Nakon osvrta na Maternusova kazivanja o sudbini ljudi čiji se podznak nalazi u zemljanom i vazdušnom znaku, u ovom tekstu vam donosimo izvode iz njegovog “Matheseosa” koji se odnose na podznak u vodenom triplicitetu.
Ako se podznak nađe u Ribama, natus će biti talentovan, mudar, vjeran i potreban prijatelj. Napredovaće na račun nekih poslova, no, ipak, moć nekog drugog će biti iznad njegove moći i ugleda. Imaće neprijatelje, ali će ih pobijediti na vrlo jednostavan način; zbog nekog podužeg posla steći će slavu. Ali, s prolaskom vremena, steći će još veće dostojanstvo i imaće veliko uvećanje dobre sreće. I biće trajno poznat mnogima zbog svojih putovanja.
Ako se MC nalazi u Strijelcu, napraviće mnogo grešaka i dovešće se u različite opasnosti. Biće aktivan u svim udruživanjima i imaće ne male borbe sa mnogo moćnijim osobama, a zbog neke osobe će biti izložen spletkama. Sve što isprva bude imao izgubiće, a zatim će steći upravu nad tuđim stvarima, pokazujući uvijek vjernost u prijateljskim vezama. Ali žudnja koja narasta u očima, natjeraće ga na seksualna opštenja.
Ako je Descendent u Djevici, natus će biti mudar i obezbjeđivaće izdržavanje drugim ljudima s kojima nije u vezi. Biće od onih ljudi koji vjerno čuvaju povjerene im tajne. Mnoge će prijatelje uzdići svojim sredstvima ili svojim tutorstvom, i veliku gomilu bogatstva će dobiti. A njegovi prijatelji će mu često biti nezahvalni. Biće mio prema svojoj ženi i vezaće se za nju ljubavlju. Ali će i ona biti često nezahvalna prema njemu. Ozbiljno će ga razdirati bol zbog nevolja svoje žene i djece.
Ako je IC u Blizancima, natus će biti iznuren mnogim bolestima i biće izložen mnogim naporima. Imaće nekakav bol ili skrivenu tjelesnu manu. Nakon najvećih neprijatnosti od nevolja, dobra sreća će mu stići, pa će dobiti sve potrepštine od drugih, i nakon što je ranije izgubio sve stvari, bogatstvo će mu doći iznenadnim udarom dobre sreće. Posjedovaće i držaće izvore koji će mu sve obezbjeđivati, a nakon što bude pritisnut teretom starosti, umrijeće iznenadnom smrću u tuđini. Ali, za ovo se mora pogledati vladar horoskopa.
Ako se podznak nađe u Raku, to će natusu dati oštrinu intelekta, ali će biti od onih koji sve obavljaju sa zakašnjenjem. To će biti ozbiljne, učene osobe i oni koji su navikli da se jako razbijesne i koji u snažnom revoltu proganjaju sve zle osobe. Oni su [inače] snažni i odmjereni, a od onih su čiji se bijes može vrlo lako umiriti. Zasigurno će se izdržavati od javne ili kraljevske pozicije, na osnovu čega će im izdržavanje biti dodijeljeno. Oni će se uvijek baviti javnim poslovima, a mnogi ljudi će im se ulagivati na šta će ih prisiliti različite potrebe. Ali, ako se Saturn nalazi na Ascendentu postavljenom u Raku ili ga aspektuje, uzrokovaće njihovu nasilnu smrt ili će se veoma razboljeti, ili će njihova sopstvena braća umrijeti prije njih na različite načine.
Ako je MC u Ovnu, natus će se stalno povezivati sa mnogo moćnijim ljudima, ili će mu svakodnevne potrepštine biti obezbijeđene sredstvima onih s kojima nije povezan, a uvijek će žudjeti i pokušavati da dođe do dobrih stvari. Ali će se njegovo lično bogatstvo stalno raznoliko mijenjati, pa onoliko često koliko se izgubi, toliko često će se i povratiti.
Ako je Descendent u Jarcu, uvijek će ga napadati skriveni neprijatelji; ali će se naposljetku tiho izmiriti nakon što propati zbog mnogih neprijatnosti. Sasvim sigurno će biti talentovan, posjedovaće prodorne istraživačke umne sposobnosti, ali će patiti od muka uzrokovanih nekim skrivenim bolom; ili će biti iznureni beskrajnim duševnim bolovima.
Ako se IC nađe u Vagi, natus će biti pritisnut mnogim teškoćama i biće vezan za javnu službu ili će imati dužnosti u upravi, i rasuće glavninu ranije stečenog bogatstva. Zasigurno će biti uspješan u svakoj vlasti i biće osoba koja je neophodna drugima. Svoja sredstva za život će imati od učenih djelatnosti, i biće od onih kojima drugi povjeravaju svoje najdublje tajne. Živjeće do izuzetno duboke starosti i biće mu odato priznanje počasnom sahranom, a ako se Merkur nalazi u narednom znaku, biće prvorođen među svom muškom djecom. Ali, ako se Venera nađe u drugoj kući, ćerka će imati dug život, ako je vladar horoskopa dobro postavljen kao što smo ranije rekli i aspektovan dobroćudnim planetama.
Ako se podznak nađe u Škorpionu, to će natuse učiniti oštrim, naprasitim, radnim u svojoj mladosti, ali će prolaziti kroz mnoge nevolje. Ali, nakon toga će, zapravo, biti uzdignuti od strane nekog naklonjenog im autoriteta, i biće im darovana najveća sreća ako Jupiter pravi bilo kakav aspekt ka njemu; postaće poznati i uvijek će se nadati zaštiti bogova, i uvijek će razumjeti svete tajne svetih ili nebeskih religija. Živjeće na drugom mjestu ili će se svojim sopstvenim naporima preseliti u drugi grad. Uvijek će biti izdignuti čestitim duhom, pokazujući ukrase razumnog govora. Biće od one vrste ljudi kojima promjene uvijek prijaju. Na račun svojih prijatelja mogu biti upleteni ili u neke poslove ili opasnosti, a nakon što propate zbog nesreće gubitka djece, ponovo će uživati u srećnom potomstvu.
Ako se MC nalazi u Lavu, život natusa će biti istrošen teškim radom i najrazličitijim teškim zadacima. I biće potčinjen nekoj mnogo moćnijoj osobi bilo zbog počasti ili izdržavanja. Biće snažan, i onaj kome će se mnogi ulagivati s prolaskom vremena, i koji će mnoge od svojih ličnih vrijednosti predati drugima. Biće postavljen na neku poziciju moći, čime će uvećati svoju očevinu.
Ako je Descendent u Biku, on će imati mnogo suparnika i sve će ih nadvladati na različite načine. Biće od onih ljudi koji su vučeni na seksualni čin željnim očima, i koji će pretrpjeti neki vid skandala. Jednako će i gubiti i dobijati lično bogatstvo, i koliko god često ga gubio, toliko često će ga ponovo sticati.
Ako se IC nalazi u Vodoliji, izdržavaće se blizu vode ili od vode, ali od istog toga dolazi i opasnost po život; i ko god od njega ima koristi, taj će se uvijek pokazati nezahvalnim.
Nakon uvodnog dijela koji se bavio zemljanim znacima, nastavljamo sa izvodima iz Maternusovog “Mathesisa” pa ćemo tako predočiti sudbinu rođenih sa vazdušnim izlazećim znakom.
Ako se podznak nađe u Vodoliji, sve što je natus stekao je ponovo iskidano nekakvim gubicima. I sve što je imao ili za čim je tragao, ponovo će izgubiti; ali, štagod bude izgubljeno će obično biti dobijeno natrag na lak način. Prihvatiće se zadatka da pomaže mnogim osobama i mnoge će snabdjeti potrepštinama, a oni kojima je mnogo učinio biće mu nezahvalni. A nakon što bude izložen opasnosti i svi ljudi izgube nadu, biće oslobođen zaštitom bogova. Biće napadnut od mnogih osoba opijenih zavišću. Pored toga, izvršavaće obaveze u vezi sa božanskim spisima ili svetim stvarima ili religijama. A zbog svojih dobrih djela će biti poznat uglednim ljudima.
Ako se MC nađe u Škorpionu, natus će biti snažan, ali će biti potrešen teškim životom i teškim odnosima s drugima. Utiraće svoj put od mjesta do mjesta. Ako je nižeg porijekla, izvršavaće servilne dužnosti, ali će nakon toga nastati povoljne okolnosti za njega u svim stvarima. Ali, na početku će patiti od nevolja koje će pogađati njegovu ženu i djecu, a onda će imati prosperitet ukazom uglednog čoveka.
Ako je Descendent u Lavu, natus će se razići sa ženom zbog neke svađe. Jer, spojiće se u braku sa neuglednom ženom, ili sa starom ženom, ili s onom koja je imala iskustva ili bivala zanijeta ljubavnim vezama. I patiće zbog spletki koje će mu smještati njegovi ljudi, a neprijatelji će krenuti protiv njega iznenadnim parnicama. A svojom snagom i svojom sopstvenom hrabrošću uzeće ženu strankinju, ili će zasigurno sklopiti brak sa udovicom.
Ako se IC nađe u Biku, natus će biti ugledan čovjek i združiće se s mnogim moćnim osobama, i biće slavan u vezi svih stvari. I kontrolisaće sredstva mnogih ljudi, tako da će mu biti povjerene mnoge stvari na račun moralnosti njegovih postupaka. Umrijeće nakon dugog vremenskog perioda, pritisnut teretom velike starosti, ako je vladar horoskopa u svojoj sekti i postavljen u glavnim kućama horoskopa, ojačan i po znaku i po stepenu, ukazujući na najveći broj svojih godina.
Ako se podznak nađe postavljen u Blizancima, natus će u prvom dijelu života naporno raditi, a ugodnosti će mu omogućavati njegovi roditelji. On će zasigurno uvijek biti upućen u nebeske religije i imaće vjerna prijateljstva uglednijih od sebe. On je od onih koji gube svoje nasledstvo.
Ako je MC u Ribama, svoj život će provesti u mjestu pored vode, a svoj imetak će steći od poslova u vezi sa vodom. Izdržavaće se od tuđe imovine, a bilo njegova moć ili lično bogatstvo biće podijeljeni između dva grada.
