Astrologija kao jezik Prirode – prvi dio

symbols astrology temperament

 

Kroz praksu sam primijetio da postoji određena nesaglasnost u razumijevanju prediktivnog dometa  koji astrologija , kao vještina posjeduje, uglavnom izražen kroz oprečne stavove koji ljudi imaju prema konceptu sudbine. Pa tako jedni smatraju da astrologija zaista može da predvidi događaje u budućnosti, što proizilazi iz njihovog prihvatanja postojanja tog koncepta. Može se reći i da među onima koji su skeptični po tom pitanju, astrologija uživa najveći kredibilitet koji proizilazi iz njene pretpostavljene naučne osnove, odnosno njihovog doživljaja iste. Time smo se bavili u jednom od prethodnih tekstova,  Pitanje sudbine u astrologiji, koji objašnjava taj isti koncept i daje odgovor na pitanje zašto astrologija radi. Sa druge strane, ljudi koji ne vjeruju u sudbinu polaze od pretpostavke da je život sam po sebi nepredvidljiv, ističući da je upravo ta nepredvidljivost jedna od ključnih ljepota života te da je koncept sudbine protivan konceptu slobode, kojim smo se odnosom već bavili u gore pomenutom tekstu. U određenom smislu, oba pristupa imaju validnost, a ona proizilazi iz samog koncepta Života, odnosno Prirode. U Prirodi je zaista sve moguće i u tom pogledu ne može biti nikakve isključivosti ili ograničenja, a koji ne proizilaze iz same prirode živih bića. No upravo je ta takva priroda ujedno i ograničavajuća, jer biće se može razvijati samo u skladu sa svojom prirodom. Takav je slučaj i sa čovjekom, prihvatao on tu svoju predvidljivost ili ne. Stoga je jasno da se predvidljivost u određenom dijelu i može osporavati, ali ne i saznatljivost tog našeg razvoja. To naravno ne znači da je on jednoznačan, tj. generalno određen za svakog čovjeka u smislu njegovih dometa, već naprotiv pojedinačni izdanci se uvijek razlikuju i tu raznolikost bi trebali da ostvaruju na svim nivoima. Ta individualna osnova je jedna od osnovnih premisa na kojoj se temelji astrologija kao hermetička disciplina. Pomenuta saznatljivost našeg pojedinačnog razvoja proizilazi dakle iz same naše prirode. Astrologija je jezik koji može da nam omogući to saznanje, pa otuda i njena prediktivna moć. Možda i najljepše je to uočio Karl Gustav Jung, švajcarski psiholog, ustvrdivši :

“Rađamo se u određeni sat, na određenom mjestu i kao vino s’ godištem svoje berbe, nosimo u sebi kvalitet godine i godišnjeg doba kada smo došli na svijet. Upravo to, ni manje , ni više, tvrdi astrologija.”

To je tako jer nas pomenutim kvalitetima obrazuje priroda, a što nam je najpribližnije objašnjeno kroz humoralnu medicinsku teoriju. Humoralna medicina (teorija ili patologija) je naziv za teoriju koja se razvila u antičko doba i držala da se ljudsko tijelo sastoji od četiri osnovna tjelesna soka (humora). Ti su sokovi tradicionalno bili: krv, sluz, crna žuč i žuta žuč. Prema toj teoriji, bolesti su bile posljedica neravnoteže među sokovima, a liječenje je moralo uspostaviti tu ravnotežu. Teoriju je prvi iznio grčki ljekar i filozof Empedokle u drugoj polovini V vijeka p.n.e. na temelju učenja o četiri osnovna elementa od kojih se sastoje sve stvari. Teoriju je preuzeo Hipokrat, a kasnije sistematizovao Galen, da bi je preko srednjovjekovnih arapskih ljekara preuzeli evropski ljekari. Odnos ova četiri humora nadalje formira temperament ličnosti, koji u zavisnosti od dominacije tjelesnog soka u konstituciji tijela može biti koleričan (žuta žuč) – vatra, melanholičan (crna žuč) – zemlja, sangviničan (krv) – vazduh i flegmatičan (sluz) – voda. Rijetko kada je tako čist, već najčešće predstavlja kombinaciju sva četiri, iako se dominantan nekako uvijek ističe. Ono što je važno istaći jeste da je temperament  pretežno urođena karakteristika ličnosti određena biohemijskim karakteristikama limbičkog i centralnog nervnog sistema. S obzirom na to, procjena temperamenta je i polazna tačka kada se analizira natalna karta, o čemu detaljnije možete čitati u tekstu Kako (ne) tumačiti natalnu kartu? Temperament se ujedno smatra i jedinom nepromjenjivom konstantom, budući da predstavlja to fino tkanje, sam temelj na kom se dalje gradi karakter, jer je temperament taj koji boji sva stečena iskustva osobe, pa će se i njene karakterne osobine diferencirati po tom osnovu. U to se dalje uklapa i koncept sudbine, budući da je usko povezan sa karakterom pojedinca. To je uočio još jedan antički filozof, Heraklit iz Efesa:

“Svako bira – misli, djela, usvaja… ono što mu po prirodi, tj. karakteru (duhu) slijedi. Zato su neki „budni“ (razumni), dok je većina „spavača“ i njihove duše su uglavnom „vlažne“, tj. ograničene, čulne i iracionalne.” 

