Arapske tačke – duhovne komponente natalne karte (prvi dio)

arabic lots

Po nekoj definiciji, arapske tačke predstavljaju astrološke faktore koji se konstruišu matematičkim kalkulacijama koje uključuju tri druga faktora u horoskopu kao što su planete ili uglovi. Distanca između dva faktora dodaje se trećem (najčešće ascendentu), pa se na taj način dobija pozicija određene arapske tačke. U pitanju je jedan od važnijih astroloških koncepata, mada i najmisteriozniji. Smatra se da su tačke bliže povezane sa duševnim i duhovnim dijelom ljudskog postojanja, pa im se u tumačenju tema natalne karte pripisuju dublja značenja u odnosu na posmatranu oblast. U helenističkoj astrologiji primarno su se koristile kako bi pripisale dodatne teme znacima i kućama u karti. Tako npr. ako bi tačka braka pala u drugu kuću i Škorpiju, pripisala bi toj kući i njenom vladaru određene signifikacije u vezi braka, iako se u nekoj uobičajenoj proceduri ta mjesta ne bi posmatrala vezano za navedenu temu. Nadalje, u praktičnom smislu tačke bi mogle biti i treća oblast koju bi astrolozi tumačili u kontekstu određene teme natalne karte, poput potomstva, braka, karijere itd.  Prvi korak bi bila analiza odgovarajuće planete, kao što je to recimo Venera za pitanja braka. Potom bi se razmatrala odgovarajuća kuća i njen vladar, kao što je to slučaj sa sedmom kućom u vezi braka, da bi, napokon, treći korak bila analiza odgovarajuće tačke, u ovom primjeru – tačke braka. To je takođe implicitno i u vezi sa “pravilom o trojstvu”, odnosno ako je u vezi određene oblasti života nešto naznačeno kroz jedan od ova tri faktora, onda je ishod moguć, ako na isto ukazuju dva faktora onda je ishod vjerovatan, a ukoliko se potvrđuje kroz sva tri, onda je ishod izvjestan. Daleko najpoznatija je tačka Fortune, koju neki nazivaju tačkom sudbine, ali ovih tačaka ima bezbroj i može se reći da svoj procvat arapske tačke doživljavaju u srednjevjekovnoj astrološkoj praksi. No, tema ovog dvodjelnog istraživanja su sedam hermetičkih tačaka, sa posebnim osvrtom na četiri tačke koje helenistički astrolog Vetije Valens ističe kao najvažnije, a to su pomenuta Fortuna, Duh, Eros (Ljubav) i Nužnost, što je tema drugog dijela.

Arapske tačke svoje porijeklo vuku iz vavilonske astroloske priče o odnosu Sunca i Mjeseca kroz luk longitudinalne udaljenosti između njih projektovane od tačke horizonta. Iako neki tvrde da je njihovo porijeklo egipatsko čini se da su, kao i sve u astrologiji, izvedene i osmišljene iz ovog prvobitnog poretka dva osnovna astrološka faktora. Arapske tačke, nasuprot njihovom opštepoznatom nazivu, razvijene su metodološki najvećim dijelom u helenističkoj astrologiji. Arapi su ovom metodu dodali veliki broj novih zadržavajući grčko nasleđe. Arapske tačke služe za dublje analize natala i unutrašnje značenje horoskopa. Sedam osnovnih arapskih tačaka jesu tačke duše ili ti stubovi duše izvedene analogijom iz sedam planeta vremenskog horoskopa. Ovih sedam planeta dovodi se u vezu sa Pitagorinom numeričkom sedmicom i davno prije njega sa dualističkim drevnopersijskim mitraizmom, odnosno, persijskim misterijama sedmostruke inicijacije dostizanja oboženja kao i sedam stepenica pada duše koja, na putu do zemaljskog otjelotvorenja, prolazi kroz 7 planetarnih sfera i jednako tako se povratno uzdiže preko njih do jedne od četiri  nebeske kapije: Aldebarana – istoka, Regulusa – sjevera, Antaresa – zapada i Fomalhauta – juga posle smrti, koje se stoga i nazivaju kraljevskim zvijezdama i čuvarima navedenih nebeskih strana – kapija. Čini se da je Platonova interpretacija pada (silaska) duše inspirisana persijskim misterijama. Platon govori o osmoj sferi, sferi zvijezda, odnosno, Zodijaka koja se smatra mjestom gdje duše nastaju i odakle svaka pojedinačno, na putu prema Zemlji, prolazi kroz sedam planetarnih sfera u haldejskom redu od Saturna do Mjeseca. Na tom putu pada, duša od svake sfere biva obogaćena, obdarena (blagoslovena) čistom planetarnom suštinom svakog pojedinačnog planetarnog principa koji se u većoj ili manjoj mjeri iskvaruju zemaljskom inkarnacijom. Posle smrti dusa ascendira, uzdiže se obrnutim redom putovanja (od Mjeseca do Saturna) kako bi se pročistila od zemaljskih mana kroz svaku sferu pojedinačno prema vrsti mane (o njima kasnije). Što se više uzdiže kroz sfere i kosmičko pročišćenje duša postaje lakša i čistija kako bi savršena ušla u osmu sferu blaženstva. Aristotel je ovu teoriju usvojio od svog učitelja. Sveti Toma Akvinski, poštovalac Aristotela, bio je upoznat sa ovom teorijom o vezi između duše i planeta. Postoje spekulacije da je ova teorija u tijesnoj vezi sa sedam vrlina i njihovim oponentima sedam smrtnih grijehova hrišćanske teologije. Prve tri vrline: nada, vjera i milosrđe poznate su kao teološke vrline dok su ostale četiri (mudrost, postojanost, umjerenost i pravednost) nazivaju prirodnim vrlinama. Ove se vrline tako dovode u vezu sa planetarnim vrlinama i manama (porocima) pa tako:

