Intervju: Jedini način gledanja u budućnost je tumačenje sopstvene natalne karte

interview astrology

Od svih astroloških pojmova, retrogradni Merkur definitivno dobija sve veći publicitet. Svima je period njegove retrogradnosti odveć poznat kao period kada su mogući problemi u komunikaciji, nesporazumi pa se ne preporučuje zaključivanje ugovora, loše procjene i odluke djeluju kao neminovnost, problemi u saobraćaju, a takođe se i neki važni dokumenti, poput ličnih, mogu izgubiti. Ovoj listi, i očito lošem publicitetu retrogradnog Merkura, iz svog skorašnjeg iskustva moram dodati još jedan – nemojte davati intervjue za vrijeme njegove retrogradnosti! 🙂

Naime, prije nekih 10 dana razgovarao sam sa novinarkom ovdašnjih Dnevnih novina, odgovarajući na pitanja koja su imala za cilj da astrologiju približe boljem razumijevanju šireg auditorijuma. Ipak, kada je tekst objavljen, izašao je sa brojnim i ozbiljnim nedostacima, koji ne samo da su osujetili prvobitnu namjeru, već bi mogli izazvati dodatnu konfuziju među čitateljstvom, uprkos nesumnjivo dobroj namjeri novinarke. Iz tih razloga, ali i u cilju zaštite svog integriteta i pristupa astrologiji koji njegujem na ovoj stranici, odlučio sam da objavim taj razgovor u integralnom obliku ovdje.

 

  • Zašto ste odabrali bas astrologiju?

Slobodno mogu reći da me je oduvijek fascinirala jedna od osnovnih premisa astrologije, a to je da svak od nas živi to neko svoje „parče neba“ koje je jedinstveno njegovo. To me je ujedno i inspirisalo da istražim tu tezu što sveobuhvatnije. Potvrđujući je kroz praksu, otkrio sam i ljepotu astrološkog jezika kojim su niti različitih priroda i sudbina ispisane, pa je tako ova vještina našla snažno uporište u mom duhu i biću, odveć zadojenom istraživanjima hermetizma. Posebno mi je bila interesantna ta sinhronicitetna veza kroz koju se taj komad neba manifestuje u stvarnom životu, a čija suština leži u istovremenosti promjena i ciklusa koji se odvijaju na nebu, u vidu planetarnih kretanja, i u čovjeku, a koja isključuje uzročno-posledični odnos između neba i čovjeka. Dakle, planete i nebeska sfera kreću se uporedo sa unutrašnjim čovjekovim razvojem, pa je, u tom smislu, netačna tvrdnja da “zvijezde utiču” na čovjeka i određuju koja mu je sudbina tim uticajem. Zvijezde su samo pokazatelji i same po sebi ne uzrokuju ništa. Zbog svega ovoga astrološka veza neba i Zemlje ne može se okarakterisati kao uzročno-posledična kao što se to danas veoma često čini, već kao simbolična i mistična kako je i objašnjavana hiljadama godina. Ukupnost ovih i mnogih drugih spoznaja uvjerila me je da astrologija stvarno „radi“ i to na još mnogim drugim nivoima, pored one početne teze.

 

  • Šta Vas ljudi najčešće pitaju?

Pitanja su zaista raznolika i širina tog opsega uvjerila me je da se kroz astrosimboliku može doći skoro do svakog odgovora. Počev od pitanja o izgubljenim stvarima, preko ljubavnih jada ili radosti do nekih koja bismo mogli okarakterisati kao filosofska, odgovor je uvijek bio skriven u onoj mističnoj vezi koju sam pomenuo u prethodnom pitanju, a koja je prikazana kroz odgovarajući horoskop. Iako sam na početku pretpostavljao da će ljubavna pitanja činiti okosnicu svih pitanja, ipak se pokazalo da nije tako, pa su pored ovih, vrlo česta i pitanja o poslu i karijeri, sudskim sporovima, zdravlju pa i smrti.

 

  • Poređenje šta sada ljude zanima i ranije?

Neku značajniju paralelu u interesovanjima gotovo da i nije moguće povući, budući da su pitanja dosta slična. Međutim, ipak vrijedi pomenuti da ljudi u posljednje vrijeme sve više dolaze sa pitanjima o odabiru najpovoljnijeg trenutka za započinjanje neke aktivnosti, pa čak i za rođenje djeteta, iako je ovdje neki takav intervencionizam vrlo ograničen, ali eto, bilo je i takvih zahtjeva. Ova činjenica se svakako može uzeti kao pokazatelj rastućeg povjerenja u astrologiju i njene domete, jer eto ljudi teže da svojim poduhvatima daju i „kosmički pečat“ ?

 

  • Kakve odgovore nudi horoskop?

U skladu sa prethodno rečenim, horoskop može dati zaista svakolike odgovore. Pitanja poput “koja karijera mi najviše odgovara”, “kada je najbolje vrijeme da pokrenem svoj biznis” ili “da li ću imati djece” su praktična pitanja na koja astrologija može dati konkretne odgovore. No, pored toga, astrologija može odgovoriti i na dublje nedoumice, poput “kako najbolje da ostvarim svoju svrhu”. Svi ti odgovori se dobijaju kroz specifične horoskope koji imaju svoju „užu specijalizaciju“. Pa tako, natalna karta, poznata još i kao „životni horoskop“, pruža informacije o najrazličitijim oblastima života poput: predispozicije za školovanje i stručno usavršavanje, izbor zanimanja i karijere; poslovne i finansijske prilike; talenti; ljubavni i bračni život; potomstvo i odnos sa djecom; zdravstvene prilike i opasnosti… Godišnji horoskop pokriva iste oblasti na nivou jedne godine, uobičajeno od rođendana do rođendana, i zasniva se na natalnoj karti. Uporedni horoskop tumači određeni odnos i pruža dragocjene infomacije o slaganju i kompatibilnosti dvoje ljudi i na kom nivou to slaganje zapravo postoji iz čega se i dolazi do zaključka o trajnosti same veze. Najširi spektar pitanja pokrivaju horarni horoskopi, koji su izuzetno pogodno astrološko sredstvo za pružanje preciznih odgovora na neko jasno i konkretno pitanje. Hoću li se zaposliti u toj firmi? Da li ću se udati za njega? Da li me voli? Da li da odem na taj put? Da li ću položiti ovaj ispit? Da li će mi vratiti dug? Za razliku od natalne, koja je korisna za neki opštiji pregled života natusa, horarna astrologija nastoji dati praktične odgovore na ova i brojna druga pitanja na „da ili ne“ bazi.

 

  • Da li horoskop može odgovoriti na pitanja koja se tiču društva u cjelini i budućnosti države i svijeta?

Može, ovim pitanjima se bavi posebna grana astrologije, poznata pod nazivom mundana astrologija. Ona se bavi opštim događajima kao što su sudbine zemalja, ratovi, revolucije, države, podneblja, klimatske promjene, ekonomski napredak, društveni događaji i svi slični koji utiču na veći broj ljudi. Ponekad se neka zbivanja mogu očitati lako jer su zaista markantna, no ponekad se radi o suptilnijim varijantama predviđanja. Začetke mundane astrologije možemo naći u Ptolomejevoj knjizi „Tetrabiblos“ gdje autor opisuje različitosti naroda i njihovu povezanost s određenim zodijačkim znakom, a sve to tvrdeći da osobine naroda i običaji zemalja potiču od njihovih geografskih dužina i širina na kojim obitavaju, te povezanosti istih s položajem Sunca. Metodi ove grane astrologije se umnogome razlikuju od ostalih i riječ je o vrlo kompleksnim tumačenjima koja podrazumijevaju konsultovanje više različitih horoskopa, poput ingresa Sunca u znak Ovna za odgovarajuću teritoriju, ali i u ostale tačke ekvinocijuma, pa karte eklipsi Sunca i Mjeseca, te karte velikih konjunkcija, tj. konjunkcija hronokratora Saturna i Jupitera, koje se odvijaju svakih 20 godina, ali i one imaju svoje cikluse promjena tripliciteta, pa je najmanji ciklus negdje oko 200 godina a najveći blizu 800 godina. Tek kroz tako detaljnu analizu može se doći do konkretnih predikcija za neku državu ili narod.

 

  • Najzanimljiviji horoskop koji ste radili, detalj kog se sjećate?

Bilo je zaista raznoraznih kurioziteta i zanimljivih situacija, no ovdje bih ipak izdvojio svojevrsni projekat koji je za mene predstavljao poseban izazov. Naime, bio je klijent koji se bavio berzanskim poslovima, pokušavajući da predvidi periode rasta i pada valuta i roba na Forex berzi. Iako je ovo bila posve nova oblast astroloških tumačenja i predikcija, ipak smo uspjeli da razvijemo određeni sistem koji je imao veliku stopu uspješnosti, budući da su ove predikcije rađene po učestaloj frekvenciji. Namjerno kažem „mi“ jer je to jedna od situacija iz koje se može vidjeti i kako iskustva klijenata mogu astrologu biti od pomoći pri razvijanju ovako osobenih astroloških sistema. Stepen tačnosti u jednom momentu je bio takav da su iz ove berzanske kuće klijentu davali drugačije preporuke od onih predviđanja do kojih smo dolazili, čudeći se njegovim ulaganjima i sledstvenim dobitima.

intervju

 

  • Da li u čitanju horoskopa ima relativizacije i tendencije da se neke tvrdnje čine istinite bas za nas a u stvari se mogu odnositi na skoro sve?