Može se uočiti i veza ove teze sa savremenom teorijom “zakona privlačenja” i konceptom “kakve su ti misli takav ti je i život”, što bi jasno ukazalo da su naše misli i djela ipak uslovljene našom prirodom. Ili kao što Isus u Besjedi na gori ističe, govorivši o molitvi, “… zna Otac vaš šta vam treba prije no što zaištete od njega”.

astrologija četiri temepramenta
Četiri temperamenta

Astrologija kao jezik simbola sadrži sve te informacije primarno u natalnoj karti. Astrologija temperament određuje posmatranjem sledećih tačaka: ascendenta, Sunca, Mjeseca, pa i vladara geniture. Posebno je zanimljivo razmatranje položaja Sunca u ovom pogledu koje se ne posmatra kroz zodijački znak, već kroz godišnje doba, pa eto direktne poveznice sa Jungovim tumačenjem da “… u sebi nosimo kvalitet godišnjeg doba u kom smo došli na svijet”. Ascendent ili izlazeći znak tj. horoskop, budući da je u pitanju znak koji izlazi na horizontu u trenutku rođenja ima poseban značaj budući da utiskuje svoje simboličke kvalitete u prirodu natusa. Značaj drugog svijetla, Mjeseca je čak i na tom tjelesnom nivou najočigledniji, budući da je i nauka nedvosmisleno utvrdila uticaj njegovih faza na život na zemlji. Ovaj se uticaj jasno očituje i kroz temperament natusa, budući da se faze Mjeseca ovdje posmatraju kroz odnos gradivnih kvaliteta toplote, suvoće, vlage i hladnoće (iz kojih i proizilaze temperamenti, npr. kolerik – topao i suv) za koje je primijećeno da dominiraju u određenoj fazi. Pa tako imamo: od mladog Mjeseca do prve četvrti – topao i vlažan (sangvinik); od prve četvrti do punog Mjeseca – topao i suv (kolerik); od punog Mjeseca do poslednje četvrti – hladan i suv (melanholik); od poslednje četvrti do mladog Mjeseca – hladan i vlažan (flegmatik).

Međutim, ono što čini natalni dijagram najpogodnijim sredstvom za tumačenje te predvidljivosti, tj. za saznanje o nečijoj prirodi, pa samim tim i sudbini, jeste činjenica da nam je sve to izraženo kroz jedinstven jezik i odnos simbola. Simbol je na neki način nemušti jezik, budući da predstavlja sublimaciju različitih koncepata, tj. on je spoj intuitivne spoznaje i logičkog razumijevanja i kao takav je izraz Znanja. Kada pogledamo određeni simbol možemo doći do mnogo dubljih, i još važnije potpunijih, spoznaja o svemu onom što je nekako utkano u njega, nego kad bismo o tome istom čitali tone knjiga ili pak samo intuitivno naslućivali. Simbol spaja oba ta vida spoznaje u jedno i omogućava nam uvid u Istinu koju predstavlja bez ikakvih relativizacija. Sigurno ste u mnogim situacijama mogli da osjetite kako to poklapanje nekog unutrašnjeg glasa i logičkog rezonovanja ostavlja onaj neprikosnoveni utisak upravo znanja koji vas navodi da oduševljeno uskliknete “znao sam!” Upravo takav jedan spoj predstavlja simbol i u tome je očigledna njihova moć budući da nadilaze riječi i osjećaje, sublimirajući ih u jedinstvenu sintezu Znanja. To je ujedno i razlog zbog kog su najviše Misterije ljudskog postojanja prenošene upravo kroz simbole.

“A on reče: Vama je dano da znate tajne Carstva Božijega; a ostalima biva u pričama, da gledajući ne vide, i čujući ne razumiju” (Jevanđelje po Luki, 8.10.)