Ako se Descendent nađe u Strijelcu, prouzrokovaće smrt ili svoje braće ili svojih rođaka, a njegov um će biti mučen najvećim brigama i strahovima u različitim vremenskim periodima. Imaće neprijatelje, pa nakon što napusti svoje ognjište odmetnuće se među tuđine. Ali, nakon što se kasnije vrati u zemlju svog porijekla, misliće da je vraćen intervencijom bogova.
Ako se IC nalazi u Djevici, u mladosti će biti ometen različitim teškoćama, ali će s prolaskom vremena doći do uvećanja najveće dobre sreće. Samo, ove stvari će doći svakom pojedincu u skladu sa mjerom horoskopa, što smo često pominjali da se mora razmotriti u svim stvarima.
Ako se podznak nađe u Vagi, natus će biti podložan bolestima i biće izložen mnogim opasnostima; i gomila suparnika će ga konstantno napadati; i sukobljavaće se oko istinskih i ispravnih stvari. Zasigurno će biti religiozan i obožavaće bogove, ali će biti od onih čiji se životi uvijek mogu mijenjati zbog najraznovrsnijih nedosljednosti. Ali, on neće biti pokoren ni u čemu, i biće od onih koji se neće pokazati slabim u bilo čemu – biće poznata osoba. No, pitanja potomstva će biti promjenljiva, jer mu sva djeca neće opstati. Biće od onih osoba koje će željeti da imaju ispravan sud u vezi sa svim stvarima, koji će služiti božanskim i nebeskim religijama.
Ako se MC nađe u Raku, natus će učiniti neka čuvena djela. Izdržavaće se od religiozne ili javne službe, a u poznim godinama će doći do najveće slave, tako da će poslednje godine svog života uljepšati sjajem plemstva. U svojim poznim godinama će biti uspješan i bogat, a s prolaskom vremena, postepeno će mu dolaziti dosta dobre sreće. Kasno će dobiti decu ili će imati samo jednog sina. Ali, ako Jupiter aspektuje tu kuću, on će uživati u velikom i srećnom potomstvu.
Ako se Descendent nađe u Ovnu, natus će imati prihode od vodenih stvari ili mjesta uz vodu. Biće u stalnom strahu i navući će na sebe opasnosti u nenaseljenim mjestima, a biće i udaran dugotrajnim naletima opasnosti. Isticaće se čestim i mnogim putovanjima. Zasigurno će imati neku prikrivenu tjelesnu manu; a kada bude u poznim godinama, najveća sreća će mu dopasti. Ali, njegova žena će patiti od opasnosti od ludila.
Ako se IC nađe u Jarcu, njegovo lično bogatstvo će se mijenjati na različite načine, i sve što stekne ponovo će izgubiti, a opet, sve što izgubi ponovo će steći. Ali sav svoj lični imetak steći će svojim sopstvenim moćima i snagom, tako da će mu poslednje godine života biti uljepšane najvećim uvećanjem dobre sreće. Porvrh toga, on će usvojiti dijete, nečijeg tuđeg potomka, ili će dobiti djecu sa ženom neuglednog porekla.
U ovom tekstu donosim vam tumačenje jednog vrlo zanimljivog pitanja – Da li ću pronaći Kamen Mudrosti?, koje je Vilijamu Liliju postavio nepoznati alhemičar, a koje nam tumačenje ovaj veliki astrolog predočava u svojoj “Hrišćanskoj Astrologiji”. Pitanje je osobito zanimljivo uzimajući u obzir implicitnu i jasnu vezu alhemije i astrologije, a možda još i više jer se izdvaja od mora onih prizemnijih pitanja na koja horarni astrolog obično odgovara, pa nam tako pruža pogled u možda nešto bogatiji svijet Lilijevih savremenika.
Kao što je, vjerujem, poznato, Kamen Mudrosti predstavlja stanje perfekcije u alhemiji gdje pojedinac dostiže moć pretvaranja običnih metala u zlato. Očito ovo je više od čisto fizičkog eksperimenta, budući da zahtijeva savršenu harmoniju i razumijevanje duhovnog, intelektualnog i zemaljskog. Na duhovnom nivou, Kamen Mudrosti se odnosi na sposobnost transformacije mutnog Saturnovog olova u čisti sjaj Sunčevog zlata. Lili prihvata da je takva stvar moguća, ali izbjegava debatu o tačnoj prirodi koja karakteriše Kamen Mudrosti, oblikujući pitanje na takav način da odgovara da li će pitač dostići nivo alhemijske perfekcije koji sam očekuje. Ovdje ću vam predočiti prevod originalnog teksta tumačenja koje je Lili dao, dok u nekom narednom namjeravam objaviti i prevod komentara ovog pitanja pod naslovom “Lilly and the Alchemist”, autora Dejvida Planta.
Dan Jupitera, čas Merkura; Mjesec od sekstila sa Merkurom prema konjunkciji sa Jupiterom
Jedan dovitljiv čovjek mi je uz mnogo ozbiljnosti postavio navedeno pitanje, tj. da li će pronaći Kamen Mudrosti? ili onaj Eliksir, putem kog se sva čuda mogu izvesti? Da postoji tako nešto ja iskreno vjerujem; te da može biti dostignuto, u to sam uvjeren: no kako je to blagoslov nad blagoslovima na zemlji, držim da je to dato vrlo rijetkima, a i njima više uz otkrovenje dobrih anđela Božjih, nego li kroz ispravnu ljudsku djelatnost. Pitanje bi se onda moglo postaviti i na drugi način: “Da li će mu njegovo znanje omogućiti, te da li je tako dovitljiv, da proizvede svojom Umjetnošću efekat koji želi?
Pitač je predstavljen ascendentom, i Merkurom kao njegovim vladarem; njegovo znanje Marsom, vladarem devete kuće, i aspektima koje prima od drugih planeta.
Nalazim Marsa, vladara pitačeve Nauke u kadentnoj kući, ali u svom terminu i licu.
Mars je u kvadratu i sa Merkurom i sa Saturnom, a oni su kao i on u fiksnim znacima, oni u terminima Saturna, padajući u devetu kuću; Nalazim Merkura do nedavno retrogradnog i u kvadratu sa Marsom, kako se sad polako kreće direktno, aplicirajući ponovo ka drugom kvadratu prema Marsu: Odavde zaključujem da je pitač prethodno proveo neko vrijeme u potrazi za ovim divnim Draguljem, Eliskirom, no uzalud i bez svrhe; njegova druga aplikacija koja se odigrava nedugo zatim, dok je Merkur u Blizancima, i u svojim terminima, ukazuje na jaču želju, veće nade i odlučnost da se još jednom upusti u poduhvat dostizanja Kamena Mudrosti, ali pitaču sam savjetovao da odustane od daljeg rada na tu temu, u svijetlu prethodno navedenih razloga, i upozorio ga koliko je nesposoban, i da ne postoji vjerovatnoću dostizanja željene stvari, prema prirodnim uzrocima, i savjetovao sam ga da se okane toga: Takođe sam mu rekao da je griješio u svojim materijalima ili jedinjenjima, radeći na stvarima previše zemaljskim ili sa previše glomaznim i teškim substancijama, koje sam tumačenje dijelom prikupio od Merkurovog kvadrata prema Marsu, dijelom od aflikcije Merkura, njegovog intelektualnog dijela, blizinom Saturna, dok oba nastanjuju zemljane znake, jer u svakoj operaciji u kojoj je Merkur oštećen, tu je fantazija ili imaginativni dio imbecilan; ali gdje je vladar Djela sam nesrećan (kao što je ovdje Mars kao vladar devete) onda je temelj ili stvar po sebi u glavnom dijelu operacije defektna, kao što je ovdje bila; i ovaj Gospodin ne bi trebao misliti da govorim uludo; upoznao sam ga, da bi mu neophodnije bilo da se izliječi od tuberkuloze u koju je upadao …(ne, u koju je ušao) nego da nastavi sa daljom patnjom u istraživanju ovog Lavirinta.
Jer vidjevši Merkura, vladara ascendenta u konjunkciji sa Saturnom u Biku, pri čemu je Saturn vladar šeste kuće, zlog uticaja prirodno, te našavši Marsa kako aflikuje Merkura iz dvanaeste, dok Merkur ne odstupa, već aplicira dalje zlom kvadratu Marsa, bez benefika koji bacaju svoje zrake između Merkura i dva malefika, već da stoji sam bez ikakve pomoći, i tako nesposoban da se odupre njihovom malefičnom uticaju. Savjetovao sam mu da se brzo postara za svoje zdravlje.
Ascendent: Ukoliko Saturn ima osnovni dignitet za dnevno rođenje, tada ova osoba neće trpjeti nikakve štete i imaće dosta vlasništva, sve prema karakteru karte. No, on će biti bolestan, ostvarivati osrednja postignuća, neće profitirati kroz brak i napustiće svoje roditelje. Ukoliko je Saturn u znaku svojih neprijatelja, tada će postati još opasniji jer će se osobi pokvariti reputacija i imaće malo djece. Za noćno rođenje sve će biti još gore. On će imati poteškoća u poslu, mučiće ga bolesti, ružno će izgledati, biti tajnovit, pratiće ga loš glas, biće neprijateljski nastrojen spram drugih, otuđen od svojih rođaka i neće imati djecu. Ukoliko je Jupiter u opoziciji, to označava smrt njegove starije braće i on će pasti u ruke svojih neprijatelja. Ako je Mars u opoziciji, to označava puno zla i tešku smrt za njega i njegove roditelje. Ukoliko je Venera u opoziciji, to označava smrt njegove žene. Ako je Merkur u opoziciji, to označava nenadanu smrt njegovih roditelja.
Medium Caelum: Ovo mu osigurava sredstva za život i sreću tokom 30 godina, pogotovo za noćna rođenja kod kojih je fiksni znak (u tom slučaju i zlo je fiksno), on će se oporaviti ako je promjenljivi znak, iako će i tada njegova dobra sreća biti vrlo mala. Ako je i Mars na MC-u, to označava loš kraj za osobu ukoliko nije i jedan od benefika na descendentu.
Descendent: (nedostaje)
Imum Caelum: Ovo označava mali broj i smrt njegove djece i braće. Biće zbitog tijela, bolestan, a problemi će mu dolaziti od vođe iIi od hladnih tjelesnih sokova u udovima. Njegova smrt će biti grozna i on će vidjeti ono što mu je drago u rukama svojih neprijatelja. Ako je i Merkur takođe na IC-u, tada će biti još gore za njegovu djecu i sluge, a njegova dobra sreća će nestati i vlasništvo biti opljačkano.