Planeta Vrlina Grijeh
Mjesec Nada Proždrljivost
Sunce Vjera Gordost
Merkur Mudrost Zavist
Venera Milosrđe Pohota
Mars Hrabrost Gnijev
Jupiter Umjerenost Pohlepa
Saturn Pravednost Lenjost

 

Vrline i grijesi jedanko se tako dovode u vezu i sa tačkama duše. Ovo pogotovo kada se ima u vidu da svaka planeta ima “svoju” tačku. Naime, Pavle Aleksandrijski je u 23. poglavlju svog Uvoda u astrologiju, prezentovao metod kalkulacije za sedam tačaka koje su povezane sa tradicionalnim planetama, dok kao izvor ovog učenja navodi djelo znano kao “Panaretus”, čije se autorostvo povezuje sa Hermesom Trismegistosom, zbog čega se one i nazivaju “hermetičkim tačkama”. Na slici ispod možete vidjeti i metod kalkulacije ovih tačaka (sva rastojanja se projektuju od ascendenta):

 

 

Prvo što ovdje možemo vidjeti jeste da se samo tačke Fortune i Duha izračunavaju na osnovu distance između nebeskih tijela (Sunca i Mjeseca), dok se u ostalim slučajevima računa od odgovarajuće planete prema ili tački Fortune ili tački Duha, ili obratno. Kad smo kod tog izračunavanja, a u vezi sa prethodno rečenim, možemo uočiti određene bitne hermetičke principe koji ovdje dolaze do izražaja. Prvo, izgleda da racio u ovim proračunima uzima u obzir vladajuće svijetlo, ili svijetlo sekte. Tako vidimo da se tačka Fortune uvijek izračunava od vladajućeg svijetla ka drugom, odnosno, u dnevnim rođenjima (gdje je Sunce vladajuće svijetlo), ova tačka se izračunava mjerenjem distance od Sunca do Mjeseca, odnosno polazna tačka je Sunce, dok je u noćnim rođenjima to Mjesec, kao vladajuće svijetlo. Ovakvo mjerenje izgleda da implicira ideju o kretanju od svjetlosti ka tami, obzirom da računica doslovno kreće od dominantnog ili svijetlećeg luminara u određeno doba dana odnosno noći, prema onom luminaru koji je na neki način zaklonjen ili zatamnjen u to isto doba. To se može povezati sa dubljom hermetičkom konceptualizacijom da je tama povezana sa materijom i fizičkom inkarnacijom. Nasuprot tome, vidimo da je proračun za tačku Duha suprotan, odnosno da uvijek kreće od luminara koji je nasuprot vladajućoj sekti ka luminaru koji je dominantan u određeno doba – tj. od Mjeseca prema Suncu, za dnevna rođenja. Ovo takođe implicira hermetičku vezu svjetlosti sa duhom i intelektom.