U tom smislu, simboli se mogu smatrati jezikom Prirode u filosofskom smislu i njenog nauma. Astrologija je uspjela da napravi takvu sublimaciju, kao što ćemo to vidjeti kroz primjere kasnije u tekstu. Ipak, taj princip je možda najočiglednije izražen kroz Jungov hipotetički konstrukt arhetipa koji označava sveopšti, naslijeđeni okvir cjelokupnog iskustva. To su urođeni obrasci mišljenja, osjećanja i djelanja nastali kao rezultat vjekovima taloženog iskustva brojnih generacija predaka. U širem smislu, prvobitni model, prototip, prauzor ili pratip. Arhetip je osnovna strukturalna i dinamička jedinica kolektivnog nesvjesnog. Može se proučavati preko svojih manifestacija na kolektivnom planu (u mitskim slikama, religijskim dogmama, pjesničkim slikama, ritualima itd.) i na individualnom (u snovima, vizijama, simptomima i parapsihološkim doživljajima). Međutim, njegov je izraz uvijek simbol i uvijek je u pitanju alegorijska predstava određenog aspekta Istine. Uzmimo za primjer simbol krsta, koji odmah i najčešće asocira na žrtvovanje, a ujedno je i jasan simbol hrišćanstva čija se paradigma zasniva upravo na žrtvovanju.

astrologija simboli planeta haldejski poredak
Planetarni simboli

Astrologija upravo radi na tom principu, razmatrajući simbole planeta, zodijačkih znaka i ostalih astroloških faktora koji su kao takvi predstava određenih posebnih aspekata Znanja i pomenutog nauma izraženi kroz lični mikrokosmos koji je opisan njihovim jedinstvenim odnosom u tom našem “parčetu neba” a koji je upravo moguć, i sledstveno proizilazi, iz prirodnog, hermetičkog učenja “kako gore tako dolje”. Veoma je važno istaći da kada govorim o prirodnom naumu, ne govorim o nekom master planu koji se jedino tako može odvijati i koji je unaprijed smišljen i određen i kako ne postoji drugi način. Taj je naum više konstatno evoluirajući i sam se od sebe nekako odmotava i sve što mi zapravo i možemo jeste da uočavamo simboličke konstante takvog odmotavanja. To je očito na individualnom nivou kroz činjenicu da se naši prirodno dati potencijali mogu, ali ne moraju razviti, a slično se može reći čak i za civilizacijske tokove kroz Vrijeme, čime ćemo se baviti u narednom tekstu.

Nego, vratimo se simbolima u natalnoj karti. Kao primjer, ovdje bih želio da istaknem dvije planete koje uistinu smatram transcedentnim, a to je par Venera i Mars, a ne neke druge koje moderna astrologija favorizuje bez utemeljenja. Sigurno vam odmah padaju na pamet ideje o ljubavi i partnerstvima, što je samo dio njihove opšte simbolike ali koji naravno ima jasnu implikaciju na tom polju koja proizilazi iz njihove transedentalne prirode. Pa zar nismo upravo u ljubavnim odnosima najviše pozvani da prevaziđemo svoj ego?

Venera i Mars nas na tu transcedenciju pozivaju na različite načine. Astrologija princip Marsa posmatra kroz ispravnu akciju. To je akcija koja u nekom apstraktnom smislu prevazilazi zahtjeve našeg ega, bez obzira na to šta nam lična gledišta govore da jeste ili nije ispravno, i bez obzira da li nam lični ego govori da je to pametno ili ne. Tradicionalno, dva su mjesta na kojim Mars osobu navodi da transcendira sebe. Jedno je bojno polje, gdje činite nešto što vaš ego uopšte ne želi da radite – žrtvujete se kroz ispravnu akciju. Drugo mjesto na kom se žrtvujete kroz ispravnu akciju, dovodeći ego u rizik, jeste postelja. Zato se orgazam i naziva „malom smrću“. Jer ako prevazilazite svoj ego, vaš ego ne želi da se to desi, da toliko date sebe. Konačno, bez obzira da li ste muško ili žensko, impuls Marsa u vama želi da transcendira ego, jer tada možete pronaći ljepotu.

venera i mars - umjetnicki prikaz
Venera i Mars

Ako Mars želi transcendirati ego kroz ispravnu akciju, Venera to želi žrtvovanjem u drugačijem smislu – davanjem koje prevazilazi ego. Šta činite kada Veneru povežete sa nekim? Počinjete da kupujete poklone. A vaš ego to ne želi, on hoće sebi poklone. Ili provodite vrijeme kuvajući za drugu osobu, dok vaš ego i ne mari baš za to šta će ona jesti! A kad se vaša Venera vrlo ozbiljno veže, vi potpuno transcendirate svoj život tako što ga umotate u finu lopticu i ponudite drugoj osobi, govoreći: „Vidi, želiš li ovo, želiš li da me vjenčaš?“ Taj princip davanja proizilazi iz njemu srodne težnje za sjedinjenjem koja je, jasno, takođe, simbolički izraz Venere, koja na najdubljem nivou želi da nas spoji sa Bogom (otuda se u tradicionalnoj ikonografiji Sveti duh prikazuje golubicom, pticom kojom vlada Venera), dok je na nivou sinastrije ta težnja izražena kroz želju spajanja sa drugom osobom. Zanimljivo, simbol Venere sadrži ranije pominjani simbol krsta.