Jupiter na uglovima
Ascendent: Imaće dobar brak, djecu, braću i reputaciju, pogotovo ako je dnevno rođenje. Ukoliko je Jupiter u ženskom znaku, tada će njegova majka biti bolja od oca i obrnuto. Ako je on u promjenljivom znaku, osoba će nadvisiti svoje roditelje. Ukoliko je Saturn u opoziciji, osoba će štetiti svojoj starijoj braći i svom ocu, no uz to će imati autoritet i biti cijenjen u religijskoj iIi javnoj sluzbi. Ako je Mars u desetoj kući, to smanjuje blagodati i na kraju sve kvari. Ukoliko je Mars u opoziciji, osoba će biti nadmoćnija od svojih neprijatelja, pogotovo ako Venera svjedoči Jupiteru i Mjesec je s njima.
Medium Caelum: Biće jako slavan i srećan i veseliće se svojoj djeci, pogotovo ukoliko je dnevno rođenje. Ako Mars aspektira iz dobre kuće i ima osnovni dignitet, tada će osoba biti dobro poznati i cijenjeni zapovjednik vojske. UkoIiko aspektira Venera, to će uz pomoć žena povećati njegovu sreću i on će biti cijenjen i slavan. Ako aspektira Merkur iz dobre kuće, to će povećati njegovu učenost i inteligenciju.
Descendent: Ovo označava da će se njegovi poslovi poboljšati u kasnijim godinama i da će njegov kraj biti dobar, pogotovo ako je Jupiter u svom domicilu ili egzaltaciji. Ipak, on će imati problema i biti bijedan u mladosti, vidjeće smrt svojih žena i braće, pogotovo ukoliko malefik aspektira Jupiter. Radiće za važne ljude i steći vlasništvo na račun te pozicije, a njegova slava će rasti; kad umre imaće dobru reputaciju. Ako je descendentov znak tropski, tada će opljačkati kraljeve i uništiti vlasništvo svojih očeva, pogotovo ukoliko ga aspektira malefik (vidjeli smo ljude poput ovih koji su bili vladari i vođe, no kasnije su ih istjerali s njihovog vlasništva), a neki od njih će se nakon svega toga tješiti ženom nižeg porijekla. Ako Jupiter aspektira Veneru, Merkur i Mars dok je istovremeno Mjesec s njim u konjunkciji, to označava razvratništvo i nesreću. Ukoliko su Jupiter, Venera i Mjesec svi zajedno u aspektu, tada će on biti učeni proricatelj sudbine.
Imum Caelum: Ovo označava uspjeh kroz neku tajnu djelatnost. Osoba će napredovati u bogatstvu i položaju, a stanje njegovih roditelja će biti sve bolje; no njegov brak će kasno doći ili će biti nesrećan, a djeca će mu takođe kasno doći. Njegova sreća će se smanjiti u srednjim godinama, no kasnije će se opet vratiti.
Mars na uglovima
Ascendent: Ako je riječ o dnevnom rođenju, to označava bijedu i smanjivanje sreće. On će biti zloban, imati malo djece i voljeti razvrat. Još je gore ukoliko aspektira Saturn, a bolje ako to čini Jupiter. Ukoliko je Jupiter kadentan i jedno od svjetala je na ascendentu a drugo na IC-u, onda će njegovi roditelji umrijeti strašnom smrću i on će patiti od hronične bolesti i zatočenja. Kod noćnog rođenja, ako je Mars u ženskom znaku i aspektiran od Jupitera, to označava inteligenciju, odvažnost i prosperitet, no ni on neće izbjeći sve neprilike.
Medium Caelum: Ovo označava pad i progonstvo; no ako znak nije fiksan, on će se vratiti kući, pogotovo ukoliko aspektira benefik. Izgubiće vlasništvo svog oca, pogotovo ukoliko aspektira Sunce. Stvari su bolje za noćno rođenje, pogotovo ako aspektira Jupiter. Mars u konjunkciji s Mjesecom pokazuje gubitak vlasništva, iako će ono biti vraćeno ukoliko aspektira benefik.
Descendent: Osoba će pobjeci u izgnanstvo, pasti u bijedu ili umrijeti, pogotovo ukoliko Marsu nedostaje osnovni dignitet. Vrsta nesreće je označena znakom. Ako aspektira Jupiter, stvari će biti lakše i on će izbjeći smrt. Ukoliko aspektira jedno od svjetala, on će biti razdvojen od svojih roditelja i izgubiti sredstva za zivot. Ako aspektira Mjesec koji je u rastu, doćiće mu strašna nesreća ili smrt. Stvari su uvijek gore bez aspekta Jupitera ili u dnevnoj karti.
Imum Caelum: Ovo označava da će izgubiti svoje vlasništvo ukoliko benefik ne spriječi svojim aspektom. Konjunkcija s Mjesecom ovdje ima isto značenje kao Mars na MC-u.
Sunce na uglovima
Ascendent: Ako je Sunce u muškom znaku, tada će stvari biti dobre. Ukoliko ga aspektiraju benefici iz desete kuće, on će biti hvale vrijedan i vođa uglednika.
Medium Caelum: Ovo je slično kao kad se Sunce uzdiže, s razlikom da će imati malo braće.
Descendent: Ovo označava skrivene nevolje za njegove roditelje i braću. Ako je Merkur u konjunkciji, on će biti bogat, pogotovo ukoliko je Merkur noćni. Ako je Sunce bez osnovnog digniteta i aspektirano od malefika (pogotovo ukoliko je Mars u kvadratu iIi opoziciji), tada to označava strah od vatre, stravičnu smrt, lošu reputaciju ili ubistvo; neki od njih biće hrana lavovima. Ako je Mjesec oštećen, sve će biti još gore, no aspekti benefika smanjuju bijedu.
Imum Caelum: Ovo označava pad i smanjivanje vlasništva njegovih otaca, no ako dispozitor po znaku iIi egzaltaciji nadjačava Sunce, on će popraviti zlo.
Venera na uglovima
Ascendent: UkoIiko je Venera jutarnja i slobodna od Sunčevih zraka, on će biti lijep, hvale vrijedan i slavan; neki od njih će ući u sveštenstvo. Neki od njih će imati polne odnose s bogatim ženama, no zbog toga neće profitirati. Imaće dobar karakter, premda će voljeti bogatstvo. Ovo je naročito tačno ako Mjesec aspektira Veneru. Ukoliko aspektiraju Mars i Merkur, on će biti bogat i srećan. Ako Saturn aspektira, imaće polne odnose sa zrelom ženom koja ima lošu reputaciju. Ukoliko je Venera jutarnja i Merkur je na ascendentu, MC-u iIi IC-u, tada će on osvojiti priznanja i steći čast zbog svojih dobrih uvida i znanja. Ako je Merkur zajedno s Venerom i s njima je u opoziciji Mars, to označava gubitak njegovog vlasništva, velike troškove, potragu za slavom i visokim položajem, sukobljavanja, optužbe za zločin i oslobođenje uz pomoć mita. Aspekt Jupitera će smanjiti zlo. Ukoliko je Saturn na zalasku, tada će ga otrovati njegova vlastita žena. Ako Saturn kulminira, on će biti bogat, pobožan, uspješniji od svog oca, puno će putovati i biti blagoslovljen djecom (ukoliko ostale planete ne označavaju suprotno). Ako je Venera u ženskom znaku, to označava da je njegova majka iz bolje porodice nego što je njegov otac i ona će dugo živjeti.
Medium Caelum: Ako se Venera raduje, on će biti hvale vrijedan i svugdje dobrodošao, no ukoliko malefik aspektira Veneru, to smanjuje njenu moć. Ako je kod ženskog rođenja Venera u muškom znaku, tada će ona biti bludnica, pogotovo ako ju aspektiraju Mars ili Merkur, kad će biti lezbijka; jos je gore ukoliko Mjesec aspektira Veneru iz muškog znaka. Ako je kod muškog rođenja Venera u ženskom znaku, on će biti feminiziran; ukoliko aspektira Saturn, tada će ga on oslabiti i učiniti impotentnim.
Descedent: Ovo označava da će imati dobar kraj života, osim što uz to neće imati dobar brak, pogotovo bez aspekta Jupitera. Ukoliko je Mjesec sa Venerom, tada će on biti feminiziran i oženiće kurvu. Ova pozicija nije opasna kod ženskih rođenja.
Imum Caelum: Ako je Venera u muškom znaku i osoba je rođena po danu, to označava poniženje zbog žena. Ukoliko aspektira Saturn ili Mars, tada će on vidjeti smrt svoje žene; ako je znak kardinalan iIi promjenljiv, tada se to neće dogoditi samo jednom.
Merkur na uglovima
Ascendent: On će puno raditi, biti uslužan, svi će ga poznavati i cijeniti; imaće puno djece i žudjeće za znanjem.
Medium Caelum: Ukoliko je Merkur u kardinalnom znaku, on će biti poznat i cijenjen. Ako je znak promjenljiv, biće učitelj ili brinuti za djecu. Ukoliko je u ženskom znaku, postaće ugledan zbog žena. Kad god pronađete Merkur na MC-u ili Ascendentu, on će biti bogat i zarađivati za život pišući i računajući. Ako je Venera zajedno s Merkurom, tada će on biti intuitivan ili pisac, cijenjen od ostalih ljudi. Ukoliko je Jupiter takođe na MC-u, tada će on prenositi otkrivenja i držati važnu religijsku ili civilnu službu, pogotovo ako je Jupiter u tropskom znaku. No, ako je Merkur pod Sunčevim zracima, on će biti tajnovit i prepreden.
Descendent: Neće biti ništa dobro u njegovoj braći ili djeci, biće sukobljavanja i protiv njega će se širiti klevete, pogotovo ako je u kardinalnom ili promjenljivom znaku ili aspektiran od Marsa.
Imum Caelum: Ovo je slično kao kad neko ima Merkur na zalasku. Ukoliko je Merkur slobodan od Sunčevih zraka, on će biti dobronamjeran, inteligentan i ·diskretan. Ako aspektiraju malefici, on će biti čarobnjak ili lopov, pokvaren i lažljiv.