Drugi obrasci se mogu uočiti i u vezi sa ostalim tačkama. Kao što se može vidjeti na gornjem dijagramu, tačke koje su povezane sa pozitivnim signifikacijama, poput tačke Erosa (Venera) i tačke Pobjede (Jupiter), obje se povezuju sa tačkom Duha. Ostale, koje imaju negativne implikacije, povezuju se sa tačkom Fortune. Očito je, dakle, da se tačke benefičnih planeta povezuju sa konceptom duha i svjetlosti, pa samim tim i tačkom Duha, dok se tačke malefika dovode u vezu sa konceptom tame i materije, te otuda i tačkom Fortune. Shodno rečenom, ova veza može biti izvedena i iz principa svjetlosti, budući da su Jupiter i Venera dvije najsjajnije planete, dok su Mars i Saturn tamniji.

Zanimljivo je primijetiti i da se neke tačke izračunavaju od tačke (Duha ili Fortune) prema planeti, a neke od planete prema tački, i to i kod dnevnih i kod noćnih rođenja. Mogući racio iza ovog može opet ima veze sa dominantnim svijetlom. Naime, tačka Duha se još naziva i tačkom Sunca, a tačka Fortune tačkom Mjeseca. Kao što možemo vidjeti, tokom dana, tačke Venere i Jupitera se izračunavaju od tačke Duha prema Veneri odnosno Jupiteru, obratno po noći. Koncept koji stoji iza ovog potiče od principa da je Sunce to koje emituje svjetlost po danu, pa i njegova tačka preuzima isti princip, dok se po noći ponaša srodnije prirodi Mjeseca, odnosno prima svjetlost. Drugim riječima, ova računica se zasniva na tome koji od dva luminara je dominantniji u kalkulaciji tačke Duha. Stoga, u dnevnim rođenjima kalkulacija kreće od tačke Duha prema odgovarajućoj planeti, imitirajući princip emitovanja svjetlosti srodan Suncu, dok će u noćnim rođenjima ova kalkulacija ići od planete prema tački, koja sada ima ulogu “primača”, budući da je Mjesec dominantno svijetlo. Ovo važi samo za ove dvije tačke, budući da jedino one uključuju tačku Duha. Međutim, isti ovaj princip izgleda da važi i za tačke koje uključuju tačku Fortune. Kako je danju, Mjesec dominantno svijetlo u računanju tačke Fortune, a isto tako je kao tačka Mjeseca suprotna dominantnom svijetlu, Suncu, to će imati funkciju primanja svjetlosti, pa kalkulacija počinje od planete prema Fortuni. Noću, kada je Mjesec vladajuće svijetlo, a Sunce dominantna planeta u računanju tačke Fortune,  Fortuna je ta koja “emituje” svjetlost, pa računica ide od nje prema odgovarajućoj planeti.  Ovim observacijama ćemo se vratiti kad budemo govorili o tačkama Erosa i Nužnosti koje pominje Valens, a koje se računaju drugačije nego što je to ovdje opisano.

Pošto su metodi kalkulacije tačaka dati u gornjem dijagramu, u ostatku teksta ćemo se fokusirati na opis nabrojanih hermetičkih tačaka po Pavlu Aleksandrijskom:

Tačku Fortune Pavle povezuje sa Mjesecom pa ističe da ona označava tijelo, stvari koje natus čini za sticanje imetka, posjede, reputaciju i privilegije.

Kao što je rečeno tačka Duha je povezana sa Suncem, pa otuda označava dušu, inteligenciju, vršenje svake moći (dunasteia) pa je ponekad relevantna u utvrđivanju profesije natusa ili njegovog zanimanja (praxis).

Tačka Erosa se povezuje sa Venerom i označava željne kapacitete i apetite, kao i prijateljstva i usluge.

Tačka Nužnosti je povezana sa Merkurom označava ograničenja, potlačivanja, borbe, ratove, neprijateljstva, mržnju, osude, i ostale ograničavajuće okolnosti.

Tačka Hrabrosti je povezana sa Marsom, pa tako označava smjelost, izdaje, snagu (ili sirovu snagu) i sva zla činjenja.

Tačka Pobjede je povezana sa Jupiterom pa tako označava vjeru, dobru nadu, nadmetaja, sve vrste dobročinstva, poduhvata i uspjeha.

Tačka Neprijatelja je povezana sa Saturnom pa se odnosi na duhove podzemlja, stvari koje su skrivene, slabost, protjerivanje, tugu i kvalitet smrti.