Sve u svemu, ovaj primjer Venere i Marsa u njihovim simboličkim izrazima naših transcendentih potreba jasno nam govori o tome do kojih sve nivoa možemo posmatrati astrološku simboliku i kakve nam sve to uvide može pružiti o nama samima i našoj prirodi, a otuda i sudbini. Jer sudbina je samo skup iskustava proizišao iz takvih naših potreba i kao takva predstavlja odmotavanje naše prirode kroz ta iskustva, ultimativno i eventualno nas vodeći Mudrosti, razvoju potencijala ili neuspjehu koji će priroda odbaciti. Jer te neke pravilnosti mi jesmo u stanju često da uočimo, spoznajući sebe na taj način, što je još jedan pokazatelj validnosti naše simboličke slike sadržane u ličnom kosmogramu.

 

Algol – glava Meduze

„Ime Algol potiče od arapskog Ras-al-Ghul – vođa demona ili hebrejski Golem. Predstavlja tako i palog anđela Lucifera koji osniva satansku državu na Zemlji. Lijep i ružan, protiv boga za ljude, sjajan i taman, dva lica meduze milo i strašno, razorni seks crne i oslobađanje bijele magije“ (Mile Dupor)

U sazvežđu Perseja, na dvadeset i šest stepeni Bika, svetluca binarna zvijezda Algol, na “Gorgoninoj glavi”. Homerova Ilijada aludira na “Gorgoninu monstruoznu glavu, namreškan horor zmaja” – opaku glavu koja u kamen pretvara one koji je pogledaju. Ta zla sudbina zadesila je samo muškarce i nekoliko životinja, ali nijednu ženu. Persej je morao biti pažljiv da nikada ne pogleda u opaku glavu. “Meduza otkriva veličinu smrti svima koji je pogledaju.”

Meduza je originalno u Libiji bila obožavana kao zmija-boginja. Njena kovrdžava kosa nagovještavala je njeno afričko porijeklo. Ime joj se prevodi u “suverena ženska mudrost”, mada u jednoj drugoj legendi, gdje je bila jedna od tri Gorgone, značenje glasi “vladarka”, dok su druge dvije Gorgone bile “lutalica” (Eurjal) i “snažna žena” (Steno). “Ona je više od svih drugih bila poznata po svojoj ljepoti … Nije bilo riječi kojima bi se opisao sjaj njene kose, najdivnijeg dijela njene privlačnosti – reče mi jedan prijatelj koji je vidio njen lijepi sjaj”, opisuje je rimski pjesnik Ovidije. On je ispričao kako je nekada predivnu Meduzu napastovao Neptun u Minervinom hramu (tj. Ateninom), nakon čega ju je, kao da je ona zbog toga kriva, boginja kaznila tako što je njene predivne kovrdže pretvorila u šišteće zmije. (Atena, kao boginja muške mudrosti i nauke, imala je tek u naznakama karakteristike prethodne boginje mudrosti, koja je bila svešteničkog tipa.) Meduza je prethodno izgubila svoju besmrtnost (od tri gorgone, ona je jedina bila smrtna), a potom je izgubila i svoju ljepotu, zbog bijesa Atene, da bi konačno izgubila i glavu koju je Persej odsjekao dok je spavala u pećini s drugim Gorgonama.

algol sigil agripa
Simbol Algola

 

Algol u Astronomiji:

Na udaljenosti koja varira od 79 do 101 s.g. (po satelitu Hipparcos iznosi 93 s.g.), Algol je jedna od nama najbližih eklipsnih binarnih zvijezda pa je zbog toga i jedna od najviše proučavanih. I pored toga zvijezda još uvijek predstavlja misteriju i mnoga pitanja još uvijek čekaju odgovore. Jedna od zagonetki je i nevidljivost eklipsnog pratioca koji je kompletno izgubljen u sjaju primarne zvijezde i još nikada nije osmotren vizuelno. I spektroskopski, pratilac je prvi put detektovan tek nedavno, tačnije 1978. u McDonald opservatoriji. Temperatura na površini Algola A iznosi 10.100 K a njegov prečnik je tri puta veći od prečnika naše zvijezde. Algol B je malo veći, ali temperatura na njegovoj površini je niža i iznosi 4.900 K. Mase Algola A i B procijenjene su na 3,7 odnosno 0,8 masa Sunca.