Na ovoj tendenciji možemo da „zahvalimo“ modernoj astrologiji prisutnoj u dnevnoj štampi, koja svakako relativizuje stvari, počev od toga što 1/12 čovječanstva podvodi pod isti znak kom će se događati iste stvari. Takve „predikcije“ moraju biti postavljene na tako širokoj osnovi i kroz tvrdnje koje zaista mogu biti primjenjive na sve, jer im je osnovna postavka pogrešna. Naime, oni tu tumače aktuelne tranzite postavljajući određeni zodijački znak za ascendent tog nekog hipotetičkog horoskopa. Samo u vrlo rijetkim slučajevima ove predikcije bi mogle da budu istinite, ali uglavnom je to nemoguće i zato i dobijamo tumačenja puna tzv. „opštih mjesta“ i neodređenosti. Predikcije koje će biti konkretne i istinite samo za nas mogu se dobiti samo iz našeg natalnog horoskopa, i relevantnih prognostičkih tehnika koje iz njega proizilaze. Nama kao jedinkama se mogu događati jedino stvari koje postoje u našoj jedinstvenoj natalnoj karti, i to kada dođe vrijeme za njih, odnosno kada su aktivirane prediktivnim tehnikama. Stoga je najpametnije da ove tzv. dnevne, nedeljne i slične nazovi horoskope ignorišemo, a ako nas već zanima budućnost kroz astrologiju, jedini ispravni način je tumačenje sopstvene natalne karte.

 

  • Kako su nastali horoskoski znaci i kako su određivane osobine znakova?

Osobine znakova sa kojim se danas najčešće susrećemo takođe su produkt tzv. “reformacije” astrologije, a u stvari je riječ o pukoj banalizaciji astrološkog predmeta kako bi se što više približio masama. Tako se danas dosta često pri upoznavanju i postavlja to pitanje: šta si u horoskopu? Kao da će se na taj način dobiti neki bolji uvid u karakter određene osobe. Često tako čujem ljude kako mi govore “ja sam Strijelac” ili “mi smo ti Vodolije takve …” itd., čime se ličnost svodi ne samo na netačnu korelaciju već se i cijela osoba svodi na znak zodijaka. I ne samo na taj znak, već na našu nesavršenu (i često pogrešnu) predstavu o njemu. Ovo su čiste spekulacije, bez ikakvog astrološkog pokrića.

U tradiciji, zodijački znaci nikada nisu imali neki “personality”, koji bi automatski bio primjenjiv na sve one koji su rođeni određenog datuma. Pristup je bio drugačiji. Autori iz tradicije ne daju “opise” znakova, tj. ne pripisuju im neke osobine. Generalno, navode se kvaliteti, a potom i stvari sa kojim se znaci povezuju, tj. koji su im simbolički korespodentni (profesije, životinje, mjesta, boje i slično). Na primjer, Vodolija je fiksni, vazdušni (otuda i topao i vlažan), dnevni (nasuprot noćnom), muški, ljudski (ne životinjski poput Ovna ili Lava itd.), glasni (nije nijem poput vodenih), primarni Saturnov znak itd. Iz ovih kvaliteta mogu se izvući logični zaključci, koji moraju biti u skladu sa ovim karakteristikama. Stoga bi Vodolija bila pričljiva (ljudski i glasni znak), tvrdoglava (fiksni kvalitet), intelektualna (vazdušni i ljudski), teži strukturi (Saturn) i tako dalje. Obzirom da je u pitanju muški, vazdušni, ljudski/intelektualni znak to će Vodoliju učiniti okrenutijom budućnosti i kretanju naprijed nego recimo Jarca (drugi Saturnov znak), ali to im ne omogućava da se oslobode fiksne, saturnijanske prirode, tako da ne mogu biti tako nezavisni i skloni pobuni ili skloni iznenadnim i neočekivanim promjenama. Ovo je jedini čisto astrološki metod kojim se može dati delineacija nekih osobina zodijačkih znakova.  Kako su svi ovi kvaliteti pripisani znacima proizilazi iz složenog ali koherentnog i jasnog sistema prave astrologije, a čija dalja elaboracija prevazilazi okvire ovog intervjua.

U dodatku, prilažem vam i tekst koji je naposljetku objavljen. Na stranu uređivačka politika, kao što već rekoh, objavljena verzija očito je nepotpuna i nepovezana, uz dodatke kojim nisam autor, poput uvoda i zaključka.

Astrologija kao jezik Prirode – prvi dio

symbols astrology temperament

 

Kroz praksu sam primijetio da postoji određena nesaglasnost u razumijevanju prediktivnog dometa  koji astrologija , kao vještina posjeduje, uglavnom izražen kroz oprečne stavove koji ljudi imaju prema konceptu sudbine. Pa tako jedni smatraju da astrologija zaista može da predvidi događaje u budućnosti, što proizilazi iz njihovog prihvatanja postojanja tog koncepta. Može se reći i da među onima koji su skeptični po tom pitanju, astrologija uživa najveći kredibilitet koji proizilazi iz njene pretpostavljene naučne osnove, odnosno njihovog doživljaja iste. Time smo se bavili u jednom od prethodnih tekstova,  Pitanje sudbine u astrologiji, koji objašnjava taj isti koncept i daje odgovor na pitanje zašto astrologija radi. Sa druge strane, ljudi koji ne vjeruju u sudbinu polaze od pretpostavke da je život sam po sebi nepredvidljiv, ističući da je upravo ta nepredvidljivost jedna od ključnih ljepota života te da je koncept sudbine protivan konceptu slobode, kojim smo se odnosom već bavili u gore pomenutom tekstu. U određenom smislu, oba pristupa imaju validnost, a ona proizilazi iz samog koncepta Života, odnosno Prirode. U Prirodi je zaista sve moguće i u tom pogledu ne može biti nikakve isključivosti ili ograničenja, a koji ne proizilaze iz same prirode živih bića. No upravo je ta takva priroda ujedno i ograničavajuća, jer biće se može razvijati samo u skladu sa svojom prirodom. Takav je slučaj i sa čovjekom, prihvatao on tu svoju predvidljivost ili ne. Stoga je jasno da se predvidljivost u određenom dijelu i može osporavati, ali ne i saznatljivost tog našeg razvoja. To naravno ne znači da je on jednoznačan, tj. generalno određen za svakog čovjeka u smislu njegovih dometa, već naprotiv pojedinačni izdanci se uvijek razlikuju i tu raznolikost bi trebali da ostvaruju na svim nivoima. Ta individualna osnova je jedna od osnovnih premisa na kojoj se temelji astrologija kao hermetička disciplina. Pomenuta saznatljivost našeg pojedinačnog razvoja proizilazi dakle iz same naše prirode. Astrologija je jezik koji može da nam omogući to saznanje, pa otuda i njena prediktivna moć. Možda i najljepše je to uočio Karl Gustav Jung, švajcarski psiholog, ustvrdivši :

“Rađamo se u određeni sat, na određenom mjestu i kao vino s’ godištem svoje berbe, nosimo u sebi kvalitet godine i godišnjeg doba kada smo došli na svijet. Upravo to, ni manje , ni više, tvrdi astrologija.”

To je tako jer nas pomenutim kvalitetima obrazuje priroda, a što nam je najpribližnije objašnjeno kroz humoralnu medicinsku teoriju. Humoralna medicina (teorija ili patologija) je naziv za teoriju koja se razvila u antičko doba i držala da se ljudsko tijelo sastoji od četiri osnovna tjelesna soka (humora). Ti su sokovi tradicionalno bili: krv, sluz, crna žuč i žuta žuč. Prema toj teoriji, bolesti su bile posljedica neravnoteže među sokovima, a liječenje je moralo uspostaviti tu ravnotežu. Teoriju je prvi iznio grčki ljekar i filozof Empedokle u drugoj polovini V vijeka p.n.e. na temelju učenja o četiri osnovna elementa od kojih se sastoje sve stvari. Teoriju je preuzeo Hipokrat, a kasnije sistematizovao Galen, da bi je preko srednjovjekovnih arapskih ljekara preuzeli evropski ljekari. Odnos ova četiri humora nadalje formira temperament ličnosti, koji u zavisnosti od dominacije tjelesnog soka u konstituciji tijela može biti koleričan (žuta žuč) – vatra, melanholičan (crna žuč) – zemlja, sangviničan (krv) – vazduh i flegmatičan (sluz) – voda. Rijetko kada je tako čist, već najčešće predstavlja kombinaciju sva četiri, iako se dominantan nekako uvijek ističe. Ono što je važno istaći jeste da je temperament  pretežno urođena karakteristika ličnosti određena biohemijskim karakteristikama limbičkog i centralnog nervnog sistema. S obzirom na to, procjena temperamenta je i polazna tačka kada se analizira natalna karta, o čemu detaljnije možete čitati u tekstu Kako (ne) tumačiti natalnu kartu? Temperament se ujedno smatra i jedinom nepromjenjivom konstantom, budući da predstavlja to fino tkanje, sam temelj na kom se dalje gradi karakter, jer je temperament taj koji boji sva stečena iskustva osobe, pa će se i njene karakterne osobine diferencirati po tom osnovu. U to se dalje uklapa i koncept sudbine, budući da je usko povezan sa karakterom pojedinca. To je uočio još jedan antički filozof, Heraklit iz Efesa:

“Svako bira – misli, djela, usvaja… ono što mu po prirodi, tj. karakteru (duhu) slijedi. Zato su neki „budni“ (razumni), dok je većina „spavača“ i njihove duše su uglavnom „vlažne“, tj. ograničene, čulne i iracionalne.” 