Mjesecna uglovima
Ascendent, Medium Caelum: Ako je Mjesec slobodan od Sunčevih zraka, tada sreća zavisi je li Mjesec aspektiran od malefika ili benefika. UkoIiko Mjesec ima osnovni dignitet i po noći je na uglu, tada će osoba biti poznata i imaće puno prijatelja i poznanika, a njegova majka će dugo živjeti. Ako aspektira malefik, to će posjeći njegove nade, pa ukoliko on bude gospodar nečega, on u tome neće uživati. Ako aspektlra benefik bez malefika, tada će on zapovijedati i biti moćan. Ukoliko istovremeno aspektiraju benefik i malefik, tada će on steći određeni položaj i pri tome biti bijedan, a njegova braća će umrijeti strašnom smrću.
Descendent: Ovo označava nenadanu smrt njegove majke, a za osobu sve lošiju poziciju i smanjivanje sredstava za život, takođe tugu za njegovu djecu i njegove žene.
Imum CaeIum: Ukoliko malefici aspektiraju Mjesec, tada to označava ozbiljnu bolest na skrivenom mjestu, prepirke i tugu za njegovu djecu, te da će se žene dići protiv njega. Ako aspektira benefik, to oznacava da će imati korist od pokvarenog posla.
Izvor: Carmen Astrologicum – Dorotej Sidonski (1 v.n.e.) Prevod: Igor Ognjanović Artwork: Giulio Bonasone
Koliko puta vam se desilo da čujete komentar “a ne djeluješ mi ti baš kao Škorpija, Lav …” ili slično? Meni jeste nebrojeno mnogo. Favorizovanje Sunčevog znaka, tj. znaka u kom se Sunce našlo na dan vašeg rođenja kao determinišućeg faktora u procjeni nečijeg karaktera, uz prateću psihoanalizu koja proizilazi iz toga, produkt je tzv. “reformacije” astrologije, a u stvari je riječ o pukoj banalizaciji astrološkog predmeta kako bi se što više približio masama. Takav postupak vodio je profanizaciji ove Umjetnosti, što i ne čudi u društvu u kom je kultura svedena na zabavu. Ili kako je to nobelovac Ljosa jednom prilikom rekao: “Kultura savremenog društva nastoji da bude zabava, tako da postaje površna, a nekadašnja čvrsta uvjerenja koja smo imali i koja su naši preci imali sada više ne postoje i u njih više ne vjerujemo. Danas imamo umjetnike koji nisu umjetnici, već su pajaci. Kultura danas postaje jedna predstava, jedna površna predstava koja se ne dešava samo u razvijenom svijetu veći u manje razvijenim zemljama. “ Ako zamijenite riječ kultura za astrologija, i umjetnik za astrolog, u ovom citatu je opisano i stanje u kom se astrologija danas nalazi. Ili kako je to Robert Zoler objasnio: “Možda najrazorniji efekat zapadnog svijeta na neodobravanje astrologije potiče od samog savremenog astrologa koji, niti sebe, niti svoju astrologiju, ne uzima dovoljno ozbiljno, izmišljajući doktrinu i praksu koje su poput fikcije romana, nedokazive, bez ikakve veze sa suštinom astrologije, obmanjive i čudne. Izdavači podstiču prodavce da prodaju đubre koje nastaje u neprirodnom spajanju astrologije sa zakonima modernog tržišta. Intelektualno radoznali, polu-obrazovani i dosadni kupuju to “novo i drugačije”.
Podijeliti ljude i arhivirati ih u jednu od 12 kutija (zodijačkih znaka) je upravo ono što i novinske kolumne o zodijačkim znacima čine. Svi se na to žalimo, ali zašto to održavamo? Pretpostavljam da bi odgovor mogao biti da ljudi jednostavno ne znaju drugačije. Znaju da je astrologija sunčevih znaka površna ali ne znaju kako da to prevaziđu, da odu korak dalje. Moderni astrološki tekstovi nimalo ne pomažu, naprotiv oni samo održavaju tu iluziju. Uprkos njihovim uputstvima kako cijelu kartu treba uzeti u tumačenje, on i dalje definišu ličnosti ljudi prema znaku u kom se Sunce našlo u momentu njihovog rođenja. To nastavljaju kroz brojne svoje tekstove o tranzitima i godišnjim ili mjesečnim prognozama za Lavove, Ovnove, Vodolije, Bikove itd.
Tako se danas dosta često pri upoznavanju i postavlja to pitanje: šta si u horoskopu? Kao da će se na taj način dobiti neki bolji uvid u karakter određene osobe. Često tako čujem ljude kako mi govore “ja sam Strijelac” ili “mi smo ti Vodolije takve …” itd., čime se ličnost svodi ne samo na netačnu korelaciju već se i cijela osoba svodi na znak zodijaka. I ne samo na taj znak, već na našu nesavršenu (i često pogrešnu) predstavu o njemu. Umjesto da se ljudi prihvate zaista kao pojedinci, individualci, koji otjelotvoruju mnoštvo različitih “energija” mi se upuštamo u stereotipe, i to prema kategorijama koje baš i ne razumijemo.
Prije sveg tog ludila sa sunčevim znacima, ranije ako je postojalo mjesto nečijeg natala od kojeg bi trebalo početi da bi se stekla nešto bolja slika o ličnosti te osobe, to bi bio upravo izlazeći znak ili Ascendent, ili ono što se kod nas naziva podzankom. Pa čak i samo ime horoskop odnosi se upravo na to. Etimološki, od grčkog ὡρόσκοπος “nativitet, horoskop”, doslovno “posmatrač časa [rođenja]”, od ὥρα “vrijeme, čas” i σκόπος “posmatrač, onaj koji gleda”, što se odnosi na znak koji izlazi u času rođenja. Izlazeći znak se odnosi na fizičko tijelo osobe, njeno zdravlje i uopšte sreću. Ukoliko bi se na Ascendentu (ali i u prvoj kući) našla neka planeta ona bi preuzela glavnu ulogu, pa potom treba razmotriti znak u kom kuća počinje, te planeta koja vlada tim znakom.
U tradiciji, zodijački znaci nikada nisu imali neki “personality”, koji bi automatski bio primjenjiv na sve one koji su rođeni određenog datuma. Pristup je bio drugačiji.
Autori iz tradicije ne daju “opise” znakova. Generalno, navode se kvaliteti, a potom i stvari sa kojim se znaci povezuju (profesije, životinje, mjesta, boje i slično). Na primjer, Vodolija je fiksni, vazdušni (otuda i topao i vlažan), dnevni (nasuprot noćnom), muški, ljudski (ne žvotinjski poput Ovna ili Lava itd.), glasni (nije nijem poput vodenih), primarni Saturnov znak itd. Iz ovih kvaliteta mogu se izvući logični zaključci, koji moraju biti u skladu sa ovim karakteristikama. Stoga bi Vodolija bila pričljiva (ljudski i glasni znak), tvrdoglava (fiksni kvalitet), intelektualna (vazdušni i ljudski), teži strukturi (Saturn) i tako dalje. Obzirom da je u pitanju muški, vazdušni, ljudski/intelektualni znak to će Vodoliju učiniti okrenutijom budućnosti i kretanju naprijed nego recimo Jarca (drugi Saturnov znak), ali to im ne omogućava da se oslobode fiksne, saturnijanske prirode, tako da ne mogu biti tako nezavisni i skloni pobuni ili skloni iznenadnim i neočekivanim promjenama.
Ako bismo već govorili o tim psihološkim i cjelokupnim predstavama karaktera, čini se da bi tu ulogu prikladnije ispunjavale planete. Čak i kada se govori o znaku Asc kao jednom od najvažnijih indikatora u tradiciji, i tada bi se više tumačenja izvuklo iz planete koja je vladar Asc. Pa tako, ako bi na Asc bio Jarac, umjesto tumačenja značenja tog znaka, potražili biste Saturn u svojoj karti, gdje je i kako postavljen pa bi se karakter osobe više tumačio iz ispoljavanja Saturna. Takvu vezu planeta i karaktera možemo primijetiti i u svakodnevnom govoru. Tako veselu i dobrodušnu osobu često označavamo kao “žovijalnu”, što je astrološki termin za “jupiterijanski”. Ili osobu koja je promjenljiva i konfuzna označavamo “merkurovskom”, ili možda najočiglednije je to kod Marsa koji bi govorio o ratobornim osobama, pa je taj kvalitet u engleskom postao naziv za borilačke vještine ili “martial arts”.
Pored prethodno navedenih planeta kao što su vladar Asc ili planete na Asc ili koje ga aspektuju, tu su još i vladar geniture i vladar ponašanja. Za vladara geniture se najčešće uzima planeta sa najjačim osnovnim i slučajnim dostojanstvom, što se često zna izraziti i kao dominantan kvalitet u ispoljavanju ličnosti. Vilijam Lili u trećem tomu “Hrišćanske Astrologije” o toj planeti kaže: “I siguran sam da će cjelokupno djelanje natusa biti manje-više pod uplivom prirode te planete, a takođe će i njegovo stanje, izgled, temperament i ponašanje biti u velikoj mjeri uređeni prema osobinama te planete (consideratis, considerandis)”. Ali daleko od toga da će samo jedna planeta odrediti sve, ili da će njene opšte karakteristike biti čisto ispoljene. Ne, to će biti modifikovano, najprije polazeći od temelja i procjene temperamenta koji će uticati na način ispoljavanja takve planete, a potom i na samu njenu poziciju i odnose sa drugim planetama i tek će to dati nešto potpuniju sliku o natusu. Upliv u tom pogledu imaće i fiksne zvijezde (I i II magnitude) kada se nalaze na samom Asc ili vladaru ponašanja, pa i tada u skladu sa planetarnom prirodom koja im je pripisana. Vladar ponašanja je već dijelom pomenut kao planeta na Asc, ali ono što je zanimljivo jeste da u tom prosuđivanju ponašanja, luminari nemaju tako važnu ulogu, iako su u pitanju najznačajnija tijela u natalnoj karti. Još važnije, Ptolomej Mjesec i Merkur dalje koristi u kontekstu signifikatora duše, odnosno, ličnosti prema našem razumijevanju stvari. To je prva linija ličnosti u svakom pogledu, pa i intelektualnom. Asc i Mjesec on odvaja prema temepramentu tijela i duse, ali kada se sve sabere dolazimo do toga da asc, Mjesec, Merkur i vladar asc uokviruju opis ličnosti na prvom nivou. Sve ostale planete se dalje razmatraju prema svojoj univerzalnoj fakultativnosti (Venera – žudni i kapacitet za spajanjem, Sunce nivo ega i voljnosti, Mars hrabrosti i borbenosti itd.) I drevni su imali mnogo više poštovanja prema tom odnosu materije i duha (tijela i duše) nego mi danas. Još kod Aristotela se postavlja princip da tijelo ne postoji bez duše, niti da duša može postojati bez tijela. Otuda opet prednost koju imaju Asc i Mjesec pogotovo u odnosu na ostale faktore.