Orbita sjajne zvijezde je jasno otkrivena spektroskopskim mjerenjima i nađeno je da je sjajna zvijezda udaljena oko 1,7 miliona km od centra gravitacije sistema. Bleđa zvijezda sa manjom masom ima veću orbitu oko gravitacionog centra i stvarna razdaljina dvije zvijezde je najvjerovatnije oko 10 miliona km. Nagib sistema je oko 82 stepena i u toku glavne eklipse otprilike 79% sjajne zvijezde je sakriveno većim pratiocem. Algol ima veoma malo godišnje kretanje od samo 0,01” i brzinu od 3 km/sek.

Daljim proučavanjem došlo se do otkrića da svjetlost nije konstantna pri maksimumu, već i dalje nastavlja da polako raste nakon primarne eklipse dostižući vrhunac momenat prije druge eklipse. Ovo je objašnjeno efektom kada blijeda zvijezda reflektuje svjetlost sa primarne zvijezde i pokazuje faze slične “mjesečevim fazama” dok revolvira njenom orbitom. Faza “punog mjeseca” je najvjerovatnije vidljiva kada je blijeda zvijezda iza sjajne, tako da je cio osvijetljeni disk okrenut ka Zemlji. Ovaj trenutak se događa momenat prije i nakon druge eklipse, tako da je prirodno da kombinovana svjetlost obje zvijezde dovodi do maksimuma. Proučavanje ovog efekta je pokazalo da je tamni pratilac za 1,7 put sjajniji na strani koja je okrenuta ka sjajnoj primarnoj zvijezdi. Zatamnjenje ruba diska takođe ima uticaj na sjajnost, a razlog je gušća atmosfera na rubovima diska. Ovaj efekat rezultira da svaka zvijezda izgleda sjajnija u centru nego pri ivici diska. Kako je rub zvijezde prvi okultiran za vrijeme zvjezdane eklipse, gubitak svjetlosti je iz prva postepen, ali se rapidno povećava sa skrivanjem centra diska.

Algol je takođe identifikovan kao izvor radio energije. Razlog je najvjerovatnije nagla promjena u strukturi zvijezde što bi se moglo nazvati “zvjezdotresom”. Nagla “energizacija” vrele termalne plazme je i najvjerovatniji uzrok radio energije.

Činjenica da Algol nije prost sistem dvije zvijezde je priznata je 1869. Skoro cio vijek je bilo uočeno da period eklipsnog para prolazi kroz male, ali definitivne promjene. Moderna proučavanja pokazuju da glavna osovina mijenja orijentaciju u svemiru u periodu od 32 godine. Analize ovog efekta su dokazale postojanje i treće zvijezde u sistemu, a postoji mogućnost postojanja i četvrte zvijezde.

Treća zvijezda nazvana Algol C je dokazana spektrografom i ima karakteristike F tipa. Plavo – bijela stabilna zvijezda sjajnija je za cijelu magnitudu od Sunca, tačnije deset puta sjajnija i 1,8 puta masivnija. Revolvira oko AB sistema u toku 1,862. na udaljenosti od preko 60 miliona km. Postojanje četvrte zvijezde, Algol D je veliki znak pitanja. Poznato je jedino da bi njen period oko sistema mogao iznositi 188 godina. Ne postoje nikakavi dokazi da četvrti član sistema zaista postoji.

 

Algol u Astrologiji

Postoji jasna razlika u karakteristikama zvijezda Perseja i onih u Glavi Meduze, koje Ptolomej propušta da uvidi u svojoj listi planetarnih priroda. Obzirom da većina astrologa slijedi Ptolomeja, Algolu (glavna zvijezda Meduzine glave) se obično pripisuje priroda Jupitera i Saturna, ali u pogledu njegove raširene pretežno zlokobne reputacije Lili je vjerovatno bio precizniji kad ga je povezao sa Saturnom i Marsom. U pitanju je zvijezda koja se smatra najnesrećnijom na nebesima i vrlo opasnom a prati je glas da je uzrok nasilja i neprirodne smrti. Čak i Ptolomej bilježi da njegov uticaj donosi “smrti odrubljivanjem glave ili sakaćenjem”, kada je povezan sa neprijateljskim aspektima Marsa prema Suncu ili Mjesecu.

Naziv Algol potiče od arapskog Al Ghul, “gul” ili “demon”. Oduvijek je povezivan sa smrću, tragedijom i krvavim nasiljem: jevreji ga zovu Rosh ha Satan, “Glava Sotone”, a kinezi Tseih She, “nagomilani leševi”. Prema Dr Lomeru u Kosmobiologie, arapske vojskovođe vodile su računa da nijedna važna bitka ne počne u periodu kada je svjetlost Algola slaba.