Može se uočiti i veza ove teze sa savremenom teorijom “zakona privlačenja” i konceptom “kakve su ti misli takav ti je i život”, što bi jasno ukazalo da su naše misli i djela ipak uslovljene našom prirodom. Ili kao što Isus u Besjedi na gori ističe, govorivši o molitvi, “… zna Otac vaš šta vam treba prije no što zaištete od njega”.

astrologija četiri temepramenta
Četiri temperamenta

Astrologija kao jezik simbola sadrži sve te informacije primarno u natalnoj karti. Astrologija temperament određuje posmatranjem sledećih tačaka: ascendenta, Sunca, Mjeseca, pa i vladara geniture. Posebno je zanimljivo razmatranje položaja Sunca u ovom pogledu koje se ne posmatra kroz zodijački znak, već kroz godišnje doba, pa eto direktne poveznice sa Jungovim tumačenjem da “… u sebi nosimo kvalitet godišnjeg doba u kom smo došli na svijet”. Ascendent ili izlazeći znak tj. horoskop, budući da je u pitanju znak koji izlazi na horizontu u trenutku rođenja ima poseban značaj budući da utiskuje svoje simboličke kvalitete u prirodu natusa. Značaj drugog svijetla, Mjeseca je čak i na tom tjelesnom nivou najočigledniji, budući da je i nauka nedvosmisleno utvrdila uticaj njegovih faza na život na zemlji. Ovaj se uticaj jasno očituje i kroz temperament natusa, budući da se faze Mjeseca ovdje posmatraju kroz odnos gradivnih kvaliteta toplote, suvoće, vlage i hladnoće (iz kojih i proizilaze temperamenti, npr. kolerik – topao i suv) za koje je primijećeno da dominiraju u određenoj fazi. Pa tako imamo: od mladog Mjeseca do prve četvrti – topao i vlažan (sangvinik); od prve četvrti do punog Mjeseca – topao i suv (kolerik); od punog Mjeseca do poslednje četvrti – hladan i suv (melanholik); od poslednje četvrti do mladog Mjeseca – hladan i vlažan (flegmatik).

Međutim, ono što čini natalni dijagram najpogodnijim sredstvom za tumačenje te predvidljivosti, tj. za saznanje o nečijoj prirodi, pa samim tim i sudbini, jeste činjenica da nam je sve to izraženo kroz jedinstven jezik i odnos simbola. Simbol je na neki način nemušti jezik, budući da predstavlja sublimaciju različitih koncepata, tj. on je spoj intuitivne spoznaje i logičkog razumijevanja i kao takav je izraz Znanja. Kada pogledamo određeni simbol možemo doći do mnogo dubljih, i još važnije potpunijih, spoznaja o svemu onom što je nekako utkano u njega, nego kad bismo o tome istom čitali tone knjiga ili pak samo intuitivno naslućivali. Simbol spaja oba ta vida spoznaje u jedno i omogućava nam uvid u Istinu koju predstavlja bez ikakvih relativizacija. Sigurno ste u mnogim situacijama mogli da osjetite kako to poklapanje nekog unutrašnjeg glasa i logičkog rezonovanja ostavlja onaj neprikosnoveni utisak upravo znanja koji vas navodi da oduševljeno uskliknete “znao sam!” Upravo takav jedan spoj predstavlja simbol i u tome je očigledna njihova moć budući da nadilaze riječi i osjećaje, sublimirajući ih u jedinstvenu sintezu Znanja. To je ujedno i razlog zbog kog su najviše Misterije ljudskog postojanja prenošene upravo kroz simbole.

“A on reče: Vama je dano da znate tajne Carstva Božijega; a ostalima biva u pričama, da gledajući ne vide, i čujući ne razumiju” (Jevanđelje po Luki, 8.10.)

U tom smislu, simboli se mogu smatrati jezikom Prirode u filosofskom smislu i njenog nauma. Astrologija je uspjela da napravi takvu sublimaciju, kao što ćemo to vidjeti kroz primjere kasnije u tekstu. Ipak, taj princip je možda najočiglednije izražen kroz Jungov hipotetički konstrukt arhetipa koji označava sveopšti, naslijeđeni okvir cjelokupnog iskustva. To su urođeni obrasci mišljenja, osjećanja i djelanja nastali kao rezultat vjekovima taloženog iskustva brojnih generacija predaka. U širem smislu, prvobitni model, prototip, prauzor ili pratip. Arhetip je osnovna strukturalna i dinamička jedinica kolektivnog nesvjesnog. Može se proučavati preko svojih manifestacija na kolektivnom planu (u mitskim slikama, religijskim dogmama, pjesničkim slikama, ritualima itd.) i na individualnom (u snovima, vizijama, simptomima i parapsihološkim doživljajima). Međutim, njegov je izraz uvijek simbol i uvijek je u pitanju alegorijska predstava određenog aspekta Istine. Uzmimo za primjer simbol krsta, koji odmah i najčešće asocira na žrtvovanje, a ujedno je i jasan simbol hrišćanstva čija se paradigma zasniva upravo na žrtvovanju.

astrologija simboli planeta haldejski poredak
Planetarni simboli

Astrologija upravo radi na tom principu, razmatrajući simbole planeta, zodijačkih znaka i ostalih astroloških faktora koji su kao takvi predstava određenih posebnih aspekata Znanja i pomenutog nauma izraženi kroz lični mikrokosmos koji je opisan njihovim jedinstvenim odnosom u tom našem “parčetu neba” a koji je upravo moguć, i sledstveno proizilazi, iz prirodnog, hermetičkog učenja “kako gore tako dolje”. Veoma je važno istaći da kada govorim o prirodnom naumu, ne govorim o nekom master planu koji se jedino tako može odvijati i koji je unaprijed smišljen i određen i kako ne postoji drugi način. Taj je naum više konstatno evoluirajući i sam se od sebe nekako odmotava i sve što mi zapravo i možemo jeste da uočavamo simboličke konstante takvog odmotavanja. To je očito na individualnom nivou kroz činjenicu da se naši prirodno dati potencijali mogu, ali ne moraju razviti, a slično se može reći čak i za civilizacijske tokove kroz Vrijeme, čime ćemo se baviti u narednom tekstu.

Nego, vratimo se simbolima u natalnoj karti. Kao primjer, ovdje bih želio da istaknem dvije planete koje uistinu smatram transcedentnim, a to je par Venera i Mars, a ne neke druge koje moderna astrologija favorizuje bez utemeljenja. Sigurno vam odmah padaju na pamet ideje o ljubavi i partnerstvima, što je samo dio njihove opšte simbolike ali koji naravno ima jasnu implikaciju na tom polju koja proizilazi iz njihove transedentalne prirode. Pa zar nismo upravo u ljubavnim odnosima najviše pozvani da prevaziđemo svoj ego?

Venera i Mars nas na tu transcedenciju pozivaju na različite načine. Astrologija princip Marsa posmatra kroz ispravnu akciju. To je akcija koja u nekom apstraktnom smislu prevazilazi zahtjeve našeg ega, bez obzira na to šta nam lična gledišta govore da jeste ili nije ispravno, i bez obzira da li nam lični ego govori da je to pametno ili ne. Tradicionalno, dva su mjesta na kojim Mars osobu navodi da transcendira sebe. Jedno je bojno polje, gdje činite nešto što vaš ego uopšte ne želi da radite – žrtvujete se kroz ispravnu akciju. Drugo mjesto na kom se žrtvujete kroz ispravnu akciju, dovodeći ego u rizik, jeste postelja. Zato se orgazam i naziva „malom smrću“. Jer ako prevazilazite svoj ego, vaš ego ne želi da se to desi, da toliko date sebe. Konačno, bez obzira da li ste muško ili žensko, impuls Marsa u vama želi da transcendira ego, jer tada možete pronaći ljepotu.

venera i mars - umjetnicki prikaz
Venera i Mars

Ako Mars želi transcendirati ego kroz ispravnu akciju, Venera to želi žrtvovanjem u drugačijem smislu – davanjem koje prevazilazi ego. Šta činite kada Veneru povežete sa nekim? Počinjete da kupujete poklone. A vaš ego to ne želi, on hoće sebi poklone. Ili provodite vrijeme kuvajući za drugu osobu, dok vaš ego i ne mari baš za to šta će ona jesti! A kad se vaša Venera vrlo ozbiljno veže, vi potpuno transcendirate svoj život tako što ga umotate u finu lopticu i ponudite drugoj osobi, govoreći: „Vidi, želiš li ovo, želiš li da me vjenčaš?“ Taj princip davanja proizilazi iz njemu srodne težnje za sjedinjenjem koja je, jasno, takođe, simbolički izraz Venere, koja na najdubljem nivou želi da nas spoji sa Bogom (otuda se u tradicionalnoj ikonografiji Sveti duh prikazuje golubicom, pticom kojom vlada Venera), dok je na nivou sinastrije ta težnja izražena kroz želju spajanja sa drugom osobom. Zanimljivo, simbol Venere sadrži ranije pominjani simbol krsta.