A gdje je u toj priči Sunce? Da li je njegov nivo simboličke predstave ega zapravo i pokazatelj sveprisutne egocentričnosti, pa je otud tako popularno? Kako smo mogli vidjeti, Sunce i njegov znak nemaju uporište u tradiciji astrologije kao glavni ili primarni pokazatelji karaktera, a kamoli definišući. Sunce je razmatrano na jedan potpuno drugačiji način.
Tradicionalno, Sunce se odnosi na čast, slavu, postignuće. Stoga Sunce i nema baš mnogo veze sa ličnošću, sem ako nije „slučajno“ povezano sa njom. Na primjer, Sunce je planeta koja vlada Lavom; ako je Lav izlazeći znak, onda će Sunce, kao i znak u kom se nalazi, imati određenog uticaja na ličnost, obzirom da Sunce vlada Lavom koji je ovdje izlazeći znak. Takođe, i ako je Sunce u prvoj kući (što bliže Ascendentu), onda će očito Sunce i tada određivati crte karaktera. Ukoliko su sunčev znak i izlazeći znak isti (što se uvijek dešava kada je osoba rođena oko zore), onda i tu možemo naći očiglednu vezu. I napokon, ako Sunce aspektuje (jednim od pet ptolomejskih aspekata) sam Ascendent, ili planetu koja njime vlada, onda će se takođe odnositi na poslove prve kuće (tijelo, zdravlje, sreća).
Iako je tačno da se Sunce koristi kao ključna lična tačka u određivanju hajlega i tački Fortune i Duha, Sunce u tradiciji nije imalo tako središnju ulogu u određivanju karaktera kao što je to slučaj danas. Definitivno ne na isti način kao Ascendent i Mjesec. Prirodno, posmatraćemo Sunce kao vladara određene kuće i samim tim će imati određene signifikacije u toj oblasti života. Ipak daleko od toga da je to nešto unikatno za Sunce. U procjeni temperamenta primarno se uzima godišnje doba Sunca a ne toliko zodijački znak. To ne znači da je sasvim nebitno, već da je drugačije u manifestaciji od Ascendenta, Mjeseca ili čak Merkura.
Svi poznavaoci tradicionalne astrologije znaju za princip planetarne sekte pa su i svjesni koliko je krucijalna pozicija Sunca iznad ili ispod horizonta kako bi se utvrdilo da li su planete osnažene ili oslabljene u odnosu na svoju sektu. Takođe, veza planeta sa Suncem određuje njihovu fazu i kako će izraziti svoju prirodu. Zatim su i domicilna vladarstva odraz godišnjih doba određenih sunčevom deklinacijom, pa je tako ljeto u sjevernoj hemisferi pripisano znacima kojim vladaju luminari (Rak i Lav) dok je najhladnija zima priprisana Satrunovim znacima (Jarac i Vodolija).
Kada posmatramo helenističku astrologiju a posebno Valensa, Sunce se smatra prirodnim signifikatorom Nousa ili višeg uma. Tako on i opisuje Sunce kao “svjetlost uma”. Izgleda da ima smisla i u ocjeni da ono predstavlja naš izraz slobodne volje nasuprot predodređenoj sudbini Mjeseca. To možemo vidjeti iz helenističkog razumijevanja tački Fortune i Duha. Tačka Fortune se smatra tačkom Mjeseca i predstavlja našu predodređenu sudbinu dok je tačka Duha zapravo tačka Sunca upravo zato što odražava naš izraz slobodne volje i naš intelektualni i duhovni potencijal. Duhovna asocijacija Sunca i njegove veze sa višim umom bez sumnje su i razlog zašto se Sunce raduje u devetoj kući, o čemu sam pisao u prethodnom tekstu. Samo viši um može komunicirati sa božanskim. Dakle, čak i kad se posmatra njegova uloga u različitim periodima tradicije, nesumnjivo dolazimo do zaključka da značaj koji se danas pridaje sunčevom znaku nema nikakvo uporište. U pitanju je redukcionizam i banalizovanje teme do besmisla.
Druga stvar koju je takav pristup iznjedrio jesu astrološke serije, pa su mundane kuće poistovjećivane sa nebeskim, tj. sa zodijačkim znacima. Tako se išlo dublje u besmisao. Primjera radi, Lav, kao peti znak, se uzima danas kao referentan za pitanja pete kuće tj. potomstva, dok istovremeno znamo da se u tradiciji Lav smatra neplodnim znakom! I kao da takva delienacija nije već sasvim dovoljno pogrešna, mundane kuće su se počele razmatrati kao nekakva psihološka ekstenzija samog natusa, pa tako druga kuća predstavlja i “osjećaj sopstvene vrijednosti”, ili sedma kuća kao naša pozicija u vezama, naš odnos prema tome. Ovo smatram povezanim jer je baš kao i cijela stvar sa sunčevim znacima, sve to dovelo astrologiju do puke psihoanalize, koja više i ne nastoji da predvidi ništa, pa je tako i izbačen element sudbine iz astrologije, što zapravo vodi poricanju ove vještine. Nekako sam radiji da se zadrži onaj stari princip po kom prva kuća predstavlja natusa, a sve ostale se odnose na svijet (duhovni i svjetovni) koji nas okružuje.
U principu, nadam se da je ovaj tekst pružio nešto obuhvatniju predstavu o tome koliko je u najmanju ruku neprecizno definisati se kroz sunčev znak. Astrologija zapravo podrazumijeva mnogo dublju i detaljniju analizu karaktera i ličnosti što je jedini ispravan pristup, bez ikakvih generalizacija. Međutim, pripisuje joj se nešto sasvim suprotno, pa se olako i odbacuje, jer oni koji su željeli da je “popularizuju” napravili su ogromnu grešku, učestvujući u “u sekularizaciji i demistifikaciji koje karakterišu redukcionizam savremenog svijeta.”
Prosto rečeno, „radovanja planeta“ su mundane kuće u kojima svaka pojedinačna planeta najviše uživa., tj. najsrodnije su njenoj prirodi koju u tim kućama može više izraziti nego u drugim. U tom smislu, predstavljaju i vid slučajnog dostojanstva koje planeta može imati.
Stoga se Venera raduje u petoj kući koja se povezuje sa potomstvom te zabavom i užicima pa tako može biti ojačana ukoliko je tu postavljena budući da njenom karakteru fundamentalno odgovara takvo mjesto. Veliki benefik Jupiter se raduje u 11.kući „dobre sreće, dobročinitelja i prijatelja“ i kada je tu postavljen, tradicija ga smatra osnaženim. Merkur se raduje u prvoj kući u kojoj može imati značajan uticaj na intelekt i sposobnost da se izrazimo kroz elokvenciju. Mjesec, tradicionalni signifikator poruka, kurira i pisaca, raduje se upravo u trećoj kući koja prirodno i vlada navedenim oblastima. Sunce, budući tradicionalno povezivano sa proroštvom, divinacijom i spoznajom istine, raduje se u devetoj kući, kući savjeta, divinacije, vođstva i religije. Malefik Saturn raduje se u 12.kući, koja podržava temu ograničenja; dok se Mars raduje u šestoj kući koje se generalno smatra nesrećnom obzirom na svoje konotacije bolesti i teških poslova.
To je neka osnovna postavka koja djeluje sasvim smisleno. No, međutim, postavlja se pitanje kakav „logos“ stoji iza takve postavke. Budući da je astrologija jedan koherentan sistem u mnogome zasnovan na principima hermetizma, to ćemo se ovdje detaljnije pozabaviti tim pitanjima.
Djeluje da su radovanja svojevrsni osnov za konvenciju po kojoj su i data imena nekim kućama. Umjesto imenovanja kuća po brojevima počev od izlazećeg znaka (npr. „5. Kuća“) nekad su one bile označavane specifičnim imenima. Uobičajena imena u helenističkoj tradiciji povezana sa radovanjima planeta su:
Deveta kuća se označava kao „kuća Boga“ ili prosto „Bog“ (Theos)
Treća kuća se označava kao „Boginja“ (Thea)
Jedanaesta kuća se naziva kućom „dobrog duha“
Šesta kuća je označena kao „zla sreća“ (kakē tuchē)
Dvanaesta kuća je „Zao duh“ (kakos daimōn)
Prva kuća se naziva i „krma“ (oiax) poput krme broda.
Ostalim kućama su takođe davani nazivi, iako direktno nemaju veze sa radovanjima, budući da se u njima nijedna planeta ne raduje:
Druga kuća se naziva i „Vrata Hada“ (Haidou pulē)
Osma kuća je označena kao kuća „Mirovanja“ (argos)
Deseta kuća je Zenit, vrh neba (mesouranēma)
Sedma kuća je označena kao „mjesto zalaska“ (dusis)
Četvrta kuća kao „podzemlje“ (hupogeion)
Kao što se može primijetiti, ugaone kuće (4, 7 i 10) su čisto deskriptivni nazivi usled njihove astronomske pozicije. Međutim, kod drugih kuća se takva veza ne može ustanoviti, već je očito uslovljena planetama koje se u njima raduju. U devetoj kući, kući Boga, raduje se Sunce.Nasuprot njemu, u trećoj, kući Boginje raduje se Mjesec. Dva benefika Jupiter i Venera povezuju se sa dvjema benefičnim kućama, kućom „dobrog duha“ (11) i kućom „dobre sreće“ (5). Sa druge strane, dva malefika, Saturn i Mars povezani su sa dvjema lošim kućama, nazvanim kuća „zlog duha“ (12) i kuća „zle sreće“ (6).
Ova bliska povezanost između značenja imena datim kućama i astrološke simbolike planeta koje se raduju u njima impliciraju određenu vezu između ta dva koncepta. Ovu vezu potvrđuje i astrolog iz 4.vijeka, Firmicus Maternus, koji u uvodu svog „Mathesis“-a navodi da se peta kuća „naziva kućom Dobre Sreće, jer je to kuća Venere.“ Slično tome, on kazuje i da se šesta kuća naziva kućom loše sreće „… jer je to kuća Marsa.“ Kasnije, u tom istom vijeku, astrolog Paulus Alexandrinus navodi da je treća „kuća Mjeseca“, peta „kuća Venere“, šesta „kuća Marsa“ itd.