 

Izvori korišćeni u tekstu:

  • Chris Brennan – Hellenistic Astrology: The study of Fate and Fortune
  • Chris Brennan –  The Theoretical Rationale Underlying the Seven Hermetic Lots
  • Robert Zoller – Arabic parts in Medieval Astrology (lesson from DMA course)
  • Nataša Karalić Koprivica – blog tradicionalne astrologije link

 

Antares – Srce Škorpiona

antares

“Antares, Alfa (α) Škorpion,  je crvena binarna zvijezda, vatreno crvena i smaragdno zelena, u blizini centra konstelacije Škorpiona i ponekad se označava kao „Srce Škorpiona“. Zodijački je pozicionirana na 10 stepeni Strijelca.
Antares, skoro univerzalni naziv za ovu divnu zvijezdu, je prepisan od grčkog astronoma iz drugog vijeka, Ptolomeja, koji Antares posmatra kao sintaksu – anti Ares – „sličan“ ili „rival“ Marsa, dok u vezi sa njenom bojom , latinski Tetrabiblos je imao „Marti comparatur“; ili, u homerskom tumačenju riječi, „ekvivalent Marsu“, što zbog sličnosti u boji, što zbog toga što astrolozi smatraju Škorpiona kao kuću te planete i tog boga kao njenog čuvara. Stoga ona prirodno prati karakter svoje konstelacije, ili ga možda i nasljeđuje, i oduvijek je bila povezivana sa dostojanstvom i aktivnošću u čovječanstvu.

Holandski naučnik Grocijus (1583-1645), je pak govorio da riječ Antares označava Šišmiša, kako ga je i Vespertilije (grčki pjesnik) vjerovatno i oslovljavao; dok je njemački astronom iz 17 vijeka Bayer pogrešno citirao Hesychiosa – Antartes, kao pobunjenik ili tiranin. Shodno tome, holandski astronom iz 17.vijeka je prikladno stilizovao sazvežđe Insidiata, ili Skriveni.

Drugi kažu da je u pitanju Antarova zvijezda, zaboravljajući na Ptolomeja, slaveći Antar ili Antarah, koji je bio meleski ratnik heroj u jednoj od Zlatnih Mu’allakat, neposredno prije Muhamedovog vremena. (Mu’allakat – sedam izabranih čuvenih pjesama Arabije, za koje se kaže da su ispisane slovima od zlata i svile, ili egipatskog lana, i obješene u Kabahu kod Meke)

Arapski Kalb al Akrab, Srce Škorpiona, koji je vjerovatno predhodio nazivima Kardia Skorpion i Cor Scorpii iz Grčke i Rima, je postao u ranom engleskom i kontinentalnim jezicima poznat kao Kelbalacrab, Calbalacrab, Calbolacrabi, Calbalatrab, and Cabalatrab.
Zvijezda Antares je sama činila šesnaestu manzil (arapski Mjesečev Dvorac), Al Kaib, Srce, jedna od srećnih stanica.

Ali Kinezi su uključili sigmu (σ) i tau (τ), na obje strane Antaresa, za svoje sieu (kineski Mjesečev Dvorac), sinonim za Sin, ranije Sam, sigma kao odrednica; iako Brown kaže da se ovo Srce odnosi na ono Tsing Lunga, Azurnog Zmaja, jednog od četiri velika graničnika njihovog Zodijaka. Takođe su zabilježili i kometu iz 531.gpne, „lijevo od Ta Shina“, koju Williams identifikuje kao Antares; dok je, kao Vatrena Zvijezda, Wo Sing, izgleda bila prizivana vjekovima prije naše ere radi zaštite od požara.Uz izvjesne ograde, smatra se da je bila jedna od Ming t’ang, ili Carevih Vijećnica; njegovi sinovi i dvorani, druge zvijezde, stoje sa strane, dok im Antares, kao Ta Who, donosi proglas o principima svoje vladavine.

Hindusi su koristili alfu (α Antares), sigma (σ), i tau (τ) za svoju nakshatru (hinduski Mjesečev Dvorac) Jyetsha, najstarija, takođe znana i kao Rohini, Ruddy, zbog boje koju Antares ima – Indra, boginja neba, vladar sazvežđa figurisanog kao viseća biserna minđuša.

To je jedna od četiri kraljevske zvijezde Persije, 3000 gpne, i vjerovatno vladalac Nebesa koja Dupuis označava kao Satevis; ali, i kao njihovo lunarno sazvežđe, bila je Gel, Crvena; Sogdijanci su ovo izmijenili u Maghan sadwis, Veličanstvena boje šafrana. Korasmijani (istočna Persija) su je nazivali Dharind, Otimač; a Kopti (današnji hrišćani u Egiptu), Kharthian, Srce.