Sve u svemu, ovaj primjer Venere i Marsa u njihovim simboličkim izrazima naših transcendentih potreba jasno nam govori o tome do kojih sve nivoa možemo posmatrati astrološku simboliku i kakve nam sve to uvide može pružiti o nama samima i našoj prirodi, a otuda i sudbini. Jer sudbina je samo skup iskustava proizišao iz takvih naših potreba i kao takva predstavlja odmotavanje naše prirode kroz ta iskustva, ultimativno i eventualno nas vodeći Mudrosti, razvoju potencijala ili neuspjehu koji će priroda odbaciti. Jer te neke pravilnosti mi jesmo u stanju često da uočimo, spoznajući sebe na taj način, što je još jedan pokazatelj validnosti naše simboličke slike sadržane u ličnom kosmogramu.

 

Podznak – Jarac

jarac podznak

Podznak Jarac je vrlo konzervativan, što je i opšta karakteristika zemljanog elementa. Funkcioniše u okvirima, pa iako je stalno u akciji, rijetko kad iskače van utabane staze.  Njegova ideja je ona koja je savršeno tačna u nekom širem duhovnom smislu, ali nikako kada govorimo o vremenu u uobičajenim terminima  vjekova. Ova ideja je da je red u univerzumu nepromjenjiv i vječan. Živi u sadašnjosti, no u mnogim slučajevima djeluje kao Rak koji svoje osnovne ideje bazira na drevnosti. Jarac zna da je sticanje svake nove sposobnosti vrlo teško, da je mnogo lakše nastaviti sa postojećim formama nego li izmišljati nove, da se mnogo jednostavnije povinovati autoritetu nego dokazivati neka svoja pravila.

Energija koju Jarac posjeduje je ogromna, ali on neće protraćiti ništa od nje, budući da ga saturnijanski uticaj čini tvrdicom vremena. Mnogo mu manje poteškoća stvara rad u okvirima ograničenja okoline nego da teži da ista mijenja ili prevazilazi. Vrlo je ambiciozan. Njegov put konstantno je u penjanju, ali to čini na konvencionalan način. Zna koliko nereda i konfuzije stvara i najmanje razbijanje rutine. Vrlo je pedantan u posmatranju spoljnih formi.
Zamislite ga u kancelariji. Neće tražiti unapređenje na uštrb svih ostalih. To je čovjek koji ne kasni ni minut u 50 godina, koji ne pravi grešku u proračunu ni za cent, koji je uvijek tu kad je potreban sa informacijom neophodnom u tom momentu.  On je postojan, svaki kapacitet u njemu je apsolutno posvećen zadatku koji obavlja.  Uporno nastavlja sa postavljenim zadatkom, nikad ne razmišlja o samom cilju, on smatra cilj logičnom posljedicom svih prethodnih koraka do njega. Ponekad se čini da zaboravlja da je život pun prilika i avantura, pa prezire sve takve slučajnosti. U njegovim mislima nedostaje razumijevanja za one uplive sa drugih planova koje daruju raznovrsnost životu. Um prosječnog njemačkog profesora je ovakav. Ovakvi ograničeni pogledi na svijet, kombinovani sa ektremnom posvećenošću, su od najveće koristi Jarcu u njegovoj izabranoj karijeri. Ne postoji sanjalačka vizija koja bi ga ometala, zadovoljstva ga ne privlače toliko koliko ostale ljude. Čak ni ideja nagrade nije snažno naglašena kod ljudi sa ovim podznakom. Njihov sopstveni ritam rada im se čini dodijeljenim. Oni se ne žale već nastavljaju dalje, slijedeći svoju stazu sa neuporedivom istrajnošću.

Rijetko je naići na imaginativnog Jarca. Egocentričan i kompletan u svom koritu, nikada ne teži da preplavi svoje obale, pa čak ni da misli da te obale i postoje. Može se pomisliti da je neke puteve a priori teško slijediti bez potrebne imaginacije, ali to nije tako. Uzmimo za primjer Svamija Vivekanandu, čiji je izabrani put bio duhovnost, jedan od najtežih puteva kojim ljudske stope mogu hoditi. Ipak, uprkos njegovoj nevjerovatnoj učenosti, uprkos izvanrednom postignuću u stvarima u čiju je potragu i krenuo, kod njega nalazimo na tek poneku originalnost. Njegova učenja nisu dala nove uvide, on je savršeni klasik, ali nije rekao ništa što sedmorica rišija nisu učinila prije njega.

Posebni je nedostatak ovog znaka što ne razbija prepreke poput Bika, potuče ih u bici kao Lav, potpuno ih uništi kao Škorpija, ili ih preokrene u svoju korist kao Vaga. On ih samo preskače, pa ga ova nevezanost čini neosjećajnim.

Kad je u pitanju novac, ovaj natus je vjeran. To je najbolji čovjek kojem možete povjeriti novac za sigurno ulaganje; vodiće računa o njemu inteligentno i pažljivo; sačiniće račun do u cent, ali biće vrlo oprezan da bi dozvolio neki rizik sa njim. Ukoliko nije uzdignut dobrim dostojanstvima planeta, ove karakteristike često mogu voditi u škrtost. Mazarin je tako izrazit primjer. U hitnim situacijama kada su mu lojalnost i predanost bile potrebnije nego bilo šta drugo u datom trenutku, on bi prezreo svoje sledbenike dajući im beznačajne nagrade, za ogromne usluge koje su mu učinili.

U govoru i pisanju, natus ovog podznaka biće direktan, ponekad elokventan, ali opet će izostati originalnost kako u materiji tako i u stilu. Vrlo su mu drage aluzije, pa nerijetko u govoru ili pisanju ubacuje klasične fraze ili metafore. Stil, čak i kad nije naročito strastven, akademski je savršen.

Jarac je udomljeniji više nego li ostali znaci, rođen u porodici rijetko pomišlja da je napusti. Kakva god pravila da su na snazi on ih prihvata kao prirodni poredak stvari, i djeluje u okvirima tih granica. Može biti oštar ili bezosjećajan, ali nema tendenciju da razbije postojeću situaciju.

U ljubavi, ovaj je natus sebičan, ne shvatajući da ovo osjećanje mora biti obostrano. Čak i ne osjeća pravu ljubomoru, nije povrijeđen nevjerstvom. Dosta rijetko se može naići na seksualne perverzije kod ovog znaka. Mada, kada i postoje, čisto su animalističke.
Sa djecom može biti ohol i često tiranski nastrojen. On nije aktivno ili svjesno okrutan, on je samo hladan i nesaosjećajan. Individualnost djeteta je njemu kao roditelju uvredljiva, pa postavlja pravila koja mogu biti u skladu sa pravednošću ili dobrom disciplinom, ali ona su tako rigidna da im se čak ni djeca sa malo duha ne mogu prilagoditi bez patnje.

Jarac je tako materijalistički orjentisan da ga problemi podsvjesnog uma slabo uznemiravaju. Uvijek život doživljava ozbiljno i stvari onakvim kakve su, ili onakvim kakve izgledaju na prvi pogled. Znak ne posjeduje imaginaciju neophodnu za velika naučna otkrića, ali natus posjeduje kvalitet prijeko potreban za svako ozbiljno istraživanje, a to je kvalitet strpljenja. Hemičar rođen sa ovim podznakom može provesti pola vijeka u radu na otkrivanju sastojaka jednog jedinjenja. Ako se nađe u podređenom položaju, savršen je laboratorijski asistent. Neprevaziđen je uvijek kada su pažnja o detaljima, neumorna istrajnost i rigidna tačnost od suštinskog značaja, ali ako jednom izađe van toka, nema načina da se ponovo prilagodi situaciji.

Zaboravljeni Mjesec

 

Iako se u poslednje vrijeme sve češće astrolozi bave raznoraznim uticajima sve mističnijih objekata na nebu, uvijek vješto nalazeći određene analogije pronalazaka novih nebeskih tijela sa “stepenima” (d)evolucije čovječanstva. Ipak ono što im konstantno promiče jeste da se uvijek vraćaju onim primarnim planetama, te im malo po malo otimaju njihovu esencijalnu simboliku, na kom god nivou da posmatramo stvari. Tako su npr. neki asteroidi poput Ceres, Palas, Junone i Veste po brojnim autorima proširenje ženskog principa tako da obuhvate neke nove uloge u kojim se žena našla zahvaljujući feminističkim pokretima. Međutim, u suštini, kad prođemo kroz astrološku simboliku navedenih asteroida, nećemo naići ni na šta novo, a što već nije bilo obuhvaćeno astrosimbolikom koja je svojstvena za Mjesec i Veneru. Ono što međutim jeste značajno, i svakako neophodno, jeste povratak ženskog principa, ali ne iz nekakve mistične prošlosti, već stvaranje jednog novog koji se neće ogledati u nekakvom nadmetanju sa muškarcima i u “zauzimanju tradicionalno muških pozicija” niti u nekoj bajkovitoj predstavi vila. Svakako, poenta je u tome da određeni napredak čovječanstva na odgovarajući način obogaćuje astrosimboliku onih primarnih planeta. Kad kažem obogaćuje, mislim da nam ona biva otkrivena, iako je ona oduvijek postojala tu, samo što još nismo imali oči da je vidimo i prepoznamo. Svaki drugačiji pristup, a pogotovo odstupanje od nekih tradicionalnih astroloških principa, napravilo je pravu zbrku među astrolozima, pa su vladarstva i ostala astrološka dostojanstva tim novim objektima pripisivana na krajnje haotičan način, najblaže rečeno. Ipak, to nije tema ovog konkretnog teksta, već mi je namjera da podsjetim na sve više zapostavljeni Mjesec i njegov značaj.