Lili je smatrao Algol za jednu od najkobnijih zvijezda, primjećujući da se u aflikcijama pojavljuje kao indikator obezglavljivanja, vješanja ili opasnosti glavi. U njegovom sistemu bodovanja planetarne snage, svaka planeta u orbisu od 5 stepeni od Algola je oslabljena sa 4 stepena debilitacije. Kada je postavljena sa Tačkom Fortune prijeti siromaštvom i gubitkom bogatstva, a kad je povezan sa “vladarem ponašanja”:
“… to kod natusa stvara izvjesnu tvrdoglavost i nasilnu prirodu, pri čemu ili sam sebi prouzrokuje naprasnu smrt, ili to učini drugima.”

O direkciji MC prema ovoj zvijezdi, Lili navodi:
“Zbunjuje i baca natusa u velike opasnosti na račun ubistva, krvoprolića ili nečije iznenadne smrti, ili nečeg drugog, pri čemu je natus izvršilac ili pomagač te mu glava biva u opasnosti. Ako ostale direkcije upućuju na dobro, daće natusu moć da druge osuđuje na smrt. Ali, uvijek sam nalazio da je ovo zla direkcija, čak i u osrednjim muškim geniturama.”

Slijede konkretniji opisi kako se ova zvijezda ponaša kada je u kontaktu sa različitim elementima natala:

Na Ascedentu horoskopa: donosi ubistva, nasilnu smrt, odrubljivanje glave, sklonost ubijanju i propast. Ako je u isti mah u konjukciji sa Suncem, Mjesecom ili Jupiterom donosi pobjedu nad neprijateljem u ratu.

Sa Suncem: Nasilna smrt ili teška bolest. Ako nije u aspektu ni sa jednom dobroćudnom planetom u horoskopu, ili ako takvih planeta nema u osmom polju horoskopa, a vladalac Sunce je na dan rođenja ili Mjeseca ako je rođenje noću, u kvadratu ili opoziciji sa Marsom, osobi koja je rođena pod ovim uticajem biće odrubljena glava; ako su Mjesec ili Sunce u Zenitu, predstoji osakaćivanje, unakaživanje, ranjavanje ili komadanje živog čovjeka, a ako je Mars u isto vrijeme u Blizancima ili Ribama, ruke ili stopala će mu biti odsječeni.

Sa Mjesecom: Nasilna smrt ili teška bolest. Sa Marsom, ili ako je Mars iznad Sunca ili Mjeseca kada je Algol na nekom od uglova, osoba će biti ubica, ili će sam prerano skončati. Ishod je isti ako je Algol anguliran ili sa MC. Gubici majke, žene i stradanja ženskim članovima domaćinstva su više nego izgledna. Mjesec na Algolu može donijeti tragičnu sudbinu, otežano pronalaženje partnera (iako istovremeno daje i fizičku ljepotu), nagomilan bijes i histeriju. Dobri aspekti Mjeseca donekle mogu da ublaže lošu sudbinu.

Sa Merkurom će uvijek označiti osobu koja postaje predmet mržnje i osobu sa veoma lošim mislima. Osobe sklone seksualnim devijacijama i poremećajima. Nije rijedak slučaj pedofilije, a u ženskom horoskopu su nerijetko prostitutke. Često se ove osobe naglo mijenjaju u tinejdžerskom periodu i tada postaju vrlo problematični.

U aspektu sa Venerom upozorava na sigurno grube odnose u ljubavi, mogućnosti silovanja i raznih devijacija, pobačaja ili nemogućnosti rađanja a ako je Venera ugrožena lošim aspektima moguća je i nasilna smrt.

Sa Marsom ukazuje na kolektivne opasnosti i ratove, ali i često se radi o veoma agresivnim pojedincima sklonim ekstremnom nasilništvu. Mars je srodan i sklon ratu i ubistvima i u aspektu sa Algolom vuče na mračnu stranu previše i kada se u muškom horoskopu Mars nađe u konjunkciji s Algolom, čini ga brutalnim i krajnje nasilnim. Kroz stara tumačenja navodi se tekst „osoba će biti ubica, koji će sam prerano skončati“.

Sa Marsom ili Saturnom, kada je Mjesec u isto vrijeme na Sadelmeliku, predstoji vješanje ili obezglavljivanje. A ako je na Alfardu, smrt od vode ili otrova. Sa Hajlegom i angularan, dovodi do odrubljivanja glave ili je osoba pod ovim uticajem ubica, kojeg će zadesiti nasilna smrt. Sa Fortunom, ili njenim vladaocem u horoskopu, siromaštvo.