Vaviloncima je ukazivalo na njihovu 24. ekliptičku konstelaciju, Hurru, nejasnog značenja, a sama je bila Urbat prema astrolabu otkrivenom u palati Sennacheriba koji je interpretirao Džordž Smit. Sa druge strane, Brown dodjeljuje ovaj naziv zvijezdama u Lupusu (Lupus se graniči sa Škorpionom). Druga Eufratska imena su bila Bilu-zha-zri, Gospodar Sjemena; Kak-shisa, Stvoritelj Prosperiteta, i u lunarnom zodijaku, Dar Lugal, Kralj, identifikovan sa bogom munje, Lugal Tudda, Požudni Kralj. Prirodno, zapisi grade vezu sa planetom Mars, njihov Ul Suru, kao i sa Masu Sar (Heroj i Kralj) i Kakkab Birom, Ružičastom Zvijezdom. Brown je još identifikuje sa prepotopskim kraljem Euedorachosom (grčki) ili Udda-an-χu, Dnevna nebeska ptica.

U Egiptu Antares predstavlja boginju Selkit, Selk-t, ili Serk-t, oglašavajući svitanje kroz svoje hramove na jesenju ravnodnevicu oko 3700-3500 gpne, i bila je simbol Izide u piramidalnim ceremonijama. Renuf je uključuje sa Arkturusom u ogromnoj figuri Menat (ime korišćeno za egipatsku boginju Hathor.)”

 

Antares u sazvezdju Skorpiona
Antares u sazvezdju Skorpiona

Astrološki uticaj

Kraljevska zvijezda, kojoj Ptolomej pripisuje prirodu Marsa i Jupitera, Antares nudi ekstreme uspjeha, sreće, opasnosti i nevolja. Jasan je indikator potencijala za veliku moć, ali u onim slučajevima gdje “moć volje” nije praćena integritetom mudrosti, nosi opasnost uništenja. Lili upozorava da može opisati naglu, svojeglavu osobu sklonu da uništi sebe usled svoje tvrdoglavosti. Direkcije luminara ka ovoj zvijezdi obično donose velike počasti i napredak, ali uvijek postoji rizik da natus postane žrtva nemilosrdnih energija ove zvijezde. O direkciji Sunca prema njoj, Lili bilježi:

Predskazuje mnoge počasti, pod uslovom da je natus oprezan i ne dozvoli da ga vojnici obmanu. Mnogo puta prouzrokuje upalne groznice ili neki čin nasilja i oštećuje desno oko.

O direkciji Mjeseca, on piše:

Dodjeljuje natusu određenu vrstu zvanja koje sobom nosi neku vid straha i neprijateljstva. Ugrožava njegov život obmanama njegovih neprijatelja ili padom s konja itd. Ukazuje na smrt njegove majke ili žene ili vrlo snažnu bolest.

I naposletku, o direkciji MC-a:

Natus će dosta uživati u društvu vojnika ili vjernika, ili i jednih i drugih. Poznanstvo s njima može mu obezbijediti ugled, ali malo prihoda, jer rasipaće mnogo novca na vježbe s oružjem i biće vrlo naklonjen tome. Nakon čega može dobiti vojnu komandu od žovijalne ili religiozne osobe, ili može imati poziciju ili zapovjedništvo na moru među mornarima, na čemu će mu mnogo zavidjeti. Ova unapređenja koja dolaze samo pod uticajima fiksnih zvijezda, obično se nastavljaju bez iznenadnih promena.

Nadalje, često se povezuje sa neustrašivošću i spremnošću na akciju, usled prirode Marsa. Uspijeva da ostvari jak uspjeh, naročito na Zapadu ili kroz nešto što je u vezi sa Zapadom. U svakoj lošoj postavci (a to podrazumijeva i lošu postavku Marsa) natus mora biti spreman na iznenadne događaje, nepredviđena dešavanja i moguće nesreće. Prema tradiciji, Antares ima nasilan karakter i smatra se zaslužnim za nasilne smrti ili u bici ili u zakonskom procesu. Opasnost za oči.
Prema Duporu, kada je Antares sa Suncem – nakon poniženja bogatstvo ili vojnički uspjeh; sa Mjesecom – popularnost zbog poduhvata ali bolest i atentat; sa Merkurom – živahne misli, dar stratega, sa 90 MA može postati kriminalac; Sa Marsom ili Saturnom – uvijek nešto povezano sa oružjem ili ratom; Na MC sa Mjesecom – taština koja izaziva naprasnu smrt. Na ASC – uspon iznad mogućnosti po zasluzi nasljeđa ili porijekla, naročito kroz rat i revoluciju, kroz opasnosti ili nečije smrti.