Prisustvo Astrologije na svakom ćošku, omogućilo je svima da steknu neke uvide, pa i oni koji se ne bave astrologijom i pristupaju joj iz najrazličitijih poriva znaju da će Saturn kada jednom uđe u njihov znak, ili čak kuću donijeti nekakve probleme, muku i težinu. Isto tako i da će Jupiter, taj najveći benefik, svojim tranzitom donijeti sreću, blagostanje i uspjeh. Sve je popularniji i Merkur, čiju retrogradnost danas uočavaju svi, kad zaborave ključeve, izgube lična dokumenta ili su nešto naročito rasijani, pa ih  štampa podsjeti, “ah da, Merkur je opet retrogradan”. Oni koji su posvetili više vremena astrologiji, posebno značajnim smatraju one asteroide sa početka teksta,  a pogotovo Lilit koja je obavijena velom iste one mističnosti koju možete sresti u pogledu neke osobe koja vam, s nekim čudnim ponosom u glasu, saopštava da je rođena kad je Sunce tranzitiralo Škorpijom. U poslednje vrijeme tu su i Saturnove Sade Sati, koje porijeklo imaju u jednom drugačijem sistemu Đotiša te samim tim i značaj, koji sada bivaju prilagođeni potrebama moderne astrologije. Valjda period Saturnovog povratka, ili njegovi osjetljivi dvoipogodišnji tranziti nisu više dovoljni, pa su se ti “periodi patnje” sada produžili na sedam godina o.O Naravno, ovim nipošto ne želim obeshrabriti takva istraživanja koja dakako mogu imati neku svoju korisnost. Ali ako se ne varam, najmanje se zna o Mjesecu, nekako je ostao po strani, nedovoljno mističan (izuzev kad je apokaliptično “krvav”), osim što se prate njegove mijene dijete radi, il što oni hipersenzitivni budnim okom love kada je pun a kada mlad, jer su negdje čitali da utiče na glavobolje, (ne)raspoloženja, nesanicu ili šta već.

 

“Možda i zato što je najbrži od svih, te se čini nemogućim pohvatati kad je u kom znaku, ali baš taj Mjesec je onaj koji umesto vas bira muziku koju ćete ubaciti u svoj player, bira programe mesto vas, bira šta će se danas naći na stolu, određuje šta ćete sanjati koje noći, koliko ćete danas spavati, a koliko kutija cigareta popušiti. On će vam doneti gužvu i lepo raspoloženje, i on će vam doneti gužvu i nervozu. On je neizvesnost večeri dok jutrom radosni idete na posao i ne sanjate da ćete uveče gorko plakati jer će vas neki film možda podsetiti na sopstvenu usamljenost, ili ćete pred vratima kuće videti ranjeno štene i njegova bespomoćnost vam u trenu može radost celog dana survati u provaliju, a ovaj susret duboko zapečatiti. On je taj koji donosi happy endove, i on je taj koji prekida razgovor kad to najmanje želite.” (Sanja Perić)

Mjesec (), u astrologiji, jeste vladar Raka. Mjesec predstavlja naše najdublje lične potrebe, naše osnovne navike i reakcije, i našu podsvijest. Gdje Sunce djeluje, Mjesec reaguje. Kako reagujemo instinktivno ili odgovaramo na probleme? Šta osjećamo da nam je potrebno za osjećaj sigurnosti? Pogled na Mjesec u vašoj natalnoj karti daje vam sve te odgovore. Mjesec je povezan sa majkom i ženskim energijama uopšte. Mjesec je i naše unutrašnje dijete i naša unutrašnja majka.  Mjesec opisuje naše spontane i instinktivne reakcije, koje su odraz naših stvarnih motiva i potreba. Takođe možemo o Mjesecu misliti  kao onom što nas animira. Ona vlada ritmičkim tokovima i protokom aktivnosti i energije. Mjesec je posrednik između unutrašnjeg  i spoljašnjeg svijeta. Dok je Sunce racionalno, Mjesec je iracionalan. Mjesec vlada i našim navikama i predrasudama. Predrasude se ne moraju ispoljiti, budući da ih naše Sunce može cenzurisati, ali Mjesec vlada našim spontanim reakcijama i osjećanjima. Kao što ćemo vidjeti, za skoro sve nas izgleda da naši Mjeseci upravljaju našim ličnostima više nego li Sunce. Ovo je posebno tačno ako je Mjesec u vodenom znaku (Rak, Škorpija ili Ribe), ili ako je u konjunkciji sa nekim od uglova (blizu Ascendenta, Descedenta, vrh 4. polja, ili vrh 10. polja).

Bez pretjerivanja, Mjesec je najvažnija planeta u vašem horoskopu. Ovakav svoj stav prije svega zasnivam na činjenici da ljudska bića gotovo sasvim u potpunosti žive isključivo kroz svoj Mjesec. Razlog tome je što ljudi uistinu nemaju izvornu kreaciju, definitivno ne onu čiji je izvor u ogoljenom Sopstvu koje se još označava i kao “istinsko ja”. Svaki ljudski postupak, svaka akcija, čin ili djelo je u suštini samo reakcija na utiske primljene, ali i obrađene upravo kroz taj Mjesec. I baš kao što je Mjesečeva svjetlost uslovljena Sunčevom, tako je i svaka naša akcija uslovljena svim onim stvarima koje žive u našem Mjesecu, duboko pohranjenim unutra tako da još jače djeluju, dok mi imamo privid donošenja odluka. Ovo je tako jer je svaka naša akcija  vođena nekim podsvjesnim motivima, i mi na stvarnost samo reagujemo u skladu sa tim. To je ujedno i razlog zašto nismo u stanju da percipiramo stvarnost i sve što nas okružuje onakvim kakvo ono zaista jeste, već na tu istu stvarnost bacamo svoje projekcije koje uporište imaju u tom istom podsvjesnom. To je razlog zašto ljudi istu stvar doživljavaju na različite načine, zašto ista stvar za nekog predstavlja prijetnju, a za nekog izazov ili pak izvor sreće. Na taj način sve stvari, okolnosti i ljudi u našim životima samo su ogledalo nas samih, pa bezmalo čitave živote provodimo u tim okvirima, čvrsto braneći te svoje poglede (čitaj: odraze) kao jedine ispravne. Mjesecu se pripisuje vladarstvo nad životnom dobi do 4. godine, što je, po psiholozima, period kada djeca upijaju sve, kada stvarnost doživljavaju na mnogo potpuniji način nego što to izgleda. Osjećamo stvari na svim nivoima, one se reflektuju na našu psihu, svi ti osjećaju ostaju duboko ukorijenjeni u memoriji našeg cjelokupnog bića. Iz psihologije nam je poznato da upravo traume, i uopšte doživljaji,  nastali u tom periodu određuju ličnost za cijeli život. Smatram da to jeste tačno, jer sve što ljudi kasnije rade jeste razvijanje mehanizama za izgradnju životnog stila prilagođenog tim potrebama. Naravno, ne smatram da je taj period jedini kada doživljavamo stvari duboko i intenzivno, zapravo mislim da to činimo uvijek, samo smo u međuvremenu našli načine kako da razvijemo određeni vid kontrole, u čemu nam sposobnost razuma i racionalizovanja umnogome pomaže.

Kad već govorimo o projekcijama, posebno značajnim u ovom psihološkom osvrtu mi se čini pomenuti koncept Anime/Animusa. Karl Gustav Jung je obradio postojanje muške i ženske energije, kroz pojam Anime i Animusa i smatrao je da muškarci imaju žensku stranu – Animu, a žene mušku stranu – Animusa, što su mnogi od nas duboko i snažno potisnuli. Anima ima emocionalni i ljubavni karakter, dok je animusu dodijeljen racionalizujući karakter. Jung je tvrdio da u svakom muškarcu postoji vječna predstava žene. On kaže, da je ova potreba nesvjesna, što nas opet upućuje na ovu planetu i da je ona nasljedni činilac prvobitnog porijekla i trag doživljaja žene njegovih predaka. Naravno, ovdje opet dolazimo do Mjeseca, jer on predstavlja onaj najintimniji dio prirode, ali i kompletnu genezu, pretke, prije svega naslijeđene po majci, baki i cjelokupnoj ženskoj genezi. Iz ovoga možemo doći do zaključka da će Mjesec u horoskopu muškarca otkriti vječnu predstavu žene (Mjesec), predstavu koja je nesvjesna (Mesec) i koja je nasledni činilac njegovog porijekla (Mjesec), ali i doživljaj žene njegovih predaka (Mjesec). Muškarci Animu dakle projektuju na svoje partnerke, i zapravo teže da otjelotvore tu uslovljenost u jednoj ili više osoba. Ovo najčešće dovodi do problema u ljubavnim odnosima, budući da se partner ne sagledava onakvim kakav zaista jeste, već onakvim kakav živi u našem Mjesecu. I kada to postane sve očevidnije, raskid je neminovnost. Iz ovog razloga, razmatranje Mjeseca za pitanja emotivnih partnerstava, braka i slično je od ogromne važnosti koju nijedno drugo razmatranje u horoskopu ne može prenebregnuti.