Osnovni obrasci radovanja
Od mnogih obrazaca u rasporedu radovanja, dva se ističu. Prvi je povezan sa helenističkom doktrinom sekti. Prema ovoj doktrini, planete su podijeljene u dvije „grupacije“ ili „sekte“ (hairesis). Postoji dnevna ili diurnalna sekta predvođena Suncem, i noćna ili nokturnalna sekta predvođena Mjesecom. Planete su potom podijeljene jednako na te dvije sekte tako da svaka sekta prima po jednog benefika i malefika. Jupiter i Saturn se pridružuju Suncu kao dnevne planete, dok se Venera i Mars priključuju Mjesecu kao noćne. Merkur je neutralan, pa se priključuje dnevnoj sekti kada se pojavljuje kao jutarnja zvijezda odnosn noćnoj kad se pojavljuje kao večernja zvijezda.
Obrazac koji je odmah evidentan u rasporedu radovanja jeste da su tri dnevne planete grupisane zajedno u gornjoj hemisferi karte, dok onim noćnim pripada donja polovina karte, ispod zemlje. Ovo je izgleda povezano sa još jednom odvojenom doktrinom povezanom sa sektama po kojoj se dnevne planete raduju kad su iznad zemlje po danu i ispod zemlje po noći, dok suprotan princip važi za noćne, tj. da se raduju kad su iznad zemlje po noći i ispod zemlje po danu.
Merkur, budući sposoban da se pridruži bilo dnevnoj ili noćnoj sekti, raduje se u prvoj kući, koja je jedna od samo dvije kuće u kojim kada se planeta nađe može biti na bilo kojoj strani horizonta a da pritom bude u istoj kući (usled upotrebe sistema cijelih znakova u helenističkoj astrologiji).
U vezi sa ovim obrascem u odnosu na sekte, primjetno je da se luminari, benefici i Merkur raduju u tzv. „dobrim kućama“ koje aspektuju izlazeći znak nekim od klasičnih aspekata (tj. konjunkcija, sekstil, kvadrat, trigon ili opozicija), dok se dva malefika raduju u dvjema „lošim kućama“ koje ne formiraju takav aspekt prema izlazećem znaku.
Međutim, radovanja se izgleda mogu još objasniti i po triplicitetnoj osnovi, odakle je moguće da vode čak i porijeklo. Stariji sistem tripliciteta svaki pojedinačni element vezuje za dvije planete, pozniji sistem dodaje i treću u ukupnu šemu kao korektivni faktor, odnosno, faktor uravnotežavanja. Na ovaj način naizgled nespojivi bivaju spojeni – zemlja i vatra, u slučaju vatrene grupe znakova preko participirajućeg vladarstva Saturna nad vatrenim elementom ili vatra i voda preko prvog vladarstva vatrenog Marsa nad vodenim elementom. Triplicitetna šema je prva karakteristika metodologije helenističkog astrološkog autora Doroteja iz Sidona i ona izgleda ovako:
Radovanja, tako, mogu biti objašnjena činjenicom da planete okupiraju sektore oko 4 horoskopske taćke (ascendenta, mc-a, descendenta i ic-a) na taj način što mc-u pripada vatreno vladarstvo pa Jupiter dobija 11. za radovanje, a sa druge strane vrha Sunce odlazi u 9. Vazdušni triplicitet se dovodi u vezu sa ascendentom na isti nacin na koji i prvi, proljećni ekvinocij sa proljećem, pa Saturn biva egzaltiran u 12. a Merkur u 1. Sam grafički simbol za Merkura opravdava ovu šemu iz mistične perspektive. Glif za Veneru, simbola čulne žudnje, “obogaćen” je poluoreolom, simbolom racionalne kontemplacije koji čovjeka čini jedinstvenim bićem. Na ovaj način, njegova racionalna snaga dolazi pod kontrolu Duha kojeg simbolizuje Sunce sa kojim ascendent ima direktne veze. IC ili tačka donjeg meridijana pod opsadom je vodenog tripliciteta, odnosno, Venere sa strane 5. kuće i Mjeseca sa strane 3. Na kraju, ekscentrični muški, a vladar ženskog elementa, Mars, suvereno i samostalno dobija prostor oko descendenta, tj. 6. mundanu kuću. Šema na ovaj nacin kompletira parove benefika, malefika i luminara. Jupiter dolazi na 180 sa Venerom, Saturn sa Marsom, a Mjesec sa Suncem. Merkur kao androidna komponenta neutralan ostaje na prvoj tački.
Na kraju, sve napisano se možda najbolje može predočiti slikom:
Izvori: “The Planetary Joys and the Origins of the Significations of the Houses and Triplicities” – Chris Brennan
Nataša Karalić Koprivica, blog tradicionalne astrologije, link “Planetary joys”, tutorial by Deborah Houlding
Ovaj tekst proizilazi iz praktičnih razloga pojašnjenja detalja u vezi sa postavljanjem konkretnog pitanja na koje odgovor dobijamo metodom horarne astrologije. Takođe je ovo zgodna prilika i da se osvrnem na konsideracije koje se tradicionalno uzimaju u obzir pri razmatranju ovih pitanja.
Najprije par riječi o samoj horarnoj astrologiji. Horarna astrologija je grana astrologije u okviru koje astrolog pruža odgovore na konkretna pitanja izrađujući astrološku (horarnu) kartu za vrijeme i datum kada je saznao (čuo ili pročitao) i razumio pitanje koje mu je postavljeno, kao i za mjesto u kome se u tom trenutku nalazio. Koncept vremena i mjesta astrologa zasniva se na ideji da se misli pitaoca sa nebeskim sferama mogu povezati jedino preko medijuma, tj. astrologa-tumača. Ovo astrologovo “posredovanje” je preduslov rađanja jednog horarnog pitanja bez kojeg ono ne postoji kao takvo, već samo kao obično pitanje. Stoga, vrlo je važno da astrolog razumije pitanje pravilno, tako da je preciznost klijenta prilikom upućivanja pitanja vrlo poželjna. Naravno, astrolog može zatražiti i dodatna objašnjenja kada to smatra neophodnim, a sve u cilju boljeg shvatanja onoga što klijent želi da zna. To je zaista ključna stvar jer to omogućava i da sam odgovor bude konkretan i precizan, a horarnoj astrologiji omogućava da svoju svrhu najpogodnijeg astrološkog sredstva za dobijanje takvih odgovora, u potpunosti i ostvari. To je tako jer karta napravljena za dati momenat, opisuje život pitanja, preokrete koji će se desiti i krajnji ishod situacije.
Karta napravljena za određeno pitanje pruža dovoljno informacija da bi se odgovorilo na isto, ali, samo na to, a ne na više njih. Vrlo je važno da u tom trenutku bude postavljeno samo jedno pitanje. Sama suština horarne astrologije se gubi pri postavljanju više od jednog pitanja u jednom momentu. Klijent može postavti samo jedno pitanje u jednom trenutku o problemu za koji mu je potrebno rješenje, sastavljajući ga precizno i iskreno. Takođe je besmisleno postavljati isto pitanje više puta. Ovo ograničenje ne treba shvatiti bukvalno, budući da se mogu postaviti dodatna pitanja ali samo ukoliko su srodna tj. blisko povezana sa glavnim pitanjem. Dodatna pitanja koja nemaju veze sa originalnim pitanjem ne mogu se razmatrati iz iste karte. Primjera radi, kada prvo postavite pitanje o braku, a potom upitate nešto vezano za karijeru. Isto tako i postavljanje više pitanja za redom u skoro istom momentu nije relevantno i ne može se tumačiti. U praksi se to najčešće dešava posredstvom savremenih sredstava komuniciranja, poput mesendžera i slično, kada se pitanja postavljaju u seriji. Ovo nije prihvatljivo jer, u principu, niste fokusirani ni na jedno od tih pitanja na pravi način, i sama karta će to često i pokazati. To je nešto što se odnosi na tzv. radikalnost pitanja, ali o tome nešto više malo kasnije. U principu, pitanje treba da dođe kao produkt vaše istinske zainteresovanosti za nešto, i to je glavna odlika njihove važnosti! Neki astrolozi kažu da ne treba odgovarati na trivijalna pitanja, no međutim, za tako nešto je relevantan jedino klijentov sud, budući da klijentu nešto može biti izuzetno važno koliko god astrologu može izgledati drugačije.
Najčešća pitanja koja klijenti postavljaju:
1. “Kada ću se udati/oženiti?”
Karta na ovo pitanje daje odgovor da li je brak moguć u razumnom roku, tip partnera, iako brak predstoji, da li će biti srećan. Za postavljanje ovog pitanja nije neophodno da već imate kandidata. Ukoliko pak imate nekoga na umu, prikladnije je pitati pitanje broj 3, da li će ta osoba biti vaš bračni partner. Odgovor na to pitanje može uključivati i odgovor na pitanje kada će do braka doći.
2. “Kada ću naći posao?”
Ova karta će pokazati kada će se to desiti, kao i vrstu posla. Ukoliko se to dogodi, karta će pokazati i mjesto: ovdje, daleko, u inostranstvu. Na primjer, ako ste se zapitali: “Da li ću se zaposliti u laboratoriji ili banci?”, onda, morate da utanačite pitanje i pojasnite ga astrologu. Pitanje koje je iskreno postavljeno mora pokazati u karti da li će do zaposlenja doći i da li su u pitanju knjigovodstveni ili inžinjerski poslovi. Ti poslovi mogu, ali ne moraju biti u firmama koje ste pomenuli. Ali, na pitanje: “Da li ću se zaposliti u ´Toj i toj´ banci?”, moguće je dati precizan odgovor. Potrudite se da pitanje ne sadrži nikakvu alternativu.
3. “Da li ću se udati/oženiti za X?”
Ovakvo pitanje je moguće, ako volite osobu X, ali, ponovo, ako pitate: “Da li ću se udati/oženiti za X,Y ili Z?”, imajući tri osobe na umu, tačan odgovor nećete dati ni vi sami, a ni astrolog.
4. “Da li ću se udati/oženiti za X?”, “Mogu li da izbjegnem to?”, “Da li ću i kada kupiti kuću?”
Kao što je već rečeno, kada se radi o grupi pitanja, karta ne može dati odgovor ni na jedno od njih.
5. “Da li da idem na operaciju?” – Sva pitanja medicinske prirode su posebno osjetljiva, tako da je potrebno predočiti što više detalja o samoj bolesti, budući da se u ovim razmatranjima karti pristupa na nešto drugačiji način. To se odnosi na sva pitanja koja se tiču zdravlja.