Na Ascedentu horoskopa: donosi bogatstvo i počasti, nasilje, bolest, dobrobit koja rijetko kad traje.
U Zenitu horoskopa Antares donosi počasti, zvanja i dobru sreću.
Sa Suncem: pretvorenička pobožnost, neiskrenost, počasti i bogatstvo se završavaju padanjem u nemilost i propašću, vojni čin, opasnost od izdaje, počinjeno ili pretrpljeno nasilje, groznice i bolesti, povrede desnog oka, nasilna smrt. Ako raste ili je u Zenitu ukazuje na velike počasti nasilno postignute, uz poteškoće i nedaće. Ako je prisutan Saturn i Mars, na pomolu su zarazna oboljenja.
Sa Mjesecom: omiljenost, slobodoumlje, zanimanje za filozofiju, nauku i metafiziku, podložnost promjeni vjerskih uvjerenja, uticajni prijatelji, povoljno za posao i kućna pitanja, aktivnost u lokalnim djelatnostima, izuzetna moć, slava i bogatstvo, koji pak nisu trajni, opasnost od nasilja, bolesti, davljenja ili ubistva. Ako se nalazi u prvom ili desetom polju horoskopa, donosi počasti i zvaanja, ali i puno opasnosti i nesreća. Podložnost sljepilu ili očnim povredama, naročito ako se Mars i Saturn nađu u isto vrijeme sa Regulusom. Ako se Saturn nađe sa Aldebaranom, prijeti opasnost od smrti,vjerovatno vješanjem, a ako se zateknu Mars i Aldebaran, na pomolu je smrt od uboda, udaraca ili pada, posebno ako je na uglovima. Ako se neka zloćunda planeta stekne sa Aldebaranom u četvrtom, sedmom, jedanaestom ili dvanaestom polju horoskopa, opasnost od smrti iznenadnim udarcem sablje, ubodom ili padom.
Sa Merkurom: sumnjičavost, pogrešne optužbe na račun prijatelja, nepopulatnost, korišćenje crkvenog uticaja u poslu, novac se zarađuje polako i sa velikim poteškoćama, opasnost od bolesti po samog pojedinca i njegovu porodicu, te smrt nekog rođaka kod kuće ili na putu.
Sa Venerom: neiskrenost, nepoštenje, energičnost i sposobnost, ali sebičnost; nepovoljno za dobit i zdravlje.
Sa Marsom: štetne navike koje jako utiču na život, svadje sa prijateljima i rođacima, prilično povoljno za dobit. Ako je Mjesec u isto vrijeme sa Aldebaranom, prijeti smrtna opasnost od sablje ili vješanja.
Sa Jupiterom: izuzetna vjerska revnost, bilo iskrena ili pretvornička, crkveno zvanje, sklonost dvoličnosti, dobrobit od rođaka.
Sa Saturnom: materijalistička orijentacija, nepoštenje izazavno okolnostima životne sredine, religiozno licemjerstvo, brojna razočarenja, gubici zbog svađa i pravnih poslova, neprilike zbog neprijatelja, mnogo neuspjeha, sputavanje od strane rođaka, nepovoljno po porodična pitanja, mnogo bolesti i muka vezanih za djecu. Ako je u isti mah i Mjesec sa Aldebaranom, prijeti opsnost od smrti udarcem mača ili vješanjem.
Sa Uranom: nenormalne i ekstremne ideje, dvoličnost, laži i pretjerivanja, krajnje socijalističko usmjerenje, podbadanje na pobune, bezakonje i anarhija pa stoga i opasnost od hapšenja, privremeno siromaštvo, nesklad sa rođacima, više od jednog braka, nepovoljno za djecu, nasilna smrt.
Sa Neptunom: prepredenost, inteligencija, neuravnotežen i umno nezdrav, tajanstvenost uz djelimičnu otvorenost, nepoštenje, sklonost ka krađi, štedljivost, neiskrenost, čudne religiozne ideje, loša okolina, dobit preko teškog rada. Iznenadna i neočekivana smrt usled izdaje ili od strane neprijatelja, koji na taj način žele da izbjegnu odmazdu.
Sa Fortunom ili njenim vladaocem u horoskopu: siromaštvo.