Sunce i Mjesec
Sunce i Mjesec

Kada znaš na šta misliš, ali ne umiješ to izraziti,  vaš je Mjesec onaj koji zna dok vaše Sunce  ne zna to da izrazi. Sve one misli koje često leže preduboko za suze su misli prirode vašeg Mjeseca. Neizreciva ekstaza, nijema tuga, tajni san, ezoterična slika o sebi koju ne možete prenijeti svijetu, ili koje svijet ili ne razumije ili ne vrednuje – to su proizvodi Mjeseca u vašem horoskopu. Kada ste pogrešno shvaćeni, to je priroda vašeg Mjeseca, nesavršeno izražena kroz Sunčev znak, za koju osjećate da je iznevjerena. Kada znate šta treba da uradite, ali ne možete da pronađete pravi način da to uradite, to je vaš Mjesec koji zna i vaše Sunce koje odbija da reaguje u skladu sa tim. Takođe, kada ste u onoj situaciji “ne znam zašto sam to rekao”, to je izraz vašeg Mjeseca uprkos volji vašeg Sunca (ako ste iznutra zadovoljni tom rečenicom koja vam se omakla), ili izraz Sunca protiv volje Meseca (ako ste nezadovoljni time što vam je izletjelo). Stvari koje poznajete bez razmišljanja – intuicija, slutnje, instinkti – su proizvodi Mjeseca. Načini izražavanja za koje zaista osjećate da izražavaju vašu najdublju prirodu pripadaju Mjesecu: umjetnost, pisma, stvaralaštvo bilo koje vrste; ponekad ljubav; ponekad posao. Šta god da najdublje osjećate kao sebe, bez obzira da li ste u stanju da uradite bilo šta po tom pitanju u spoljašnjem svijetu, je proizvod vašeg Mjeseca i znaka u kom vam se Mjesec našao prilikom rođenja.

S obzirom na sve rečeno savjetujem svima da upoznaju svoj Mjesec najbolje što mogu, kroz njegovu poziciju u znaku i kući, dispoziciju i aspekte, budući da ne postoji bolji ključ za samospoznaju kroz astrologiju. U tradicionalnoj astrologiji, odnos Mjeseca i Merkura je ključan za uvid o stanju uma i intelektualnim kapacitetima natusa. U tom smislu, dobro je kad se ova dva tijela “vide” kroz bilo koji aspekt, dok je odsustvo aspekta smatrano ograničavajućim u tom pogledu. Za one koji ne znaju gdje im je Mjesec, evo linka preko kog to mogu lako izračunati: http://www.lunarium.co.uk/moonsign/calculator.jsp

Sudbina u astrologiji

sudbina u astrologiji

Vrlo često mi se u praksi dešavalo da ljudi koji zatraže tumačenje natalne karte imaju određeni otklon od determinističkog dijela koji je tu sadržan. Iako traže predočavanje tih najvažnijih događaja u životu na pouzdan način, ipak nerijetko imaju problem kada su suočeni sa takvim tumačenjem, nakon čega obično slijedi pitanje – “pa to i ne mora baš da bude tako?” U svijetlu ljudske prirode na način na koji ćemo o njoj govoriti, to i nije začuđujuće. I to je ono što mnogi astrolozi i ističu, da je natalna karta samo set potencijala. Čak iako prihvatimo takav stav, uvidjećemo da se ti “potencijali događaja” ipak manifestuju kao životne stvarnosti. Navjerovatniji razlog leži u činjenici da živimo u kauzalnom univerzumu i da je naše postojanje uslovljeno brojnim uzročnostima kojih najčešće nismo ni svjesni, što dalje omogućava “odmotavanje života” po nekom ključu datom u natalnoj karti. I upravo je to ono čime se astrologija u suštini i bavi, pa je tako i vezana za taj koncept sudbine koji odatle i proizilazi. Upravo taj koncept je i tema ovog teksta.

Sudbina i pitanje njenog postojanja staro je koliko i samo pitanje boga, budući da se oduvijek toj božanskoj volji podređivao ovaj postojeći ili manifestovani (kauzalni) univerzum. Iz te početne premise nastajale su brojne teorije i paradigme, koje su, manje više, nastojale da opišu taj odnos i kako taj “bog” uređuje stvari i događaje, prirodno određujući poziciju čovjeka u takvom poretku stvari.

Za svrhe ovog teksta koji ne nastoji da pruži odgovor ni šta je to bog ni sudbina, već da ih nekako predstavi iz ugla astrologije, kao hermetičke vještine, boga valja razumjeti kao onog Spinozinog – boga koji je potpuno ekvivalentan sa prirodom, koji obuhvata sve postojeće i koji “se ne kocka sa Univerzumom” kako je to opisao Ajnštajn, pod čime je podrazumijevao da se sve što se događa, bez izuzetka, događa prema strogim zakonima prirode. Astrologija i ne pretenduje ni na šta drugo izuzev te prirodnosti koja je dio svakog živa bića na planeti i u njega je utisnuta. To je vidljivo i iz tradicionalnog učenja o temperamentu (odnos humora u tijelu), koji je polazna uslovljavajuća premisa u skladu sa kojom prirodom je i dalji razvoj pojedinca određen. U tom smislu smo i govorili o procjeni temperamenta kao temelju valjane analize natalne karte u ranijem tekstu Kako (ne) tumačiti natalnu kartu?, gdje se može vidjeti kako se odatle dalje gradi tumačenje, a koje nije ništa drugo nego tumačenje “odmotavanja” te lične prirode kroz životna iskustva. Ovo je tako jer humori (elementi) ostvaruju svoju simboliku na svim astrološkim nivoima, od temperamenta u psihološkom i tjelesnom smislu, preko esencijalne i slučajne prirode planeta i esencijalne humoralne prirode zodijačkih znakova pa sve do godišnjih doba i njima korespondentnim kvadrantima horoskopskog kruga. Ta procjena temperamenta je zapravo uvid u physis pojedinca, za koji možemo reći da je amalgam svih okolnosti pod kojima se osoba rađa. Po ovoj delineaciji, to obuhvata upliv sredine, klime, tradicionalnih elemenata i njima pripadajućih kvaliteta i svih onih okolnosti koje spadaju u domen sublunarnog svijeta, sve do stelarnog “uticaja”. Sve te veze su mistične, i možda se najbolje mogu podvesti pod istinu hermetizma: “Ono što je dolje jednako je onome što je gore, i ono što je gore jednako je onome što je dolje te tako tvori čaroliju Jedinstva”

Zapravo, sa aspekta doktrinarne osnove astrologije, veoma bitno učenje za ovu temu jeste stoičko  učenje o jedinstvu univerzuma. Osnova ovog učenja leži u ideji jedinstva prirode i univerzuma. To jedinstvo nije ni čisto materijalne, ni čisto duhovne prirode jer su stoici vjerovali da su i duh i materija sačinjeni od iste tvari zbog čega je sve podređeno istom zakonu koji su oni nazivali “Sudbina”. Ove ideje se prilično razlikuju od Aristotelovih, iako su i stoici i Aristotel prihvatali filozofiju elemenata i suprotnosti. Razlike se prevashodno tiču Aristotelovog uvjerenja da postoje dvije vrste fizike, jedna za sublunarni, a druga za nadlunarni svet. Stoici su priznavali postojanje samo jednog univerzalnog zakona koji povezuje sve postojeće i iz ovog razloga je njihovo učenje o jedinstvu univerzuma postalo osnova za objašnjenje prirode veze izmedju vidljivog neba i Zemlje koju mi danas označavamo kao sinhronicitet. Suština ove sinhronicitetne veze leži u istovremenosti promjena i ciklusa koji se odvijaju na nebu, u vidu planetarnih kretanja, i u čovjeku, a koja isključuje uzročno-posledični odnos između neba i čovjeka. Dakle, planete i nebeska sfera kreću se uporedo sa unutrašnjim čovjekovim razvojem, pa je, u tom smislu, netačna tvrdnja da “zvijezde utiču” na čovjeka i određuju koja mu je sudbina tim uticajem. Zvijezde su samo pokazatelji i same po sebi ne uzrokuju ništa. Zbog svega ovoga astrološka veza neba i Zemlje ne može se okarakterisati kao uzročno-posledična kao što se to danas veoma često čini, već kao simbolična i mistična kako je i objašnjavana hiljadama godina.

makrokosmos i mikrokosmos flad sudbina
R. Flad “Vetruvijanski Čovjek; ili čovjek Mikrokosmosa unutar Univerzalnog Makrokosmosa”, Utriusque Cosmi, 1617.

