumski odnos, ali koji ni na koji način nema predrasude prema novim idejama. Njegov sud je lukav a taktika genijalna, ali ga rijetko nalazimo preduzimljivog. Nije ga briga za takmičenje, njegov um jednostavno ne može samo da se fokusira na trku za novcem.

Lošiji tipovi usitinu znaju biti površni i lako prihvataju tuđe ideje. Ipak kad je znak u dobrom dignitetu, nailazimo na pedantnost ocjene, moć procjene dokaza, i sposobnost pomirenja naočigled nekompatibilnih stvari, koje su izuzetno značajne za dalji progres. Vaga je izuzetno eklektična. Odbija da napreduje dok nije prvo sumirala prošlost. Svaka osoba kojoj je ovo karakteristično nikada neće biti jednostrana ili previše specijalizovana, što može da bude i mana.

ascendent horoskop horoskop horoskop libra podznak saturn sta sam u horoskopu vaga venera zodijak zodijak zodijak

PG ASTROLOG

Autor: admin

Zaboravljeni Mjesec

Unukalhai – Srce Zmije

Da li ću pronaći Kamen Mudrosti?

Stari Rim (prvi dio), Astrologija u religijskim i filosofskim strujama Carstva

Podznak – Škorpija

Arkturus – Čuvar sjevernog neba

Spika – u naručju Boginje

Sudbina u astrologiji

Vindemiatrix (The Widow Maker) – astrološki upliv

Podznak – Vaga

PG ASTROLOG

Sedam tipova žena: astrološko – psihološki prikaz

Kod za magičara u natalnoj karti v1.0

Doba Vodolija – treći dio ili kada počinje Novo Doba?

TELEFON

EMAIL

O MENI