6. “Da li sam pod činima, da li me neko vrača?” – Pitanje koje se sasvim nerijetko susreće. Jedina napomena je da ako imate nekoga konkretnog na umu, nekoga ko je u nekoj naročitoj vezi sa vama (prijatelj, rođak, ljubavnik), to treba napomenuti.
7. “Da li ću položiti taj ispit?” – Koliko god horoskop i odgovor na osnovu njega bili obećavajući, ipak je potrebno da učite
Konsideracije prije horarnog tumačenja
I na kraju dolazimo do nekoliko pravila koja se tiču tzv. radikalnosti pitanja, a koja su primarno važna samom astrologu kako bi bolje procijenio koliko je samo pitanje ozbiljno i iskreno. Mnogi autoriteti poput Lilija i Bonatija, po sopstvenom svjedočenju, isticali su kako su dobijali pitanja smišljena samo da ispitaju njihovo znanje, te su tako nastala neka od ovih pravila.
Prema Bonatiju, najosnovniji pokazatelj neradikalnosti pitanja tiče se stepena ascendenta i planete (vladara sata) horarne karte.Vladar sata pitanja ili vladar ascendenta pitanja na samom kraju, ili početku znaka, ili na granici između dva znaka prvi su pokazatelj neradikalnosti pitanja. Takođe, veoma važno pravilo o radikalnosti je i poređenje vladara sata i vladara ascendenta pitanja prema planetarnoj i triplicitetnoj vrsti te prema znaku ascendenta.
Jedna od popularnijih konsideracija radikalnosti horarnog pitanja, koja se javlja prvi put kod Kloda Dariota, manje poznatog astrologa iz XVI vijeka, jeste pravilo o stanju VII horarne kuće koje je, najvjerovatnije, izvedeno iz XIV aforizma pseudoptolomejevog Centilokvijuma u kojem stoji: “U veliku će grešku astrolog biti upleten ukoliko su VII kuća i njen vladar aflikovani”. Ovo je i jedna od Lilijevih konsideracija koju je iznio u svojoj “Hrišćanskoj astrologiji”. Pored pravila o VII kući, Lili je uzimao u obzir i dva Bonatijeva pravila (o ranim i kasnim stepenima i o vladaru sata pitanja), zatim ugroženi Mjesec na poznim stepenima, naročito u Blizancima, Škorpiji i Jarcu, Vacua cursus (prazan hod) Meseca i relevantnih signifikatora koji podrazumijeva odsustvo aplikacionog aspekta prije promjene znaka, odnosno, do prvih pet stepeni narednog znaka, kao i Mjesec u području Via combusta (spaljeni put), između 15. stepena Vage i 15. stepena znaka Škorpije. Posle Mjeseca, značajnu konsideraciju neradikalnosti pridaje Saturnu kao prvom malefiku, ukoliko je isti retrogradan u I mundanoj kući, blizu ascendenta. Spaljenost vladara ascendenta te ujednačenost pozitivnih i negativnih pokazatelja su pravila na koja Lili takođe upućuje u vezi sa konsideracijama pre tumačenja horarne karte.
Sve to izgleda kao prilično sveobuhvatan spisak za odbijanje tumačenja. Neki autoriteti, poput Džona Frolija, istom ne pridaju posebnu pažnju, tretirajući ih kao izgovore. Jedini značaj pridaje pravilu o kasnim i ranim stepenima Asc, ali i to iz praktičnih razloga, budući da ako ne znamo gdje Asc pada, može se desiti da radimo sa potpuno pogrešnim signifikatorom. U današnje vrijeme preciznih kompjuterskih kalkulacija i to je izgubilo značaj. Ipak, smatram da ove konsideracije mogu biti indikativan pokazatelj u vezi sa samim pitanjem, jer nerijetko mogu govoriti o odnosu samog pitača prema datoj situaciji ili pak okolnostima koje utiču na konačan odgovor.
Na samom kraju ovog ipak podužeg teksta, valja zaključiti da je stvar u suštini vrlo jednostavna. Astrologu se trebate obratiti onda kada zaista iskreno želite nešto saznate, kada vas određeni problem zaista tišti i astrologu se obraćate za savjet. Bonati je čak zahtijevao postojanje dubine i kontemplativnosti u vezi sa predmetom pitanja. Poenta je da ste ozbiljni i iskreni kada se obraćate astrologu, jer na taj način ćete prizvati i “naklonost neba” i dobiti pravi odgovor.
Odlomak preuzet iz teksta „Konsideracije pre horarnog tumačenja“, autora Nataša Karalić Koprivica. Link
U srednjevjekovnoj natalnoj astrologiji u početku je pridavan veliki značaj ključnim planetama u svakoj natalnoj karti. Duh ovakve prakse nastavljen je i danas među nekim savremenim astrolozima koji pokušavaju identifikovati „vladara karte“ kojeg bi potom koristili u svom radu ili mu na drugi način posvećivali posebnu pažnju.
Srednjevjekovna tradicija posvećuje posebnu pažnju planetama koje predstavljaju važne aspekte natusa. To se najčeće odnosi na uticaj na dušu natusa ili ličnost koji se razlikuju od uticaja koje planete imaju na objektivne oblasti u životu pojedinca. Iako je bilo neke konfuzije u vezi ovih stvari, Vladar Geniture i Almuten Figuris se smatraju istom planetom. Postoje razlike u načinu izračunavanja, ali čini se da su u pitanju samo alternativna imena za istu planetu čiji se identitet određuje drugačijim metodima računanja.
HELENISTIČKI PERIOD: PROROGATORI, OIKODESPOTES I KURIOS
Helenistički period uvodi nekoliko važnih pozicija koje planete mogu zauzimati: Prorogator, Gospodar Domicila i Kurios. Prorogator će kasnije postati hajleg u srednjevjekovnoj astrologiji i pronalazi se upotrebom vrlo sličnih metoda. Gospodar Domicila i Kurios takođe igraju važne uloge. Gospodar Domicila (oikodespotes) je odgovoran za životni put natusa dok se Kurios izgleda odnosi na to kako je životni put iznijet ili na drugi način manifestovan.
Porfirije je koristio prilično jednostavan proračun za pronalaženje ovih tačaka, Prorogator se najprije identifikuje dok je Oikodespotes planeta koja vlada znakom u kom se Prorogator nalazi.[2] Kurios je teže identifikovati, jer ovo je planeta koja vlada važnim mjestom u natalu i prikladnije je to učiniti po osnovu njegove pozicije. To znači da kadentne ili spaljene planete nemaju izgleda da zauzmu ovu ulogu.
Ptolomejeva metodologija je sasvim drugačija.On identifikuje Prorogatora u Suncu ili Mjesecu ali samo ako se nađu u prvoj, jedanaestoj, desetoj, devetoj ili sedmoj kući. Ako ni jedan ni drugi nisu tako postavljeni, on objašnjava da se Prorogatorom ima smatrati planeta sa najviše dostojanstva na pozicijama Sunca, Mjeseca, Ascendenta i Fortune. Ptolomej, međutim, izričito ne pominje vladara natala.
Konačno, za helenistički period, Julius Firmicus Maternus piše o nekim drugim metodima izračunavanja za vladara natala u svom djelu „Mathesis“:
„Neki su govorili da je vladar karte planeta koja je postavljena u povoljnim kućama karte, u svojoj kući ili svojim terminima. Ali drugi su računali iz pozicija Sunca i Mjeseca, diskutujući da je vladar karte planeta u čijim se terminima Sunce i Mjesec nađu, odnosno Sunce za dnevna rođenja odnosno Mjesec za noćna. Ova teorija ima određenog smisla. Drugi kažu da je vladar karte Mjesečev dispozitor po egzaltaciji. Opet drugi drže da je vladar onaj u čiji znak Mjesec uđe nakon što je napustio znak u kom se nalazio u trenutku rođenja.“ – Firmicus Maternus, Mathesis, Knjiga 4, Poglavlje 19
Maternus izričito ne navodi izvore iz kojih izvlači ove kalkulacije, ali možemo vidjeti da se neki njegovi primjeri mogu shvatiti kao opštija interpretacija metoda opisanih od strane Ptolomeja i Porfirija. Naposletku, Maternus završava finalnim metodama koje daje, tvrdeći da je to univerzalno prihvaćeno.
SREDNJEVJEKOVNI PERIOD I ALMUTEN FIGURIS
U srednjevjekovnom periodu bilježimo značaj planete zvane Almuten Figuris. Almuten Figuris je, kako ime sugeriše, almuten što je planeta koja ima najviše zodijačkog dostojanstva na određenom stepenu zodijaka. Specifično, Almuten Figuris je zajednički ili ukupni almuten ili planeta koja posjeduje najviše dostojanstva na više specifičnih stepeni zodijaka.
Za Almuten figuris, Abraham Ibn Ezra kaže:
„Znamo da postoje pet mjesta života, izričito, dva mjesta luminara po danu i noći, a treće je mjesto konjunkcije ili opozicije luminara (koja god da prva prethodi rođenju natusa), a četvrti je izlazeći stepen, a peti je tačka fortune … „
Ezra brzo pojašnjava da su ovo mjesta od posebnog značaja jer su direktno povezana sa konceptom života. U helenističkoj i srednjevjekovnoj tradiciji, bilo je potrebno pronaći planetu koja je služila kao hajleg (hilaj na arapskom, „oslobodilac“) da bi sugerisala da će natus živjeti neko vrijeme. Nisu sve planete u stanju za to i one koje se smatraju prikladnim su Sunce, Mjesec, Fortuna, sizigij (mlad ili pun mjesec koji prethodi rođenju) i Ascendent.
Ezra navodi i Ptolomeja i Doroteja kao izvore, koristeći njihove identifikacije mjesta života za svoj proračun za almuten figuris. Ezra navodi da treba koristiti balansiran sistem tačaka. Nakon određivanja stepena Sunca, Mjeseca, tačke Fortune, Ascendenta i prenatalnog sizigija, određuje se koja planeta vlada domicilom, egzaltacijom, triplicitetom, terminom i licem tih stepeni i daje im odgovarajući broj poena u formi sabiranja. Vladari domicila dobijaju 5, egzaltacije 4, tripliciteta 3, termina 2 dok vladari lica dobijaju 1 poen.