Iz tog ključa, natus živi svoju životnu priču, koja je cijela tu u natalnoj karti i svak je može pročitati (ako umije). Ne znam zašto je to tako, ali na osnovu prakse, to moram prihvatiti bez dvojbe, da nam je svima sudbina zabilježena u natalnim kartama. I to je ono što astrologija čini, daje nam način da spoznamo kakva je ta naša sudbina, tj. naše lično “sazvežđe”.

Ovo lično “sazvežđe” je nekako u nama samima, radeći iznutra ka spolja. To je određena nevidljiva mreža ili splet aspekata bića koji dispozicija ili postavka planeta, zvijezda, luminara (Sunca i Mjeseca), u zodijačkim znacima u vrijeme rođenja osobe predstavlja. Istovremeno, ona je u interakciji sa spoljnim nebom tako da su u svima nama spoljnje i unutrašnje povezani. Paracelzus je ovo takođe prepoznao govoreći o “nebu mikrokosmosa” i “nebu makrokosmosa”. Toj interakciji možemo da posvjedočimo kroz prediktivne tehnike, iako uvijek izmiče neki kauzalni uzrok. Ali tako mora biti jer je u pitanju interakcija između akauzalnog i kauzalnog, između “materijalnog” i “božanskog” čovjeka, koja očito operiše pod nekim drugim zakonitostima od onih koje je savremena nauka postavila. I zato će astrologija uvijek ostati okultna vještina, jer će ono što čini da ona “radi”, tj. razlozi astrološkog uticaja zauvijek ostati tajna i misterija. Zato bi svi oni koji nastoje da je dokažu, pogotovo kroz termine današnje nauke, i tako je “reformišu”, trebali da se okanu te uzaludne rabote.

Praksa izvorne astrološke delineacije i promišljene primjene prediktivnih tehnika, uklanja svaku sumnju u vezi sa tim. Postaje jasno da su gnostici i mistici bili u pravu, to naše sazvežđe je i svojevrsni duhovni zatvor, a natalna astrologija je samo plan jednog sprata tog zatvora. Duhovno, sve čemu se možete nadati da dobijete iz takvog plana jesu uputstva i smjernice, ka izlazima i slično. Sama po sebi, astrologija vas neće izbaviti iz tog zatvora. To je dio kad na scenu stupaju duhovnost, religija i filosofija i njihove prakse.

Ono što astrologija može da učini jeste da unaprijed da opis karakteristika naših otelovljenih života. Pravilno tumačenje natalne karte oslikava našu objektivnu realnost. Daje odgovore na takva pitanja poput: “Da li ću se oženiti/udati?”; “Da li ću imati djece?”; ili “kakvom profesijom ću se baviti?” “Kakve su mi finansije ove godine?”; “Kakvog ću biti zdravlja?”; “Hoću li otići u zatvor?” itd.

Natalna astrologija se tradicionalno koristila na tri načina: da unaprijed da opis događaja koji će se odigrati u našem životu, da pokuša da manipuliše realnost koju živimo i da objasni skrivene duhovne uzroke koji stoje iza fenomena naših života. Jer zadatak astrologije kao  gnostičke vještine, nije da olakša samo životnu svakodnevicu i odgovorom na takva pitanja “riješi” životne probleme čovjeka, već, prije svega, da otkrije tačku individualnog potencijala za “oboženje” i ojača isti kroz svoje interventne manifestacije.

Dvije stvari koje su nam potrebne da utvrdimo da postoji predodređenje ili sudbina u našim životima su: objektivno, nepristrasno posmatranje događaja i ponašanja ljudi tokom dovoljno dugog perioda vremena i delineacija natalne karte i prediktivne astrološke tehnike. Prvo zahtijeva produženu pažnju, koju svi nemaju, ali koja se praksom može razviti. Ovo drugo nam pruža strukturu i jezik koji nam dozvoljavaju da vidimo i govorimo o sudbini.

Kako bismo vidjeli kako to “sudbina radi”, potrebno je najprije da uvidimo ko je osoba u pitanju. Slučajnosti ili okolnosti natusa su ono što ga razlikuje od ostalih ljudi, a natalna karta je dijagram takvih slučajnosti. Natalna karta govori nam o onom što je natalno obećano i moguće, onaj “šta nas očekuje dio”, dok su prediktivne tehnike one koje nam omogućavaju da posvjedočimo periodičnim i povremenim manifestacijama događaja datih u natalnoj karti, pa nam tako daju onaj “kada” dio tumačenja.

Jednom kada sagledate stvari iz ovog ugla; jednom kada uvidite naizgled neprestano ponavljanje obrazaca iz natalne karte u vidu događaja u životima ljudi oko vas, tada nema sumnje da li sudbina postoji. Ali istim putem dolazi se i do uvida da sudbinska strana ljudskog postojanja nije čitava priča.

To nas dovodi do spoznaje da je jedino Mudrost ključ od tamnice u kojoj nas sudbina drži. Kroz Mudrost, mudri mogu izbjeći horoskop i vladavinu sudbine. Ipak, oni se i dalje oni moraju suočavati sa faktima svog fizičkog postojanja. Tijelo ostaje podređeno vladavini zvijezda. Ali, sticanjem Mudrosti, oni dostižu i slobodu. Oni znaju da nisu ta tijela i da ono što jesu nije determinisano sudbinom niti može biti pod njenom vlašću. Jer hermetička učenja su tu prilično decidna kad govore o Čovjeku kao dvostrukom biću. Njegovim materijalnim dijelom vlada sudbina. Njegov božanski dio je slobodan. Onaj koji teži slobodi od sudbine mora kultivisati ovo drugo. To je suština Hermetičke mudrosti.
Ipak, kada govorimo o materijalnom i božanskom dijelu čovjeka, mišljenja sam da ga ovdje treba razumjeti sa aspekta svjesnosti, tj. vrijedi napraviti razliku između materijalne, uslovljene (kauzalne) svjesnosti i one koja je nadilazi, akauzalne i neuslovljene konceptom prostora i vremena, čije sticanje počinje Mudrošću i koja kao takva nužno izlazi van okvira natalne karte i stoga se često poistovjećuje sa idejom prosvjetljenja.

Ova učenja sadržana u prvoj knjizi Corpus Hermeticuma, nazvanog Poimander ili Pimander, govore nam o toj dvostrukoj prirodi čovjeka. On je podređen sudbini koliko i dok je smrtan, ali je egzaltiran i iznad nebesa, uvijek svjestan i besmrtan kao “Čovjek od Vječne Substancije”. Ostvarenje ovog “Čovjeka vječne Substancije” u nama je tema narednih knjiga Corpus Hermeticuma i od glavnog je interesovanja ezoteričnih filosofija oduvijek. Ovo “bogoliko” i “besmrtno” biće koje postoji u nama, po učenjima mnogih duhovnih i religijskih filosofija, nekako uvijek ostaje tek kao ideja, ili samo mišljenje, ukoliko uopšte i postoji svjesnost o njemu. Da bi se učinilo stvarnim, određene stvari se moraju uraditi, koje nijesu dio svakodnevne rutine. Tradicionalno, taj proces realizacije bića se naziva “oboženjem” i predstavlja ponovno spajanje prvobitnih elemenata Duše. Proces je veoma težak, ali treba imati u vidu da se on takođe manifestuje pod plaštom onoga što prepoznajemo pod pojmom sudbina. Iz toga treba razumjeti da je čak i sudbina kao takva samo sredstvo u tom Procesu, ali čija je uloga veoma bitna budući da nam kroz životna iskustva otvara put ka mudrosti.

Opet, ova pitanja pripadaju metafizici, ne astrologiji. Postoje discipline (poput određenih formi joge ili duhovnih praksi) koje mogu voditi tom cilju. Ipak, za postignuće o kom ovdje govorimo, puka primjena njihovih praksi nije dovoljna, već pretpostavlja “prethodni put” odricanja i patnji. Iako su ta pitanja od suštinskog značaja, ona ipak nisu astrologija. Ono čime se astrologija primarno bavi jeste otjelotvoreno postojanje. U skladu sa tim daje nam nepotpunu sliku ljudskog bića, i mada može dati naznake i upute za dostizanje onog što se u Pikatriksu označava “usavršenom prirodom”, ne može vas do tog postignuća i dovesti. Vjerovatno je to i razlog što je označena kao “Manja Misterija”. Manja je jer se ograničava na niži nivo transcedentne realnosti. Zapravo, to je i njena pozicija među hermetičkim vještinama, budući da astrologija predstavlja filosofsku (metafizičku) disciplinu koja se bavi odnosom čovjeka i onog dijela kosmičke ose koji, uslovno rečeno, pripada njemu i obuhvata svijet 4 elementa i tanani svijet planeta dok simbolički krug na vrhu (transcendencija) nije predmet astrološkog istraživanja niti astrološke primjene.