Prema Duporu, svakih 68 sati i 49 minuta, tačnije svakog 1681. minuta ova zvijezda „namigne“, odnosno zatrepti, budući da ima svog manjeg pratioca koji kruži oko nje. Taj „mig“ traje otprilike 8 sati. Upravo tokom tih osam sati, kada ona najmanje svijetli, njena malefičnost dolazi do izražaja, budući da je uticaj njene tamne strane tada najjači. Poznata je kao najnesrećnija, najnasilnija i najopasnija zvijezda na nebesima. Prirode je Saturn-Uran-Mars – opasne sreće i avanture što završava katastrofalno. Opasnost smrti, samoubistva, hipnoze, gubitak zdravlja, razara najfiniju strukturu materije – ljudski mozak. Izdajnici i zločinci ga često imaju na značajnom mjestu (zločinac Herman 1926. godine osuđen za 26 ubistava ima tu konjunkciju Mars Neptun 90 sa Saturnom. Grozni kao i Raspućin imaju ga na ASC, a tako i Pavelić.) Prema tome, upliv mu liči na plutonovski.

Sa Suncem u lošem horoskopu: ekstremne bolesti i naprasna smrt, koban seks, gubitak časti pa i života.
Sa Mjesecom – opasnosti, a u lošem horoskopu sadista ili ubica.
Sa Marsom – razbojništvo, samoubistvo.
Sa Marsom i Saturnom: neprirodna i čudna smrt; Sa Uranom – seksualno trpljenje. homoseksualizam.
U trigonu sa Jupiterom: velika moć nad ljudima, opasan položaj.
Djeluje vrlo jako i orbis mu je 5 stepeni, a djeluje i u glavnim aflikcijama pa i u dobrim aspektima do 2 stepena orbisa. Za astrologe je važno i to da je 1941.godine oko njega dugo hodao Saturn i Uran, po čemu je profesor Mužinić i proricao da će to biti „najznačajnija godina u ovih 1000 godina“.

Što se tiče konjunkcije sa vrhovima kuća, prema nekim primjerima iz prakse, Algol u konjunkciji sa vrhom VII kuće, kod muške osobe,donio velike probleme u braku. U konjunkciji sa V kucom,osoba ima problem sa djecom,svaki pokušaj da supruga zatrudni završi se loše. Na vrhu treće kuće donosio teške bolesti bratu ili sestri. U konjunkciji sa XI kućom,prijatelji su često lopovi, konzumiraju drogu, mogu postati čak i ubice. Uglavnom osoba se lijepi na “loše” momke, a samim tim i njoj je život ugrožen na neki način. Ako muškarac ima Algol na vrhu XI kuće,to je po sistemu derivatnih kuca V kuća od partnerke, predispozicija je za bar jedan abortus, kod iste.

Meduza Karavadjo
Meduza – Karavadjo (Galerija Ufizzi, Firenca)

Živopisni tipovi Algola

Veliki španski umjetnik dvadesetog vijeka, Pablo Pikaso, imao je Jupitera u konjunkciji s Algolom. Kubizam se rodio zahvaljujući njegovom djelu “Demoiselles d'Avignon”, skup kurvi koje pred posmatračem stoje kao pred klijentom. Ta nova brutalnost uvela nas je u dvadeseti vijek, dok se ženska forma raspadala pod njegovim mučenjima. Njegova “Gernika”, prepuna očaja, predstavlja strastvenu osudu užasa rata. Egzistencijalistički filozof Žan Pol Sartr takođe je imao Jupitera na Algolu. Njegovi filozofski zaključci: “Čovjek je beskorisna strast” i “Pakao su drugi ljudi” umnogome podsjećaju na Algol. Tokom 1940/41. godine, dok je doživljavao Jupiterov povratak na Algolu, postao je ratni zarobljenik i tvrdi se da je tada doživio svoj najproduktivniji period.

Ova zvijezda proizvodi živopisne, intenzivne ljude. Jovanka Orleanka, borac za slobodu (Algol u konjunkciji sa Saturnom), spaljena je na lomači. Balerina Isidora Dankan (Algol u konjunkciji s Plutonom) umrla je tako što joj se šal obmotao oko točka automobila. Balerina Margot Fontejn (Mars u konjunkciji s Algolom) imala je muža koji je preživio pucanj u vrat, nakon čega je ostao paralisan: morao je da posmatra njene predivne pokrete dok je sam bio nepokretan. Džon Lenon (Algol u konjunkciji s Uranom) pogođen je u leđa. Stiven King (Algol u konjunkciji sa Sjevernim čvorom), gospodar horora, na osnovu čijih se knjiga iznova prave filmovi, umalo je umro nakon što ga je pregazio kamion, ali se ipak oporavio. Zanosni Džoni Dep (Algol u konjunkciji s Venerom), koga Holivud trenutno bojkotuje zbog njegovih političkih komentara, morao je da se bori s obezglavljenim demonom u filmu “Uspavana dolina”, da bi u drugom filmu, “Iz pakla”, otkrio ko je Džek Trbosek.