Nakon ovog koraka, Ezra čini nešto drugačije i uzima u obzir slučajna dostojanstva svih planeta u karti na osnovu pozicije u kući u kojoj se nalaze. Svakoj kući se dodjeljuje određeni broj poena od 12 do 1, i to u sledećem redu (od najvišeg do najmanjeg): prva, deseta, sedma, četvrta, jedanaesta, peta, druga, deveta, osma, treća, dvanesta, šesta. Planete u prvoj kući će dobiti 12 poena, one u desetoj 11, u sedmoj 10 i tako dalje datim redosledom do onih u šestoj koje dobijaju 1 poen. Nadalje, poeni se dodjeljuju vladaru dana (7 poena) i vladaru sata (6 poena).
Planeta koja dobije najviše poena nakon svih ovih konsideracija (dostojanstva na pomenutim mjestima života, pozicije po kućama i vladari vremena) se određuje kao almuten figuris.
ALMUTEN FIGURIS U PRAKSI
Mnogi astrolozi smatraju da almuten figuris / vladar geniture ima dubok psihološki uticaj na natusa. Takav su pristup imali astrolozi poput Vilijama Lilija i Maternusa. Maternus posvećuje ogromnu većinu 19. poglavlja svoje četvrte knjige opisujući efekte vladajuće planete na natusa kako sa fizičkog tako i sa psihološkog stanovišta.
Lili se slaže sa većinom Maternusovih viđenja, sumiranih u ovoj njegovoj rečenici:
„ … priroda te planete će manje ili više uzeti učešća u svim natusovim akcijama pa će tako njegovi uslovi, sastav, temperament i ponašanje u mnogome biti regulisane osobinama pripisanim toj planeti.“ – Knjiga 3, poglavlje 105
Ptolomej koristi ovu planetu kao potencijalnog Prorogatora (njegova verzija hajlega), zaključujući da direkcije malefika prema ovoj planeti ukazuju na teške zdravstvene periode.[13] Tek istraživanjem izvora iz magijske tradicije dolazimo do specijalizovanije i interesantnije upotrebe ove vladajuće planete.
Neoplatonstički autori poput Porfirija i Jamblihusa diskutuju o ideji da vladar karte rođenja svakom pojedincu dodjeljuje njihovog ličnog daemona.[14] Jamblihus navodi da je daemon taj koji je odgovoran za naše misli i akcije u ovom svom tvrđenju koje upadljivo nalikuje tehnikama Maternusa i Lilija:
„On (Daemon) sam upravlja privatni život duše, i do kojih god zaključaka možemo doći zaključivanjem i razmišljanjem, upravo je on taj koji nam usađuje te principe. Mislimo i radimo takve stvari kakve nam on donese putem misli. On vodi ljudska bića kontinuirano do trenutka kada kroz svetu teurgijsku disciplinu učinimo da bog bude čuvar i vođa duše“.
Karavađo – Inspiracija Sv. Mateja
Porfirije navodi da se duh čuvar natusa može spoznati kroz vladara karte rođenja. I ne samo što opisuje psihološke i fizičke karakteristike pojedinca, već nam takođe i govori kom planetarnom lancu duh osobe pripada.Ovo ima snažne implikacije na drugim mjestima, pogotovo u okviru magijskog ili religijskog konteksta.
Pikatriks takođe diskutuje da almuten može biti važan u procjeni duhovnog puta natusa i u magijskim tehnikama.Na početku, tu se navode efekti koje almuten ima na težnje natusa povezujući planetarni par sa dijelom Sokratsko/Platonske tripartitne duše. Mjesec i Venera se pripisuju apetitu, Sunce i Mars srcu, dok Jupiter i Merkur pripadaju umu.
Ovi parovi se dalje dijele na specifične fokuse. Dok i Venera i Mjesec utiču na apetite, Venera teži ljubavi i seksualnim zadovoljstvima, dok Mjesec teži hrani i komforu. Slično tome, oni kojima je Mars almuten teže takmičenju i konfrontaciji, dok oni sa Suncem kao vladarem karte žele vlast i komandu. Jupiter kao vladar osobu vodi religiji i filosofiji, dok će Merkur povući pojedinca ka nauci i matematici. Saturn je u ovoj šemi izolovan i prirodno se ne smatra aspektom tripartitne duše, ali ipak će oni sa Saturnom kao vladarem biti privučeni izolacijom i kontemplacijom kao i okultnim studijama.
Jednom kad su vladar i njegov fokus određeni, natus će potom težiti da izbalansira svoj duhovni život uzimajući učešća u aktivnostima prikladnijim umu.[18]
Očito, neki ljudi se rađaju sa vladajućom planetom koja im daje prednost u ovom poduhvatu, ali isti nije van dometa i ostalih. Jamblihus bi sugerisao teurgijske obrede upotrebom odgovarajućih sunthemata kako bi došao u dodir sa ovim duhom koji bi ih potom vodio nekom vidu spasenja koje ih na neki način oslobađa sudbine.
ZAKLJUČAK
Iako su ga mnogi nazivali različitim imenima i da je izračunavan na više različitih načina, almuten karte (almuten figuris) ili vladar geniture (rođenja) je koncept koji postoji i u najranijoj astrološkoj literaturi. Korijene mu pronalazimo u helenističkim tekstovima gdje je bio povezan sa mjestima davaocima života, da bi zadržao svoju vitalnu vezu stotinama godinama dok nije olako povezan sa vladarem ascendenta u svim slučajevima.
Iako se jako slabo primjenjuje u savremenoj astrološkoj praksi, tvrdnje drevnih tekstova u vezi moći i uvida koji se stiču iz ove jedne planete su zapanjujući. Mogućnost da se zaviri u dušu pojedinca i da možda pruži neki uvid koji bi odgovorio na ono vječno pitanje „zašto sam ovdje?“[19]
[2] U nekim slučajevima postojao je i suvladar. Planeta koja vlada terminom Prorogatora bi preuzimala ovo svojstvo.
[3] Tetrabiblos, Knjiga 3, Poglavlje 13
[4] Ovo je vjerovatno najraniji pomen almuten figuris, iako nije izračunavan na uravnotežen način koji je srednjevjekovna tradicija obično primjenjivala. Za Ptolomeja, svakom vladaru stepena bi bio pripisivan jedan poen za učešće nezavisno od nivoa dostojanstva koji bi tu uživao.
[5] Maternus izgleda da ne ostavlja prostora za Ptolomeja i Porfirija u svom univerzumu.
[6] Kako oba luminara označavaju život i vitalni duh.
[7] Tačka Fortune mnogo svog simbolizma izvlači iz Mjeseca i duboko je povezana sa materijalnim svijetom u formi tijela i njegovog zdravlja. Helenističke tehnike određivanja vremena poput Aphesisa označiće aktivaciju Tačke Fortune kao vremena aktivnih dešavanja u vezi sa zdravljem.
[8] U srednjevjekovnim mundanim tehnikama, svaki posebni uzrok dolazi od nekog opštijeg, na način kruga u krugu. Ovo povezuje rođenja sa lunacijama koje su im prethodile ističući značaj spajanja luminara.
[9] Ascendent predstavlja tijelo i fizičku konstituciju natusa.
[10] Za prenatalni mlad mjesec („konjunkciona“ karta) uzima se stepen konjunkcije. Prenatalni pun mjesec (koji se još označava i kao „preventivna“ karta) treba uzeti stepen na kom se nalazi Mjesec (Ptolomej, Dorotej, moguće i al-Kindi), dok Ibn Ezra sugeriše da treba uzeti stepen onog luminara koji se u trenutku opozicije našao iznad horizonta.
[11] Postoji određeni spor da li se participirajućim vladarima tripliciteta i onim van sekte dodjeljuju poeni. Bonati im ne pripisuje ove snage u svom primjeru u Pisanju 2: Poglavlje 14
[12] Postoje dvije šeme pripisivanja poena koji se mogu naći u ranim srednjevjekovnim tekstovima. Drugi, vjerovatno mlađi je onaj koji je ovdje dat. Prvi i vjerovatno stariji ili originalni zamjenjuje pozicije tripliciteta i termina, dodjeljujući terminu tri poena a triplicitetu dva. Ovo je vjerovatno povezano sa značajem vladara termina u odnosu na tijelo natusa i fizičke izraze različitih natalnih obećanja koji su bili preovladavajući u helenističkoj astrologiji. Do vremena al-Qabisija (rani do srednji 10. Vijek), dodjela više bodova triplicitetu već postaje praksa.
[13] Ptolomej bi koristio drugačiji način za određivanje kvaliteta duše. Njegov metod uključuje istraživanje pozicija i veza između Mjeseca (za animalni duh) i Merkura (za racionalni duh).
[14] Jamblihus se čvrsto protivio toj ideji tvrdeći da je lični demon nešto što duša bira prije inkarnacije. To je nešto što se odvija iznad planetarnih sfera.
[15] Više o planetarnim lancima Marsilija Fićina i Jamblihusovim sunthematama možete pronaći u članku: Teurgija: Suntemata i Božanska Volja.
[16] Pikatriks navodi da će peticije planeta biti efektnije za pojedince koje tu planetu imaju dobro postavljenu ili prominentnu u svom natalu. Jedan od očitih kandidata (i možda jedini smisleni) je vladar rođenja (geniture). Biti blagosloven ili slično planetom daje veće izglede da zahtjevima maga bude odgovoreno.
[17] U Državi, Platon govori da ljudi posjeduju tri vrste duše, jedna koja se nalazi u stomaku (epithymetikon), jedna u srcu (thymoeides), i jedna u umu (logistikon). Ovaj sistem potom pomaže u utvrđivanju koju dušu je natus prirodno naklonjeniji da slijedi, dozvoljavajući astrologu da pomogne u predaji kontrole rukama uma.
[18] Možda je to najbolje smatrati uravnoteženjem duhovnog temperamenta.
[19] Naravno, ovo je Jamblihusov glavni cilj u skladu sa njegovom neoplatonističkom ideologijom.
Ako se podznak nađe u 
Ako se podznak nađe u 
Bonatiju, najosnovniji pokazatelj neradikalnosti pitanja tiče se stepena ascendenta i planete (vladara sata) horarne karte.Vladar sata pitanja ili vladar ascendenta pitanja na samom kraju, ili početku znaka, ili na granici između dva znaka prvi su pokazatelj neradikalnosti pitanja. Takođe, veoma važno pravilo o radikalnosti je i poređenje vladara sata i vladara ascendenta pitanja prema planetarnoj i triplicitetnoj vrsti te prema znaku ascendenta.