Dakle, jasno je da kvalitetna i precizna astrološka tumačenja, potvrdom u stvarnim događajima, predstavljaju validaciju koncepta sudbine kako je ovdje predstavljen. Eventualne pogreške koje se dešavaju nikada se ne mogu zamjeriti Umjetnosti, već se moraju pripisati nedoraslosti umjetnika, kako je to govorio Vilijam Lili.

Ono što je međutim ključno za praktično razumijevanje koncepta sudbine sa aspekta astrologije jeste da sudbina predstavlja nemogućnost izlaska iz određenog okvira, ali ostavlja mogućnost kretanja u tom okviru, što praktično znači da jedan planetarni faktor u životu može da se manifestuje na desetine različitih načina, ali ne može postati nešto drugo, drugi ontološki faktor, bolje integrisan faktor i slično. Drugim riječima, vaš natalni retrogradni Merkur ili spaljeni Mars je ono što vas je “zapalo” i može imati mnoga značenja i može se izraziti na različite načine, ali nikako ne može postati nešto drugo.

Dakako, sudbina je tema o kojoj bi se moglo pričati do u nedogled i dalja raspredanja na tu temu prevazilaze okvire ovog teksta čije je glavno nastojanje da predoči neke ključne filosofske i druge postulate po kojim se sudbina astrološki i tumači. Uprkos tome, pravo razumijevanje leži u mističnom jeziku astrološkog simbolizma koji pruža direktan uvid u sudbinu, koji iskrenom i posvećenom tragaocu ne ostavlja mnogo prostora za spekulacije o ovom pitanju.

 

 

  • U tekstu su korišćeni izvodi iz “Diploma Medieval Astrology” kursa Roberta Zolera, i relevantnih diskusija na forumu tradicionalne astrologije link

Vindemiatrix (The Widow Maker) – astrološki upliv

Vindemiatrix

Vindemijatriks se nalazi u sazvežđu Virginis, dok u krugu Zodijaka zauzima 9° 56’ Vage. Treća je najsvjetlija zvijezda svog sazvežđa, iako joj se sjaj danas umanjio u odnosu na Ptolomejevo doba.
Legenda: Vindimiatriks, ili kako je prvobitno zvan, Vindemiator, tj. Skupljač Grožđa, predstavlja Ampela, sina satira i nimfe, kojem je Dionis, u znak lične naklonosti, dao vinovu lozu, zasađenu u podnožju jedne jasike. Skupljajući grožđe, Ampelos pade i slomi vrat, pa ga Dionis postavi među zvijezde u znak sjećanja na svoju ljubav prema njemu.
Svijetlo-žuta zvijezda smještena na desnom krilu Djevice. Kažu da je dobila ime stoga što izlazi ujutro baš pred vrijeme berbe grožđa.

Ova zvijezda ima nekoliko uglova značenja, u zavisnosti od prirode planete koja se nađe na njoj. Naime, prva faza njenog značenja vezana je za nagradu ili dobitak, budući da je bog Bahus, u znak svoje naklonosti, poklonio vinovu lozu Ampelosu. Ova zvijezda je tako povezana i sa žetvom, a ako se ima u vidu da je u ranija vremena ona imala svoj heliakalni izlazak upravo u vrijeme kada počinje berba grožđa – povezanost njenog uticaja sa žetvom postaje naglašena. Dakle, „ono što si posijao to ćeš i požnjeti“ – drugi je aspekt djelovanja ove zvijezde. Ova zvijezda neće tako snažno ostvariti svoj uticaj u vašem životu, kao Spika ili jedna od kraljevskih zvijezda. Međutim, pokazaće da ste kolekcionar ili sakupljač. Vi ćete biti orjentisani na akciju, ali ne na način ovnovskog Marsa, već na jedan nježniji način, usmjeren na obezbjeđivanje vremena za žetvu onog što ste zasadili, da strpljivo prikupljate stvari koje vam se dopadaju ili su vam potrebne. Kolekcionari, i uopšte ljudi koji sakupljaju činjenice ili stvari su izrazi ove zvijezde. Stoga se uticaj Vindemiatriksa u svojoj punoj priči praktično ogleda u prilici ili šansi koju čovjek dobije, ali to se „plaća“ time što osoba prihvati da požnje sva svoja djela koja je do tada sijala, a kako to mogu biti i razne pogrešne stvari – ukoliko to ne prihvati na pravi način i u potpunosti – dešava se da osoba iz nepažnje, pa i čiste gluposti tu povoljnu priliku upropasti. To je tada drugi dio mita koji je tipičan za Vindemiatriks – pad usled precjenjivanja sopstvenih mogućnosti, kao i daljeg zapetljavanja osobe usled pokušaja da se izvadi. Tada ova zvijezda, naročito u lošoj postavci (u konjunkciji sa maleficima, odnosno lošim dispozitorima), donosi sklonost ka sarkazmu, polemikama i slično. To je samo opis nekih osobina koje se osobi javljaju na njenom putu u propast.

Jedina pozitivna konotacija koju Vindemiatriks omogućava natusu izražena je ako postoji spremnost osobe da nakon pružene šanse prihvati odgovornost za sva prošla djela, i nakon toga doživi snažnu unutrašnju promjenu.

Budući da je ovdje naglašena slika „žetve“, to je isto što i slika punog Mjeseca (SO 180 MO), koja opisuje „žetvu“ onog što je posijano u simbolici „sjetve“ mladog Mjeseca (SO 0 MO). Priroda ove opozicije naglašava i kritičan odnos između muža i žene, pa je ova zvijezda čest pokazatelj razvoda, kao i udovištva. Naime, Vindemiatriks često predskazuje smrt partnera. On je snažno i redovno zastupljen u smrtnim slučajevima koji su na neki način dramatični, vrijedni pominjanja ili koji njihove najbliže ostavljaju u neuobičajeno velikoj žalosti (atentati, ubistva, pogubljenja, avionske nesreće itd.)

Prevod sa arapskog naziva ove zvijezde – Al Muredin – znači „onaj koji je poslat u vjeri“ i zaista daje jake religiozne porive, a u povoljnoj postavci se izražava kroz spremnost osobe da prihvati odgovornost za ono što je posijano i da to primijeni svojom unutrašnjom transformacijom – što je već samo po sebi jako duhovno iskustvo.

Uticaj: prema Ptolomeju, ima prirodu Saturna i Merkura, Sajmonajt navodi Saturn i Veneru, Vilson i Pirs ukazuju na Saturn, Veneru i Merkur, dok Alvidas bilježi loš aspekt između Merkura i Saturna. Sa sobom donosi neiskrenost, gubitak časti, sklonost ka krađi, neobuzdanu ludost, a rođene pod svojim uticajem često čini udovicama.
Sa Suncem: brige, potištenost, neomiljenost, poslovni neuspjesi, povjerioci ga opsijedaju. Dodao bih da usled tradicionalne povezanosti Sunca sa mužem u ženskom horoskopu, ova pozicija bi mogla da označi udovištvo, naravno ako i osstali faktori na to ukazuju. Slično je i sa vladarem 7.kuće, razumljivo, ili je tada pokazatelj razvoda.
Sa Mjesecom: brige, brojna razočarenja, gubitak zbog zakona ili pisanja i krađe, loše zdravlje, poslovni neuspjeh.
Sa Merkurom: impulsivnost, prenagljenost, gubici zbog pisanja i u poslu.
Sa Venerom: neprilike zbog ljubavnih afera, gubitak prijatelja, opasnost zbog skandala.
Sa Marsom: brzopletost, svojeglavost, nepromišljenost, energičnost, neprilike zbog zakona, posla i prijatelja.
Sa Jupiterom: neprilike zbog zakona ili crkve, mnogo kritika, brojna putovanja.
Sa Saturnom: obazrivost, misaonost, uzdržanost, materijalistička orijentacija, licemjerje u religiji, gubici na špekulacijama, poslovni uspjeh, trajne poteškoće sa bračnim partnerom.
Sa Uranom: deformisanost ili bolest kičme ili leđa, zbog koje je osoba osjetljiva i povlači se u samoću, naročito ako je riječ o ženi; opasnost od srčanih tegoba, nepovoljno za brak, smrt u nesreći.
Sa Neptunom: aktivnost, kritička nastrojenost, kolebanje izmedju duhovnog i materijalnog, gubici zbog špekulacija i djelatnosti kojima upravlja Merkur, sposobnosti za mehaniku i pronalazaštvo, privremeno razdvajanje od porodice, smrt ili razdvojenost od jednog deteta, smrt u nezgodi ili usled nekog Saturnovog oboljenja.

U horarnim horoskopima često zna da naglasi razvod i odvajanje.  Dakle ako pitanje glasi: “Ima li buducnosti za našu vezu?” , Vindemijatriks na ASC predstavljao bi trenutni pokazatelj za: “NE”.  Isto je iako je na neki drugi način relevantan za pitanje.
Takođe se vezuje za priču o Čarobnjakovom šegrtu – što ste vjerovatno vidjeli u fantaziji. Pretjerivanje, preuzimanje moći koje osoba nije sposobna kontrolisati. Gluposti radi gluposti: preuzimanje nečeg blesavog, iako znamo da je blesavo. “Da li da otvorim duhovnu skolu?” , s klijentovim signifikatorom na Vindemijatriksu: “Samo ako želis da naneseš štetu sebi i drugima.”