“Ova zvijezda izgleda da sadrži ogromnu žensku strast i moć”, piše Bernadet Brejdi. Ona dodaje: “Algol predstavlja snažnu, intenzivnu strast koja vas može potpuno uništiti bijesom i gnijevom. Ako osoba može obuzdati nesvjestan poriv da se sveti, i iz te strasti proizvede produktivniji ishod, Algol će predstavljati jednu od najmoćnijih zvijezda na nebu. Koja god planeta da je pod uticajem te zvijezde u vašem horoskopu, biće ispunjena snažnom, intenzivnom seksualnom energijom koja ima potencijal da bude divna ili, ako se potisne, da vodi u bijes ili nasilje.” Ove riječi odnose se i na Pikasa, ali na prilično neprijatan način, jer je on imao običaj (kako se ispostavilo) da muževima čije je žene zaveo, poklanja slike. Lejdi Di (Algol u konjunkciji s Venerom) sa sobom je na zvanična putovanja nosila vibrator, kao seksualno ispomagalo i srećnu maskotu.

Dajana je svoj život s mužem opisala kao “pravo, pravo mučenje”. Smrt je pronašla uz svoju istinsku ljubav, u gomili metala. Bila je “Narodna Princeza”, naša Kraljica srce, a njen život je bio sjajan izraz kontakta Venere i Algola. Za himnu na svom vjenčanju izabrala je pjesmu “Zaklinjem se tebi, zemljo moja”, jupiterijansku temu (koja je prikladno bila propraćena konjunkcijom Jupitera i Saturna koja je tek izlazila na horizontu, u podne, 29. jula 1981. godine, dok su išli ka oltaru). Riječi pjesme su bile prikladne: “Ljubav koja ne postavlja pitanja, ljubav koja plaća cijenu i na oltar stavlja posljednju žrtvu.” Ona je pokazala i pozitivan način korišćenja te teške zvijezde, dodirujući žrtve side, šetajući kroz minska polja i grleći beskućnike.

Njen tjelohranitelj, vodnik Bari Manaki, suviše joj se približio i učinio ono što tjelohranitelj ne treba da radi, nakon čega je ubrzo izgubio glavu u saobraćajnoj nesreći na motoru, 14. maja 1987. godine. Princ Čarls ju je o tom tragičnom događaju obavijestio na brutalno nemaran način dan ili dva kasnije, dok je izlazio iz kola kako bi pozirao nekim fotografima – u danima oko konjuncije Sunca s Algolom, ili možda čak na sam dan te konjuncije! Di je bila uznemirena i uvjerena da je Manakija ubila služba MI5. U to doba njenog života, u dušu joj se uselio smrtni strah, dok je Saturn tranzitirao preko Ascendenta, a Sunce preko konjunkcije Venera/Algol. Njena najduža ljubavna afera bila je s Džejmsom Hjuitom, a završila se – kako je on otkrio BBC-ju – nakon što je primio nekoliko upozorenja da prekine svoju vezu s princezom, da i njega ne bi zadesila slična sudbina. Jedan MI5 agent posjetio ga je u njegovom stanu u Londonu i upozorio: “Ako ne budeš prestao da se viđaš s Dajanom, doživećeš istu sudbinu kao i Bari Manaki, i umrijećeš u saobraćajnoj nesreći.” Poslušao je taj savjet.

Prema Dajani Rozenberg, Algol u horoskopu ne mora neophodno značiti da će osoba nanijeti bol drugima ili biti žrtva nekog horora ili nesreće: “nećete biti u stanju da ignorišete patnju i horor, niti da ih uklonite u stranu… Postavka Algola u nekom horoskopu insistira na suočavanju i asimilaciji tih teških aspekata ljudskog iskustva u ovom životu. Da, neke fiksne zvijezde su teške. Ali, s ciljem. Svaka od njih definiše jedno područje koje će biti pozitivno ili negativno naglašeno; testovi su intenzivni i neizbježni. Kao i druge zvijezde, i Algol nam daje zadatak koji, ako ga shvatimo i prihvatimo, nudi velike nagrade moći i kreativnosti. Tih zvjezdanih izazova se ne treba plašiti, već ih shvatiti i koristiti na pozitivan način.”

Izvori korišćeni u tekstu:

Fixed Stars and Constellations in Astrology, Vivian E. Robson, 1923
Vilijam Lili: “Hrišćanska Astrologija”
Mile Dupor: „Ne vjerujte, provjerite“
Nick Kollerstom: „Hororskop Algola“